среда, 30 сентября 2015 г.

Альманах «Огонь» 11-1 (23) — 2 часть Большевики



Альманах «Огонь» 11-1 (23) — 2 часть
Большевики
Потомки Гераклидов

11-1 (23) — 2 часть
Фёдор Ива́нович Жуче́нко (?—1709) — полтавский полковник. Его внучатый племянник, Яков Петрович, принял фамилию Жуковского.
Александра Васильевна Жуковская, баронесса Седжиано, в замужестве баронесса Верман (1842—1912) — фрейлина, дочь поэта В.А.Жуковского, предположительно морганатическая супруга великого князя Алексея Александровича, брак с которым был расторгнут; мать его единственного сына. Ее отец Василий Андреевич Жуковский был воспитателем наследника цесаревича Александра (будущего императора Александра II – Освободи́тель - Старший сын сначала великокняжеской, а с 1825 года императорской четы Николая Павловича и Александры Фёдоровны. По случаю его рождения в Москве был дан салют в 201 пушечный залп. Шарлотта Ливен 5 мая внесла младенца в собор Чудова монастыря, где московский архиепископ Августин совершил над младенцем таинства крещения и миропомазания, в честь чего Марией Фёдоровной был дан торжественный ужин. Александр — единственный уроженец Москвы, стоявший во главе России с 1725 года.  Его «наставником» (с обязанностью руководства всем процессом воспитания и образования и поручением составить «план учения») и учителем русского языка был В. А. Жуковский, учителем Закона Божия и Священной истории — просвещённый богослов протоиерей Герасим Павский (до 1835), военным инструктором — капитан К. К. Мердер, а также М. М. Сперанский (законодательство), К. И. Арсеньев (статистика и история), Е. Ф. Канкрин (финансы), Ф. И. Брунов (внешняя политика), академикЭ. Д. Коллинз (арифметика), К. Б. Триниус (естественная история) - племянник основателя гомеопатии Самуэля Ганемана. Гомеопа́тия (от греч. ὅμοιος — подобный и πάθος — болезнь) — вид альтернативной медицины, предполагающий использование сильно разведённых препаратов, которые, предположительно, вызывают у здоровых людей симптомы, подобные симптомам болезни пациента. Концепция лечения по псевдонаучному принципу «подобное подобным» (лат. similia similibus curantur) противопоставляется гомеопатами принципам рациональной фармакотерапии. Основоположник и автор термина — немецкий врач Христиан Фридрих Самуэль Ганеман (Christian Friedrich Samuel Hahnemann; 1755—1843)). 
При Александре II произошли существенные изменения в отношении черты оседлости евреев. Рядом указов, выпущенных в период с 1859 по 1880 год, значительная часть евреев получила право беспрепятственно расселяться по территории России.

Под этими, так называемыми, изменениями и была спрятана последняя Искра от Ранней Утреней Звезды, последний Мазок Божественной Крови, прижат к Земле последний Жучок - Священный Скарабей, который сам, надев на себя Кандалы, сполз в Яму, как на самое Дно Жизни, чтобы повторить путь Солнца. Вцепившись в Холодную необжитую Землю, своими Материнскими Могучими Мыслями пустил он Корни в Вечную Мерзлоту. Эти Корни, напитанные Божественной Кровью, укрытые теплотой и пониманием от всех Владык из 12 Племён, ушедших в след за Жертвой во имя и ради всего Человечества за Иисусом Христом, создали атмосферу благоприятную для всхода из Земли нового ростка Дерева Духа. Владыки, как и их Учитель, отдали Человечеству свои Бессмертные Жизни. Они сошли с Небес к Сыну Человеческому, ушли в Люди, как Народные Герои; углубились в Землю, как Учителя. Это они пашут сегодня Землю, как проклятые, на месте тех, кого подняли со Дна Жизни, усадили за Парту, поставили на ноги, вывели в Люди, и отдали всё, что имели, чтобы они стали Человеком.
Как Солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения жизни во всём сущем, С перекатывает свой шар с яйцами с востока на запад, пока зародыши не созреют и не родятся на свет. Скарабей почитался, как священное насекомое богов Солнца и считался символом созидательной силы Солнца, возрождения в загробной жизни.
Их Дети ещё в Зародыше, в Утробе Матери, проходят Путь Солнца.

Только Человек сможет увидеть сегодня в Грязи Мышления, в полной Темноте — в Незнании Истины Сына Человеческого. Это тоже самое, когда собутыльник собутыльника, не сговариваясь, видит из далека. Но, а Человек разве не может различить в толпе подлецов и Уродов Человека себе подобного? Вот только так и никак по другому можно придти и к Сыну Божьему. И религия сделала всё для этого - она выполнила свою основную Задачу перед всем Человечеством — удержала его от Падения с Божьего Закона, на котором устоять может только Человек. Основную роль в этом, как в исполнении Божьего Плана, играла, играет Право-Славие. Но вы, Владыки, однако, заигрались очень, да так, что уснули на собственных Печах; пригрелись под боком Владычиц своих, да так, что и просыпаться не желаете.

Кири́лл «владыка» Кирилл (Cyrillus) — римский политический деятель второй половины IV века.
Кирилл происходил из финикийского города Тир («Сор», Сур ). В 360—361 годах он находился на посту наместника Палестины Салютарис. Финикийские мифы (записанные Филоном Библским - Геренний Филон - — финикийский историк, родом из Библа) возводили город Сор основание к богам (они же герои или полубоги в другом понимании).   «Финикийской истории», ходивший под именем Санхунйатон и его переводчика на греческий Филона Библского, «когда Семирамида (супруга царя Нина - царь Вавилонии) была царицей Ассирии». историк Евсевий изучал Платона, Филона и Оригена. Царь Нин основал город Нин в Атурии (Ассирии) он сын Бела, считался современником Авраама - первый из трёх Библейских патриархов, живших после всемирного потопа - потомок Евера (Эвера), правнука Сима (Шема), первого сына Ноя. В Новом Завете Авраам наряду с Моисеем наиболее часто упоминаемый ветхозаветный праведник. Родословие Иисуса возводится к прародителю всех евреев Аврааму: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (Мф. 1:1). В рождении Иисуса христианская традиция видит исполнение обетования Аврааму о том, что в семени его (которое, по слову апостола Павла, есть Христос (Гал. 3:16)) благословятся все народы земли (Быт. 22:18).
В 361—362 годах Кирилл «владыка» занимал должность консуляра Палестины Первой. Он идентифицируется с неназванным наместником, упоминаемым Григорием Назианзином, который подавил в Газе антихристианские беспорядки и затем был уволен и сослан по приказу императора Юлиана Отступника.
Император Юлиан Отступник высоко ценил Либания и дал ему сан квестора.
Либаний, Ливаний (Λιβάνιος, 314 — около 393 г. н. э.) — ритор, представитель младшей софистики. ОН Родом из Антиохии, учился у Зеновия, знаменитого в то время антиохийского ритора, затем посещал афинскую философскую школу, записавшись учеником к Диофанту. Он учитель Иоанна Златоуста. Слава его была велика. Его звали в Афины, но он отказался. Когда он был убит, Либаний в страстной монодии выразил свою скорбь по поводу гибели надежд, которые он возлагал на безвременно погибшего императора. Ему удалось, добиться влияния и у императоров Валента и Феодосия.
О Диофанте пишет Теон Александрийский (около 350 года н. э.), его жизнь протекала в границах этого периода.
Демосфен обучался риторике у Исея, он был его главным учителем в красноречии. Исей  был учеником Исократа и он вместе с Лисием стоит посредине между прямым и безыскусственным Антифоном и художественно законченными и в то же время сильными и энергичными речами Демосфена), по некоторым известиям, Демосфен был также ревностным учеником Платона и Сократа.
Политическая деятельность Демосфена началась с усилением Филиппа Македонского - отец Александра Великого - из династии Аргеадов - Сам Александр по традиции вёл свой род от мифического Геракла через царей Аргоса, от которых будто бы ответвился первый македонский царь Каран. Аристо́тель ученик Платона, с 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского и он сновал перипатетическую школу. Другое название школы — Лике́й (Λύκειον; в средневековом или традиционном латинском произношении — Лице́й) — по названию храма Аполлона Ликейского, расположенного рядом с гимнасием, где преподавал Аристотель. Гегель в своих «Лекциях по истории философии» утверждает, что школа Аристотеля получила название перипатетической из-за того, что Ликей был оборудован Периклом для прогулок ещё до того, как Стагирит купил его и открыл там школу, а не потому, что Аристотель якобы читал ученикам лекции на ходу.  Несмотря на безусловную истинность своего содержания, христианство в силу общей формы религиозного представления являлось для Гегеля неадекватным выражением абсолютной истины; адекватное выражение оно получает только в философии Философия, как откровение абсолютного в абсолютной форме, принимается Гегелем не в виде совокупности различных систем, а как постепенное осуществление единой истинной системы. Все когда-либо выступавшие философские начала и воззрения представляли в конкретно-исторической форме последовательные моменты и категории гегелевой логики и философии духа. Так, понятие бытия всецело определяет философию элеатов; Гераклит представляет das Werden; Демокрит das Fürsichseyn; платонова философия вращается в категориях сущности; аристотелева — в области понятия, неоплатонизм, резюмирующий всю древнюю философию, представляет последний отдел логики — цельную идею (жизнь, или душа мира, познание, или ум, абсолютная идея, или единое сверхсущее). Новая философия — философия духа — у Картезия-Рене́ Дека́рт, изучал право в Пуатье  (с Мареном Мерсенном, Исааком Бекманом ) на ступени сознания (рассудочного) и субстанции, у Канта и Фихте — на ступени самосознания, или субъективности, у Шеллинга и Гегеля — на ступени разума, или абсолютного тождества субстанции и субъекта. Выраженное Шеллингом в неадекватной форме умственного созерцания, это тождество, составляющее абсолютную истину, получает в философии Гегеля совершенную, безусловно ему присущую форму диалектического мышления, или абсолютного знания. Таким образом замыкается круг этой всеобъемлющей и самодовлеющей системы. свободомыслие Декарта стало известно иезуитам, и те обвинили его в ереси. Декарт переезжает в Голландию (1628), где проводит 20 лет в уединённых научных занятиях. Кардинал Ришельё благожелательно отнёсся к трудам Декарта и разрешил их издание во Франции, а вот протестантские богословы Голландии наложили на них проклятие (1642); без поддержки принца Оранского учёному пришлось бы нелегко. К концу жизни Декарта отношение церкви к его учению стало резко враждебным. Вскоре после его смерти основные сочинения Декарта были внесены в пресловутый «Индекс», а Людовик XIV специальным указом запретил преподавание философии Декарта («картезианства») во всех учебных заведениях Франции. Основными видами движения Декарт считал движение по инерции, которое сформулировал (1644) так же, как позднее Ньютон, и материальные вихри, возникающие при взаимодействии одной материи с другой. В 1637 году вышла в свет «Диоптрика», где содержались законы распространения света, отражения и преломления, идея эфира как переносчика света, объяснение радуги. Декарт первый математически вывел закон преломления света (независимо от В. Снеллиуса) на границе двух различных сред. Точная формулировка этого закона позволила усовершенствовать оптические приборы, которые тогда стали играть огромную роль в астрономии и навигации (а вскоре и в микроскопии). Другой важнейшей чертой подхода Декарта был механицизм. Материя (включая тонкую) состоит из элементарных частиц, локальное механическое взаимодействие которых и производит все природные явления. Для философского мировоззрения Декарта характерен также скептицизм, критика предшествующей схоластической философской традиции.  Для философского мировоззрения Декарта характерен также скептицизм, критика предшествующей схоластической философской традиции.
Схола́стика (σχολαστικός — учёный, Scholia — «школа») — систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокругуниверситетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теологодогматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом. В 367 году до н. э. Аристотель поселился в Афинах, где стал философом в Академии Платона, в которой состоял двадцать лет, до самой смерти Платона. Он Натуралист классического периода и 343 до н. э. воспитатель Александра Македонского которого сравнивают с Александром Невским. В Коринфе Александр встретил философа-киника Диогена.  Победа при Иссе открыла македонянам путь на юг. Александр, огибая побережье Средиземного моря, направился в Финикию с целью покорения прибрежных городов и лишения мест базирования персидского флота. Мирные условия, дважды предложенные Дарием, были отклонены Александром. Из городов Финикии только неприступный Тир, расположенный на острове, отказался признавать власть Александра.

Критика гегелевской философии в разные времена исходила от Артура Шопенгауэра, Макса Штирнера, Сёрена Кьеркегора, Карла Маркса, Фридриха Ницше, Вл. С. Соловьёва, Жоржа Батая, Бертрана Рассела, Карла Поппера, И. Фетчера, С. Хука, К. Фридриха, Я. Гоммеса, Э. Топича, К. Ахама, В. Таймера, Ф. Бауэра, Э. Зауэра и других философов.  Наиболее нелепым, по Кауфману, выглядит обвинение Поппера в заимствовании нацистами идеи расизма от Гегеля, тогда как на самом деле, считает Кауфман, если кто и мог внести какой-то вклад в идеи нацизма, это Артур Шопенгауэр, чьим учеником был Рихард Вагнер. Так, Фридрих Ницше в статье «Казус Вагнер» писал: «Был ли Вагнер вообще музыкантом? Во всяком случае он был больше кое-чем другим… Его место в какой-то другой области, а не в истории музыки: с её великими истыми представителями его не следует смешивать. Вагнер и Бетховен — это богохульство…». По словам Томаса Манна, Вагнер «видел в искусстве священное тайнодействие, панацею против всех язв общества…»
Среди русских музыкантов знатоком и пропагандистом Вагнера был его друг А. Н. Серов. Н. А. Римский-Корсаков.
В средневековье перипатетиками называли схоластов, поскольку философия Фомы Аквинского многое заимствовала из философии Аристотеля, главным образом из его метафизики и учения о душе. Начиная с 9-го века перипатетизм был воспринят и получил развитие в работах арабоязычных мыслителей (аверроизм). Естествоиспытатели работали в эпоху описательного естествознания и период возникновения новых наук. В сферу интересов естествоиспытателя входило изучение природы в целом.
Естествознание возникло до разделения наук на отдельные направления, поэтому естествоиспытатели занимались несколькими разделами естествознания (ботаника, зоология, минералогия, и астрономия и пр.) комплексно и одновременно.
Аристо́тель натуралист классического периода -  — учёный, изучающий природу и занимающийся естествознанием, либо просвещённый любитель естественных наук. Наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом. Фома́ Акви́нский (иначе Фома Аквинат, Томас Аквинат, Thomas Aquinas, Tommaso d'Aquino; родился примерно в 1225, замок Рокказекка, близ Аквино — умер 7 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.
Бургундское королевство Людовик II Заика, или Косноязычный Balbus, Begue.
При жизни отца Людовик не раз восставал против него. В 856 — 866 годах Людовик был королём Нейстрии, а в 866 году получил Аквитанию, но был этим недоволен, потому что фактически правил Аквитанией граф Прованса Бозон Вьеннский, любимец Карла Лысого.
Бозон происходил из рода Бозонидов (или Бивинидов) и был сыном Бивина, аббата Горца. Его мать, Ришильда, была дочерью графа Арля Бозона Древнего. Её семья занимала заметное положение в королевстве Лотаря II. Сестра Ришильды Теутберга была женой Лотаря II. Бозониды (Bosonides) — две династии франкского происхождения, из которых происходили короли Прованса, один король Франции, несколькогерцогов Бургундии и королей Италии, графы Арля и Прованса. Название получила по имени, наиболее часто встречающемся в роду — Бозон (или Бозо). Своим возвышением Бозон обязан женитьбе короля Франции Карла II Лысого на его сестре Ришильде в 870 года. В январе 871 года Карл назначил Бозона графом Вьенна и Лиона вместо графа Жерара. В 872 году Карл назначил Бозона канцлером и magister ostiariorum своего наследника,Людовика, который с 866 года был королём Аквитании. Тогда же Бозон получает в управление графство Берри вместо графа Жерара Буржского.
В 875 году умер император Людовик II. Карл предъявил свои права на Итальянское королевство и титул императора и отправился в Италию. Бозон сопровождал его в этом путешествии вместе с младшим братом Ричардом. После коронации в Риме Карл назначил Бозона герцогом Италии и Прованса. Иоанн VIII родился в столице Италии около 814 года. Пользуясь слабостью современных ему светских правителей, Иоанн заявлял самые широкие притязания на их права, что, однако, мало облегчало его фактическое положение. На соборе в Равенне (877) он провозгласил неподсудность низшего духовенства светской юрисдикции и возложил императорскую корону сначала на Карла II Лысого, потом на Карла III Толстого. Он В 876 году при разделе с братьями Карломаном Баварским и Людовиком Младшим получил Алеманию и Рецию. Совместно со своими кузенами королями Западно-Франкского королевства Людовиком III и Карломаном II вел войну с Бозоном захватившим Прованс и часть Бургундии и отпавшим от Каролингов. Вместо Карла Толстого, на трон Восточно-франкского королевства был посажен его племянник Арнульф, маркграф Каринтии, сын Карломана Баварского. Карл умер в Недингене 13 января 888 года после крайне неумело проведенной операции по трепанации черепа. Похоронен в монастыре Райхенау.
После смерти своего брата Карломана Карл Толстый унаследовал Баварию, а после смерти своего второго брата Людовика Младшего занял и его владения, объединив в своих руках Восточно-Франкское королевство. После чего, в 881 Карл III Толстый отправился в Рим, где 12 февраля того же года получил императорскую корону из рук папы Иоанна VIII[1].
Кароли́нги  - название происходит от латинизированного имени Карла Великого —  Carolus Magnus. (см. Alexander III Magnus — Македонский, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн,  вёл свой род от мифического Геракла через царей Аргоса).  Основателем же рода Кароли́нгов считается Арнульф, епископ Меца. После распада Франкской империи Каролинги правили: в Италии — до 905 года, в Восточно-Франкском королевстве (Германии) — до 911 года (с 919 года утвердилась Саксонская династия), в Западно-Франкском королевстве (Франции) — с перерывами до 987 года (сменены Капетингами). К Капетингам также принадлежали бретонский герцогский дом де Дрё, дворянский род Куртене (давший нескольких правителей Латинской империи) и большинство королей Португалии, включая продолжающуюся доныне Брагансскую династию с многочисленными боковыми отраслями. Родоначальником рода был один из сыновей короля Франции Людовика VI Толстого — Роберт I (1123—1188), получивший в качестве апанажа графство Дрё. Его сын и наследник, Роберт II (1154—1218) унаследовал от матери ещё и графство Брен.
Авраам де Брейн (Abraham de Bruyn; ок. 1539—1587) — голландский гравёр на мед. С 1577 по 1578 год проживал, по всей видимости в Кёльне, но в 1581 году находился уже в родном городе. Впоследствии он вновь вернулся в Кёльн, где и прожил до самой смерти.
Среди его гравюр, которые, согласно «ЭСБЕ» отличаются «чистотою работы и твердостью штриха», кроме портретов и некоторых библейских сцен имеются также изображения охоты с собаками и соколами (1565), серия животных (12 листов, 1583), планеты (7 листов), ряд арабесков и следующие труды: «Imperii ас sacerdotii ornatus, diversarum gentium vestitus» (1578); «Diversarum gentium armatura equestris» (1577) и «Omnium paene gentium imagines» (1581 год).
Авраам де Брейн умер в 1587 году.
Его сын Николас да Брейн (1570—1652) пошёл по стопам отца и также стал гравёром. В конце XIX — начале XX века на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона давалась следующая оценка творчеству последнего: «Он был выдающимся художником, хотя работы его не чужды некоторой сухости, и оставил значительное число листов, гравированных по картинам А. Блумарта (Золотой век), Луки ван-Лейдена и др. В своих самостоятельных рисунках он подражал манере Л. Ван-Лейдена.» Авраам де Брейн родился около 1539 года в городе Антверпене, где есть Памятник Петру Великому - Представитель династии Романовых, Пётр был провозглашён царём в 10-летнем возрасте, стал править самостоятельно с 1689 года. До своей смерти в 1696 году формальным соправителем Петра был его брат Иван.
Продолжение 11-1 (23) 3 часть
Будет опубликован в Интернете с 01.10. 15. - (читать с первой страницы, как обычно)
Большевики (продолжение книги «Школа Святого Фомы»)
Альманах «ОГОНЬ» - 23 МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Одиннадцатая компьютерная книга (электронная) издана в 22 альманахе «Огонь» под заголовком «МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ» (Начало в альманахах с 1 по 12 — у них нет компьютерного варианта, но отдельная информация из них взята; с 13 альманаха начинается компьютерная версия книг А.Д.Камень)
11— номер книги;
1 — глава книги;
(23) — номер альманаха «Огонь»
Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо исправлений, обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации)  и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/

Автор: на
Ярлыки: