Сатанинская
Жизнь
1-53 (5,6,7, части)
5
часть
Патриарх
Николай III
Кирдиниа́т Грамма́тик —
Патриарх Константинопольский в 1084—1111
годы. Получив образование в Константинополе,
Николай провел большую часть своей
молодости в Антиохии
Писидийской где,
принял монашеский постриг. В 1068 году
покинул этот город, который на тот момент
оказался под угрозой набегов
турок-сельджуков
- основатель
династии - Тогрул-бек
- —
сын главы огузского племени кынык Микаила
(Михаила), внук Сельджука (В основе
политической структуры империи
Сельджукидов оказались модели
предшествующих феодальных государств
мусульманского Востока).
В 1055 году Тогрул-бек захватил Багдад и
до 1058 года правил Ираком. Аббасидский
халиф ал-Каим был вынужден дать Тогрул-беку
титул султана, а затем — «царя Востока
и Запада». .
Переехав в Константинополь, Грамма́тик
основал монастырь, посвященный Иоанну
Крестителю.
(См создание Мальтийского Ордена и
древние захоронения в посёлке Мальта,
Иркутской области). Он написал монашеский
устав для афонских монастырей с
требованием к влахам покинуть Афон.
Влахи, Валахи,
Волохи — восточно-романские народы,
жители княжества Валахия (XIV—XIX века).
Область была предметом романизации и
во время Великого
переселения народов,
когда большая часть современной Румынии
стала объектом вторжений готов, гуннов, аваров,славян и
других народов. В 1431 году на
престоле утвердился Александру
I Алдя,
его позициям стал угрожать Влад
II Дракул
- второй
сын Мирчи
Старого;
династии Басарабов.
В этих войнах претенденты на трон
пытались использовать поддержку Порты и Священной
Римской империи.
Влад Дракул был освобождён лишь
после приезда в качестве заложников
его малолетних сыновей — Влада
- —
князь (господарь) Валахии в 1448, 1456—1462 и
1476.
Ветеран войн против Турции.
(будущего
Цепеша) и Раду.
Прозвище Дракул было унаследовано
Владом III от отца, Влада
II,
являвшегося рыцарем Ордена св. Георгия
(Ордена
Дракона).
В качестве образца для нового
объединения был взят Орден
Св. Георгия,
основанный в 1326 году венгерским
королём Карлом
Робертом.
На орденской печати изображён Святой
Георгий,
поражающий копьём змея. (см. герб Лазаревичей в
форме ордена Дракона). Сторонники короля
заняли основные посты в государстве,
например, Миклош
Гараи стал
палатином. В 1405
году Сигизмунд
женился на Барбаре,
дочери Германа Цилли, став, таким образом,
свояком Миклоша Гараи, женатого на
другой дочери Германа — Анне. Лига
Гараи-Цилли составила основу власти
Сигизмунда. Лазаревичи —
два поколения правителей Сербской
деспотии и Моравской
Сербии на
рубеже XIV и XV веков: святой Лазарь и его
дети.
Лазарь
Хребелянович (1329-89)
получил право на престол путем брака
с Милицей,
последней из царского рода Неманичей.
С 1371 года Лазарь — последний независимый
правитель средневековой Сербии. Он
сложил голову в роковой для сербской
государственности битве
на Косовом поле и
был причислен православным духовенством
к лику святых.
Восемь
или девять детей было у Лазаря и Милицы.
Старший сын, Стефан
Лазаревич,
правил в Сербии до собственной смерти
в 1427 году. Детей от брака с дочерью
лесбосского правителя Якопо Гаттилузио не
имел.
После
смерти Стефана власть в Сербии унаследовали
потомки его старшей сестры Мары и Вука
Бранковича —
см. Бранковичи.
Несмотря
на враждебность оппозиции из
духовенства собора
Святой Софии,
Грамма́тик
в конце концов поддерживая Никиту
Анкирского, выступавшего против
императора и много потрудился, пытаясь
ограничить влияние хартофилаксов
- — страж, хранитель -— одной из церковных
должностей в средневековой Византии и
в восточных церквах.
Изначально
богомилам удавалось сохранять в тайне
свою родословную, но в их жилах текла
Божественная Кровь и у них была Нить к
тайне Воскрешения.
Но
ставший в 1081 году византийским
императором Алексей
I Комнин начал
борьбу с ними как с еретиками. Под пытками
члены секты указали на Василия
Врача как
на ересиарха,
имевшего при себе 12 ближайших
сподвижников-«апостолов». Все они были
привязаны кровью к Божьей Матери, а
чтобы получить полную власть над Этим
Миром нужен был хотя бы Мазок этой Крови
при рождении наследника на Престол -
иначе
ареопаг
не благословит.
Император Алексей
I Комнин
вызвал
Василия к себе и хитростью заставил его
выдать себя. Ересиарха, отказавшегося
отречься от своих убеждений, приговорили
к сожжению
на костре в
1110 году, но казнь была отложена на 8 лет,
в течение которых император безуспешно
пытался добиться от Василия покаяния.
Когда
Василий кончил свои откровения, император
отворил дверь патриарху и всему собору,
стражи схватили Василия, а секретарь,
выйдя из-за ширм, прочел все им записанное
со слов ересиарха. Василий был судим
духовным судом, а затем сожжен.
(В Древней
Греции:
собрание высших сановников, ареопаг) с
большою торжественностью после того,
как и в виду костра не отказался от своих
заблуждений. Обо всем этом подробно
рассказывается в истории Алексея I
Комнина, написанной учёной дочерью его,
Анной.
На
этом закончился Матриархат — власть
Повитух — Матерей. Мать Земли ушла в
Небытие и задремала.
Ареопа́г —
«холм Ареса» —
орган власти в Древних Афинах.
Название получил по месту заседаний на
холме Ареса возле Акрополя.
По преданию, на этом холме проходил суд
над богом Аресом за
пролитие крови Посейдонова сына,
Эсхил выдвигает
версию, согласно которой холм назван в
честь амазонок,
разбивших на нём лагерь во время
осады Афин.
Аре́с или Аре́й —
входит в состав двенадцати
олимпийских богов.
В отличие от Афины Паллады — богини
честной и справедливой войны, Арес,
отличаясь вероломством и хитростью,
предпочитал войну коварную, войну ради
самой войны. Первоначально считалось,
что Гера родила
Ареса без участия Зевса,
от прикосновения к волшебному цветку.
Иисус и Платон были зачаты непорочно,
а Тайна рождения Бога-Сына была спрятана
в Субботниках и зарыта в Яму, к которой
преградила путь, как и к Василию
Врачу,
суровая Зима.
Симон
Волхв —
из самарийского местечка Гиттон,
современник апостолов,
по преданию, основатель существовавшей
до III в. гностической секты
симониан,
или еленгиан (по имени его спутницы
Елены). По общему мнению некоторых
древних христианских писателей
(Иустин, Ириней, Ипполит, Тертуллиан и
пр.), Симон Волхв был родоначальником гностицизма и
всех ересей в церкви.
(Иусти́н
Филосо́ф (Иусти́н
Вели́кий, Иусти́н Ри́мский, Иусти́н
Му́ченик, Юсти́н Му́ченик - Его
дед носил латинское имя Вакх (Вакхий)
— Диони́с
(их было пять), Либер
- младший из олимпийцев, бог
, а его отец — латинское имя Приск
, греки
знали Диониса ещё до Троянской
войны.
Дионис
родился шестимесячным и оставшееся
время донашивался Зевсом. Родился на
Наксосе и воспитан местными нимфами
(Гиады).
Он родился на склонах Дракана, Впервые
Гиады были каталогизированы Джованни
Баттиста Годиерной в 1654 году.
Скопление получило своё название в
честь Гиад из древнегреческой
мифологии —
пятерых дочерей Атланта,
сводных сестёр Плеяд.)
Джованни Баттиста Годиерна (итал. Giovanni
Battista Hodierna; 1597—1660) — итальянский астроном.
Родился 13
апреля 1597 в Рагузе,
на Сицилии.
Будучи
священником, Годиерна практиковался в
астрономии, философии, физике, ботанике
и других науках.
Место его смерти - Пальма-ди-Монтекьяро (итал. Palma
di Montechiaro) —
коммуна в Италии,
располагается в регионе Сицилия,
подчиняется административному
центру Агридженто.
Покровителем
населённого пункта считается Дева
Мария Розария.
Праздник ежегодно празднуется 8
сентября.
В
честь Богородицы — Царицы Розария
названо множество католических церквей
во всём мире, в том числе в российском Томске.
Классический иконографический сюжет —
Дева Мария, держащая на руках Младенца
Иисуса и чётки розария. Часто рядом с
Богородицей изображается святой
Доминик,
который по церковному преданию, получил
чётки Розария от явившейся ему Богородицы.
Святой Домини́к де Гусма́н
Гарсе́с (1170, Калеруэга, Испания — 6
августа1221, Болонья, Италия) —
(лат. Sanctus
Dominicus, исп. Santo
Domingo; Domingo de Guzmán Garcés), Св.
Доминик де Гусман — монах, проповедник,католический святой.
Основатель Ордена
проповедников,
или ордена доминиканцев.
.
Генеральная курия доминиканцев находится
в римском
монастыре св. Сабины.
Женская
ветвь ордена (второй орден) — 3724
монахини (подробнее см.доминиканки
- — терциариям).
Терциа́рии, —
члены существующих при
некоторых католических монашеских
орденах Третьих орденов. Третьи ордена
(первой считается мужская ветвь ордена,
второй — женская) предназначены для
людей, желающих принять на себя обеты
и жить в соответствии с духовностью
данного ордена, но не покидать мир.
Впервые
Третьи ордена появились при францисканцах.
Впервые
Третьи ордена появились при францисканцах.
Такой орден, члены которого именовались
«братьями и сёстрами покаяния» был
создан самим Франциском
Ассизским в 1221
году.
В 1289 году францисканский третий орден
был реорганизован папой Николаем
IV и
получил свой устав. Устав
францисканцев-терциариев обновлялся
папой Львом
XIII в
1883 году и папой Павлом
VI в
1978 году.
Устав
мирян-терциариев утверждался Святым
Престолом для
восьми католических орденов: францисканцы (1289
год), доминиканцы (1406
год), августинцы (1409
год), сервиты (1425
год), кармелиты (1452
год), минимы (1508
год),тринитарии, премонстранты (1751
год). Наиболее известны и многочисленны
Третьи ордена у францисканцев,доминиканцев и кармелитов.
В
апостольском обращении папы Иоанна
Павла II Vita
consecrata (1996
год) подчёркивается, что терциарии
призваны распространять духовность
ордена за пределами самого монашеского
института и способствовать сотрудничеству
мирян и монахов в осуществлении
христианской миссии.
Кармели́ты —
общее
название двух католических монашеских
орденов и
однойконгрегации,
придерживающихся духовности монахов-отшельников с
горы Кармель
у у источника св. Илии
— Илья-пророк.
В имени Элийя́ху: אלי —
мой
Бог; יהו —
краткая
форма Непроизносимого
Имени Божия.
Производные:
Ильюха, Ильюша, Иля, Иляха, Илюха, Илюша,
Илюся, Люся, Илюня, Люня, Люля.
В синодальном
переводе Библии (Ветхого
завета) имя переводится как «Бог мой
Господь», точность которого можно
подтвердить заменой тетраграмматона евреями в
молитвах раннего иудаизма именем
Адонай (
Господь,
дословно
мой господин) или эпитетами — Саваоф
(цеваот, буквально — «(Господь)
Воинств»). Настоящее (оригинальное)
произношение тетраграмматона сейчас
неизвестно. На русском языке, помимо
этого, существуют огласовки — «Я́хве»
(«Ягве», возможно «Джа»)
и «Иего́ва».
(см.
Николай
Святоша —
князь Луцкий,
сын черниговского князя Давида
Святославича, впоследствии ставший
монахом и канонизированный в лике
преподобных.
В 1115 году
Давыд участвовал в походе Ярополка
Владимировича на Друцк
против князя минского Глеба
Всеславича. Вместе с Ярополком
Владимировичем они взяли приступом
Друцк. Глеб, осажденный в Минске
Владимиром Мономахом, сдался. В 1118
году ходил с Владимиром Мономахом и
Володарем и Васильком Ростиславичами
на владимиро-волынского князя Ярослава
Святополчича. После двухмесячной
осады Ярослав сдался).
Говорят
пещера, в которой будущий царь Давид скрывался
от гнева царя Саула,
тоже находится в горе Кармель.
Есть место византийского монастыря,
где во времена крестоносцев была
крепость тамплиеров
- «храмовники»).
Один из первых по времени основания из
религиозных военных орденов, наряду
с госпитальерами, как Иерусалимский,
Родосский и Мальтийский Сувере́нный
Вое́нный Странноприи́мный О́рден
Святого Иоанна[источник не указан 854 дня],
также как О́рден
Свято́го Иоа́нна,
как Мальти́йские
ры́цари илиРы́цари
Ма́льты; фр. Ordre
des Hospitaliers, мальт. Ordni
ta’ San Ġwann)
— основанная в 1080 году. Среди
святых есть, например, такие: Иоанн
Креститель —
Предтеча Господа, Иоанн
Богослов —
апостол Господа и
Евангелист, авторЕвангелия, Апокалипсиса и
трех Посланий апостолов, Иоанн
V Милостивый —
патриарх Александрийский, но такого
святого как Иоанн Иерусалимский не
существует. Небесным покровителем,
патроном Ордена является Иоанн
Креститель.
С точки зрения международного
права, Мальтийский
орден является
не государством, а государствоподобным
образованием.
Первое
свидетельство о Симоне
Волхве
есть в книге Деяний
Апостолов (Деян. 8:4-24),
где рассказывается, что диакон
Филипп,
успешно проповедуя евангелие в Самарии,
крестил там, между прочим, и одного волхва,
Симона, считавшего себя «чем-то великим»,
творившего всякие чудеса и имевшего
многих последователей, которые видели
в нём явление «великой силы Божией». Из
Иерусалима прибыли апостолы Пётр и Иоанн,
чтобы посредством возложения рук
низвести Духа Святого на крещённых.
Симон Волхв, увидев, что апостолы имеют
дар с помощью возложения рук подавать
Святого Духа, решил приобрести власть,
которую имеют апостолы. Для этого он
предложил денег апостолам за сообщение
ему их дара и был строго обличён и
отвергнут апостолом Петром. Симон
смиренно принял обличение и попросил
апостолов помолиться за него. (Деян. 8:24).
В
дальнейшем покупка и продажа священства
получит название симония,
по имени Симона Волхва, который первым
пытался купить благодатный дар священства
у апостолов
В
среде самого православного духовенства
уже в XIII
веке появились
недовольные люди, обличавшие злые нравы
и обычаи, которые господствовали среди
православного священства. Пороком того
времени была симония.
Чтобы ограничить её, Владимирский
собор 1274 года установил
фиксированную цену, которую должны были
платить те, кого рукополагали в диаконы
и священники — ставленая
пошлина. Митрополит
Кирилл принял
меры против злоупотреблений, но не
отменил самого обычая. Кирилл старался
восстановить нормальную жизнь митрополии,
нарушенную татаро-монгольским нашествием.
Окормляя паству, постоянно разъезжал
по Руси. Ставил епископов во Владимир, Ростов,
Сарай. С Кириллом связывают составление
жизнеописания Даниила Галицкого, ставшее
основой Галицко-Волынской летописи.
В 1279
году исходатайствовал
у хана Менгу-Тимура ярлык,
которым ограждалась неприкосновенность
веры и прав духовенства от посягательств
монгольских чиновников. Менгу-Тимур (в
русских летописях — Мангутемир; ум.
ок. 1282) —
хан улуса
Джучи (Золотой Орды) (1266—1282),
ставшего при нём формально независимым
от Монгольской
империи.
Сын Тукана, внук Бату,
преемник Берке.
Во время его правления началось усиление
власти темника Исы Ногая. Тестем Ногая
был византийский
император
Михаил
VIII,
а сын Ногая Чика был женат на дочери
куманского правителя Болгарии. Менгу-Тимур
уговорил Ногая держать свои штаб-квартиры
в Курске или Рыльске и
занимать пост ордынского наместника
(темника, воеводы-беклярбека) на Балканах.
Бату́ ( Бат
хан;
в русской традиции Баты́й)
(ок. 1209 — 1255/1256) —монгольский полководец
и государственный деятель, правитель улуса
Джучи,
сын Джучи и Уки-хатун,
внук Чингисхана.
Батый носил прозвище Саин-хан, что, по
одной из версий, означает «добродушный».
По разделу, произведённому Чингисханом
в 1224
году,
старшему сыну, Джучи, достались Кипчакская
степь, Хорезм,
часть Кавказа, Крым и Русь.
Джучи умер в 1227
году,
владея лишь азиатской частью кипчакских
степей и Хорезмом.
Но
чтобы взять полную власть Золотая Орда
отдала всё, что имела за один Мазок
Кровью Матери Земли, которую в себе
несли БОГОМИЛЫ. И им отдали всё, до
Последней Капли Крови, но последнюю,
увы — самим нужна!
Продолжение
Сатанинская
Жизнь
1-53 - 6 часть
Все информационные
материалы на страницах в Интернете и в
других информационных сетях, изданиях
под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации)
и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"
Сатанинская
Жизнь
1-53 (6 часть)
6
часть
Бату
(Бата-Вата-у) завершил
поход на Запад в 1243 году, узнав о смерти
хана Угэдея.
Войска отошли на Нижнюю Волгу, которая
стала новым центром улуса Джучи. На
курултае 1246 года каганом избрали Гуюка,
давнего недруга Батыя. В 1243—1246
годах все
русские князья признали зависимость от
правителей Золотой Орды и Монгольской
империи. Владимирский князь Ярослав
Всеволодович был
признан старейшим в Русской земле, ему
был передан разорённый монголами в 1240
году Киев.
В 1246
году Ярослав
был послан Батыем в качестве полномочного
представителя на курултай в Каракорум и
там отравлен сторонниками Гуюка. Михаил
Черниговский был
убит в Золотой орде (он отказался пройти
языческий обряд поклонения кусту, не
предав православную веру). Сыновья
Ярослава — Андрей и Александр
Невский также
отправились в Орду, а из неё в Каракорум
и получили там первый Владимирское
княжение, а второй — Киев и Новгород
(1249 год). Андрей стремился противостоять
монголам, заключив союз с сильнейшим
князем Южной Руси — Даниилом
Романовичем Галицким. Это привело к
ордынскому карательному походу 1252
года.
Татарское войско во главе с Неврюем разбило
Ярославичей Андрея и Ярослава.
Ярлык на Владимир решением Батыя был
передан Александру.
У
тестя и союзника Андрея — Даниила
Галицкого отношения
с Батыем складывались по-другому. Даниил
изгнал из своих городов ордынских баскаков и
нанёс поражение ордынскому войску во
главе с Куремсой в 1254
году.
После того, как Гуюк стал
великим ханом в 1246
году,
произошёл разрыв между потомками
Угедея и Чагатая,
с одной стороны, и потомками Джучи и Толуя,
с другой. Гуюк выступил в поход против
Батыя, но в 1248
году,
когда его войско находилось в Мавераннахре,
он неожиданно умер. По одной из версий,
он был отравлен сторонниками Батыя
и Мунке,
который стал следующим великим ханом.
В 1251
году Батый
посылал корпус во главе с Бурундаем в
помощь Мунке под Отрар. Батыю
наследовали Сартак (приверженец христианства),
Тукан, Абукан и Улагчи.
Дочь Сартака была замужем за Глебом
Васильковичем;
дочь Батыева внука Менгу-Тимура —
за св. Фёдором
Чёрным;
от этих двух браков произошли князья
белозерские и ярославские,
соответственно. Нога́й,
Ису-Ногай, Нокай (на
старомонгольском письме «нохаи», монг. буквально:
нохой/собака, тат. Nuğay,
Нугай, каз.Ноғай;
1230[1] — 1300) — золотоордынский беклярбек.
Был
женат на Ефросинье
Михайловне Палеолог,
Палеологи
приехали в Византию (Константинополь)
вместе с Константином
Великим
- двуглавый
орёл,
герб Палеологов. Никифор
Палеолог,
наместник Месопотамии, пожалованный
титулом Hypertimos, оказал большие услуги
императору Никифору
Вотаниату,
а по отречении последнего от
престола — Алексею
Комнину и
погиб в 1081 году под Диррахием,
осаждённом норманнами.
Сын
Никифора, Георгий
Палеолог,
был деятельным помощником Алексея
Комнина,
мужественно
защищал Диррахий,
осаждённый норманнским герцогом Робером
Гвискаром.
Михаил (вероятно,
сын предыдущего), победоносно воевал в
Южной Италии с сицилийским
королём Вильгельмом.
Из
других представителей этого рода:
современник предыдущего, Георгий
Палеолог, исполнявший различные
дипломатические миссии императора
Мануила Комнина и Алексей Палеолог — зять и
наследник византийского императора Алексея
III Ангела,
скончавшийся, однако, ранее своего
тестя.
Андроник
Палеолог,
принявший, как и его потомки, имя Комнина
и облечённый в сан Megas Domestikos при дворах
Феодора Ласкариса и Иоанна Ватаца, был
военачальником, и сражался против врагов
Никеи — Латинской империи, Венеции
и Генуи. В 1246,
после захвата Никеей Фессалоник,
Андроник был назначен их наместником.
Однако, несмотря на это, Феодор
Ласкарис испытывал
неприязнь к семейству Палеологов, видя
в них угрозу для своей власти.
Сын
Андроника —Михаил
Дука Ангел Комнин Палеолог —
по знатности рода превосходил едва ли
не всех греков своего времени. Как
свидетельствует имя, среди его предков
(по женской линии) были как царственные Комнины,
так и их неприятели Ангелы.
В 1273
году после
очередного набега Михаил
VIII отдал
в жёны золотоордынскому беклярбеку Ногаю свою
дочь Евфросинию Палеолог.
Благодаря
этому союзу он использовал монгольскую
помощь во время двух болгарских походов
на Византию в 1273 и 1279
годах.
Фессалоника,
находившаяся под властью зилотов,
отказалась признать власть
Кантакузина. Морея,
в которой правил сын Кантакузина Мануил фактически
стала независимой.
Мануил
Кантакузин (Асен или Асень)
(греч. Μανουήλ
Καντακουζηνός)
(около 1326, Константинополь — 10
апреля 1380,Мистра) — деспот
Мореи,
правивший с 25
октября 1349
года по 10
апреля 1380
года,
второй сын императора Иоанна
VI Кантакузина иИрины
Асень,
правнучки Болгарского
царя Ивана
III Асеня.
Деспот Фома бежал
вместе с женой и детьми на Корфу,
прихватив с собой забальзамированную
голову святого апостола Андрея,
хранившуюся в Патрасе.
Софи́я
Фоми́нична Палеоло́г,
она же Зоя
Палеологиня (1503), великая
княгинямосковская,
вторая жена Ивана
III,
мать Василия
III,
бабушка Ивана
IV Грозного.
Происходила из императорской
династии Палеологов.
Васи́лий
Блаже́нный (1469,
село Елохово под Москвой — 2
августа 1552,
Москва) — русский святой, юродивый:
иногда его называют «Василий Нагой».
Он
постоянно обличал ложь и лицемерие.
Современники отмечали, что это был чуть
ли не единственный человек, которого
боялся царь Иван
Грозный.
Царь Иван Васильевич Грозный чтил и
боялся Блаженного, «яко провидца сердец
и мыслей человеческих». Когда, незадолго
до кончины, Василий впал в тяжкую болезнь,
сам царь посещал его с царицей Анастасией.
Умер
Василий Блаженный 2 августа 1552
года (иногда
упоминается и 1551
год).
Иван Грозный и бояре несли
его гроб,
а митрополит
Макарий совершал
погребение.
Тело
Василия было похоронено на кладбище Троицкой
церкви что во Рву. С 1588
года стали
говорить о чудесах, совершающихся у
гроба Блаженного Василия; вследствие
этого патриарх
Иов определил
праздновать память чудотворца в день
его кончины, 2 августа.
Камнем
разбил «Василий Нагой» на Варваринских
воротах образ
Божьей Матери, который с давних пор
считался чудотворным. На него набросилась
толпа паломников, стекавшихся со всей
Руси с целью исцеления, и начали его
бить «смертным боем». Юродивый сказал:
«А вы поскребите красочный слой!». Удалив
красочный слой, люди увидели, что под
изображением Богоматери скрывается
«дьявольская харя»
- словосочетание
«адописные иконы» известно в основном
в старообрядческой
среде,
но не отражено в каком-либо языковом
словаре, как провокация «жидовствующих»
- БОГОМИЛОВ. Впервые термин «адописанный»
встречается в Прологе за
13 ноября применительно
к хоругвям еретиков-савелианитов.
«Полный
церковнославянский словарь» Григория
Дьяченко
даёт
этому слову следующее объяснение —
«написанный
во аде, в подземном мучилище».
Григория
Дьяченко
в 1899
году был
возведён в сан протоиерея и назначен
настоятелем московской церкви
святого Трифона.
Возможны
как минимум две трактовки московского
предания в связи с различными теориями
датировки этой церкви.
- В случае если дата постройки церкви мученика Трифона лежит в промежутке от середины 1470-х до середины 1480-х годов (С. В. Заграевский), либо между 1479 и 1492 годами (Л. А. Давид), либо ближе к 1500 году (В. В. Седов), то героями предания, вероятно, могут быть Иван III и князь Иван Патрикеев.
- В случае если церковь была построена в середине — второй половине XVI века (В. В. Кавельмахер,С. С. Подъяпольский и А. Л. Баталов), то реальным прототипом государя можно считать Ивана IV Грозного.
Наиболее
популярна версия, упоминающая Ивана
IV Грозного,
однако известно, что Иван
III также
имел прозвище Грозный.
Иван
Юрьевич Патрикеев (1419—1499) — князь, боярин с 1461/1462
года, наместник московский
и главный воевода великих князей
московских Василия
II Темного и Ивана
III.
Гедимин
боролся против Московского
княжества за
влияние во Пскове и Новгороде.
В этой борьбе он опирался на союз
с Тверью,
скреплённый браком дочери Гедимина
Марии с князем Дмитрием
Михайловичем Грозные Очи (1320).
А́нна
Ка́шинская,
в монашестве Софи́я,
в схиме Анна (ок.
1280 — 2
октября1368,
Входно-Иерусалимская слобода под
Кашином) — тверская
княгиня,
святая (благоверная
княгиня)
Русской церкви.
Анна
была дочерью ростовского князя Дмитрия
Борисовича[1].
8 ноября 1299 года вышла замуж за князя Михаила
Ярославича Тверского,
22 ноября 1318 года казнённого в Орде по
приказу Узбек-хана (Михаил
канонизирован). В 1326 году в Орде был
казнён её сын Дмитрий
Грозные Очи,
а в 1339 году — другой сын Александр
Михайлович Тверской и
внук Фёдор Александрович.
Представитель
княжеского рода Патрикеевых.
По отцу прямой потомок великого
князя литовского Гедимина.
Дании́л
Васи́льевич Щеня́ (? — 1519) —
князь, знаменитый русскийполководец
времён Ивана
III и Василия
III,
родоначальник князей
Щенятевых.
Василий
Иванович Патрикеев
активная
религиозно-общественная деятельность
Вассиана закончилась в 1531 году, когда
митрополит Даниил,
основной политический оппонент старца,
в свою очередь обвинил князя-инока в
ереси (Вассиан будто бы отрицал учение
о двойной — божественной и человеческой —
природе Христа и считал, что ему
свойственна только одна, божественная
сущность). Вассиан был заточён
в Иосифо-Волоколамский
монастырь,
где, по словам князя
А. М. Курбского,
и «был в скором времени уморен презлыми
иосифлянами».
Наде́жда
Константи́новна Кру́пская (Ульянова),
(14 (26) февраля 1869
года, Санкт-Петербург — 27
февраля 1939
года,Москва) —
российская революционерка, советский партийный,
общественный и культурный деятель.
Почётный член АН
СССР(01.02.1931).
Жена Владимира
Ильича Ульянова (Ленина).
Иосиф
Волоцкий — обличитель ереси
жидовствующих,
автор «душеполезного сочинения»,
называющегося «Просветитель» и ряда
посланий, в которых он, споря с другим
подвижником — Нилом
Сорским,
доказывал полезность монастырского
землевладения, отстаивал необходимость
украшать храмы красивыми росписями,
богатыми иконостасами и образами.
Долгое
время Нил Сорский пробыл на Афоне,
где основательно познакомился со
скитским устройством.
Наибольшее
влияние на Нила оказали Григорий
Синаит и Симеон
Новый Богослов, Иоанн
Лествичник, Исаак
Сирин, Иоанн
Кассиан Римлянин, Нил
Синайский, Василий
Великий.
После
смерти преподобного его идеи пытался
воплотить в жизнь «ближайший его ученик»
князь-инок Вассиан
Патрикеев.
Ио́сифо-Волокола́мский
Успе́нский монасты́рь, Ио́сифово-Во́лоцкий
монасты́рь —
В
монастыре покоятся мощи преподобных Иосифа;
также погребены князья Иоанн и Феодор
Борисовичи Волоцкие;
митрополит Даниил,
сосланный сюда Иоанном
Грозным;
архиепископ Новгородский Феодосий;
глава опричников Малюта
Скуратов (Григорий
Лукьянович Скуратов-Бельский); помещица
села Ярополец Наталья
Ивановна Гончарова (тёща поэта
А. С. Пушкина).
Монастырь
был известен большой библиотекой,
содержащей книги, рукописи, жалованные
грамоты, акты и другие документы с XV
века. В ризнице хранились древние
предметы.
Продолжение
Сатанинская
Жизнь
1-53 7 часть
Все информационные
материалы на страницах в Интернете и в
других информационных сетях, изданиях
под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации)
и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"
Сатанинская
Жизнь
1-53 ( 7 часть)
7
часть
Менгу-Тимур
- Во время его правления началось усиление
власти темника Исы Ногая. Тестем Ногая
был византийский
императорМихаил
VIII,
а сын Ногая Чика был женат на дочери
куманского правителя Болгарии. Менгу-Тимур
уговорил Ногая держать свои штаб-квартиры
в Курске или Рыльске и
занимать пост ордынского наместника
(темника, воеводы-беклярбека) на Балканах.
За
дарованные привилегии от русских
священников и монахов требовали молить
Бога за Менгу-Тимура, его семью и
наследников. Особо подчеркивалось, что
их молитвы и благословения должны быть
ревностными и искренними. А если
кто-то из священнослужителей будет
молиться с затаенной мыслью, то он
совершит грех(Перевод ярлыка
Менгу-Тимура русской церкви на
древнерусский язык в книгах: Григорьев,
Ярлыки, cc. 124—126; Приселков, Ярлыки, cc.
94-98.) Можно предположить, что текст ярлыка
был составлен совместно Менгу-Тимуром
(или его главным монгольским секретарем)
и епископом Сарая Митрофаном, представлявшим
русское духовенство. А если так, то
моральная санкция против неискренней
молитвы, должно быть, была сформулирована
этим епископом.
Благодаря
этому ярлыку, а также ряду последующих,
русское духовенство составляло
привилегированную группу, и именно этим
была заложена основа церковного
богатства. Об этой странице в истории
РПЦ было хорошо известно образованным
людям XIX века, например поэту А. С. Пушкину,
который в своём письме
к П. Я. Чаадаеву писал:Духовенство,
пощаженное удивительной сметливостью
татар, одно — в течение двух мрачных
столетий — питало бледные искры
византийской образованности.
При
хане епископ Афиноген из Сарая был
назначен главой татарской (Волжско-булгарской)
делегации, направленной в Константинополь,
то есть фактически он стал послом Золотой
Орды. Известно правило тех времен, что
если член правящей династии Орды
становился православным христианином,
то он не терял свои права и собственность.
Отношения
Мангу-Темира с русскими князьями были
относительно хорошими именно из-за его
положительного отношения к православной
религии. Эта веротерпимость была
прописана в Ясах Чингисхана: Чингис
Хан не повиновался никакой вере и не
следовал никакому исповеданию, то
уклонялся он от изуверства и от
предпочтения одной религии другой, и
от превозношения одних над другими,
чему
должны были следовать все правители
монголов, но не все следовали, особенно
после принятия ислама в Орде. Но сам хан
Менгу-Тимур был последователем
традиционной монгольской религии и
поэтому смог сбалансировать религиозную
политику Золотой Орды.
В
XVII веке Воробьёвы служили
и в Патриаршем Приказе.
При нём, в 1551
году,
состоялся знаменитый Стоглавый
Поместный Собор Русской
православной церкви. Сочувствуя иосифлянам,
доминировавшим на Стоглавом Соборе, он
не допустил принятия закона
о секуляризации монастырских
земель, продвигаемого протопопом
Сильвестром.
Вместе с А. Ф. Адашевым Сильвестр
являлся передовым вождём «Избранной
рады».
В 1553
году во
время тяжёлой болезни царя Сильвестр
был близок к двоюродному брату царя князю
Владимиру Старицкому,
который претендовал на престол. По
выздоровлении царь охладел к Сильвестру,
а в 1560
году после
появления слухов о его причастности к
смерти царицы Анастасии сослал его
в Кирило-Белозерский
монастырь,
а оттуда в Соловецкий
монастырь,
где он принял монашеский постриг.
Остаток жизни он провёл в северных
монастырях, исповедуя философию нестяжательства.
Известны два
послания Сильвестра к А. Б. Шуйскому-Горбатому.
Ему же приписывается авторство или
окончательная редакция «Домостроя» (доподлинно
известно о сочинении им 64-й главы этого
памятника). Кроме того, Сильвестр написал
житие св. княгини
Ольги
- в
крещении Еле́на.
Он собирал рукописные книги,
покровительствовал иконописцам и
другим деятелям искусства. Князь Алекса́ндр
Бори́сович Горба́тый-Шу́йский (ум. 1565)
— сын Бориса
Ивановича,
с 1544
года — боярин,
один из самых храбрых воевод Ивана
Грозного,
руководивший взятием
Казани и
служивший её первым наместником. Самые
важные услуги он оказал в казанских
походах 1549 и 1552 г.
Во время последнего искусным манёвром
Горбатого-Шуйского было истреблено
на Арском поле
почти все войско кн.
Япанчи,
а затем взяты острог за Арским полем и
самый Арский
город:
в русский стан к Казани привезено
огромное количество съестных припасов
и много освобождённых из плена христиан.
Горбатый-Шуйский был первым наместником
в завоёванной Казани.
После
ряда неудач русской армии в Ливонской
войне,
особенно после бегства Курбского,
усилились репрессии против знати.
Курбский (см Н. Крупская и В. Ленин,
Ленинские горы) был боевым товарищем
Горбатого-Шуйского по казанскому походу.
Несмотря на заслуги, по обвинению в
злоумышлении на жизнь царя и царицы,
в 1565 г.
Александр был казнён вместе с 17-летним
сыном Петром. С их смертью пресеклось
мужское поколение Горбатых-Шуйских.
Александр Борисович с сыном были
единственными жертвами репрессий Ивана
Грозного из всего клана Шуйских.
Старшая дочь, Евдокия, была замужем
за Никитой
Романовичем Захарьиным,
дедом царя Михаила,
что дало Романовым некоторое
основание выводить свою родословную
от Рюрика.
Род Курбских выделился из ветви ярославских
князей в XV
веке.
Согласно родовой легенде, род получил
фамилию от села Курба. Род Курбских
проявлялся в основном на воеводской
службе:
члены рода покоряли
племена хантов и манси на Северном
Урале,
Курбские гибли и подКазанью,
и на войне с Крымским
Ханством.
Род Курбских присутствовал и на
административных должностях, но на
данном поприще род не добился больших
успехов, хотя Курбские были наместниками
и в Устюге
Великом,
и в Пскове,
и в Стародубе,
и в Торопце.
Осенью 1579
года Андрей
Курбский участвовал в походе Стефана
Батория на Полоцк.
1
апреля 1579
года выдал
привилей, согласно которому учреждённая
в 1570
году в
Вильне иезуитская
коллегия преобразовывалась в Академию
и университет Виленский Общества Иисуса
(Almae
Academia et Universitas Vilnensis Societatis Jesu). Булла папы
римского Григория
XIII 30
октября 1579
года подтвердила
привилей Стефана Батория, дата которой
считается датой основания Вильнюсского
университета.
Согласно польско-еврейским легендам,
после смерти Батория шляхта избрала
новым королём (правда всего на одну
ночь) виленского раввина Шавла
Валя.
В 1994 году в Большом
дворе ансамбля Вильнюсского
университета была
установлена мемориальная таблица в
память короля польского и великого
князя литовского Стефана Батория,
основателя Виленской академии и
Университета Общества Иисуса, с надписью
на латинском
языке из
польского хрониста XVI века Мартина
Кромера.
В 1579
году упорядочил
денежное обращение, установив при этом
польский грош главным
платежным средством.
Андрей
был старшим сыном московского воеводы,
князя Михаила
Михайловича Курбского (ум.1546)
и Марии Михайловны, дочери боярина Михаила
Васильевича Тучкова-Морозова.
У него было два младших брата — Иван
и Роман Курбские. Воевода князь Михаил
Михайлович Курбский, отец Андрея
Курбского, имел боярский сан. Возможно,
боярский чин имел и Семен
Федорович Курбский.
Такое
карьерное положение, безусловно, не
соответствовало самому имени ярославского
князя. Причин такого положения могло
быть несколько. Во-первых, князья Курбские
часто поддерживали оппозицию правящему
режиму. Внук Семена Ивановича Курбского
был женат на дочери опального князя Андрея
Угличского.
Курбские поддерживали в борьбе за
престол не Василия
III,
а Дмитрия-внука,
чем заслужили еще большую нелюбовь
московских правителей.
На
русский язык Плутарха стали переводить
ещё с XVIII века: См. переводы Степана
Писарева,
«Наставления Плутарха о детоводстве».
Издания
этических сочинений см. в статье Моралии
(Плутарх).
Моралии (Ἠθικά или
«Moralia»)
общее название, под которым известны
философско-публицистические сочинения
древнегреческого писателя Плутарха.
Вопрос подлинности тех или иных сочинений
долго обсуждался в науке, но ещё не
получил окончательного решения.
Диалог Псевдо-Плутарха «О музыке» (Περὶ
μουσικής),
написанный в русле традиции аристоксеников,—
ценный памятник античной музыкальной
историографии. Аристоксе́н,
Аристоксен Тарентский (Ἀριστόξενος
ὀ Ταραντίνος,
родился около 360 до н. э. предположительно
в Таренте)
—древнегреческий философ и
теоретик музыки. Учился у своего отца
Спинатра, а затем — у Лампра Эритрейского,
у жизнелюбивого пифагорейца Ксенофила
Халкидского и,
наконец, у Аристотеля.
Та́ранто (итал. Taranto, тарант. Tarde, др.-греч. Τάρᾱς, лат. Tarentum,
Taras),
в
древности Таре́нт — город в итальянском регионе Апулия, административный
центродноимённой
провинции.
Важный торговый порт и база ВМС
Италии.
Во Второй
Пунической
войне Апулия
перешла на сторону Ганнибала,
разбившего здесь при Каннах римлян.
При Диоклетиане Апулия
была преобразована в провинцию.
Абрам
(Ибрагим) Петро́вич Ганниба́л («Арап
Петра Великого»; 1696 — 20
апреля 1781) —
русский военный инженер, генерал-аншеф,
прадед А. С. Пушкина.
А. П. Ганнибал был сыном африканского
князя — вассала турецкого султана.
Детей у Ганнибала было одиннадцать, но
до взрослых лет дожили четыре сына.
Абу́
Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан
ибн Али́ ибн Си́на,
известный на Западе как Авице́нна
(Афшана
близ Бухары,
16
августа
980
года —
Хамадан,
18
июня
1037) —
средневековый
персидский
учёный, философ и врач, представитель
восточного
аристотелизма.
Был придворным врачом саманидских
эмиров и дайлемитских султанов, некоторое
время был визирем
в Хамадане. Всего написал более 450 трудов
в 29 областях науки, из которых до нас
дошли только 274. С
14 лет юноша начал заниматься самостоятельно.
И геометрия, и астрономия, и музыка ему
давались легко, пока он не познакомился
с «Метафизикой»
Аристотеля.
В автобиографии он упоминал, что несколько
раз прочитал этот труд, но не смог понять
его. Помогла в этом книга Аль-Фараби с
комментариями к «Метафизике». Как и
другие доиндоевропейские
религии
Европы, миносская религия не чужда
пережитков матриархата.
В частности, почиталась Богиня
со змеями
аналог Астарты.
Плутарх называет её царицей Библа. В
одной из родословных она — дочь Сирии
и Кипра, жена Адониса.
Также её святилище в Сидоне,
её отождествляют с Селеной.
Христианская дева
Мария
очень часто представляется таким же
образом, стоящей на луне, окружённой
звёздами и оплакивающей своего сына.
Под именем Астарты они представляли женщину с рогами, символизирующую полумесяц во время осеннего равноденствия, после поражения её мужа (Солнца — ср. Самсон - из колена Дана), побеждённого принцем тьмы, и опустившегося в Гадес через семь врат, к которым она спустилась на распростёртых крыльях. Астарта оплакивает потерю своего супруга — Таммуза, который также был её сыном, аналогично, как и Изида, оплакивала своего супруга и брата (Осириса). Гада во времена Ханаана, можно представить из названия города Ваал-Гад у горы Хермон и Мигдал-Гад.
Имя Ганнибала Ḥannibaʻ(a)l, что означает «Баал милостив» или «дар Баала»; Ḥannobaʻal, с тем же значением; ʼDNBʻL ʼAdnibaʻal, что означает «Баал — мой господин»; на греческом — H-anní-bas. Сам Наполеон, находясь на острове Святой Елены, сравнивал себя с Ганнибалом. Лишь со второй половины XIX века Ганнибалом заинтересовались историки
Согласно
Торе,
имя Дан
происходит от дананни —
«он судил меня», означающее, что по вере
Рахиль она получила ребёнка в результате
решения Бога (Быт. 30:6).
Кроме этого, современные ученые полагают,
что подобно тому как имя патриарха Гада
происходит от божества Гада,
и имя патриарха Ашера
происходит от божества Ассура,
так и Дан происходит от племенного
божества; Согласно этому мнению, имя
Даниэль интерпретируется как «Дан —
это Эль»,
а не в смысле «Эль мой судья» или «Бог
мне судья».
Канон
врачебной науки
( Al-Qanun fi t-Tibb, не ранее 1023) —
одна из наиболее знаменитых книг в
истории медицины. Автор — Ибн
Сина (Авиценна).
С XII по XVII века врачи многих стран
Востока и Запада изучали азы своей науки
по «Канону».
Канон врачебной науки — это сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмыслены и переработаны в соответствии с достижениями медицины исламского мира.
И
нет более нечего, а КАНОН не достигнут
— Конец Света пришёл, от увиденых
генетических результатов наступило
полное оцепинение, или пиши всё пропало,
или замолчи на веки вечные, это тоже
самое — конец всему. Сложена мазаика
Родов, да нет в ней отверстия, куда ключ
вставляеся для открытия Дверей в Рай.
Всё есть и Герой на Коне и Копьё в руках,
и Змей уже въётся у ног, да только не
хватает совсем малости. Чтобы убить
Змея надо попасть ему в ЯЗЫК. Рот Змея
закрыт. Вот такой получается парадокс:
чтобы схвтить за язык Змею, надо чтобы
Лев
и афа́н
((чит. ливьята́н) —
«скрученный, свитый») — морское
чудовище,
упоминаемое в Ветхом
Завете, рот
открыло.
Иногда отождествляется он
с
сатаной
—
Левиафа́ном.
В
тот день поразит Господь мечом Своим
тяжелым, и большим и крепким, левиафана,
змея прямо бегущего, и левиафана, змея
изгибающегося, и убьет чудовище морское.
(Ис. 27:1).
Бывает
же такое схватить себя самого за ЯЗЫК!
Продолжение
Сатанинская
Жизнь
1-53 - 8 часть
Все информационные
материалы на страницах в Интернете и в
других информационных сетях, изданиях
под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации)
и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"
