Альманах «Огонь» 5-1 (17) — 6 часть Три Головы Победоносцев или первая смерть вторая и третья Google Google Google Google Google Google google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

Альманах «Огонь» 5-1 (17) — 6 часть

Три Головы Победоносцев или первая смерть вторая и третья

Google Google Google Google Google Google

google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

5-1 (17) — 6 часть

Время поджимало ТИР и вырастали те, кто уже вставали на ноги и шатаясь, передвигались от одной Юбки к другой. Чем больше они производили на Свет потомства, тем чаше начинали задумываться о его будущей Судьбе. Эти, ещё слабенькие, Материнские Мыслишки цеплялись за Вечную Жизнь и искали дорогу в Рай, понимая, что если они сами её не найдут, то и их Детёнышам она не светит.

Имея у себя и Веру, и Любовь, у них не было Надежды на Спасение. Они уже осознавали, что те Грехи, которые их оставили в Аду Мышления и держали в Грехах, не давая подняться со Дна Жизни, не отмоются от них без Божьей помощи. Никакие слёзы и пот не смоют с них самый главный Грех: предательство своих Детёнышей, которых они бросили на произвол Судьбы, не научили верить в Бога и не научили Любить Жизнь, а значит, и своих Детей. Нужна была Надежда, что Бог простит. Но как сделать так, чтобы Он заметил, увидел старания? Как хотя бы примазаться к тому Пути, на который был поставлен Сын Божий? С заботами о своих детях, пришло понимание, что если простой человек ради своего ребёнка готов пожертвовать собой, для его Светлого Счастливого Будущего, то а Боги разве оставят своих Детей без присмотра, да ещё в Грехах? И учила Вера: подойти ближе к Сыну Божьему, встать на тот Путь, на который Его поставили родители. Разве не заметит Бог старания рядом с Сыном со Своим, стоящим на Божьем Законе, и не простит те Грехи, которые осознаны и отработаны в Аду и Грехах?

В Древнем мире Библ был крупнейшим центром торговли папирусом, который доставлялся из Египта, и соперничал с финикийскими городами Тиром и Сидоном. Греческие слова «библос» (папирус) и «библия» (книга) происходят от названия Библа.

Город известен с 4 тыс. до н. э. Был знаменит храмами Ваала, позднее известен как место культа бога Адониса, отсюда распространившегося и в Греции. По представлениям древних египтян именно в Библе нашла Исидатело Осириса в деревянном ящике.  Первый из Птолемеев — Птолемей I, сын Лага, прозванный впоследствии за оказание помощи родосцам (305) Сотером (спасителем) — по преданию приходился Александру Великому единокровным братом (был незаконным сыном его отца Филиппа II).  Легенда называла Птолемея родным сыном македонского царя Филиппа II (тем самым он становился единокровным братом Александра).  Птолемей с ранней юности был одним из ближайших друзей Александра. В своё время, когда стало известно о желании Александра жениться на дочери Пиксодара, сатрапа Карии, Филипп II в гневе изгнал из Македонии всех друзей сына, и, в их числе, Птолемея. После убийства Филиппа в 336 году до н. э. Птолемей вместе с Александром возвратились из Эпира, где они находились в изгнании, в Македонию. Александр всецело доверял ему и назначил его своим телохранителем. Гетайры ( hetairoi) — дружина македонского царя из тяжеловооруженных всадников времен Александра Великого. При Александре Великом в гетайры стали брать покорённых персов и прочих, кто отличался знатностью и другими достоинствами. После казни Филоты в 330 до н. э. командование конницей разделено между Клитом Чёрным и Гефестионом. После смерти обоих командование гетайрами перешло в руки Пердикки, что помогло ему захватить власть после смерти Александра. Би́тва при И́ссе (333 до н. э.) — сражение между македонской армией Александра Великого и персидским войском царя Дария в Киликии (Малая Азия). Представитель боковой линии Ахеменидского рода, его отец Арсам был сыном Остана, сына Дария II. До вступления на престол занимал пост сатрапа Армении и носил имя Кодоман (Кодоманн). Багой обвинил Орсина в разорении гробницы Кира, за что вельможа был закован. Багой, в изложении Курция, собственноручно убил Орсина.

Македоняне, как и эллины, терпимо относились к такого рода взаимоотношениям. При дворе персидского царя был другой известный евнух Багой, ведавший государственными делами до Дария. Багой (Bagoas) — доверенный евнух царя Артаксеркса III (IV в. до н. э.) Артаксе́ркс III (др.-перс. Артахшасса, что означает «Владеющий праведным царством») — персидский царь, правил в 359 — 338 годах до н. э., из династии Ахеменидов.

Аристо́тель (Ἀριστοτέλης; 384 до н. э., Стагира, Фракия — 322 до н. э.,Халкида, остров Эвбея) — древнегреческий философ. Ученик Платона (был зачат непорочно, как и Иисус Христос) С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335/4 г. до н. э. основал Ликей  или перипатетическую школу. Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.

Тир- Финикийские мифы (записанные Филоном Библским) возводили его основание к богам (они же герои или полубоги в другом понимании). Согласно этим мифам, Усоос приплыл на бревне к острову, водрузил два ментра и оросил их кровью жертвенных животных. По другому преданию, остров плавал по волнам; на нём были две скалы и между ними маслина, на которой сидел орел; он должен был остановиться, когда кто-либо приплывёт к нему и принесет в жертву орла. Это сделал первый мореплаватель Усоос ( бог-мореплаватель и бог-охотник ), и остров был прикреплён ко дну. На первое место среди финикийских городов Тир выдвинулся в XII веке до н. э. после разрушения Сидона филистимлянами; в торговле он стал играть главную роль. Почти все колонии финикиян в западной половине Средиземного моря (Кадис, Утика, Карфаген и мн. др.) восходят к Тиру: они признавали его гегемонию, считали его бога Мелькарта своим и посылали ежегодную дань в его храм. Утика, пытавшаяся восстать против Тира, была усмирена царём Хирамом - «Адонир I (969—936), известным как устроитель и украситель города и мудрый политик. Именно благодаря его дружбе с царём Соломоном тиряне помогали евреям построить Храм Соломона. «Хирам, мой мастер» присутствует только в новой версии английского перевода Библии Короля Якова.

Лео́н (León) — город в Испании, административный центр одноимённой провинции. Входит в маршрут «Пути Святого Якова». Самый важный участок Пути Святого Иакова начинается на юге Франции, идет через Пиренеи (через перевалы Ронсеваль или Сомпорт). Главная магистраль в Испании ведет от Памплоны до Сантьяго-де-Компостелы и носит название «Дороги французских королей», «дорогой Святого Иакова», её святой начертал в небе, чтобы указать Карлу Великому дорогу на сарацин. Сараци́ны («восточные люди») — народ, упоминаемый древнеримским историком IV века Аммианом Марцеллином и греческим учёным I — II вв. н. э. Птоломеем. Кочующее племя разбойников, бедуины, жившие вдоль границ Сирии. Первый из Птолемеев — Птолемей I, сын Лага, прозванный Сотером (спасителем) — приходился Александру Великому единокровным братом (был незаконным сыном его отца Филиппа II).
Со времени крестовых походов европейские авторы стали называть сарацинами всех мусульман, часто используя в качестве синонима термин «мавры».
Термин используется историками по отношению к населению Арабского халифата в период с VII по XIII века (до завоевания халифата Аббасидов Хулагу ( Внук Чингис-хана, сын Толуя и Сорхахтани ), в результате ),  некоторые из арабских завоевателей Испании относились к негроидной расе, этот термин употреблялся в 16 и 17 вв. как отличительный признак любого человека с темной кожей. Этносоциальные группы населения Пиренейского полуострова в мусульманской Испании.

Популярности Пути Святого Иакова в Средние века способствовало то, что он объединял в себе многие местные паломничества, то есть путь был проложен так, чтобы паломник мог посетить самые почитаемые святыни (мощи святой Веры, Марии Магдалины, Илария, Фронто, святого Леонарда, святого Жиля, святого Евтропия и прочих). святой Жиль,- Св. Эгидий служил мессу во искупление грехов императора Карла Великого - Старший сын Пипина Короткого и Бертрады Лаонской. Берта Большеногая (Berte aux grands pieds).

В 772 году у Карла родился сын от Хильдегарды, получивший тоже имя Карл. Дезидерий (Боролся с папой и Карлом Великим) не замедлил принять вызов. С первых же дней 772 года он потребовал от папы Адриана I помазания на царство сына Карломана Пипина и возобновил начатое его предшественниками наступление на Папскую область.  В апреле 774 года франки подошли к Риму. Папа Адриан I устроил Карлу торжественную встречу. Карл отнёсся к первосвященнику с величайшим почтением: прежде чем подойти к руке Адриана, он поцеловал ступени лестницы храма Святого Петра. После похода Карла в Италию страна представляла собой, за исключением областей франкских и церковных, ещё две лангобардские области: герцогства Сполето и Беневенто подчинилось Каролингам, но Беневенто, защищённый горами Абруццос севера, мог долее удерживать самостоятельность. Весь год Карл провёл в Регенсбурге, но от нового похода против аварего отвлекло восстание саксов. Размах его превзошёл даже события 785 года. К саксам присоединились фризы и славяне. Повсюду были разрушены храмы и перебиты франкские гарнизоны. Осенью 800 года Карл отправился в Рим, где знатные римляне устроили заговор против папы Льва III, арестовав его во время торжественной процессии. Угрожая ослеплением, они требовали от Льва отречься от сана,но папе удалось сбежать из города и добраться до Падерборна, где в это время находился Карл. По совету Алкуина - Гораций Флакк (был учеником Беата Лиебанского - был монахом-бенедиктинцем, он был духовником Адозинды, вдовы Сило — короля Астурии - Королевством Леон), Карл обещал папе поддержку. Несмотря на то, что набеги мавров на приграничные районы Королевства Леон и Кастилии продолжались, сражение при Симанкасе ослабили силы Кордовского халифата и мусульмане в ближайшие годы уже не смогли организовывать столь масштабные вторжения как ранее. 

Карл провёл в Риме почти полгода, разбирая распри между папой и местной знатью. 25 декабря он слушал праздничную мессу в соборе Святого Петра. Вдруг папа приблизился к своему гостю и возложил ему на голову императорскую корону. Все находившиеся в соборе франки и римляне дружно воскликнули: «Да здравствует и побеждает Карл Август, Богом венчанный великий и миротворящий римский император».  Карл не знал грамоты, он положил начало Каролингскому возрождению. По утверждениям придворных биографов, император приказал составить грамматику народного языка, в которой установил франкские названия месяцев и ветров, а также велел собирать народные песни. Он окружал себя учёными (Алкуин, Павел Диакон, Эйнгард, Рабан Мавр, Теодульф) и, пользуясь их советами и содействием, стремился дать образование духовенству и народу. В особенности он заботился об устройстве школ при церквах и монастырях; при своем дворе он устроил род академии для образования своих детей, а также придворных и их сыновей. В феврале 806 года Карл Великий завещал разделить империю между своими тремя сыновьями. Людовику должны были отойти Аквитания и Бургундия, Пипину — Италия и Германия к югу от Дуная, а Карлу Молодому — Нейстрия, Австразия и Германия к северу от Дуная. Однако в 810 году умер Пипин, а в 811 году — Карл Молодой. 29 декабря 1165 года, по настоянию императора Фридриха I Барбароссы, поставленный им антипапа Пасхалий III канонизировал Карла Великого. Римско-католическая церковь официально так и не признала этого акта. Несмотря на это, Карл Великий почитается в Ахене как святой покровитель города.

Ледо́вое побо́ище ( «Ледовая битва»), также битва на Чудском озере, произошедшая 5 апреля 1242 года (суббота) между новгородцами и владимирцами под предводительством Александра Невского, с одной стороны, и войском Ливонского ордена, с другой стороны. Генеральное сражение неудачной захватнической кампании Ордена 1240—1242 годов.

18 апреля является Днём воинской славы России — День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище).

15 июля 1240 года шведы были разбиты на Неве, а в августе 1240 года Орден начал поход на Русь. Против русских выступили ливонские рыцари (сам ландмейстер Тевтонского ордена в Ливонии Андреас фон Вельвен участия в битве не принял), ополчение дерптского епископа Германа, дружина русского князя Ярослава Владимировича, войско эстов и войско короля, упоминаемое в Ливонской рифмованной хронике и других западных источниках (датского — см. комм.; либо шведского). Как правило, минимальные оценки численности войск и потерь Ордена в битве соответствуют той исторической роли, которую отводят конкретные исследователи данной битве и фигуре Александра Невского в целом (подробнее см. Оценки деятельности Александра Невского).

И все увидели своими глазами, не по наслышки ладан (левона).

Баал-Зебуб (Вельзевул), как  диких быков, стадное животное из рода бизонов подсемейства бычьих (Bovinae) семейства полорогих, родословная которых восходит к единственной особи — быку «Кавказу», последнему чистокровному представителю подвида кавказских зубров.  (См. Сочи памятник Гераклу).

Вельзеву́л или Веельзевул ( Бааль-Зевув, «повелитель мух»,  олицетворений древнего западносемитского божества Баала, считается, что небесным противником Вельзевула является святой Франциск - учредитель названного его именем нищенствующего ордена. Первыми нищенствующими орденами братьев в Церкви были: Францисканцы (младшие братья, минориты; серые братья), основан в 1209; Кармелиты (Отшельники Пресвятой Девы Марии Кармельской; белые братья), основан в 1206—1214; Доминиканцы (Орден Проповедников; черные братья), основан в 1215; Августинцы (Отшельники св. Августина), основан в 1256.

Продолжение 5-1 (17) 7 часть

Опубликовано в Интернете с 30.05.15 - (читать с первой страницы, как обычно)

17 (5 книга Три Головы Победоносцев или первая смерть вторая и третья)

Альманах «ОГОНЬ» - 17 МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.

Пятая компьютерная книга (электронная) издана в 17 альманахе «Огонь» под заголовком «МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»

(Начало в альманахах с 1 по 12 — у них нет компьютерного варианта, но отдельная информация из них взята; с 13 альманаха начинается компьютерная версия книг А.Д.Камень)

5 — номер книги;

1 — глава книги;

(17) — номер альманаха «Огонь»

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо исправлений, обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации)  и с обязательной ссылкой:

"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"

trubamariani.blogspot.de/