Альманах
«Огонь» 8-1
(20) — 10 часть 1и2 главы
Темнота
перед Рассветом
8-1
(20) — 10 часть
Сатана
вылетел в Жизнь, как Заслонка от Ада и
потащил за собой самые Сильные Материнские
Мысли, ещё способные к Материнству,
которые прилипли к нему, как к крышке
Гроба, к двери Склепа. Они посыпались
за ним во Время Зёрнами Ума и, как в
Песочных Часах, падали в Жизнь, на Камни
Умов, чьи Материнские Мысли поднимались
уже по высоте Мышления в Небо; они, как
Разумная часть Человечества, приготовили
для них Информационные Поля, как Будущее,
тому, кто по Крови шёл за ними следом и
стремился к их Уровню Мышления.
Сначала
эти Крупицы Ума становились ногами на
постаменты Светил и, как Столпы Умов,
показывали руками, вслед идущим, дорогу
в Рай, удерживая в Кулаках, все свои
Родовые Нити. Потом Безногие сели на
Камни, устремляя свой взгляд в Светлое
Счастливое Будущее. Они, как Пни, Корнями
своими, сидели в Земле, стараясь удержать
в своих Кулаках Хвосты и прижать их к
Земле, чтобы вырастить новое поколение.
За
ними пришли в Жизнь безногие и безрукие,
как Чурки с Глазами, с вырванными Корнями,
которые, как Пух и бывший Пепел, разлетелись
по всему Этому Миру. Они как Зёрна Ума
воткнулись в Землю и стали рыться в ней
Маленькими Ручонками, стараясь прокормить
себя собственными руками.
Дух
Земли состоит из множества Племенных
Духов, которые все имеют свою окраску,
место и Время во Вселенной. Это сложное
понятие, но без него не прийти к своим
Корням. И, как уже много раз сказано, всё
станет понято, если Информационная
среда вокруг каждой Души будет очищена
от Вранья и заполнена Правдой, а это
можно сделать только, если встать на
Божий Закон. Информационная среда и
атмосфера в в ней — это и есть Качество
Духа. Если его не понять и не приложить
к Себе, то и к Богу не придти и в Рай не
попасть.
В
Духе Племени своего, надо, чтобы Ноги,
Руки Туловище и Голова были одного
Качества. Предстоит соединиться в Духе
так, чтобы, не оставив рубцов в памяти,
совпасть в течении Мыслей всего Племени
— в Мышлении, так проточная вода из
чистого Родника.
Надо
всему Племени присоединиться Кровью
друг к другу так, чтобы каждая Капелька
совпала. Надо заплакать слезами радости
так, чтобы Воскреснуть на тропе к
собственной Могиле, и надо увидеть себя
в ней так, чтобы заржать от счастья.
Сатана
напирал на Племя Давыдова и просил
последнюю Надежду, хотя сам уже встал
на Ноги, привязавшись к его Родовой
Линии, как Гад. Его тонкие и обескровленные
Последние Хвосты, не способные в своих
Родовых Нитях произвести на Свет не
одного полноценного Гадёныша, шипели
на него и жалили своими ядовитыми
Языками, впиваясь в его Душу. Они требовали
хотя бы Мазка Божественной Крови, чтобы
дожить до сегодняшних дней и не превратится
в пустышку, которая останется с Голым
Задним Местом — без Хвоста, без единой
Души, через которую только можно будет
Воскреснуть к Вечной Жизни.
Взяв
Власть в свои руки и держа перед собой
Божий План Додка гнул свою Линию и, как
Паук, Плёл свою Информационную Нить,
вплетая в неё те Родовые Линии, которые
подходили к нему по его Образу Мышления,
не обращая внимания ни на какие Дружеские
и Кумавские связи. Они на него
обижались,устраивали Мировые скандалы,
Мордобитие, воевали с ним насмерть. Он
же им всегда показывал Кузькину Мать и
они на некоторое время успокаивались.
Стоило ему только задремать, как эти
Гадёныши снова нападали на него, кидали
в него Дубовые Бочки с Бордой, потом,
когда совсем ослабли в своём самом
воинственном Роде, то начали кидать в
него красивыми бутылки с горючей смесью,
от которой Мужики стали дохнуть, как
Мухи, от этилового спирта. Додка вынужден
был предложить им Коктейль, который
сносил их Полу-пьяные Головёнки, как
Молотом.
В
конце Времён эти Змеи так его достали,
что он,
спрятал Кулаки в Карманах экзосферы,
как потом Сталин своих в Сибири спрячет,
и показал этим облезшим после встречи
с ним за Коктейлем, Лысым, Лисьим Мордам,
Фигу на то, что они раскрыли свои поганые
Пасти. Надеж-ду(о)чку, как Внучку, вы не
увидите как Собственных Ушей, а то, что
от неё осталось найдёте после меня, как
Найдёнку, она покажет вам, где Раки
Зимуют, вот если до них своим Умом
дойдёте, то и в Рай попадёте.
Додка
закрыл все свои Богадельни, а в Спиртные
подвалы запустил Красного Петуха.
Он
собрал в котомку свое барахлишко, которое
ему пчёлы натаскали, взял за рога Золотого
Тельца, как последнюю Скотину, и пошёл
по Этому Миру, как Святой Николай.
Он
оставил Обетованную Землю Зверю, отдал
Власть Племенам, Хвосты которых уже
вышли из леса, где блудили в Потёмках
без Правды и Истины. Эти Родовые Линии
уходили от Дикости и вставали на Божий
Закон, их Родовые Нити привязывались к
Науке, а Хвосты прилипали к грамоте,
которые понимали, что Знания Сила, но
были далеки от Познани, как и от Бога.
Хвостами были сегодняшние Вшивые и
Ленивые особи, которых читать и писать
научили — вытянули их за уши из
Безграмотности, но не из Грязи Мышления,
здесь уж надо самому шевелиться.
Где
бы Додка не останавливался, там появлялся
Свет. На освещённых местах, где были
подвалы
и пивные ларьки,
вырастал Трезвый Приход в несколько
этажей с позолоченными куполами,
колоколами и башнями, здесь же открывали
двери церковно приходские школы.
Так
прошёл он по всему Этому Миру вдоль и
поперёк, как Святоша, высвечивая те
места, где уже появлялись Головы, не
только поднятые от Земли, но и те, что
могли сообразить на троих, да так, что
их бабы бежали к Вере, чтобы она помогла
удержать на ногах, бродячее животное,
ещё не умеющее жить по-людски.
Так,
отдав, вверенную ему Богом Обетованную
Землю Зверью, на которой только начиналась
пьянка, а народы этой Земли были так
сильны, здоровьем и качеством своих
Кровей, что могли устоять на ногах после
литра самогона, Додка ушёл в Дикую Землю
и там стал спасать тех, кто уже появлялся
на свет, как проспиртованный ребёнок с
мутным взглядом на Жизнь, не желающий
сам Жить и не хотевший рожать Детей для
своего Будущего.
С
его Приходами в Диких Землях приостановилось
поголовное спаивание Свиней, которые
беспробудно, хлебали Мочу (слабые
алкогольные напитки) и находились в
постоянном пивном похмелье (см. сегодняшние
дни), под Мухой, и дохли на помойках
(будущее модифицированных продуктов),
как Мухи, не успев оставить здорового
потомства.
Додка
помог плавно перейти от постоянного
похмелья в полной Темноте, к просветлению.
Сначала не пили в постные дни, потом в
святые праздники, и наконец, перестали
пить в рабочие дни.
Но
какой ценой он это сделал!? Этот новый
Голиаф, открыл границы в Обетованную
Землю той Мочи, которая должна была
замочить всех, кто сопротивлялся и не
хотел идти в ногу с тем Временем, которое
несло в себе на место Обетованной Земли
Свинарник.
Моча
пеной поплыла по некогда, цветущей с
Сухой Земле, оставляя за собой пустые
загнившие места. Но она была уже не так
вредна для омытых самогонкой, водкой и
спиртов мозгов, а Молодняк брезгливо
фыркал носами и по привычке выпарился
в Банях. А вот то, что заносило на эту
Землю ветром, как подзаборными шлюхами
и приплыло вместе с Пеной и Бардой, те
не могли понять вымытую и выпаренный
прутами в Бане Чистую Душу. Хлипкие и
жидкие, они сами хлебали то, что готовили
для тех, кто жил на этой Земле.
Чтобы
не прервалась Родовая Нить, ведущая к
Родовой Линии и в Племя, всегда на месте
зарождения Семьи должна остаться в
Жизни Материнская Мысль, как Душа,
работающая в Духе Земли. Ей предстоит
подхватить почин Семьи, уловить
направление Родовой Нити, присоединиться
своим Качеством Мышления к прямой
непоколебимой Родовой Линии и принять
участие в строительстве Будущего для
Детей всего своего Племени, потому как
оно же и есть Будущее всех участников
этого строительства. Разумные Дети, не
только обеспечат своим Родителям
спокойную старость в настоящем, но
перекрестившись крест на крест, со
Временем, проложат себе Путь в Будущее.
А разве не учили испокон веков Старшие
- они же и Учителя: не греши перед другими
— сам не попадёшь в Грехи?А Божий Закон,
на который Чистая Правда, и этот
А.Д.Камень, сейчас пытаются затащить
тех, кто купаются, плавают, стоят, сидят,
ползают в Информационной Грязи, разве
он не основа для Детей в Будущем?
И
если для них эта основа, вами оставленная,
то и вырастит на ней то, что обеспечит
вам старость, из которой вы не вслепую,
а зрячими, перейдёте, как Божество, в
Рай.
А
из него всегда два пути: или в Царствие
Небесное, потому, что всё уже на Земле
сделано - открыты все тайны, или снова
на Землю, подчистить за собой Грешные
места и попрощаться с теми, кто, как
Учителя, бросили вам под ноги Камешек,
в ту Лужу, из которой не выбраться самому,
если родственник не поможет, а Друг руку
не протянет.
И
Давыду, родственники помогли, а Друг —
Длиннорукий, Долгорукий вытянул из
Болотной
Трясины,
протянул Руку. Ухватившись за неё одной
рукой, другой он вытащив из Грязи Мышления
свою Родовую Нить, а потом и Хвост, своего
Племени, к которому были, как пиявки
прилеплены Друзья, висевшие на Шее, как
Гады.
Дывыд
всем Племенем, поднял Камень с Земли и
выстрелить им в Голову того Племени,
которое уходило в Небо. Камень совпал
с Информационным потоком этого Племени
и привязался к самой последней его
Материнской Мысли. Она глянула на Землю
и Камень угодил ей прямо в Глаз, ослепив
её Искусственным Светом. Она коснулась
взглядом Давыдовой Головы и потянула
его к себе на Небеса, сбросив ему от
Себя Родовую Нить, как Канат, и, как
Золотое Перо, из своего Хвоста.
Оно
упало, как Пушок, с Облаков и, как Русалка,
спрыгнула на Землю, которая для этой
Цели, сидела на Ветке Дерева Духа и
только этого и ждала. Давыд ухватился
за Перо, как за Хвост Жар-Птицы, и взял
его в Голову. Птица улетела, оставив
След в Информационном Пространстве, от
Головы Дывыда до самых Небес.
Он
направил своё Мышление по её следам,
прошёл по Родовой Нити Птицы; прополз
по Родовой Линии, как по её Хребту;
протянул руку к Голове и коснулся Пятки
перед её Носом. Она застряла в Двери в
Царствие Небесное, как последняя Капля
Божественной Крови, не успевшая отмыться
от последнего Грешка - Предательства.
Давыд
стал Щекотать Пятку просовывая в замочную
скважину свой Корешком Духа.
Эта
Последняя Скотине, которая из последних
сил, как ломовая, заезженная Кляча,
тащила на своём Горбу весь Этот Мир,
нагруженный Ложью и Враньём. Через эту
Пятку она подглядывала в Замочную
Скважину за теми, кого удерживала на
Пути в Рай, пихая под них Божий Закон.
Пройдя её Путь, Додка знал, по себе, её
Огромную Тайну, что эта Крылатая и
Хвостатая Тварь, уже не чего не желает
знать, кроме одного, как Жить Вечно,
разгадку которой она запихала себе под
Задницу, как Камень Преткновения, с
недостающим Камешком, который был у
него в Руках.
Так
же, он знал Большую Тайну, этой бывшей
Русалки, сидящей на Дереве Духа Земли.
Упав
на Землю, прямо в лапы Коши, который, как
Леший, бродил по Лесу, и, как Кот Учёный,
сидел на Корнях Духа Земли, Красота
Небесная окунулась в Туман, как в Мутную
водицу. Чтобы там не ослепить своей
Красотой Чучел Огородных, она разукрасила
себя, под Кикимору Болотную.
Погружаясь
в Информационную Грязь, она, как Баба
ИГА, вместе с Кощеем Бессмертным,
превратилось в Сатану и его Жену, пугающую
все Народы Земли Антихристом. Сегодня
эта Старая Ведьма сидит в своей Избушке
на КУРЬИХ НОЖКАХ, без Окон и без Дверей,
как в архивных подвалах (двери не нужны
— теперь лифт есть, если что надо Кощей
доставит).
Эта
Всемирная Дура, со временем превратившаяся
в Чучело Огородное, отпугивающее Ворон
от Воробьёвых Гор, стала похожа на тех,
к кому она с Неба свалилась, как Божий
Дар. Эта Божественная Материнская Мысль
приросла своим Носом к Небу и ждёт Дурака
с Русским Духом, потому как у неё не
осталось этого Духа, даже для того, чтобы
растопить Печь, и вылететь в Небо - нет
ничего для Белого Дыма и нет для Чёрного.
Давыд
знал и её Маленькую Тайну, запрятанную
глубоко внутри, что она ничего не боится,
ни Жизни ни Смерти, кроме того, что больше
всего боялся он сам — Щекотки.
Кирзовые
сапоги сними со своих босых ног! Что
будет!?..
Буди
и будет так, как было всегда!
Калитки
в Ограде уже нет, На-Дичка давным давно
их снесла: и Ворота в Рай давно рухнули,
как Берлинская Стена, На-Стенька их по
Камешкам разнесла. И Восходящее Солнце
зависло над твоей Головой, как Искусственная
Звезда над Кремлёвской Башней.
Сама
Раннюю, Утреннюю Звезду с Неба снимешь
или помочь!?
В
Книге
Премудрости Соломона, относящейся
ко второканоническим,
дьявол называется одним из тех, кто
принёс в мир смерть. В Славянской
книге Еноха упоминается ангел
Сатанаэль, князь ангелов-наблюдателей
григори,
которого изгнали с небес и который
различает добро и зло. Сходный текст
имеется в Первой
книге Еноха, но князь ангелов в ней
носит имя Семиаза. Мастема
из Книги
Юбилеев также часто отождествляется
с дьяволом.
Мастема (mastemah —
противоречие, враждебность) — демон,
литературный персонаж, часто отождествляемый
с Сатаной.
В свитках
Мертвого моря выступает
как верховный демон.
Мастема
носит много имён: Азазель, Ремфан, Бафомет, Сатана.
Мастема
советовал Богу испытать Авраама (Книга
Юбилеев 17:15-16) так же, как Сатана в
книге Иова хотел испытать Иова.
В Книге
Исхода (4.24),
где Яхве встречает Моисея и
пытается убить его, в Книге Юбилеев
(48:1-3) пересказывается приписывая это
нападение Мастеме. Там утверждается,
что Мастема помогал египетским
священнослужителям противостоять
Моисею. Упоминается такжде, что Мастема
был скован, когда израильтяне покидали Египет,
но потом он же вдохновил египтян
преследовать израильтян вплоть до самой
их гибели в водах. Когда Авраам готовился
пожертвовать своего сына Исаака,
Мастема стоял в присутствии Бога.
На
смертном одре, Исаак обещает, что духи
Мастемы не будут иметь никакой силы,
чтобы они смогли увести Иакова и
других потомков от Яхве
(одно
из предположительных произношений
личного имени Бога в Ветхом
Завете - раскрытых
еврейскому народу через Моисея на горе
Синай
).
Имя Моша (Моисей) входило в имена
фараонов Египта: Рамсес —
Ра-мосес «сын бога Ра», Тутмос —
«сын бога Тота».
Моисея
тождествеляюь
фараоном Яхмоса.
Иосиф
Флавий повторяет
библейское толкования, утверждая, что
имя Моисей состоит из двух слов:
«спасенный».
Ио́сиф
Фла́вий (Йосе́ф
бен Матитья́ху (Ио́сиф,
сын Матта́фии)
родился в первый год царствования Гая
Калигулы.
По отцу он принадлежал к знатному
священническому роду (был священником
«первой ч 37
году ереды»),
а его мать происходила из царского
рода Хасмонеев-Маккавеев.
Вторая
книга направлена против сочинения
Апиона о евреях; здесь Иосиф Флавий
защищает Моисея и
его законодательство. Как в этом, так и
во всех других своих сочинениях Иосиф
Флавий отдает предпочтение
воззрениям фарисеев.
Христианские
учителя церкви, как Феофил
Антиохийский, Климент
Александрийский, Тертуллиан,
равно и церковные писатели Евсевий, Иероним и
другие, с похвалой отзываются об Иосифе
Флавии, ссылаясь на него как на признанный
авторитет.
Приписать
фрагменты самому Флавию не позволяет,
главным образом, именование
автором Иисуса Христом,
что противоречит мнению Оригена,
что Флавий не являлся христианином.
Блж. Иероним,
цитирует Флавия. Мавро
Орбини,
приписывает Иеримею создание глаголического
алфавита.
Он
был учеником известного грамматика Элия
Доната,
который был
учителем Иеронима
Стридонского.
Этимологии или Начала (Origines)
— главный энциклопедический труд
Исидора Севильского. У него было два
брата, Леандр иФульгенций,
и сестра Флорентина.
Все они впоследствии были причислены
к лику святых. Часть
святых мощей Флорентины покоится в
соборе в Мурсии.
Большая часть её мощей находится
в Берсокана,
где она почитается вместе с братом,
святым Фульгенцием.
Альманах
«Огонь» 7-1 (19) — 10 часть 2 глава
Опубликовано
в Интернете с 13.07.15 - (читать с первой
страницы, как обычно)
19
(7 книга
- Солнечные Зайчики, как Солнечные Блики)
Альманах
«ОГОНЬ» - 19 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Седьмая
компьютерная книга (электронная) издана
в 19 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
7—
номер книги;
1
— глава книги;
(19)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
Альманах
«Огонь» 7-1
(19) — 10 часть 2 глава
Солнечные
Зайчики, как Солнечные Блики
7-1
(19) — 10 часть
Собор
Пресвятой Девы Марии
с изображением Изабеллы
Католи́чки —
королева Кастилии
и Леона.
Супруга Фердинанда
II Арагонского, династический
брак с
которым положил начало объединению Испании в
единое государство.
У
«быков Гисандо» 18
сентября 1468
года был
подписан договор между инфантой
Изабеллой и
её братом Энрике
IV,
согласно которому она становилась его
наследницей. Договор завершил эпоху
феодальных междоусобиц в Испании.
О этих Быках написано:
Дикие
быки Гисандо —
полусмерть
и полукамень —
промычат
с тоски, что надо
землю
попирать веками.— (Федерико Гарсиа
Лорка. «Плач по Игнасьо Санчесу Мехиасу»).
1492 год был
эпохальным для правления Изабеллы, в
нём совместилось несколько крупнейших
событий: взятие
Гранады,
обозначившее конец Реконкисты,
покровительство Колумбу и открытие
им Америки,
а также изгнание
евреев и мавров из Испании.
Авила — центр католической мистики.
Всемирной известностью пользуется
святая Тереза
Авильская,
большая часть мощей которой рассеяна
по храмам и монастырям города.
Быки́
Гиса́ндо
- Изваяния выполнены из гранита около II
века до н. э. и
изображают четвероногих животных
(быков или хряков).
Имели культовое значение.
Святой
Иоанн Креста
жившей в окрестностях Авилы
В 1568 году вступил
в орден
кармелитов,
получал богословское образование
в Саламанке.
Затем он стал одним из основателей
реформированного кармелитского монастыря
Дуруэло. В монашестве он принял имя
Иоанн Креста. Произведениями св. Иоанна
Креста интересовались русские символисты,
в частности, Д. С. Мережковский
- Муж
поэтессы Зинаиды
Гиппиус,
написавший книгу о нём. Стихотворения
св. Иоанна переводили на русский
язык Анатолий
Гелескул, Борис
Дубин, Валерий
Перелешин.
Зинаиды
Гиппиус
контактировала с редакторами многих
столичных журналов, посещала публичные
лекции и литературные вечера, познакомилась
с семьёй Давыдовых, игравшей важную
роль в литературной жизни столицы
(А. А. Давыдова издавала журнал
«Мир
Божий»),
посещала Шекспировский кружок В. Д. Спасовича,
участниками которого были известнейшие
адвокаты (в частности, князь А. И. Урусов),
стала членом-сотрудником Русского
Литературного общества. Мир
Божий (1892
— 1906) — российский ежемесячный
литературный и научно-популярный журнал для
самообразования. Издавался
в Санкт-Петербурге.
В 1898 году в журнале была напечатана
рецензия Ленина на
книгу А.
Богданова «Краткий
курс экономической науки».
Ве́рнер
- Алекса́ндр
Алекса́ндрович Богда́нов (настоящая
фамилия — Малино́вский,
другие псевдонимы —Ве́рнер,
Макси́мов,
Рядово́й; — врач, экономист, философ,
политический деятель, учёный -
естествоиспытатель. Ве́рнер
фон О́рзельн (Werner
von Orseln;
1280 Замок
Мариенбург)
— 17-й великий
магистр Тевтонского
ордена с 1324 по 1330
год.
коммуна в Германии,
в земле Рейнланд-Пфальц.
Пфальц (Pfalz -
palatium —
«дворец») — резиденция немецкого
короля. Крупнейшим был дворец
Карла Великого в Аахене,
от которого уцелела капелла
Карла Великого.
В отсутствие императора этим дворцом
управлял пфальцграф
Лотарингии.
Сын Карла, Людовик
Благочестивый,
предпочитал жить в Ахене. Много
времени проводил здесь император Оттон
II со
своей греческой женой Феофано
(Матерью
Феофано была София Фокина, племянница
императора Никифора
II Фоки).
В качестве «хранителей дворца» выступали
пфальцграфы Лотарингские —
впоследствии правители Курпфальца.
От дворца сохранилась капелла
Карла Великого с
его гробницей, встроенная в
позднейший Ахенский
собор.
Начиная с Оттона
Великого все
римско-германские императоры короновались
в этой капелле, восседая на троне Карла.
Эта традиция была юридически закреплена
в Золотой
булле 1356
года.
С 967
года император Священной
Римской империи Оттон
I Великий вёл
с Византией переговоры о браке своего
сына и наследника, Оттона
II,
коронованного в том же году императорской
короной, с византийской принцессой Анной,
дочерью императора Романа II. Для этого
Оттон I был готов вернуть Византии
подчинённую им Апулию.
Оттону
удалось собрать не особенно многочисленное,
но стройное войско из дружин его вассалов,
из которых только лотарингцам не удалось
прибыть к месту битвы вовремя: тут были
и саксы,
и баварцы,
и швабы,
и франки.
В королевском войске находилась войсковая
святыня, так называемый «ангел» —
копье с изображением архангела
Михаила.
Бывший герцог Лотарингский Конрад искупил
свою измену мужеством в борьбе против
врагов отечества и пал смертью героя,
а исконный враг и победитель венгров —
герцог Генрих из-за
болезни не смог принять участие в этой
решительной битве.
Матильда
Вестфальская (Рингельхаймская) или Святая
Матильда
- 895 -968, Кведлинбург) —
германская королева, с 909 жена (вторая)
короля Генриха
I Птицелова.
В
качестве супруги Генриха была герцогиней
Саксонской (912—936) и королевой Германии
(919—936). В браке у супругов родилось
пятеро детей: Эдвига
Саксонская (910—965); Оттон
I Великий (912—973);Герберга
Саксонская (913—969); Генрих
I Баварский (919/921—955); Бруно
I Великий (925—965).
Крупнейшим из основанных Матильдой
былмонастырь
в Кведлинбурге,
ставший центром богословской и светской
науки Германии периода правления Саксонской
династии,
а впоследствии центром поклонения
Святой Матильде, так как именно здесь
она и была похоронена. В 956
году Оттон
I даровал церковь Архангела
Михаила недалеко
от Бланкенбурга,
которая позже была преобразована
аббатисой Беатрисой II в Михаэльштайнское
аббатство,
т. н. графиня Олбани (1752—1824) —
внучка (по матери) последнего князя
Горна,
выдана императрицей Марией-Терезией за
пожилого Карла
Стюарта. Мари́я
Тере́зия Вальбурга Амалия Кристина.
Супруга,
а затем вдова Франца
I Стефана Лотарингского,
избранного императором в 1745 году.
Основательница Лотарингской
ветви династии Габсбургов.
Царствование Марии Терезии —
времяПросвещения и
активных реформ. Она входит в число
представителей династии, пользовавшихся
наибольшей популярностью.
Среди
её многочисленных детей — два
императора, Иосиф
II и Леопольд
II,
а также французская королева Мария-Антуанетта и
королева Сицилии Мария-Каролина.
Мария-Антуанетта
появилась на свет 2 ноября 1755 года в Вене
и была 15 ребёнком Марии-Терезиии
императора Франца
I Лотарингского.
Эрцгерцогиня была названа в честь Девы
Марии,
святогоАнтония
Падуанского,
своего старшего брата Йозефа и
святого Иоанна. Всех предыдущих своих
детей Мария-Терезия произвела на свет
без каких-бы то ни было проблем. Во время
родов последней дочери возникли серьёзные
осложнения, врачи даже опасались за
жизнь матери. Тяжёлые роды вкупе
со землетрясением
в Лиссабоне,
которое произошло 1 ноября 1755 и унесло
множество жизней, стали трактоваться
как плохие знамения для новорожденной.
Особенно принимая во внимание тот факт,
что крестными родителями Марии-Антуанетты
были король и королева Португалии, хотя
их представителями были эрцгерцог Йозеф
и эрцгерцогиня Мария-Анна.
Франц Стефан вынужден был при самом
заключении брака с Марией Терезией
отдать Франции герцогство
Бар,
отказаться от Лотарингии в пользу тестя
французского короля, Станислава
Лещинского,
бывшего короля Польши, а взамен Лотарингии
получить Тоскану,
после смерти последнего из Медичи.
В 1764
году Франц
Стефан устроил избрание старшего своего
сына, Иосифа,
в римско-германские короли. Только после
смерти матери, с 1780 года, у Иосифа были
вполне развязаны руки для выполнения
широких преобразовательных замыслов.
Программа Иосифа II была последовательным
выражением системы просвещенного
абсолютизма. Современник коронованных
философов, Фридриха
II Прусского и Екатерины
II,
Иосиф был одним из самых деятельных
людей своего времени, который, не щадя
ни себя, ни других, совершенно изнурил
себя работой. В этом смысле он влиял
на дипломатию Марии Терезии и несёт
ответственность за роль Австрии в первом
разделе Польши.
Похвалы со стороны модных писателей он
не искал; во время наделавшего много
шума путешествия во Францию (1777)
свидание его с Вольтером не
состоялось по его собственной воле.
Вольтер учился в иезуитском колледже.
Вольтер в особенности своими литературными
симпатиями крепко врос в аристократический XVIII
век Людовика
XIV.
Карла
Фридриха Вагнера (1770—1813). Под влиянием
своего отчима,
актёра Людвига
Гейера,
Вагнер, получая образование в лейпцигской
школе Святого Фомы.
Вагнер видит в этом логичное завершение
круга истории. Революция уничтожила
греческие полисы,
в которых театр позволял свободным
гражданам достигать высших проявлений
духа, поскольку огромное большинство
жителей были рабами, которые нуждались
только в одном — свободе. На
смену Аполлону пришёл Христос,
который провозгласил равенство всех
людей, однако заставил их равно восстать
против естественной природы человеческой
ради мнимого счастья на небесах. Последняя
и настоящая революция, по мнению Вагнера,
должна уничтожить Индустрию, то есть
всеобщую унификацию, которая стала
мечтой и эдемом Нового
времени.
Давыд
дошёл до последней Точки, как до Ручки,
и дотронулся до неё своим Золотым Пером,
как последней Родовой Ниточкой, горящем
Огнём Правды.
И
капнул он в эту Точку последнюю Каплю
своей Крови, вытекшей из его Родовой
Линии, и выпала она, как Слеза, упала,
как Драгоценный Камень, на его Грудь.
И
черкнул он по ней своим последним
Корешком, как Веточкой Духа, всего его
Племя.
И
задымил Корешок, в его руке, как Уголёк,
засветился, как Искра, выпавшая из его
Сердца.
И
загорелся весь Хвост желанием дойти до
Правды, и осветил он Радостью Родовую
Нить, идущую к Правде и вспыхнула она
Счастьем.
И
подожгла эта Огненная Нить всю Родовую
Линию, стоявшую на Правде.
И
устремилось всё его Племя к Истине.
Дотронувшись
до места, где по мнению Давыда, должна
была быть последняя Точка, уходящего
Время, он поцарапал по нему, как по своей
голой Пятке, и услышал ржание той Кобылы,
которая спала у его Ног.
Она
скрючился от смеха, схватившись за
живот, и смотрела на него своими Сонными
Глазами. Давыд увидел, что Камешек,
которым он выдавил из себя, как Слезу,
залетел ей в Глаз и проник в её Мозги,
совпав с её Образом Мышления. Он прилип
к её Лбу, как Последняя Капля Божественной
Крови, которая, Родимым Пятном, светилась
у неё на Голове. Она выглядела, точь в
точь, как фонарь на Голове Голиафа, когда
Давыд запустил в него не допитой
Четвертиной Самогона, после того, когда
тот не согласился отдать ему в Жёны свою
последнюю Дочь. Этот Старый Мудрец
спрятал её среди Крупнорогатого Скота
и натянув этой необъезженной Кобыле
Искусственный Рог на сказочно Красивую
Морду, запихал её в Золотого Тельца.
Конечно, он знал, кто его украдёт. Давыд
у всех на глазах из под Носа Дикого
Зверья, увёл Золотого Тельца с Обетованной
Земли, но что ему это стоило?.. Пришлось
отдать озверевшим Скотам всё, что было,
собрать котомку и уйти в Тайгу, как
Медведю. Шататься с этой Тёлкой по всему
Этому Миру, надо было исполнять все её
желания, как Деду Морозу. Пришлось
строить и оставлять после себя для её
родственников не только Гостинцы
мешками, но и Гостиницы, как Храмы для
Веры, Надежды и Любви. А какие Дома были
выстроены для их Родителей! Какой Собор,
как сбор с миру по нитки, надо было
сделать в свой подарочный Мешок, чтобы
построить избу, и не одну, для Матери её
Софии!
И
вот, Конец времён! Надо ставить Точку в
Истории. И что же получается? Место для
точки найдено, для этого пройден
Вселенский Круг. А чтобы найти Точку,
пришлось перелопатить весь Информационный
Мир - вдоль и попрек, как Крест на Крест,
а она Ржёт рядом.
Продолжение
8-1 (20) 11 часть
Опубликовано
в Интернете с 13.07.15 - (читать с первой
страницы, как обычно)
20
(Темнота
перед Рассветом)
Альманах
«ОГОНЬ» - 19 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Седьмая
компьютерная книга (электронная) издана
в 19 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
8—
номер книги;
1
— глава книги;
(20)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
