суббота, 27 июня 2015 г.

Альманах «Огонь» 6-1 (18) — 6 часть Поскрёбыши или Народные Учителя google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

Альманах «Огонь» 6-1 (18) — 6 часть
Поскрёбыши или Народные Учителя

6-1 (18) — 6 часть
После большого Бодуна с Рогатой Скотиной у Крыльца, Свин, завалил, комолую Корову, привитую к Хвосту Пятнистой, в Яблочко, Кобыле, думая, что это чистокровная Кобыла. Он подсунул ей обесцвеченную Мочу, шипящую, как змея, и хлюпавшую в животе, как тонувшая лягушка в простокише. При этом Кабан важно сказал: только для вас Шам-Ран (сам пан) сделал. Захмелевшее Домашнее Животное, он уложил под себя и вышел из Грязи в Князи, так завис между Полом, где он ещё не устойчиво стоял на Правде и Ступенькой к Истине. В одной руке на Свету Хряк-Князёк держал Правду, а другой, в Темноте, шарил то, что плохо лежит и того, кто спит и плохо охраняет. По этим сытым, зажравшимся, дремавшим Скотам, он на прямую открыл Информационный Канал, по которому поплыла Хмельная Информационная Грязь на крыльцо. На пути этого Канала добровольно разнагишимвшись до самого большого Стыда, легла та Молодая Кобыла, которая была привита через Комолую Корову к Скотному Двору, от которого тянулась тоненькая Родовая Ниточка Надежды к Свинарнику. Эта Нить, в Хвосте своём, была, как прижжённая рана, постоянно кровоточила, болела, мучилась в Грехах и видела перед собой Ад, в который падал её отрастающий Хвост. Он отваливался от Хребта, как Хвостовая часть от Ящерицы, потом снова вырастал и снова сваливался в Ад Мышления. Этот замкнутый Круг невозможно было разорвать, невозможно было из него выйти, не связав хотя бы одну Судьбу из этого Круга, в котором они крутились по Временной Спирали, с Кругом с более высоким Уровням Мышления. А находились они все в том Сером Озере, о котором говорилось в Божьих Писаниях, как предупреждения, и говорится сегодня в Библии.
Спокойно, в соответствии своих Мест, обитатели уровня Темного Мышления, лежали тихо, в Земле, копошились на Дне Жизни, как Черти в Луже. Время от времени, Солнечные Лучи попадали на головы тех, кто начинал шевелить мозгами. Эта подвижность рыхлила землю на Дне Жизни и из неё начинали высовываться маленькие Головки, соображая на троих, а это уже движение Головы на три стороны. Так, вертясь вокруг своей оси, появились первые живые существа, которые стали расталкивать других спящих в Земле: просить друг у друга взаймы или что-то на что-то менять. Тупорылые, слепые особи слепо рылись в Земле, как Кроты, и вот, кто-то плескал им Мочой в их Рыло. Под воздействием этой жгучей жидкости, они начинали делать не понятные им движения и вылазить наружу из своих раковин, высовываясь к Солнцу из своих Землянок. В то место, где у них должны быть Глаза, стал попадать Мутный Свет, потом они назовут его Белый, а Мочу, промывающую Щель на их грязных Мордах, Божьей Росой. И Дно зашевелилось, и стало Мутить Верха, время от времени, купающееся в Лучах Солнца и живущее, как Балда, сплетничая между собой, баламутя низа, а самые высокие уже позволяли себе щекотать пятки у Высочайших, получая от них за это в Морду Шовяк, который залеплял их зрение и они начинали тыкаться своими Носами в шовинизм, а он рос у них на глазах, как Великодержавный шовинизм, который сбрасывался в низа как идеология, суть которой заключалась в проповеди национального превосходства с целью обоснования права на дискриминацию и угнетение других народов. В серости Мышления эта идея вызывала бурное патриотическое настроение воинственного характера, поддерживаемое разгоряченной фантазией и основанное на слепом чувстве, исключающем проверку действия доводами рассудка. Низа стали активно шевелиться и даже выпрыгивать из Грязи Мышления на кочки, как Лягушки в Болоте и начинали греться на кучках шовинизма, ловя на свою Голову Солнечные Лучи.
В 1707 году по при­казу А. Д. Меншикова были установлены почтовые станы от Петербурга до Олонца и несколько позже — до Петровского оружейного завода. Сергей Иванович Мальцов родился в 1810 году в семье орловского помещика, крупного землевладельца и владельца фабрик Ивана Акимовича Мальцова и Капитолины Михайловны Выше-славцевой (разводной жены поэта В. Л. Пушкина - дядя Александра Сергеевича Пушкина, Василий Пушкин был сторонником Карамзина и принимал участие в спорах с Шишковым (послания «К Жуковскому», «К Дашкову»)).
У Мальцовых был ещё сын Василий (1807—1832) и дочь Мария (1808—1897), в замужестве за П. Н. Игнатьевым. Мари́я Алекса́ндровна Га́ртунг (до замужества Пу́шкина; 19 (31) мая 1832 год, Санкт-Петербург, Российская империя7 марта 1919, Москва, РСФСР) — старшая дочь Александра Сергеевича Пушкина и Натальи Николаевны Пушкиной, урождённой Гончаровой. Яро-поле́ц — дворянская усадьба на берегу реки Лама в селе Ярополец под Волоколамском, которая последовательно принадлежала ДорошенкамЗагряжскими Гончаровым, в том числе тёще А. С. Пушкина. Известность усадьбы связана главным образом с именем Пушкина, который дважды посещал её.Внучка гетмана, Екатерина Александровна Дорошенко, принесла Ярополец в приданое своему мужу, генерал-поручику Александру Артемьевичу Загряжскому (1715—1786), который по матери был родственником князю Потёмкину. В сентябре 1775 года в гостях у Загряжского побывала императрица Екатерина II, а через несколько недель — великий князь Павел и его первая жена -  Августа-Вильгельмина-Луиза Гессен-Дармштадтская. В1806 году после роспуска Священной Римской империи, ландграф присоединился к Рейнскому союзу, а само ландграфство было преобразовано в Великое герцогство Гессен.
Похороны Натальи Алексеевны состоялись 26 апреля в Александро-Невской лавре (Благовещенская церковь Александро-Невской лавры). Екатерину сопровождали Потемкин, Завадовский и князь Григорий Орлов
Первой здесь была похоронена 24 октября 1723 царица Прасковья Фёдоровна. Царица Прасковья Фёдоровна (Прасковия Феодоровна, Параскева Феодоровна), урождённая Салтыкова (12 октября 1664 — 13 октября 1723) — с 1684 года супруга царя Иоанна Алексеевича, мать императрицы Анны Иоанновны. Иоа́нн (Ива́нV Алексе́евич (27 августа (6 сентября1666Москва — 29 января (8 февраля1696, там же) — русский царь в 16821696, из династии Романовых. Сын царя Алексея Михайловича Тишайшего и царицы Марии Ильиничны, урождённой Милославской. Отец Анны Иоанновны, Императрицы Всероссийской. Вместо них боролись их родственники: за Ивана — сестра, царевна Софья, и их родственники Милославские, родственники его матери; за Петра — Нарышкины, родственники второй жены Алексея Михайловича. Дело не обошлось без кровавого бунта стрельцов.
В итоге патриарх Иоаким предложил провозгласить царями сразу обоих: Ивана — старшим царём, Петра — младшим царём и назначить при них регентшей царевну Софью Алексеевну. Царевна Софья Алексеевна родилась в семье Алексея Михайловича и его первой жены — Марии Ильиничны Милославской.  Получила традиционное княжеское имя «Софья», так же звалась её рано умершая тетка царевна Софья Михайловна. Царица Мари́я Ильи́нична, урождённая Милосла́вская (1 (11) апреля 1624,Москва — 3 (13) марта 1669Москва) — царица, 1-я жена царя Алексея Михайловича, мать Федора IIIИвана V и царевны Софьи Алексеевны.
Принадлежала к дворянскому роду Милославских, в XIV вышедших из Польши. Дочь стольника Ильи Даниловича Милославского, сторонника Бориса Морозова. Софи́я Фоми́нична Палеоло́г, она же Зоя Палеологиня  ок. 1455— 7 апреля 1503), великая княгиня московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана IV Грозного. Происходила из императорской династии Палеологов. Никифор Палеолог, наместник Месопотамии, пожалованный титулом Hypertimos, оказал большие услуги императору Никифору Вотаниату, а по отречении последнего от престола — Алексею Комнину и погиб в 1081 году под Диррахием, осаждённом норманнами.
Сын Никифора, Георгий Палеолог, был деятельным помощником Алексея Комнина, мужественно защищал Диррахий, осаждённый норманнским герцогом Робером Гвискаром. Михаил (вероятно, сын предыдущего), победоносно воевал в Южной Италии с сицилийским королём Вильгельмом.
Из других представителей этого рода: современник предыдущего, Георгий Палеолог, исполнявший различные дипломатические миссии императора Мануила Комнина и Алексей Палеолог — зять и наследник византийского императора Алексея III Ангела, скончавшийся, однако, ранее своего тестя.
Андроник Палеолог, принявший, как и его потомки, имя Комнина и облечённый в сан Megas Domestikos при дворах Феодора Ласкариса и Иоанна Ватаца, был военачальником, и сражался против врагов Никеи — Латинской империи, Венеции и Генуи. В 1246, после захвата Никеей Фессалоник, Андроник был назначен их наместником. Однако, несмотря на это, Феодор Ласкарис испытывал неприязнь к семейству Палеологов, видя в них угрозу для своей власти. Сын Андроника — Михаил Дука Ангел Комнин Палеолог— по знатности рода превосходил едва ли не всех греков своего времени. Как свидетельствует имя, среди его предков (по женской линии) были как царственные Комнины, так и их неприятели Ангелы
В 1868 году в Туле в доме генерала Тулу-бьева Мария Александровна познакомилась со Львом Толстым, отразившим позднее некоторые черты её внешнего облика в романе «Анна Каренина».
До Октябрьской революции на Донском кладбище в Москве хоронили профессоров, чиновников, штаб-офицеров, среди которых немало участников Первой мировой. В 1904-14 гг. по проекту З. И. Иванова велось строительство православной церкви преподобного Серафима Саровского и святой благоверной княгини Анны Кашинской.  в монашестве Софи́я, в схиме Анна (ок. 1280 — 2 октября 1368, Входно-Иерусалимская слобода под Кашином) — тверская княгиня, святая (благоверная княгиня) Русской церкви. Известна как драматической прижизненной судьбой (гибель почти всех родственников, усобицы между ними), так и не менее сложными посмертными перипетиями: борьба времён раскола Русской церкви в XVII веке привела к деканонизации только что прославленной святой — прецеденту в истории Русской церкви.
Причиною деканонизации стала религиозная политика насильственного введения на Руси троеперстия вместо двоеперстия. Реформы, начавшиеся при Алексее Михайловиче и продолжившиеся при Петре I и его последователях, требовали политического и церковного размежевания с предыдущей традицией и национальной культурой. В первую очередь деканонизация коснулась лиц, чьи литературные труды либо агиографические сочинения противоречили новой религиозной политике. Было приостановлено почитание известного церковного писателя и переводчика преподобного Максима Грека. Соборно осуждено житие преподобного Евфросина, Псковского чудотвореца (1481), а сам он вычеркнут из церковного устава. В церковном Уставе 1682 исчезли памятные дни, связанные с 21 русским святым. В петровские времена было прекращено почитание виленских мучеников Иоанна, Антония и Евстафия, носивших бороды, пострадавших от гладко бритого князя-язычника. Через несколько лет Антоний был осужден на смерть, и 14 апреля его повесили на дереве. 24 апреля повесили и Иоанна. Священники и некие благочестивые ночью тайно сняли его тело и погребли. По просьбе христиан виленский князь выделил висельное место для строительства храма во имя Пресвятой Троицы.
Через 27 лет после кончины Евстафия (в 1374 году) частицы мощей Виленских мучеников были торжественно перенесены в Софийский Собор в Константинополе. Виленским мученикам были составлены служба и житие на греческом языке. Известие о мучениках в Константинополь принес иеромонах Киприан (будущий Митрополит Киевский, Литовский и Русский).9 августа 1915 года, ввиду наступления немцев в ходе Первой мировой войны, мощи были увезены архиепископом Тихоном (Беллавиным) в Москву, в Донской монастырь.
Виленские мученики прославлены и в Русской Церкви. Примечательным свидетельством раннего почитания Виленских мучеников на Руси и в Византии является их изображение на так называемом «большом саккосе» Митрополита Киевского Фотия, который ныне хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Общерусское почитание святых было установлено на Соборе 1549 года, при Митрополите Московском Макарии. В Московском государстве виновником мученической смерти Иоанна, Антония и Евстафия был назван великий князь Ольгерд, что находится в противоречии с ранними текстами Жития, с известной ученым хронологией событий 1340-х годов, со сведениями о православии Ольгерда Гедиминовича и его семьи. Около 1318 года Ольгерд женился на дочери витебского князя Марии Ярославне.
Мария родила пятерых сыновей и по крайней мере одну дочь. Все дети Марии и Ольгерда росли на православных русских землях и сами были крещены по православному обряду. После смерти Марии (1346 ?) Ольгерд женился на Иулиании, дочери великого князя тверского Александра Михайловича. После смерти Ольгерда сыновья Марии и Иулиании начали борьбу за великокняжеский стол, окончившуюся в 1392 году компромиссным Островским соглашением.
9 августа 1915 года, ввиду наступления немцев в ходе Первой мировой войны, мощи были увезены архиепископом Тихоном (Беллавиным) в Москву, в Донской монастырь.
Исчезновение имени Балда было связано с полным запретом правительством Петра I всех нецерковных имён в конце XVII — начале XVIII века.

Сначала Муть, появилась на поверхности Лужи, как Пена, от взрывающихся Бочек с бражкой, от которой в Скотских головах всё смутилось. Эта Смута выплыла на поверхность, как Бодяга из лоханки, и стала Темнить в Светлых Местах. Серость Мышления разрасталась в Омуте, особенно на дрожжах, и будоражила Мозги. И вот, в определённое время, как её и ожидали, с больной головой, после Балдежа от успешного продвижения по Сухому закону, приплыло Свинство на Землю, Обетованную Богом для Низости Мышления — туда где жили Юродивые Люди, привитые Кровью к Богам.
«Я ваша Тётя»: сказала самая Жирная и длиннорукая Чушка, а это наше вам с Кисточкой. На руках у неё сидела усатая и лохматая Неведома Зверюшка огромных размеров, очень сильно смахивающая на того Льва, который тайком, как Медведь, залез на Крышу по Хребту Хряка-Князька в тот момент, когда, как бы нечаянно, выпустили погулять самую невзрачную с обрезанным Хвостом Кошку без пересмотра мамок и нянек, нарядив её разными побрякушками много кратных неведомых размеров, как Цирковую Кобылу: к заднице, в места Хвоста прилепили парик, так спрятали за всей этой мишурой все её Родовые изъяны, обозначенные на её теле Тёмными, но уже покрасневшим от Стыда Пятнами, которые смотрелись на ней, как Яблоки.

Лу́жица, Ла́узиц (Lausitz, Łužica, — регион, расположенный на территории немецких земель Саксония и Бранденбург и юго-западной Польши (Нижнесилезское воеводство). Столица области — город Буды-шин (Бу́ди-шин ). На Лужице наряду с немцами живёт малая славянская народность — лужичане. 40 тыс. лужичан проживают в Верхней Лужице (земля Саксония) и 20 тыс. — в Нижней Лужице (земля Бранденбург). Говорят лужичане на лужицких языках (Относятся к славянской группе языков), все владеют немецким.
В 623658 годах Лужица входила в состав славянского государства Само — древнейшего из известных на сегодняшний день славянских государственных образований.
Свержение князя Моймира I из-за интриг Людовика II Немецкого. Около 840 года для противостояния герцогу Васконии Саншу II Санше графом Бордо был назначен Семен II, сын или внук Семена I.  Санш (Санчо) II Санше (Санчес) - , сын герцога Санша I Лупа. В 735 году Гаттон вместе с братом Гунальдом унаследовал владения отца, Эда Великого — герцогства Аквитания и Васконию. Столицей владений Гаттона был город Пуатье, поэтому часто он упоминается как граф Пуатье, звучал как граф Пуату,  из рода Рамнульфидов, которые в середине XI века унаследовали трон всей Аквитании. Первым достоверно известным представителем дома был Жерар (ум.841), граф Оверни с 839 года.  Рамнульф I (ок.820 — 15 сентября 866) получил в 844 году графство Пуатье, ставшее позже основой могущества рода, а в 852 годукороль Карл II Лысый дал ему титул герцога Аквитании.  Поскольку его сын Рамнульф II в это время был ещё несовершеннолетним, то король Карл II передал графство Пуатье его пасынку, Бернару Готскому.
Семен (Сегин, Химено) II ( граф Бордо и Сента с ок. 840, герцог Васконии с 845, сын или внук герцога Васконии Семена (Сегина) I.
Генрих Антиохийский (ум.1276), сын Боэ-мунда IV, князя Антиохии. Он женился на Изабелле, дочери короля Кипра Гуго I де Лузиньян. После смерти в 1267 году короля Гуго II сын Генриха и Изабеллы Гуго принял фамилию де Лузиньян и стал королем Кипра под именем Гуго III. Его потомки правили Кипром до смерти в 1474 году Якова (Жака) III.  Сын короля Якова II Бастарда (ок. 1438/39, Никосия — 10 июля 1473, Фамагуста) и Екатерины Корнаро (25 декабря 1454 — 10 июля 1510).  Носила титул «дочери Венецианской республики (дочери Святого Марка)», дававшийся дочерям патрициев Венецианской республики, выдаваемым замуж за иностранных монархов. В 1472 году повзрослевшую Катерину Корнаро, считавшуюся согласно титулованию дочерью Святого Марка, то есть Республики, с королевскими почестями проводили на Кипр.
Менее чем через год, Жак умирает, и беременная Катерина, становится правительницей королевства в качестве регента наследника Жака III. А после загадочной смерти сына, который не прожил и года, Корнаро становится полноправной королевой.
После перенесения мощей в город, апостол Марк заменил святого Феодора в роли небесного покровителя Венеции, а символом города стал знак этого евангелиста — крылатый лев. Принадлежащее ему и носящее его имя Евангелие (второе в четвероевангелии) в древности единогласно признавалось подлинным и считалось воспроизведением того, что он слышал от апостола Петра, как своего учителя. По выражению блаженного Иеронима, «при составлении этого Евангелия Пётр рассказывал, Марк писал».  Марк был учеником апостола Петра. В Первом послании Петра он упомянут как «Марк, сын мой» (1 Петра. 5:13). 
Геро I Железный ( Gero, ок. 90020 мая 965) — маркграф Восточной Саксонской марки с 937, сын графа Титмара (ок. 850932/937) и Хильдегарды Мерзебургской
 Одо принял участие в подавлении Славянского восстания 983 года, но потерпел поражение.
Одо умер в 993 году и был похоронен в монастыре в Нинбург, основанный его братьями Титмаром и Героархиепископом Кёльна. После смерти своего отца Зигфрид оставил Нинбургский монастырь и попытался вернуть себе наследство. Этого ему сделать не удалось, но в 1030 году он вступил в союз с польским князем Мешко II, который совершил набег на территорию Германии.
Первым известным представителем рода был живший в первой половине XI века граф Адальберт Балленштедтский. Его сын, граф Эзико фон Балленштедт (ум. после 1060), унаследовал от своей матери Хидды, дочери маркграфа Лужицкой марки Удо I, очень значительные владения между реками Эльбой и Заалой, ставшие основой могущества рода.
Эзико фон Балленштедт (нем. Esico von Ballenstedt; ок. 990/1000 — 1059/1060) — граф в Северо-Восточной Германии. Считается родоначальником Асканиев. Предок по прямой мужской линии российской императрицы Екатерины II.  Альбрехт Медведь (ок. 1100 — 18 ноября 1170) — граф из рода Асканиев
Продолжение 6-1 (18) 7 часть
Опубликовано в Интернете с 23.06.15 - (читать с первой страницы, как обычно)
18 (6 книга - Поскрёбыши или Народные Учителя)
Альманах «ОГОНЬ» - 17 МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Шестая компьютерная книга (электронная) издана в 17 альманахе «Огонь» под заголовком «МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало в альманахах с 1 по 12 — у них нет компьютерного варианта, но отдельная информация из них взята; с 13 альманаха начинается компьютерная версия книг А.Д.Камень)
6 — номер книги;
1 — глава книги;
(18) — номер альманаха «Огонь»
Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо исправлений, обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации)  и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/