Альманах
«Огонь» 6-1
(18) — 13 часть
Поскрёбыши
или Народные Учителя
6-1
(18) — 13 часть
Касаясь
Надежды падали
Звёзды на Землю - она затмевала Солнце
собой.
И
всё начиналось сначала от Земли в Небо
на Искусственных Крыльях - к Солнцу, а
ударялись Головой об Луну. Всего-то, не
хватало одного Камешка, который Додка,
как бы случайно, нашёл у себя за пазухой,
обнаружив его на сеновале, прикрытым
Солнечным Зайчиком, мирно дремавшим
после войны под крышей его Дома, как под
крылом Аиста, укачавшего ребёнка, когда
всё Племя работало в Поле, сея Зёрна Ума
для будущего Всенародного Урожая и
садило картошку, чтобы прокормит самих
себя.
А
Внуки Геракла уже, дети Гераклидов, став
большими, как Большевики, собирали по
всей Земле, в очередной раз, Правду по
Крупицам в единое целое, мечтая любыми
путями вырваться из Ада Мышления, как
из Вороньей Стаи, питавшейся мертвецами,
не вылезая из Склепов и Могил, где они
пытались разгадать тайну зарождения
всего Человечества, скрытую в Земле.
(См.
П. Могила, Эскулап,
Асклепий
и семейство врачей потомками Гиппократа
и Аристотеля
— воспитатель Александра
Македонского, (метафизическое учение
Аристотеля было принято Фомой
Аквинским). Аристотель поселился в
Афинах,
где стал философом в Академии
Платона, в которой состоял двадцать
лет, до самой смерти Платона,
который был зачат непорочно, как и Иисус
Христос).
Наследники
Гераклидов трудились не покладая своих
рук, чтобы вытащить свои Хвосты к Свету
из Темноты Мышления, научить их читать
и писать, а самим встать на ноги во весь
рост, сбросив с себя Рабские Кандалы,
которые, как бывшие Грехи, сковывали их
по рукам и ногам. Они стремились стать
Свободной Белой Вороной, подняться с
Колен и встать во весь рост на свои Ноги,
хотя бы для начала, Гавриком на Баррикаде.
Потом, обгорев там в Боях Пожарищах,
спасая Друзей из кромешного Ада, уже с
их поддержкой, выйти в Люди.
У
них, став ответственным человеком за
порученные дела товарищами, не подвести
бригаду, не обмануть надежды вышестоящего
руководства, не предать производственную
Идею, как Иуда, заслужить доверие всего
коллектива и уйти на заслуженный отдых,
как Наставник Гаврил Иванович, твёрдо
стоявший на Любви к своему Народу и
широко шагавший по своей Свободной от
рабства и эксплуатации человека человеком
Родине. В таких условиях разве не понятно
что делать и куда идти? С таким-то зрением
не далеко и до Райских Ворот, а там и
архангел Гавриил, как Наставник Наставника
ждёт. Разве он не покажет, где Сын
Человеческий родился?
Хвосты
Героклидов, как Лучи искусственного
светом, осветили Искрами своего Большого
Ума Темноту Незнания Истины и высветили
тех, кто уже был способен жить в Природе,
не как Раб, а как человек, способный сам
себе добывать пищу. Они как Большевики
выложили пред Рабами ту Правду, что у
них была, но Давыдов Камешек, не достающий
до полной Правды, они так и не взяли, но
уже точно знали, где он есть и понимали,
что из этого Корешка Духа, уже
укоренившегося, политого Потом и Кровью
из всего их Племени, должен появиться
Новый Росток.
Когда
Давыд увидел свой Грех своими Глазами,
он не только окончательно протрезвел,
но уже не верил в Бога, а точно знал, что
он есть. Он понял, что всё по Воли Божьей,
если Давыдова Воля по Качеству и Высоте
Мышления совпадает с Божьей Волей, то
он и придёт к Богу, пройдя все испытания,
которые надо пережить по Судьбе и по
Долям. Без совпадения в Мышлении с
Богом, не придти ни к Сыну Его, ни к Нему
Самому, а значит, и Рай в рабстве, будет
только сниться. Сегодня не имеет значения
Высота материального состояния человека,
живущего в Этом Мире. И Статус, доставшийся
по наследству от Материнства, того
Племя, что сохранили Хвосты, передавая
по Родовой Нити, Семейные Узлы, которыми
они были привязаны к Родовой Линии,
может упасть с любой Высоты. Он вместе
с вывеской, как Пепел, посыплется на
Землю с Первого места на Последний, если
встав на Божий Закон, его Материнская
Мысль, сгорит от Стыда. И на Старуху есть
проруха, а уж сколько Дыр на Полотнах
Племенного Материнства, только предстоит
открыть эти тайны. И тоже очень просто:
они уже сегодня гаснут, притронувшись
к Альманаху «Огонь», а что же от них
останется, если они войдут с Головой в
А.Д.Камень? Кто встанет-то на Божий Закон
от такого Племя, имя которого было
написано на Лбу этой Головы? Все встанут,
но потерянное время Вселенная не
возвращает. Оно уходит и уносит за собой
тот Уровень Мышления, в которое всегда
возвращается Материнская Мысль,
работающая в Информационном Пространстве
и живущая на Земле, как Душа.
И
это Давыд понял, находясь ещё во Времени
своего Греха.
Лис
подкравшийся к нему, как Волк в Овечьей
Шкуре, как Кот на мягких лапках, которые
походили на комнатные женские тапочки,
усыпил его сказками про Белого Бычка.
См.
преобразование женского цистерцианского
ордена, носили власяницы,
как Феодосий
Печерский, Иоанн
Предтеча, Боярыня
Морозова, Архиепископ
Кентерберийский с 1162 по 1170 годы, Томас
Мор,
Генрих
IV, Цецилия
Римская). Преподобный
Феодор Трихина (носил
только грубую власяницу, потому был
прозван Трихиною, то есть «Власяничным»),
Феодосий
Тотемский, Святой
Северин. Капуцины
(монашеский орден), Карл
де Блуа, герцог Бретонский
(от шампанского графства,
Льеж и Эно.
Герберт
II (923—943) поддерживал кандидатуру Рауля
Бургундского на
французский престол. Бургундия
винодельческий
регион)
Самые ранние зарегистрированные
восхваления бургундского вина были
написаны в 591
году Григорием
Турским-—
святой епископ
Турский,
который сравнил его с римским Фалернским
вином.
Брунгильду Австразийскую иногда
рассматривают как прототип Брюнхильды
(наказанная
богом Одином за
непослушание),
супруги Гунтера, короля Бургундии,
упоминаемую в немецких героических
сагах, а также её соперницы Кримгильды,
жены героя Зигфрида.
В северных мифах Брунгильда
является валькирией Брингильдой).
Имя
Леви
(в русской традиции — Левий или Лев)
происходит от прилепится». Согласно
Быт. 29:34,
родив Левия, его мать Лия сказала:
«теперь-то прилепится ко мне муж мой,
ибо я родила ему трёх сынов».
Библия
отводит Аарону второстепенную роль по
сравнению с Моисеем.
Аарон выступал «устами» Моисея перед
Израилем и фараоном,
творил чудеса перед фараоном (в частности,
Ааронов
жезл превратился в змея, а затем
поглотил змеев, в которых превратились
жезлы египетских волхвов. (См Асклепий)
Могила
Аарона
— предполагаемое погребение первосвященника
Аарона на горе Аарона (на арабском
Джабаль-Харун). Эту
гору отождествлял с библейской горой
Ор, где умер Аарон, уже Иосиф
Флавий. На вершине горы с XIV
века существует исламское
святилище, перестроенное, из разрушенной
церкви времён Юстиниана
Великого - Фла́вий
Пётр Савва́тий Юстиниа́н.
В 529 году
Юстиниан закрыл Платоновскую
академию (см Аристотель) в Афинах,
в 542 году
император упразднил должность консула.
Коллегия
двух консулов была учреждена, согласно
античной традиции, после изгнания
царя Тарквиния
Гордого
( «вместе заседающие», то есть товарищи
(collegae))
.
Связывают
славян с великими деятелями прошлого,
такими как Александр
Македонский и Юстиниан. Разрушения,
имевшие место во время восстания Ника,
позволили Юстиниану перестроить и
преобразить Константинополь. Император
оставил своё имя в истории, построив
шедевр византийского зодчества —
Собор
Святой Софии.
Принцип
религиозных взглядов Юстиниана: Верность
идее православия св. Кирилла
Александрийского. Александрийская
архиепископская «династия» в IV—V веках
соперничала с Константинопольским
патриархатом: так, дядя Феофила Петр
отказался признать константинопольское
архиепископство Григория
Назианзина (Григория Богослова),
Феофил же выступил против константинопольского
патриарха Иоанна
Златоуста, обличавшего злоупотребления
клира, созвав в Халкидоне «собор под
дубом», на котором Иоанн был осуждён и
отправлен в изгнание. Кирилл в 403
году в чине диакона сопровождал своего
дядю на этот собор, унаследовав вражду
к Иоанну — когда в 407 году тело
Златоуста, умершего в изгнании, было
привезено в Константинополь, Кирилл
заявил: «Если Иоанн епископ, то почему
Иуда — не апостол?». В дальнейшем
Кирилл выступил против константинопольского
патриарха Нестория
и отстаиваемых им идей антиохийской
богословской школы (несторианства).
Став епископом, Кирилл закрыл церкви
новациан
и конфисковал их священную утварь. В
действительности несторианство появилось
через сотни лет после смерти Нестория
благодаря деятелю Ассирийской церкви
Востока Мар
Бабаю Великому как
синтез учения Нестория и восточно-сирийского
богословия. Образ Давида является
образом идеального властителя, из рода
которого (по мужской линии), согласно
иудейским библейским
пророчествам,
выйдет Мессия (ивр.
Машиах), что должно осуществиться
согласно еврейской традиции, и уже
осуществилось, согласно христианскому Новому
Завету,
где подробно описано происхождение
Мессии — Иисуса
Христа от
царя Давида. Иуде́йское
ца́рство (Малхут
Ехуда) или Иудея —
одно из двух иудейских государств
(Южное царство), возникших после
распада Израильского
царства Саула, Давида и Соломона в X
веке до н. э.,
со столицей в Иерусалиме.
Включало в себя земли колена
Иуды, колена
Симеона,
и половину колена
Вениамина.
Из племени Иуды
в
Библии ведётся родословная официального
отца Иисуса Христа Иосифа.
Иосиф был обручён с Девой Марией и,
согласно Евангелию
от Матфея (Мф.
1:19-24),
через некоторое время после Благовещения архангел
Гавриил явился
во сне Иосифу Обручнику, мужу Девы Марии,
узнавшему, что прежде их обручения она
стала беременной и желавшему «тайно
отпустить Её». Гавриил успокоил Иосифа,
сказав: «не бойся принять Марию, жену
твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа
Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему
имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от
грехов их». После этого, как повествует
евангелист, «Иосиф принял жену свою, и
не знал Её, как наконец Она родила Сына
Своего первенца, и он нарек Ему имя:
Иисус».
Продолжение
6-1 (18) 14 часть
Опубликовано
в Интернете с 23.06.15 - (читать с первой
страницы, как обычно)
18
(6 книга
- Поскрёбыши или Народные Учителя)
Альманах
«ОГОНЬ» - 17 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Шестая
компьютерная книга (электронная) издана
в 17 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
6
— номер книги;
1
— глава книги;
(18)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
