2-4 (14) 2 часть Тот, кто назовёт имя Аллаха.

2-4 (14) 2 часть

2 часть. Тот, кто назовёт имя Аллаха.

Озарёние от понимания этого Имени высветит Имя Народных Героев, а они осветят Имя Сына Человеческого, через которое и будет виден Бог.

Римский император Август, который утверждал назначение, «предоставил Архелаю половину царства с титулом этнарха и обещанием возвести его в царский сан, как скоро он покажет себя этого достойным. Вторую половину он разделил на две тетрархии, которые предоставил двум другим сыновьям Ирода». Таким образом Антипа получил лишь более низкий титул тетрарха. По завещанию Ирод назначил Архелая наследником своего царства, а другим своим сыновьям — Ироду Антипе и Ироду Филиппу II выделил меньшие области (тетрархии).

Сатану поймать за Хвост невозможно. Это философское явление разрослась сегодня так по всему Этому Миру, что Нора, в которую Крысолов залез по-доброй воли когда-то, сильно расширилась. Куда не ткни везде попадёшь в Лай Архи-лая, охраняющего все доступы к данным, спрятанным в Подпольях. Общаются они только в Подполье, по старинке, не применяя новейших технологий, но Старушка слаба глазами стала, и любопытная Варвара у них всегда, время от времени, выдавала их с Потрохами. Норы, по которым они передвигаются отображены в их телах и отклонение от цели — смерть. Вот, так и появлялись Святые — Мученики. Вылезла Краса из Норы — назад никогда не вернётся. К засветившемуся Святителю сразу же прилипает тот, кто уже имеет место для Правды, значит, умеет её видеть в темноте Незнания Истины — так происходит слияние Мыслей в Мышление, в котором и зарождается новая Мысль и рождается Душа на Земле. Возврата в небытие не происходит, потому как Крысолов одним Ребром своего Кошачьего Рода был привит к Крысиному Гнезду, а другим привязан Семейным Узлом к Драной Кошке, которая как Паршивая Овца, снюхалась с Диким Кобелём и расплодила Потомство. Именно оно, как неведомы Зверюшки, застряли между Ложью и Правдой, которую разделяла Глухая Дверь. Если Мышка, как Машка, проскальзывала в Замочную Скважину, то её тут же ловил Усатый Кот и начинал Мучить, разными путями выжимая из неё Правду. Правда открывалась, но она не воспринималась Диким Зверьём, но уже понималась им, что без Вместилища для Правды, она не укоренится в Головах Будущего Потомства. Поэтому Мышка, из любопытной Варвары и не послушной Евы, превращалась в Машку на базаре, за Каплю Крови которой приносили к её ногам всё барахло тому, кто сидел на Земле как Царь Зверей. Так Варваре Нос отрывали на Базаре: Интуиция уже в первом поколении терялась, наступала Слепота, видение завтрашнего дня затушевывалось, но Потомки Бескрылых рождались полу-слепыми, с короткими Куриными Крыльями, но уже способными передвигаться по воздуху, отталкиваясь от Земли. И даже Мазок Святой Крови давал Зверю не только наследное право на Землю, но и наследную Власть над Умами Человеческими, которая была спрятана глубоко в Земле, там, куда ушёл в Землю Иисус Христос, и от куда непрерывно тянулся Свет Просвещения для всего Человечества.

Римский император Август - Гай Окта́вий Фури́н (внучатый племянник Цезаря, усыновлённый им по завещанию), который утверждал назначение, «предоставил Архелаю половину царства с титулом этнарха и обещанием возвести его в царский сан, как скоро он покажет себя этого достойным. Вторую половину он разделил на две тетрархии, которые предоставил двум другим сыновьям Ирода». Таким образом Антипа получил лишь более низкий титул тетрарха (после реформы 293 г. императора Диоклетиана или в Иудее после смерти Ирода Великого, Изменение диоклетиановой системы управления провинциями произошло только в правление Юстиниана).

По завещанию Ирод назначил Архелая наследником своего царства, а другим своим сыновьям — Ироду Антипе и Ироду Филиппу II выделил меньшие области (тетрархии).

Варфоломе́й (Нафанаи́л) (Βαρθολομαίος, Bartholomaeus) — один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа, упомянут в Новом Завете.

Существует практически единодушное мнение библеистов о том, что упомянутый в Евангелии от Иоанна (Ин. 1:45—50) Нафанаил — это одно лицо с Варфоломеем. Следовательно, апостол Варфоломей — один из первых учеников Христа, призванный четвёртым вслед за Андреем, Петром и Филиппом. Согласно преданию Варфоломей вместе с Филиппом проповедовал в городах Малой Азии, особенно в связи с именем апостола Варфоломея упоминают город Иераполь, где был распят на кресте вниз головой и мучительно погиб один из 12 апостолов — св. Филипп - из одного города с Андреем и Петром -  Филипп привёл к Иисусу Нафанаила (Варфоломея). Традиция сообщает также о его поездке в Индию и проповеди в Армении, где на Арташатском холме он встретился с апостолом, который  отождествлялся с Иудой, братом Иисуса Христа - Иудой Фаддеем (армянская церковь почитает их своими основателями). 

Православное предание, отождествляющее апостола Иуду и Иуду, «брата Господня», говорит о том, что апостол Иуда не дерзал называть себя сводным братом Господним (Иуд. 1:1) по той причине, что когда Иосиф Обручник решил разделить между наследниками своё имущество, то все, кроме Иакова, не пожелали, чтобы и Иисус получил надел, равный с наделами сыновьями Иосифа от первой жены.

Евсевий Кесарийский сообщает, что в Индии Варфоломей оставил основанной им общине Евангелие от Матфея на еврейском языке, которое было найдено философом Пантеном, преподавателем Александрийской школы, он  до принятия христианства принадлежал к стоикам, время и обстоятельства обращения неизвестны, его заменил его ученик Климент - основоположник Александрийской богословской школы, возглавлявший её до Оригена.  Фамилия Флавий позволяет предположить, что его предки, подобно Иосифу Флавию, были участниками антиримского восстания в Иудее, пленённые и помилованные императором Титом и поэтому принявшие его фамильное имя как знак своего второго рождения. Климент становится слушателем лекций Пантена — новообращенного христианина и главу знаменитого Огласительного училища, откуда выпускались миссионеры, обратившие к Христовой вере многие народы от Ирландии до Эфиопии. Здесь он становится христианским апологетом, принимает духовный сан и пишет многие свои работы, в том числе значительную часть «Стромат». С одной стороны, он полемизирует с учением гностиков, с другой — с теми христианами, которые с большим подозрением воспринимали «интеллектуализированное христианство», обогащённое понятиями языческой философии. Император Септимий Север в 202 году воздвиг гонение на христиан. Огласительное училище было закрыто, а Климент вынужден оставить Александрию, где его место вскоре занял молодой Ориген. Он перебрался в Палестину, где нашёл защиту и покровительство у своего ученика Александра Иерусалимского. Там он и умер. В силу своей близости к Оригену Климент не был канонизирован в православной традиции; католическая же церковь почитала его как святого до 1586 г.

Частицы мощей апостола Варфоломея также хранятся в ряде афонских монастырей, кафедральном соборе Святых Жен-мироносиц в Баку (передана в 2003 году Константинопольским патриархом) и других местах. в Армянской апостольской церкви почитается как её основатель, к которому возводится апостольская преемственность её иерархии, дни памяти — 25 февраля и 8 декабря.

Иуда Фаддей отождествлялся с Иудой, «братом Господним», упомянутым в Евангелиях, но полагает, что это два разных лица. В связи с этим возникают проблемы с установлением авторства послания, которое может принадлежать как одному, так и другому святому.

В гностицизме: божественные самодовлеющие и совершенные сущности, плод эманационного творения изначального неименуемого бога; стоят несоизмеримо выше вещества.

Эоны являются продуктом эманации божества, по мере отдаления от которого они теряют свою силу. Примеры эонов: Демиург, София-Ахамот. Численность эонов может доходить до 360. Иногда они могут иметь гендерные различия и образовывать пары. Первоисточником термина Эон, скорее всего, служит герой Эон из орфического гимна к Мусею (ст. 28).

Отождествляется также Эон и с половым членом Кроноса. Образ встречается у Гераклита (фр. 93 Маркович), который называет его «играющим ребёнком на престоле».

В системе Валентина пары эонов (среди которых один представляет мужское начало, а второй — женское) образуют сопряжения-сизигии, тем самым формируя завершенность Плеромы; отпадение одного из эонов (Софии) приводит к рождению Демиурга и созданию несовершенного материального мира. В гностицизме: духи-мироправители. В гностических представлениях архонты рассматриваются как творцы материального космоса, а заодно и системы влечений и эмоций, делающих человека рабом материи.

Абраксас или, в более ранней форме Абрасакс — гностическое космологическое божество, Верховный глава Небес и Эонов, олицетворяющий единство Мирового Времени и Пространства. В системе Василида имя "Абраксас" имеет мистический смысл, поскольку сумма числовых значений семи греческих букв этого слова дает 365 — число дней в году. В гностических учениях Демиург воспринимался как «злой бог», сотворивший несовершенный и греховный материальный мир. Как правило, отождествлялся с ветхозаветным Яхве, иногда с Сатаной.

Лицемерие

Лицемерие — несоответствие слов, поступков человека истинным чувствам, убеждениям, намерениям.

«Лицемерие — отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам (совершаемым ради эгоистических интересов) приписываются псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели. Лицемерие противоположно честности, искренности — качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий.»

Лицемерие противоположно честности, искренности — качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий».

Христианство

Лицемерие это:

"Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого." (Св. Евангелие от Матфея 5:37)

Ислам

В исламе лицемеров обозначают термином мунафик, а лицемерие — нифак. Мунафик внешне себя показывает себя набожным мусульманином, но не является верующим. Первое же упоминание о лицемерах было ниспослано пророку Мухаммеду в самом конце мекканского периода его жизни. Признаки лицемеров проявляются либо в убеждениях, либо в поступках.

Ислам считает лицемерие худшим грехом, чем неверие. Согласно Корану, после смерти лицемеры будут вечно пребывать в нижнем (самом мучительном) уровне. Блуждая между верой и неверием, лицемеры занимаются интригами и создают вокруг себя смуту. Они могут совершать действия, соответствующие шариату, но делают они это на показ. Лицемеры с трудом поднимаются на молитвы, дают ложные клятвы, пытаясь отвратить окружающих от религии. Они распространяют среди верующих ложные слухи; посмеиваются над знамениями Аллаха; поступают только в соответствии со своими личными интересами; в бою они убегают от врагов, а в случае победы пытаются заполучить свою долю от военных трофеев.

Лицемерие в поступках имеет место в случае некоторой схожести поступков людей с поступками лицемеров. При этом, нельзя утверждать, что лицемерие проникло в убеждения таких людей. Согласно преданию, пророк Мухаммад сказал: «Имеется три признака лицемерия человека: разговаривая с кем-то, он лжёт, не сдерживает своих обещаний, не сохраняет в неприкосновенности то, что ему доверили другие люди». Вероятность того, что лицемерие в некоторых поступках может стать убеждением людей их совершающих, велика. Мусульманину, ощущающему в себе признаки этого вида лицемерия, необходимо раскаяться и срочно принять меры для своего исправления.

Иудаизм

Лицемерие в иудаизме отрицательный и непристойный поступок. Примеры можно найти в Торе, Талмуде и Галахе: о братьях Иосифа сказано "и будут ненавидеть его и не могли смириться с ним. Раши объясняет: «уста и сердце в рознь». Гемара в Брахот запрещает лицемеру учиться в Бейт Мидраше. Молитвенник, согласно Псалмы Авот: «Богобоязненный человек открыто признаёт правду и говорит правду в своем сердце»

Лицемерить — это намеренно скрывать Правду.

Сергий 1 поддерживал дружеские отношения с западными императорами Лотарем I и Людовиком II. Так, по поручению Лотаря I, Сергий совместно с герцогом Сполето Ги I был посредником при подписании мирного договора между князьями Сиконульфом Салернским и Радельхисом I Беневентским. В 850 году Сергий, с согласия Лотаря I, провозгласил своего сына Григория III своим соправителем. Так власть герцогов в Неаполе стала наследственной. Сергий II был сыном герцога Григория III и продолжал политику отца и деда, Сергия I, умело лавируя между Западной и Восточной империями

Беневе́нто, (Benevento, Beneviento, Beneventum) — город в итальянском регионе Кампания, северо-восточнее Неаполя, административный центр одноимённой провинции.

Покровителем города считается апостол Варфоломей. Праздник города — 24 августа.

В 860 году князь Беневенто Адельхиз предоставил убежище бежавшим из своих владений Ламберту и Хильдеберту, графу Камерино, составившим заговор против короля Италии Людовика II. Позднее Адельхиз вместе с князем Салерно Гвефером и герцогом Неаполя Сергием II возглавил восстание южноитальянской знати.

Шарль Мори́с де Талейра́н-Периго́р (Charles Maurice de Talleyrand-Périgord; 2 февраля 1754, Париж — 17 мая 1838, там же) — князь Беневентский, французский политик и дипломат, занимавший пост министра иностранных дел при трёх режимах, начиная с Директории и кончая правительством Луи-Филиппа. Известный мастер политической интриги. Eпископ Отёнский (с 2 ноября 1788 по 13 апреля 1791).

Продолжение

2-4 (14) 3 часть

Вторая компьютерная книга (электронная) издана в 14 альманахе «Огонь» под заголовком «МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ» начало публикации 16 02.15

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации)  и с обязательной ссылкой:

"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"

trubamariani.blogspot.de/