Альманах
«Огонь» 6-1
(18) — 14 часть
Поскрёбыши
или Народные Учителя
6-1
(18) — 14 часть
Когда
Додка проснулся то рядом уже не было не
только Белого Бычка, но и не вефильского
ни данского, они сказочным образом
отделились от его Стада
и, как бы случайно, запутались в Волчьих
Сетях, как профаны.
С
1793 по 1802 год церковь Святого Стефана
служила
местом культа
Верховного Существа,
в 1802 году переосвящена как католическая
приходская церковь. Бывшее здание
резиденции аббата с 1810 года было
преобразовано в женский монастырь
ордена визитанток
(Назван
в честь Посещения
Елизаветы Пресвятой Девой Марией,
основанный Франциском
Сальским и Иоанной
де Шанталь
из герцогства Савойского
от св. Франциска
Ассизского и
св. Филиппа
Нери.
(причислены
к лику святых) в 1610 году,
После
распада монархии КаролинговСавойя
вошла в состав Бургундии,
в 1032
году Савойя
вместе с Бургундией вошла в состав Священной
Римской империи.
Первым графом Савойи стал Гумберт
Белая Рука (его
потомки впоследствии занимали итальянский
трон). Его сын Одо посредством брака,
заключённого в 1050 г.
с Адельгейдой, дочерью и наследницей
Манфреда, маркграфа Туринского,
соединил под одной властью Савойю
и Пьемонт.
Пави́йская
Черто́за (Чёртово озеро) (Certosa
di Pavia) — картезианский монастырь по
дороге из Павии на Милан,
в современной итальянской провинции Павия.
Чертоза служит усыпальницей миланских
герцогов Висконти и Сфорца и
являет собой исключительный по степени
сохранности образец ломбардского художественного
вкуса XV века).
Картезиа́нцы
(картузиа́нцы) (Ordo
Cartusiensis, OCart) — монашеский орден Римско-католической
церкви,
основанный в 1084 св.
Бруно
Кёльнским в
Шартрёзских горах близ Гренобля (Франция).
Официально орден картезианцев был
утверждён папой
римскимИннокентием
III в 1133
году.
Св. Бруно
Кёльнский (ок. 1030, Кёльн, Германия — 6
октября 1101,
монастырь св. Стефана-Степан, Италия)
(Bruno) — католический святой, монах, богослов,
основатель ордена картезианцев (OCart).
В
христианском именослове имя Стефан соотносится
со многими святыми,
но прежде всего — со св. Стефаном
Первомученником,апостолом
от 70-ти,
которого чтут как первого христианина,
принявшего мученическую смерть за
открытое исповедание веры в Христа
(сведения о нём содержатся в Деяниях
святых апостолов).
Стефан
Баторий — король польский и великий
князь литовский (с 1576),
сын Иштвана
IV,
воеводы Трансильвании.
Родился в Трансильвании
(Семиградье) в семье князя Иштвана
IV Батори
и Катерины Телегди, дочери коронного
подскарбия
Стефана Телегди. Учился в Падуанском
университете.
В 1571 году в результате короткой гражданской
войны становится трансильванским
князем.
После
бегства короля Генриха
Валуа в 1574
году в Речи
Посполитой наступил период бескоролевья.
Православные западно-русские шляхтичи
(среди которых выделялся Кшиштоф
Граевский) выдвинули в кандидаты на
польскую
корону царя Ивана
IV-Грозного — в целях заключения
унии с Русским царством и ведения
совместной борьбы против турок и крымских
татар. Затем, как кандидаты, выдвигались
император Священной Римской империи
Максимилиан
II и австрийский эрцгерцог
Эрнст (Эрнст
снял всех протестантов с руководящих
должностей, он был при кузене Фердинанде
из династии Габсбургов.
Внук Фердинанда
I,
сын эрцгерцога Штирии Карла
II и Марии
Баварской
- Maria
Anna von Bayern
),
которые также придерживались курса на
борьбу с Турцией и были поддержаны
Москвой. Время действия истории Ивана
и Петра (как предыстория к основному
рассказу и объяснение основы всех
событий) - это период правления Стефана
Батория, а время действия основного
действия повести (история пана Данилы,
его жены Катерины и её отца-колдуна)
относится к первой половине 17 века, ко
временам гетмана Сагайдачног
- Пётр
Кононов-ич Кон-ашевич.
Отца
Сагайдачного звали Кононом.
Анастасия
- это
жена Сагайдачного.
Его
соперник Я́ков Ада́мович
Борода́вка-Неро́дич (также
известен как Яцко
Бородавка, гетман запорожского
казачества в 1619—1621 годах.
Украинские
летописцы сообщают, что казацкая старшина
казнила Бородавку также за нападения
казаков на шляхетские имения. Многие
исторические песни сообщают, что
Бородавка был гетманом ещё перед этим —
после гетмана Кошки (похоронен
в Каневе
) и
до 1606
года.
Новым
гетманом, вместо Самийло Кошки, казаки
избрали Гавриило
Крутневича,
его сменил Иван
Куцкович.
Ка́нев (укр. Канів) —город
районного типа в Черкасской
области Украины,
административный центр Каневского
района (не
входит в его состав). Основан в XI
веке киевским князем Ярославом
Мудрым.
В 1662 году
в битве
под Каневом войско Григория
Ромодановского и Якима
Сомко разгромило
правобережные полки Юрия
Хмельницкого.
Здесь Могила-музей Тараса
Григорьевича Шевченко
и Могила Аркадия
Петровича Гайдара - настоящая
фамилия — Го́ликов
- родственник Михаила
Юрьевича Лермонтова.
Ма́ртин
Лю́тер — христианский
богослов,
инициатор Реформации,
ведущий переводчик Библии на немецкий
язык.
Его именем названо одно
из направлений протестантизма.
Если
Мартин
Лютер
начал протестантскую Реформацию церкви
по принципу «убрать из церкви всё, что
явно противоречит Библии», то Кальвин
пошёл дальше — он убрал из церкви всё,
что в Библии не требуется. Протестантская
Реформация церкви по Кальвину
характеризуется склонностью к рационализму
и часто недоверием к мистицизму.
Центральная доктрина кальвинизма, из
которой рационально следуют все остальные
доктрины — суверенитет Бога, то есть
верховная власть Бога во всём.
С
точки зрения Кальвина, от человека не
зависит, принять дар благодати или
противиться ему, так как это совершается
помимо его воли. Вероятно, из лютеровских
посылок он сделал вывод о том, что раз
одни принимают веру и обретают ее в
своей душе, а другие оказываются не
имеющими веры, то из этого следует, что
одни от века Богом предопределены к
погибели, а другие от века Богом же
предопределены ко спасению. Это учение
о безусловном предопределении
одних к погибели, а других ко спасению.
Предопределение,
по этому учению, совершается в Совете
Божием, на путях Промысла Божия вне
зависимости от волеизъявления человека,
его образа мыслей и жизни.
Семен
(Сегин, Химено) I Луп
(баск.
Semen,
фр. Seguin,
гаск.
Seguin;
ум. после 816) — граф
Бордо
с ок. 781, герцог
Васконии
до 812 — 816.
Идентифицируют
Семена с герцогом Васконии Химено,
который по Хартии
Алаона был сыном герцога Адальрика,
он был сыном Лупа
II, герцога Васконии, где сменил герцога
Санша
I.
Около
781 года
король
франков Карл
Великий назначил Семена графом Бордо.
В 812 году
Семен (Сегин) назван герцогом Васконии.
Но после смерти Карла Великого новый
император Людовик
I Благочестивый сместил Семена с поста
герцога, что вызвало восстание басков,
которое возглавил Семен.
Нуайон
существовал ещё в античности под
названием Noviomagus, будучи одним из центров
всего Вермандуа.
В VI веке сюда перенёс свою кафедру
епископ Медард.
Как наиболее ближний епископский
город к столичному Суассону,
Нуайон играл значительную роль в
религиозной жизни эпохи Каролингов.
Именно в Нуайонским соборе был коронован
в 768 г. Карл
Великий,
а в 987 г. — родоначальник третьей
и последней «расы»
французских королей, Гуго
Капет.
В
XV веке городом владели герцоги
Бургундские; Габсбурги
в качестве их наследников уступили
Нуайон французской короне по
Като-Камбрезийскому
миру.
В
1516 г. французский и испанский монархи
подписали здесь Нуайонский
договор.
Над
городом высится монументальный Нуайонский
собор (1145—1235 гг.).
Среди
других памятников интересна старинная
фахверковая
библиотека,
фонтан 1771 года и отреставрированный
особняк, в котором в 1509 году
родился Жан
Кальвин.
Жан
Кальвин родился 10
июля 1509 года в городе Нуайон
во французской провинции Пикардия.
В возрасте 14 лет был отправлен отцом,
адвокатом Жераром Ковеном, в Парижский
университет для изучения гуманитарных
наук и права.
Главное
его сочинение — «Наставление
в христианской вере».
В Женеве Кальвин представил проект
устава церкви, который был утверждён
20
ноября
Генеральным собранием граждан. Устав
предусматривал избрание 12 старейшин,
которые должны были надзирать за жизнью
членов общины. В руках старейшин
концентрировалась судебная и контролирующая
власть. Всё государственное устройство
Женевы получило строгий религиозный
характер. Постепенно вся городская
власть концентрируется в малом совете,
на который Кальвин имел неограниченное
влияние. Широко применялась смертная
казнь.
Только в 1546
году
в Женеве было принято 58 смертных
приговоров и 76 декретов об изгнании из
города. Самым известным актом расправы
над неугодными является казнь
антитринитария
Мигеля
Сервета,
который учился
в Сарагосе, Тулузе, Париже,
где изучал математику, географию,
астрономию, право, медицину. Мигель
Сервет впервые в Европе описал малый
круг кровообращения.
В
1555
году
были разгромлены последние противники
Кальвина — либертины
(прежде
всего моральные).
За время жизни Кальвина в Женеве в городе
постепенно установился режим, напоминавший
теократическую диктатуру. Его так и
называли — «Женевский папа». Тем не
менее организация Кальвинистской церкви
сохранила сравнительно демократический
характер. Известно остроумное замечание
Вольтера,
что Кальвин открыл двери монастырей не
для того, чтобы выпустить оттуда монахов,
а чтобы загнать туда весь мир. Женева
превратилась в центр реформации.
Реформаторские идеи Кальвина не только
получили широкое распространение в
Швейцарии,
но вскоре стали популярны во многих
странах мира. В 1559
году
Кальвин открыл Женевскую академию —
высшее богословское заведение для
подготовки проповедников.
Кальвин ведёт активную церковную
деятельность. Переписывается с
европейскими аристократами, продолжает
читать лекции и проповедовать. 6
февраля
1564
года
Кальвин из-за болезни не смог завершить
свою лекцию.В 1559 году
Беза принял в Женеве место проповедника
и профессора богословия и оставил этот
город только на двадцать два месяца,
когда казалось, что во Франции победа
остается за протестантами. Там Беза
объяснял королю Антуану
Наваррскому
основам протестантского вероучения,
принимал участие во многих религиозных
диспутах и своими окружными посланиями
старался возбудить сочувствие к
гугенотам. Вернувшись затем в Женеву,
Беза после смерти Кальвина
(в 1564 году)
занял его место старшины женевских
церквей. Затем он руководил синодами
французских реформатов в 1571
году —
в Ла
Рошели
- с 1568
года
стала центром гугенотов
(здесь прошла торжественная процедура
подтверждения Галликанского
исповедания),
и в (1572 году)
в Ниме.
В 1600 году
Беза приветствовал на женевской
территории короля Генриха
IV.
В эпоху
Возрождения
Ла-Рошель открыто приняла идеи Реформации
и с 1568
года
стала центром гугенотов,
что подарило городу непродолжительный
период процветания и мира. В 1622
году
герцог де Гиз
уничтожил флот Ла-Рошели, находившийся
под командованием Жана Гитона.
10
сентября 1627
года произошла пушечная дуэль между
защитниками Ла-Рошели и королевскими
войсками, что послужило поводом для
короля Людовика
XIII начать осаду
Ла-Рошели, которая закончилась её
взятием в 1628
году, а также новым преследованием
гугенотов, высшей точкой которого
явилась отмена Нантского
эдикта Людовиком
XIV. Многие гугеноты бежали из страны
и основали в 1689
году в Северной
Америке город Нувель
Рошель (Новая Ла-Рошель). В эпоху
колониализма
Ла-Рошель играла важную роль в торговле
между Африкой,
Северной Америкой и Европой.
Первоначально
французские протестанты-кальвинисты,
также называемые гугенотами,
не имели ни официального символа веры,
ни единой организации. Краткое изложение
вероучительных принципов («библейских
истин») вкладывалось в Библии,
а также в издания Нового
Завета, за перевод и издание которых
во второй трети XVI века взялись протестанты.
В 1534 году Ж.
Лефевр д’Этапль (Stapulensis)
издал французский перевод Нового Завета.
В 1552 году Робер
Этьенн (лат. Stephanus)
издал Библию и Новый Завет на латинском
языке, а в 1553 году Ж. Жерар — французский
перевод Библии. И тем не менее 25-28 мая
1559 года в Париже под председательством
пастора парижской конгрегации Жана
Мореля — ученика и друга Ж.
Кальвина — состоялся первый
общенациональный Синод Реформатской
церкви Франции. Точное количество
делегатов синода неизвестно. В Париж
доставили составленный Кальвином текст
Исповедания и его письмо к Морелю.
Предложенный документ состоял из 35
статей, участники синода в результате
обсуждения расширили и дополнили первые
две статьи, сделав из них шесть. Таким
образом, в окончательном варианте
принятое синодом Галликанское исповедание
состояло из 40 статей.
10
июля 1559 года Генрих II скончался в Париже.
В 1560 году Исповедание было представлено
в Амбуазе
новому королю
Франции Франциску II. К документу было
добавлено предисловие — обращение к
королю с просьбой прекратить гонения
на протестантов. 5 декабря 1560 года ещё
не достигший 17-летия король внезапно
скончался в Орлеане.
Через
год, в 1561 году Т.
Беза на религиозной конференции в
Пуатье
(C
IV века это был крупнейший церковный
центр Аквитании,
где подвизался знаменитый богослов?
епископ Пуатье Иларий
Пиктавийский
- «Афанасий Запада»,
его дочь
Карла
IX - из династии Валуа,
с 5 декабря
1560 года.
Одна
из главных достопримечательностей
Пуатье — средневековый Дворец
правосудия,
изначально служивший резиденцией графов
Пуатье — Кароли́нги.
Каролинги пришли к власти в 751 году,
когда отец Карла
Великого, Пипин
Короткий (Pépin
le Bref), сверг последнего короля из
рода Меровингов, Хильдерика
III;
Пипин короновался франкским правителем
в 754 году в базилике
Сен-Дени недалеко
от Парижа.
Но в 787 году его наследник Карл
Великий предпочёл
город Ахен (сегодня
территория Германии).
Третий
сын короля Генриха
II и Екатерины
Медичи. (Правление Карла ознаменовалось
многочисленными Религиозными
войнами и Варфоломеевской
ночью — печально знаменитым
массовым истреблением гугенотов).
Валуа́ (Valois) —
династия королей Франции, ветвь дома
Капетингов.
Своё название получила от титула графа
де Валуа, который носил основатель этой
ветви, Карл
Французский, граф де Валуа.
Представители
династии Валуа занимали французский
престол с 1328 по 1589 год, когда её сменила
более младшая ветвь Капетингского дома,
династия
Бурбонов.
Первыми графами
де Валуа
были представители дома де Валуа-Вексен-Амьен
(младшей линии династии
Капетингов,
один из которых был женат на вдовствующей
королеве Франции, Анне
Ярославне
((Анастасии сестра Анны
Ярославны).
Кроме
Шоломона, родила сына Давида и
предположительно дочь Аделаиду (Адельгейду),
ставшую женой чешского князя Вратислава
II.
На
вершине горы рядом с озером Балатон,
у Тиханьской
аббатской церкви,
в новейшее время сооружен памятник
королю Андрашу и его жене. На нем надпись:
«Король Андраш I и королева Анастасия —
украинская княгиня».
Продолжение
7-1 (19) 1 часть
Опубликовано
в Интернете с 12.07.15 - (читать с первой
страницы, как обычно)
19
(7 книга
)
Альманах
«ОГОНЬ» - 17 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Шестая
компьютерная книга (электронная) издана
в 17 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
7—
номер книги;
1
— глава книги;
(19)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
