Альманах «Огонь» 5-1 (17) — 15 часть Три Головы Победоносцев или первая смерть вторая и третья Google Google Google Google Google Google google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

Альманах «Огонь» 5-1 (17) — 15 часть

Три Головы Победоносцев или первая смерть вторая и третья

Google Google Google Google Google Google

google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

5-1 (17) — 15 часть

Время пришло. Надежда приняла на себя все Бразды правления Божьим Планом.

Она стояла у Крыльца и перед ней были все Ступени в Небо, которые её Материнская Мысль знала, как свои собственные Пять Пальцев. Окрылённая Душа, Красота уже Неземная, Сила уже Небесная взлетела на них и остановилась — Двери не было, а вместо неё светилось отверстие, как молодой, только что народившейся, Месяц. Он горел, как раскалённый ухват, в руке Ключницы, закрывающей заслонку в Русской Печи, наполненной Пламенем. Солнце было закрыто этой Заслонкой, как Луной, и только оставалась щель с его Светом.

Надо было протянуть руку к этому Пламени и если она по Качеству своему совпадёт с ним, то ухватиться за Истину, уходящую с Земли, а это значит, приковать себя к Горе Умов и Гореть в их Пламени, как Правде без Истины.

Предстояло в этом Огненном состоянии, зная все события завтрашнего дня и тайну Бессмертия, спуститься до Земли и там, начиная с самого Дна Жизни, поднять на Ноги, вывести в Люди те Материнские Мысли, которые созрели для Материнства.

Предстояло привязать к Просвещению этот, некогда сгоревший от Стыда Человеческий Хвост и упавший в нищету и безграмотность, в самый Низ Мышления.

Предстояло коснуться своим Умом Последних Сволочей, той части Человечества, которая сидела в Земле, без Бога и Царя в голове, и не могла даже приблизится к Богу, а Царя считала не Помазанником Божьим, а Камнем Преткновения, лежащим на их Пути к освобождению из Ада и из Грехов. Подойдя к Вере, они корчились от стыда, их тошнило от Звуков Колоколов, призывающих к спасению из Ада Мышления; они Поносили при видя Правды и Божьего Закона. Любовь была бессильна перед ними. Они, как Звери, жили стадами и Самку получал тот, кто был сильнее. Самые сильные добывали много Самок, огораживали их частоколом и никого к ним не подпускали.

Предстояло, коснувшись этой Полной Темноты, вслепую, найти среди забитых и униженных Самок, тех Мамочек, которые уже не только не боялись рожать Детей, но и готовы были ради них терпеть все унижения, сносить все Звериные укусы, побои и, сколько было Сил, тянуть на себе всю Семью, не давая ей завязнуть в Грязи Мышления.

В 1239—1240 годах возникла реальная угроза конфликта немецких и датских феодалов в Прибалтике с русскими князьями, ослабленными монгольским нашествием. В конце августа 1240 года епископ Герман Дерптский, собрав ополчение из своих подданных и остатков рыцарей Ордена меченосцев, при поддержке датских рыцарей из Ревеля, вторгся в псковские земли и захватил Изборск - был основан Словеном, сыном Гостомысла, давшим ему имя в честь Избора, сына Словена. Изборск достался Трувору (младшему брату Рюрика) Как на памятник от времени Трувора до сих пор указывают на курган «Труворова могила». 

Легенды о том, как три брата создают царство, и один из них становится царём, существуют у многих народов, начиная с легенды о приходе Пердикки на царство в Древней Македонии в VIII веке до н. э.

Труве́ры (trover, trouver — находить, изображать, сочинять): как лирические, так и эпические или повествовательные (героические поэмы, романы, фабльо), в литературоведении по аналогии с трубадурами.

Труверы иногда являлись лишь авторами произведений, исполнявшихся другими лицами.

Слово «трубадур»-  trob-ar, называемых «судах любви», в частности утверждалось, что при дворе Алиеноры в Пуатье в 1166—1173 годы действовал такой суд, где рассматривались проблемы любовных отношений.  Со временем культ Прекрасной Дамы у эпигонов рыцарской поэзии переродился в почитание Девы Марии, а куртуазия стала чистой условностью.Куртуазная любовь пережила свой наивысший расцвет,  нарушителям кодекса куртуазной любви причисляют Маркабрюна - считается основоположником тёмного стиля (trobar clus) . Его последователями считаются Гаваудан, Алегрет, Пейре Кардиналь

Гильом (Гийом) X Святой иначе Вильгельм  — герцог Аквитании, герцог Гаскони и граф Пуатье (под именем Гильом VIII) с 1126 года . Был сыном Гийома IX Трубадура и его второй жены, Филиппы Тулузской. Гильом (Гильем, Гийом, Вильгельм) IX Трубадур герцог Аквитании, прадед Ричарда I Львиное Сердце, «первый трубадур»Прованса. Иногда его называют Франсуа Вийоном XII в. Гильом прибыл в Святую землю через Германию, Балканы и Константинополь в 1101 году. У Гильома IX были частые стычки с дядей анжуйским графом Фульком IV Богатым или Угрюмым и его сыном Фульком V Молодым (1092—1144), родственниками первой жены и Мелисенды - королева Иерусалима с 1131по 1153 год, регент своего сына в 1153—1161 годах. Она была старшей дочерью короля Иерусалима Балдуина II и армянской принцессы Морфии Мелитенской.

Гильом (дочь армянского князя Гавриила, правителя Мелитены ) имел репутацию посредственного государственного деятеля. Возможно, что при таком образе жизни только протекция троюродного брата — папы Каликста II способствовала снятию второго церковного отлучения с Гильома IX. . В 1144 году Иовета стала аббатиссой этого монастыря. Позднее в монастыре Св.Лазаря под присмотром Иоветы воспитывалась Сибилла, будущая королева Иерусалима, дочь Амори I от первого брака с Агнес де Куртене, старшая сестра Балдуина IV и Изабеллы. Похоронен в соборе Монтьернёф города Пуатье.

Агнес де Куртене (1136—1184) — дочь Жослена II (графа Эдессы) и его жены Беатрис. Известна как мать короля Балдуина IV Иерусалимского и королевы Сибиллы Иерусалимской. Дом Куртене правил графством Эдесса. В 1118 году Жослен де Куртенеполучил эту землю от короля Балдуина II Иерусалимского. Его сын, Жослен II, защищал графство от сарацин до 1144 года. Агнес выросла в Эдессе и жила там до захвата города Имад ад-Дином Занги. Агнес потеряла влияние при дворе. Ее дети воспитывалсь без ее участия. Балдуина воспитывал при дворе короля Вильгельм Тирский, а Сибиллу ее родственница Иовета Вифанская в монастыре Св.Лазаря в Вифании. В 1167 году Амори взял в жены Марию Комнину, внучатую племянницу византийского императора Мануила Комнина. Этот брак был призван укрепить союз с Византией. Вскоре после развода, в 1163 году, Агнес вышла замуж за Гуго д’Ибелина. Их брак длился шесть лет, до смерти Гуго д’Ибелина, который скончался в 1169 году во время паломничества в Сантьяго-де-Компостела. Гуго I де Лузиньян — король Кипра 1 апреля 1205, сын Амори (Эймери) I де Лузиньяна, короля Кипра и Иерусалима, и Эшивы Ибелин, наследница той ветви Ибелинов, что владела Бетсаном и Рамлой. В Бетсаноме расположен национальный парк на месте археологических раскопок древнего Бейт-Шеана. Скифополис — один из городов Десятиградия (десять эллинистических городов, объединенных римским полководцем Помпеем в отдельную административную единицу). Гней Помпе́й Вели́кий, или Гней Помпей Магн (Magnus  привел город под власть Рима, но оставил ему самоуправление. Габиний перестроил город. Иосиф Флавий назвал Нису-Скифополь крупнейшим городом Декаполиса (Десятиградья) (Bel. Iud. III, 446). Веспасиан- Тит Фла́вий Веспасиа́н - сделал город своей базой в его операциях против еврейских повстанцев летом 64 года н. э. Выходец из средних италийских слоёв. Дед — Тит Флавий Петрон — служил центурионом у Помпея. Отец — Тит Флавий Сабин (Первый) — сборщик налогов в Азии. Дед и дядя Веспасиана по материнской линии были преторами. В правление Калигулы Веспасиан занимал должность претора. В период ранней римской республики (после упразднения царства) преторами именовали две высшие магистратуры —консулов и диктаторов. При Сулле число преторов увеличилось до восьми, при Цезаре — до шестнадцати, а во времена Империи — до восемнадцати.  Известно, что Сулла исследовал предсказания прорицателя Марция и в соответствии с этими предсказаниями и книгами Сивиллы провел первые игры в честьАполлона по поручению сената

В VII веке город Бетсаном был завоёван арабами мусульманами.

Сеньория Рамла или Рама (Rames) — государственное образование крестоносцев в составе графства Яффа и Аскалон. Вассал Иерусалимского королевства. Столица — город Рамла, другие центры — Лидда и Ибелин. После Первого крестового похода, Рамла (или, как её ещё называли, Аримафея) некоторое время управлялась епископом Рамлы и Лидды. Лидда была захвачена во время крестового похода, тогда как Рамла была занята крестоносцами только в 1101 году. Это был важный пункт на дороге из Иерусалима в порт Аскалон, который защищала крупнейшая в Палестине крепость Фатимидов -  потомками Али ибн Абу Талиба и дочери пророка Мухаммеда Фатимы - младшая дочь пророка Мухаммеда, проповедника монотеизма и основателяисламской религии, от его первой жены Хадиджи.

Ка́ликст II (лат. Calixtus, Callistus PP. II; в миру граф Гви́до, или Ги Бургу́ндский был четвертым сыном Гильома I Великого, графа Бургундии, и близким родственником Людовика VI Французского, двоюродным братом Ардуина, короля Италии.

Пейре Карденаль, возносит благодарность Любви за то, что наконец он освободился от неё, и насмешливо перечисляет все штампы куртуазного поведения, которым уже не надо следовать

Лучший и известнейший из авторов сирвент — Бертран де Борн, перигорский сеньор, участник феодальных усобиц на юге Франции, в том числе и военной распри из-за владений в Провансе, возникшей между сыновьями английского короля Генриха II — Ричардом Львиное Сердце и Генрихом по прозванию Молодой Король. Монах Монтаудонский создал сочинения в жанре энуэг («докука») и плазер («удовольствие»), где трубадур в юмористической форме перечисляет как вещи, вызывающие у него тоску, так и веселящие его, оставив любопытные наброски современной повседневной жизни. В поэтическом диспуте между графом Раймбаутом Оранским, выступающим под сеньялем Линьаруа, и Гираутом де Борнелем идёт спор о двух стилях лирики трубадуров — непонятном для непосвящённых, тёмном, «замкнутом» (trobar clus) и общепонятном стиле (trobar clar). В лёгком стиле (манере) писали Бернард де Вентадорн, Бертран де Борн, почти все известные женщины-трубадуры; поборниками «герметического», тёмного стиля были Гираут де Борнель, Маркабрюн и его последователи.

Один из знаменитейших трубадуров, Арнаут Даниэль, мастерство которого ценили Данте и Петрарка, создавал, по мнению своего средневекового биографа, произведения, которые сложно было понять и запомнить. Сам Арнаут так описывал свой творческий поиск, усилия, предпринимаемые им для достижения поэтического совершенства: «Гну я слово и строгаю // Ради звучности и лада // Вдоль скоблю и поперёк // Прежде, чем ему стать песней». Данте в «Божественной комедии» вкладывает в уста поэта Гвидо Гвиницелли похвалу провансальскому трубадуру.  Одним из зачинателей «изысканной» манеры стал Пейре Овернский.  Подобную рифмовку культивировал самый знаменитый из трубадуров, писавших в «тёмном стиле», — Арнаут Даниэль, изобретатель секстины, формы, снискавшей популярность у многих поэтов последующих веков.  

Наиболее ярким представителем поэзии труверов этого периода являлся Рютбеф, наполнивший свою поэзию злободневным и публицистическим содержанием. Другие видные труверы — Жан Бодель (хронологически принадлежащий еще к предыдущему периоду, но уже дающий все элементы нового стиля), Адам де ла Аль и др. «Последним трувером» по традиции называют Гильома де Машо, творчество которого принадлежит уже эпохе Арс нова.

«Последним трубадуром» считается Гираут Рикьер, работавший при кастильском королевском дворе в конце XIII века,  изображал борьбу саксонского герцога Видукинда с Карлом Великим.

Аббио (нем. Abbio; умер не ранее 811?) — один из вождей саксов времёнвойн с франками, родственник и соратник герцога Видукинда (Я веду ребёнка).  Аббио одно лицом с тем Аббо, который в 811 году был членом франкского посольства, заключившего мир с королём данов Хеммингом и у него та же идентификация, как у графа Пуатье Аббоном и с одним из малоизвестных членов рода Иммедингов, носивших это имя. Карломан был вторым сыном Пипина Короткого и Бертрады Лаонской, а также был младшим братом Карла Великого. Королевство Карломана захватил его брат Карл, а его жена Герберга и сын Пипин, родившийся в 770 году, нашли убежище у короля лангобардов Дезидерия.  Сполето сдался войскам Карла Великого После смерти Карла Толстого папа Стефан V короновал Гвидо III королём Италии и императором Запада. В следующем году папа Формоз короновал его сына Ламберта III, также сполетского герцога, который стал соправителем Гвидо. Гвидо оставил двух сыновей — Ламберта II (ум. 879), герцога Сполето с 860, и Гвидо III, ставшего позже императором.

Формоз - родился в Остии, происходил из аристократического римского рода. При папе Николае І Великом стал епископом Порто (864) после Родоальда (Основным нарративным источником, повествующая о Радоальде, является «История лангобардов» Павла Диакона). О правлении Радоальда известно очень немного. В датированной 792 годом хартии короля франков Карла Великогоупоминается о возведение Радоальдом часовни при приюте для паломников в Чивидале-дель-Фриули. Впоследствии эта постройка стала церковью Сан-Джованни-и-Ксенодогио. Павлу Диакону приписывается гимн Иоанну Крестителю «Ut queant laxis», начальные слоги которого в XI в. использовал в разучивании певчими незнакомых распевов (методика сольмизации) Гвидо Аретинский. Автор многих эпитафий для членов каролингского двора и других стихотворений. Между 770 и 780 гг. написал житие Григория Великого, которое считается исторически первым житием этого папы. История понтификата Григория свидетельствует о том, что его возможность влиять на имперские власти была довольно ограниченной и фактически сводилась к личным контактам, которыми он обзавёлся, когда был посланником при императорском дворе. Что касается варварских королей, то попытки Григория поближе привлечь их к Риму и контролировать местные церкви вряд ли можно назвать успешными. Здесь, правда, были свои большие достижения: например, крещение лангобардского принца, установление каких-то особых отношений с Испанией, где Григория очень чтили и оберегали его наследие, миссия Августина в Англию и обращение в христианскую веру Кентского короля Этельберта и его народа. Именно в Англии появилось первое житие Григория, написанное монахом из Витби около 713 г. Папа Григорий I известен тем, что запретил чтение книг древних авторов (кроме Библии) и изучение математики, обвинив последнюю в связях с волшебством, а однажды провозгласил. Тяжело складывались отношения Римской церкви с Константинопольским патриархатом. Патриарх Иоанн IV Постник (582—595 гг.) был именован Вселенским патриархом (впервые на синоде в 587 г.). Этот титул использовался византийскими иерархами с начала VI в., а в середине V в. восточные епископы величали так папу Льва Великого (440—461 гг.).  В 452 году встречался с Аттилой, дал ему прозвище «бич Божий» и уговорил его не разрушать Рим. В честь этой победы Лев отдал распоряжение — перелить статую Юпитера Капитолийского в фигуру апостола Св. Петра, которая была установлена в базилике Св. Петра в Ватикане. Рядом с базиликой Св. Петра Лев открыл два монастыря — Св. Иоанна и Св. Павла. Лев был первым папой, похороненным в базилике Св. Петра в Ватикане. В базилике проходили папские коронации, и в 800 году н. э. Карл Великий был коронован в ней как император Священной Римской империи. В 846 году базилика была разграблена и частично разрушена сарацинами. Сараци́ны (греч. Σαρακηνός — «восточные люди») — народ, упоминаемый древнеримским историком IV века Аммианом Марцеллином и греческим учёным I — II вв. н. э. Птоломеем. Кочующее племя разбойников, бедуины, жившие вдоль границ Сирии.
Со времени крестовых походов европейские авторы стали называть сарацинами всех мусульман, часто используя в качестве синонима термин «мавры».
В настоящее время термин используется историками по отношению к населению Арабского халифата в период с VII по XIII века (до завоевания халифата Аббасидов Хулагу, в результате ближневосточного похода монголов). Хула́гу (1217 — 8 февраля 1265, Мераге, Иранский Азербайджан) —монгольский правитель и военачальник. Внук Чингис-хана, сын Толуя иСорхахтани, брат каанов Мункэ и Хубилая. Основатель династииХулагуидов, правившей в созданном им государстве в Передней Азии. О детстве Хулагу не сохранилось никаких сведений, кроме анекдотического рассказа, приведённого Рашид ад-Дином -  «врач Рашид».

Формоз при папе Николае І Великом стал епископом Порто (864) после Родоальда (Основным нарративным источником, повествующая о Радоальде, является «История лангобардов» Павла Диакона).

Екатерина II сочинила медаль с изображением кургана «Труворова могила», с надписью «До днесь памятен» и с подписью внизу: «Трувор скончался в Изборске, 864 г.».

При княгине Ольге (945—960) Изборск стал пригородом Пскова. Попытка псковского ополчения отбить крепость окончилась провалом. Рыцари осадили сам Псков и вскоре взяли его, воспользовавшись предательством среди осаждённых. В город были посажены два немецких фогта. Далее рыцари вторглись в пределы Новгородского княжества и построили крепость в Копорье. В Новгород прибыл Александр Невский, после чего, командуя новгородскими войсками, освободил Копорье. После этого он вернулся в Новгород, где провёл зиму, дожидаясь прибытия подкрепления из Владимира. В марте объединённое войско освободило Псков.

Решающее сражение состоялось 5 апреля 1242 на Чудском озере(вероятно, близ Чудского озера). Оно закончилось сокрушительным поражением рыцарей. Епископ Дерптский и Орден (согласно папской булле 1237 включивший остатки Ордена меченосцев) вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказались от захваченных русских земель.

Другим русским княжеством, столкнувшимся с орденом, стало Галицко-Волынское. В 1235 или 1238 князь Даниил Романович в битве под Дорогичином остановил экспансию рыцарей на Юго-Западную Русь (скорее всего, это были не тевтонские рыцари, а рыцари Добринского ордена). Объектом спора в этом регионе были ятвяжские земли. В 1254 вице-магистр Тевтонского ордена в Пруссии Бурхард фон Хорнхаузен, Даниил и мазовецкий князь Земовит заключили в Рачёнже трёхсторонний союз для покорения ятвягов.

Древнерусский Дорогичин впервые упомянут в Киевской летописи под 1142 годом, когда киевский князь Всеволод Ольгович отдал Берестье вместе с Дорогичином черниговским князьям Давидовичам. Археологические исследования дали основания считать, что эта крепость была построена во второй половине XI века. Город сыграл важную роль в большой транзитной торговле Руси с Польшей и странами Западной Европы. В пределах Дрогичина было обнаружено несколько тысяч товарных пломб (по разным сведениям от не менее 8,5 до не более 15 тысяч). Второе место по числу находок пломб занимает Великий Новгород (более 400 пломб), третье — Ратминское поселение в Дубне (около 50 пломб). В большинстве случаев пломбы представляют собой согнутые вдвое свинцовые пластинки, сквозь которые проходил шнурок. На пломбах из Дрогичина обнаружены знаки Рюриковичей — двузубцы и трезубцы, а также геометрические линии, фигуры, латинские и славянские буквы. Большинство знаков Рюриковичей на дрогичинских свинцовых пломбах не встречаются за пределами самого Дрогичина — видимо они принадлежали мелким западнорусским князьям.

Грамотой от 3 марта 1237 года Конрад I Мазовецкий передал волынский город Дорогичин (Дрохичин) со значительной территорией между Западным Бугом и рекой Нурой добжинским рыцарям. В 1238 году был отбит Данилом Романовичем у рыцарей, предположительно Добжинского ордена (названных в Галицко-Волынской летописи «темпличами-соломоничами», поскольку орден был сформирован по уставу тамплиеров).

Ко́нрад Мазове́цкий (1247) — представитель династии Пястов, один из польских князей периода феодальной раздробленности. Четвёртый и младший сын Казимира II Справедливого и чешской княжны Елены Зноемской (в старой историографии её считали русской княжной Еленой Всеволодовной или дочерью Ростислава Галицкого так писал Яна Длугоша), младший брат Лешека Белого.

Болеслав II Смелый, или Щедрый был сыном князя Польши Казимира I Восстановителя и Добронеги (Марии), предположительно дочери Владимира Святославича, великого князя Киевского.Стани́слав Щепано́вский (польск. Stanisław ze Szczepanowa; 26 июля 1030 вЩепанове — 11 апреля 1079 в Кракове) — Краковский епископ, был убит польским королём Болеславом II Смелым и причислен католической церковью ксвятым мученикам.

Продолжение 5-1 (17) 16 часть

Опубликовано в Интернете с 30.05.15 - (читать с первой страницы, как обычно)

17 (5 книга Три Головы Победоносцев или первая смерть вторая и третья)

Альманах «ОГОНЬ» - 17 МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.

Пятая компьютерная книга (электронная) издана в 17 альманахе «Огонь» под заголовком «МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»

(Начало в альманахах с 1 по 12 — у них нет компьютерного варианта, но отдельная информация из них взята; с 13 альманаха начинается компьютерная версия книг А.Д.Камень)

5 — номер книги;

1 — глава книги;

(17) — номер альманаха «Огонь»

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо исправлений, обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации)  и с обязательной ссылкой:

"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"

trubamariani.blogspot.de/