Альманах
«Огонь» 11-1
(23) — 1 часть
Большевики
Что
прятали Владыки - Учителя Мудрости,
в Учении
Вознесённых Владык.
11-1
(23) — 1 часть
Мала
Тайна о Смысле Жизни и слов больших не
надо,
да спрятана она так, что только по Правде
можно
к ней придти.
Закрыта
Тайна Правдивостью, завалена Ложью, а
сверху накрыта откровенным Враньём, да
так, что не пробиться Материнской Мысли
к Корням этой Тайны, что скрывают в себе
Смысл Жизни и зарождение Души Человеческой.
Так переплетены между собой Информационные
Нити, исходящие из Родовых Нитей, что
не стало видно Небо над Головами Владык
Племён — стоявших на страже Чистоты
Кровей, в которых заложен механизм
Качества Мышления. Информационные
Плетения, с Высоты до самых Низов, как
провода, оплели Землю и создали Темноту
Мышления, заслонив собой Истину, как
Солнце. Высота смешалась со всеми
Уровнями Умственного развития и этим
самым привязала к себе тех, кто уже
созрел и вызрел для принятия в своё
Вместилище не только Правды, но и Истины.
И поднялись с Земли те (смотри сегодня),
кто когда-то забыл Бога и растоптал
Правду своими Грязными поступками,
оставив после себя слёзы и горе для тех,
кто был с ними рядом — в их Поле Зрения.
Их Поступь, как смерч, разрушала те
места, где они появлялись на Белый Свет.
Пройдя Жизнь, эти Уроды оставляли после
себя места, где «хоть трава не расти»,
и их продолжение, Отпрыски, копошились
в этом Информационном дерьме, пытаясь
выжить. Они уже не жили, а только
существовали, замуровывая себя в бетонные
стены, как в Склепы. Их жизнь проходила
не в Природе, а в тех Саркофагах, без
которых они уже не представляли свою
жизнь свободными от них. На Природу эти
Человекообразные выезжали в металлических
коробочках, испускающих из себя в
воздушное пространство Земли дым и
копать, и только для того, чтобы разжечь
там костёр да ещё больше нанести вред
тому месту, где они появились на Этот
Свет как Дети Земли, и заняли место в
Информационном Пространстве как
Материнские Мысли для создания
благоприятной атмосферы для своего
Будущего. Что посеяли, то и пожнёте, что
построили в том и жить будете, какой
след после себя оставили на него и ступит
ваша нога - впереди все Познания об этом,
для тех, кто уже взял в руки А.Д.Камень.
Если стоите на Божьем Законе и Камень
от Фомы не стал для вас Камнем Преткновения,
то и этот Камень, ляжет к вашим ногам,
как ступень к Познаниям.
Победа
при Иссе открыла
маке-дон-янам путь на юг. Александр
Великий, огибая побережье Средиземного
моря, направился в Финикию с
целью покорения прибрежных городов и
лишения мест базирования персидского
флота. Мирные условия, дважды предложенные
Дарием, были отклонены Александром. Из
городов Финикии только неприступный
Тир,
расположенный на острове, отказался
признавать власть Александра. В июле 332
до н. э. после
7-месячной осады неприступный город-крепость
пал после штурма с моря (см. статью Осада
Тира).
С его падением персидский флот на
Средиземном море перестал существовать,
и Александр мог беспрепятственно
получать подкрепления по морю.
Дочь
Дария Александр
взял в жёны после возвращения из
индийского похода.
Как
писал Плутарх:
«Македоняне
тогда впервые научились ценить золото,
серебро, женщин, вкусили прелесть
варварского образа жизни и, точно псы,
почуявшие след, торопились разыскать
и захватить все богатства персов.
Доспехи
Александра украшены на груди горгонейоном,
изображением головы горгоны
Медузы.
Маски
с похожими ужасными лицами есть во
многих древних и примитивных культурах,
от Перу до Таиланда.
Согласно орфическим
доктринам,
горгонейон был символом лунарного
диска. Традиция сохранилась в Византии,
использовалась гностиками,
встречалась на Руси. Историки отмечают
в чернофигурной ранней аттической вазописи
родство горгонейонов с
изображением оргиастического
бога Диониса,
который единственный из
всех олимпийцев изображался
в анфас.
Порой Медуза «бородата»,
отчего становится трудно отличимой от
самого Диониса
(на
самом деле подчас это не борода, а потоки
крови, льющиеся из отсечённой шеи).
В Римской
империи бритое
лицо и короткая стрижка были одними из
признаков цивилизованности и выделяли
римлянина из «диких» народов. Согласно
общепринятой мифологии конец этой
традиции положил император Адриан.
Запрет на бритьё бороды сохранился и
после церковной реформы. Кормчая,
напечатанная в 1661 году, повторяет этот
запрет. Патриарх
Адриан в
своих проповедях говорит о запрете на
сбривание бороды и сравнивает брадобрийцев
с собаками и кошками и говорит о том,
что они становятся женоподобными. Два
императора, Александр
III и Николай
II,
уже сами носили бороды. Многие папы
даже во время позднего средневековья
и возрождения носили полноценные бороды
и усы (Юлий
II, Климент
VII, Павел
III, Юлий
III, Марцелл
II, Павел
IV, Пий
IV, Пий
V).
В унии никогда
не действовали правила о брадобритии.
Во времена пророка Мухаммеда ношение
усов и сбривание бороды было отличительной
особенностью огнепоклонников.
И Исламские богословы считают, что
мужчина, сбривающий бороду, уподобляется
женщине. Корейский
дракон —
одна из разновидностей мифологического
змея, которая ассоциируется с корейской
мифологией,
в отличие от многих драконов других
культур не имеет крыльев, зато обладает
длинной бородой. В политике дракон
олицетворяет императора,
таким образом, ванам (королям)
было запрещено носить украшения с
драконьей символикой. С ванами обычно
ассоциировали птицу феникс.
Корейский василиск,
известный как керён,
что в переводе означает дракон-петух,
его зовут: «Дорогой — Ёбосан».
Он появлялся в
образе красного
перца
в сумерках и пытался соблазнять корейских
девушек.
Единорог —
геральдический символ осторожности,
осмотрительности, благоразумия, чистоты,
непорочности, строгости, суровости. Он
по фигуре своей сходен с лошадью и
отличается от неё рогом, которым вооружена
его голова, и бородкою.
В. Р. Дольник предполагал,
что пышная шевелюра у человека (как
грива у старых самцов павиана)
может повышать его статус в глазах
сородичей. А Чарльз
Дарвин считал,
что борода возникла из-за полового
отбора, так как служит украшением,
увеличивающим привлекательность
самцов. Термин «дарвинизм»
используют для обозначения эволюционных
моделей, восходящих в основе к идеям
Дарвина, а в обыденной речи часто называют
«дарвинизмом» эволюционную
теорию и
современный научный
взгляд на
эволюцию в целом. Эра́зм
Да́рвин
Дед эволюциониста Чарльза
Дарвина и
антрополога Фрэнсиса
Гальтона,
отец врача Роберта
Дарвина.
Автор переводов на английский язык
трудов первого президента Шведской
Академии наук Карла
Линнея.
Собеседник Ж. Ж. Руссо.
Эразм Дарвин считался одним из самых
лучших врачей Центральной
Англии.
Дарвин был одним из основателей Лунного
общества,
интеллектуального клуба, в который
входили видные деятели британского Просвещения,
включавшее промышленников, натурфилософов и
интеллигенцию. Лунное общество
просуществовало с 1765 по 1813 годы. Среди
членов общества были: изобретатель
паровой машины Джеймс
Уатт,
промышленник и партнёр Уатта Мэттью
Болтон,
один из основателей промышленного
дизайна Джозайя
Уэджвуд,
выдающийся химик Джозеф
Пристли и
другие известные учёные и предприниматели.
Дарвин
стал близким другом Бенджамина
Франклина,
который разделял его взгляды на
французскую и американскую революции.
Лунное общество было интеллектуальной
движущей силой английской промышленной
революции.
В 1728 году Бенджамин Франклин основал
Филадельфийский дискуссионный кружок
ремесленников и торговцев «Клуб кожаных
фартуков» («Джунто»), превратившийся
в 1743
году в
Американское философское общество,
членами которого в период с начала 1770-х и
до начала 1860-х годов
было избрано 24 русских учёных, в числе
которых Т.
И. фон
Клингштет(1773), Е. Р. Дашкова (1789), П. С. Паллас (1791), Ф. П. Аделунг (1818), И. Ф. Крузенштерн (1824), В. Я. Струве (1853).
Франклин был масоном
и
входил в величайшую масонскую
ложу «Девять
Сестёр».
«Общество Девяти сестёр», как
благотворительное общество, участвовало
в академических исследовательских
программах, и было активно в Академии
королевских наук начиная
с 1769
года.
Это название, упомянутых девяти Муз,
дочерях Мнемозины,
сохранено как память о покровительницах
искусств и наук с древнейших времён,
имевших большое значение для французских
культурных кругов. Ложа с аналогичным
названием и целью была открыта в 1776
году Жеромом
де Лаландом.
С самого начала Великой
французской революции,
с 1789 по 1792 год, «Девять сестёр» стала
«Национальным обществом».
Дарвин,
как и другие члены лунного общества,
был сторонником движения
за отмену рабства.
Он остро критиковал рабовладельцев в
своих поэмах.
Аристотель
родился в Стагире (поэтому получил
прозвание Стагирит),
греческой колонии в Халкидиках, недалеко
от Афонской горы,
в 384 году до нашей эры. Отца Аристотеля
звали Никомах, он был врачом при
дворе Аминты
III,
царя Македонского.
Никомах происходил из семьи потомственных
лекарей, в которой врачебное искусство
передавалось из поколения в поколение.
Отец был первым наставником Аристотеля.
Уже в детстве Аристотель познакомился
с Филиппом,
будущим отцом Александра
Македонского,
что сыграло не последнюю роль в его
будущем назначении воспитателем
Александра.
Мэри
Шелли (Mary
Shelley;
урождённая Мэри Уолстонкрафт
Годвин, англ. Mary
Wollstonecraft Godwin)
(30
августа 1797, Лондон — 1
февраля 1851,
Лондон) — английская писательница.
Известна
как жена поэта-романтика Перси
Шелли и
как автор книги «Франкенштейн,
или Современный Прометей».
«Лето было сырым и холодным, —
вспоминала впоследствии Мэри, —
беспрестанный дождь целыми днями не
выпускал нас из дому». Помимо многочисленных
тем для разговоров, речь зашла об
экспериментах философа и поэта Эразма
Дарвина,
жившего в XVIII
веке.
Считалось, что он занимался вопросами
гальванизации (в то время термин
«гальванизация» означал не создание
металлических покрытий электрогальваническим
способом, а процесс воздействия
электрического тока, — по методу Луиджи
Гальвани, —
на мертвый организм, которое вызывало
сокращение мышц и видимость оживления),
и осуществимости возвращения мертвого
тела или разрозненных останков обратно
к жизни. Даже ходили слухи, что он всё-таки
смог оживить мёртвую материю. Сидя у
камина на вилле Байрона, компания
развлекалась также чтением немецких
рассказов о привидениях. Это натолкнуло
Байрона на предложение о том, чтобы
каждый из них написал «сверхъестественный»
рассказ. Вскоре после этого, во сне Мэри
Годвин привиделась идея о
написании «Франкенштейна»:
«Мне
привиделся бледный учёный, последователь
оккультных наук, склонившийся над
существом, которое он собирал воедино.
Я увидела омерзительного фантома в
человеческом обличии, а потом, после
включения некоего мощного двигателя,
в нем проявились признаки жизни, его
движения были скованы и лишены силы.
Это было ужасающее зрелище; и в высшей
степени ужасающими будут последствия
любых попыток человека обмануть
совершенный механизм Творца».
Мэри
начала работу над произведением, которое
изначально должно было быть в жанре
новеллы. Под влиянием энтузиазма Перси
Шелли новелла выросла до размеров
романа, ставшего для неё первым и
получившим название «Франкенштейн,
или Современный Прометей».
Этот роман был опубликован в 1818
году.
Позже она описывала то лето в Швейцарии как
период, «когда я впервые перешагнула
из детства в жизнь».
Стати́ра (Stateira,
Statira, др. имя Барсина,
ок. 346 —323 гг.
до н. э.) —
старшая дочь персидского
царя Дария
III и
жена Александра
Великого.
Дарий послал
предложение Александру, взять Статиру
в жены, а в приданое все земли к западу
от реки Галис. Македонский царь не
согласился, не желая принимать то, чем
и так обладает. Примерно в 331
до н. э. скончалась
мать Статиры, тоже Статира, при неясных
обстоятельствах (см.
здесь).
Дарий вновь обратился к Александру с
предложением взять в жены Статиру и все
земли к западу уже от реки Евфрат.
Кроме того он предлагал 30
тысяч талантов за
3 человек, свою мать и двух дочерей,
оставляя своего 8-летнего сына Оха в
качестве заложника.
Александр
снова отказался: «… он
[Дарий] оказывает мне много почета,
предпочитая меня в качестве зятя Мазею»
(Курций); «Он
[Александр] не нуждается в деньгах Дария
и не примет вместо всей страны только
часть её: и деньги, и вся страна принадлежат
ему. Если он пожелает жениться на дочери
Дария, то женится и без согласия Дария»
(Арриан). Ответ был продиктован не
самонадеянностью молодого полководца,
но трезвым расчетом. Вскоре осенью 331
до н. э. Дарий
окончательно разбит в битве
при Гавгамелах,
бежит, преследуемый по пятам, и гибнет
от рук своего сатрапа. Несостоявшийся
жених Статиры, Мазей,
сдает вверенный ему Вавилон,
но тут же получает его вновь из рук
Александра. В 328
до н. э. он
умирает своей смертью. В правление Дария
III (336—330
до н. э.) к сатрапии Мазея была добавлена
и Месопотамия (Birît
nârim — Междуречье), то есть он стал
одним из важнейших сатрапов
империи Ахеменидов.
Царь Дарий даже обещал ему руку своей
старшей дочери Статиры.
Потомок Ахемена Кир
II Великий.
Правителей из династии Ахеменидов,
начиная с Камбиса
II. Представитель
младшей линии Ахеменидов,
сын Виштаспы (греч. Гистаспа). Дарий был
провозглашён царём заговорщиками после
убийства Гауматы.
По вступлении на престол ему исполнилось
28 лет. Для окончательного закрепления
своих прав на царскую власть Дарий
женился на дочери Кира
II Атоссе[.
В 334
до н. э. Александр
Македонский вторгся
в Малую Азию, в 333
до н. э. —
одержал победу при
Иссе.
Греческие источники не упоминают участия
Мазея в этой битве и последующих событий,
вплоть до обороны Фапсака; вероятно, в
это время он был
назначен Дарием сатрапом Вавилонии. Когда
Александр объявил, что Вавилон не будет
отдан на разграбление, Мазей сдал
большой, хорошо укрепленный город без
боя. Александр оставил ему сатрапию
Вавилона — это было первое назначение
перса на такой высокий пост. В последующем
и другие высокопоставленные персидские
вельможи стали один за другим переходить
на сторону македонского царя, сохраняя
свои владения. Сыновья Мазея участвовали
в преследовании Дария. Мазею единственному
из персидских сатрапов на службе
Александра было позволено чеканить
монету, причем он использовал старый
штамп со своим именем на нём. После его
смерти имя исчезает с монет, хотя
привычный народу рисунок на монетах
ещё долго остается.
Умер
Мазей в 328
году до н. э.
Игуменья
Мария-Магдалина (в
миру — Марина
Мазепа,
девичья фамилия — Мокиевская;
между 1617-1621,Белоцерковщина, Речь
Посполитая — 1707, Киев) — игуменья Киево-Печерского
Вознесенского и Глуховского Успенского
девичьих монастырей. Мать гетмана
Украины Ивана
Мазепы.
Мазепа родился в шляхетской православной семье
в селе Мазепинцах Белоцерковского
староства на Киевщине.
Первый документально известный предок
будущего гетмана, прадед Ивана Мазепы —
Николай Мазепа-Колединский, которому
за военную службу был пожалован польским
королём Сигизмундом
ІІ Августом хутор на
речке Каменице, впоследствии село Мазепинцы.
Дед
Ивана, Михаил Мазепа, предположительно
был на службе у русского царя: охранял
южные границы Русского
царства от набегов
татар и,
по некоторым сведениям, погиб в 1620 году в
битве с турками. В 65-летнем возрасте
Мазепа влюбился в собственную
крестницу Матрёну (у
Пушкина в поэме «Полтава» названа
Марией), дочь Василия
Кочубея.
Однако такая связь по каноническому
праву является
запретной и приравнивается к инцесту,
поэтому венчаться они не могли. В начале
1690-х Мазепа подавил восстание Петрика
на юге. Лидер восстания-канцелярист Петро
Иваненко (Петрик)
был женат на племяннице генерального
писаря Василия Кочубея. Тела Кочубея и
Искры были перезахоронены царем
в Киево-Печерскую
Лавру.
Рядом с этой могилой в 1911 г. похоронен
убитый премьер-министр России Петр
Столыпин.
Скара-бей
Кочу-бей. Бей, бий — тюркский титул и звание,
военное и административное, идущее
первоначально от общетюркского
титула bək —
вождь. имело значение вождя рода в
составе племени, главой которого
выступал хан.
Титул бея как индивидуализированное
звание могли носить князья
(господари) Молдавии, Валахии, Туниса,
острова Самос и т. д.
У кумыков, карачаевцев, балкарцев: бий —
это князь; уллу-бий — старший князь.
У башкирслово
«бий» означал лицо, по сути являвшееся
главой племени, например, Муйтен-бий, Майкы-бий
- (Байку,
Байкы) — эмир и темник в
войске Джучи-хана.
Во время междоусобиц среди дальних и
близких родичей [ала ва ини] — часть
тумена Байку-нойона — должна была
уйти во владения Токтая и Баяна. Бумы́н
каган (Тумын
(кит. упр. 土门, пиньинь: tumen)) —
основатель Тюркского
каганата.
Вождь племени Ашина.
Во время Великого
переселения народов часть
гуннов осталась на предгорьях Алтая.
Они остались жить здесь под управлением
вождя Ашина,
но вскоре они попали под власть
могущественного государства — Жужанского
каганата и
были вынуждены платить им дань железом…
Титул бек изначально, при родо-племенных
отношениях в среде древних тюрков,
был главой рода и
возглавлял родовое ополчение в
составе общеплеменного войска, во главе
которого стоял хан.
Впервые титул упоминается в XIV
веке,
когда хан Золотой
Орды Узбек-хан присвоил
титул «бег» монгольским феодалам
— нойонам,
принявшим мусульманство.
Менгу́-Тиму́р (в
русских летописях — Мангутемир;
ум. ок. 1282) —
хан улуса
Джучи (Золотой Орды) (1266—1282),
ставшего при нём формально независимым
от Монгольской
империи.
Сын Тукана, внук Бату,
преемник Берке.
Во время его правления началось усиление
власти темника Исы
Ногая.
Тестем Ногая был византийский
император Михаил
VIII,
а сын Ногая Чака был
женат на дочери куманского правителя
Болгарии. Менгу-Тимур уговорил Ногая
держать свои штаб-квартиры
в Курске или Рыльске и
занимать пост ордынского наместника
(темника, воеводы-беклярбека)
на Балканах.
Васи́лий
Блаже́нный (1469,
село Елохово под Москвой — 2
августа 1552,
Москва) — русский святой, юродивый.
Иногда его называют «Василий Нагой».
Нога́й,
Ису-Ногай, Нокай (Nuğay,
Нугай,
Ногай;
1235/1240 — 1300) — золотоордынский беклярбек,
правитель самого западного улуса Золотой
Орды(на
территории от левого берега Дуная до Днестра,
ставка близ современного города Исакча
на
Дунае). С 1270-х гг. и до своей смерти
подчинялся ханам Сарая. Вассальную зависимость
от него признали Болгария и Сербия,
а также все южные и часть северо-восточных
русских княжеств. Был женат на Ефросинье —
внебрачной дочери византийского
императора Михаила
VIII Палеолога.
Он был сыном Татара (Тутара), внуком
Бувала (Тевала), седьмого сына Джучи
- (ок. 1184 —
ок. 1227) —
старший сын Чингисхана и
его первой жены Бортэ из
племени унгират.
По мнению монгольских историков их имя
произошло от слов "хун" (лебедь) и
"ард" (люди; букв. племя лебеди).
Лебедь - один из тотемов монгольских
народов, например бурят или «қорақарға»
(черная ворона). Т. Д. Скрынникова выявляет
наличие дуально-родовой организации,
в которой хонгираты и близкие к ним роды
были брачными партнёрами
(анда-куда) борджигинов — Тэмуджина-Чингис-хана и
его предков. В условиях соблюдения экзогамиибыл
очень важен договор о регулярном обмене
девушками-невестами между борджигинами
и унгиратами: «Большинство
их и их детей брали девушек из рода
Чингиз-хана, а в его (род) давали [своих]».
Продолжение
11-1 (23) 2 часть
Будет
опубликован в Интернете с 01.10. 15. - (читать
с первой страницы, как обычно)
Большевики
(продолжение
книги «Школа Святого Фомы»)
Альманах
«ОГОНЬ» - 23 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Одиннадцатая
компьютерная книга (электронная) издана
в 22 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ» (Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
11—
номер книги;
1
— глава книги;
(23)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
