10 часть «Светлый переход в Мир Иной» 41 альманах «Огонь» - 29 книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ) google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de https://www.facebook.com/Mariatrubi

10 часть «Светлый переход в Мир Иной» 41 альманах «Огонь» - 29 книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ) google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de https://www.facebook.com/Mariatrubi

10 часть

По мере того как Наука стала заполнять Пустыню Информационных Полей в Земном Пространстве Райских Мест, в основе которой лежал АД.Камень, как Ворота и Закон Божий как Камень Преткновения перед Землёй Обетованной, обитатели Райской Жизни переставали слышать и видеть Дорогу в Рай. Они теряли видение своего Будущего, что рождалось и выращивалось в Детях в Настоящем Времени по Закону Божьему.

Настоящее цеплялось Слабоумием за Слабоумие - за Лёгкость Жизни, за Лень и Ложь. Наступил момент, когда замерцали Сумерки, Правда теряла силу от липнувшей к ней Правдивости и Темнота - Незнания Истины, показала свои Лохматые Лапки, которые Львиными Когтями стали впиваться в Шею. Они не только висли на ней сами, но и вешали на неё то Дикое Зверьё, которое полезло в Верха с Низов, вставая на Головы последней Одомашненной Скотиной, что жила на задворках. После слома Целостности Калитки, Вселенная на Земле установлена Время и затем завела Часы.

С этого Вселенского Момента Судьбоносные События стали протекать не по мере периодического исполнения Доли Судьбы Живущими в условиях Земного Сознания, а втёмную, без освещения их Чистой Правдой и Истиной.

С наступление Темноты, с каждым Рождением своего Будущего, которое надо было выстроить Светлым, т. е. Зрячим, Человечество слепло само и лепило его в Потёмках, а потом и вовсе в Темноте — Интуитивно.

Это было испытание Духовной Зрелости Материнских Мыслей. Одни уже были Вселенскими обитателями и давали своим примером уроки Опыта Знаний Земной Жизни. Другие дорастали до них, брали у них Истину и учились у них передавать Правду в Будущее - так расширили своё Вместилище для Истины, закалили его частицами Чистой Правды, добиваясь её в Жизни Долями своей Судьбы.

Наука ослепляла Искусственным Светом тех, кто имел совсем молодое недоразвитое Вместилище для принятия Правды. Она Слепая в Духе, но уже сильная физически, шла к Правде сначала на ощупь, босяком, а потом обулась и полезла в те места, где было горячо. В Горячих Точках пройти было невозможно в одиночку, за ними поплыл со своею Грязью весь Свинарник, выстраивая к Правде Цивилизованный подход, а Истина им только снилась.

Наука строила Цивилизацию, а та, строго по Времени, проникала в Племена.

Она побеждала тех, кто был не готов принять ее и был обезаружен перед наглостью, завистью и жадностью.

Строители со своими Архитектурными проектами, как Борзые Псы, втискивались в Родовые связи, писали всякую свинячью чушь о себе и примазывались, и привязывались к Родовым Нитям Райских Племён. Они висли на Шее всего Племя, сначала, как драгоценные камни, а потом, как булыжники и искусственная подделка.

От этих Искусственничках в Племенах зародилось Моральное и Нравственное Уродство с названием Накопительство. Оно было со Звериным Оскаром и с вырождением носителей Истинных Ценностей — Зрячих Материнских Мыслей, способных смотреть Правде в Глаза.

От Лени и Накопительства, в Родовых Нитях заводилась Вшивость, а в Семьях рождалась Зависть и Жадность — та заразная болезнь, которая и поразила сегодня почти всё Человечество. Именно она самый страшный враг Духовному и физическому здоровью. С такой заразой в Рай не пройдёшь, просто не успеешь. Это и будет та тяжёлая ноша, которую Племена, уходящие в Рай, оторвут от Родовых Нитей и Семьи, которые не вылечат себя, не пройдут по Божьему Закону, оборвутся в Ад Мышления с Обрыва Родовых Нитей, как Библейские Толстые и Жирные Свиньи.

Наука сегодня зашла в Пространство Земли, на Обетованном ей и её носителям месте построила Цивилизацию, которая и выполнила до конца Времён Божий План.
Асклепий стал столь великим врачом, что научился воскрешать мёртвых, и люди на Земле перестали умирать. Он совершал воскрешения с помощью крови из правой половины тела Горгоны, которую он получил от Афины. По Ферекиду, в Дельфах он воскресил всех умерших. По Стесихору, воскресил некоторых из павших под Фивами, также воскресил Ипполита. Воскресил некоего мёртвого за плату.

Бог смерти Танатос, лишившись добычи, пожаловался Зевсу на Асклепия, нарушавшего мировой порядок. Зевс согласился, что, если люди станут бессмертными, они перестанут отличаться от богов. Танатос чаще всего изображался крылатым юношей с погашенным факелом в руке.

Своей молнией громовержец поразил Асклепия (о чём упоминают Гесиод, Писандр, Ферекид, Паниасид, Андрон и Акусилай), который был убит Зевсом у гипербореев.  Гипербореи наряду с эфиопами, феаками, лотофагами относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучавшие греков, считались выходцами из страны гипербореев.  Различные авторы локализуют Гиперборею в Гренландии, недалеко от Уральских гор, на Кольском полуострове, в Карелии, на Таймырском полуострове; высказывались предположения, что Гиперборея располагалась на ныне затонувшем острове (или материке) Северного Ледовитого океана.  "Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа". (Плиний Старший).

Аполлон отомстил за смерть сына, перебив Циклопов , сковавших перун Зевса. Их место в кузнице перунов занял Гефест - бог огня, самый искусный кузнец, покровитель кузнечного ремесла, изобретений, строитель всех зданий на Олимпе, изготовитель молний Зевса.

Но великий врач соизволением мойры вернулся из царства мёртвых и стал богом врачевания.

Мойры — в древнегреческой мифологии богини судьбы. Храм Мойр был в Коринфе. Им посвящён LIX орфический гимн. Ахей Эретрийский был автором трагедии «Мойры». Судженицы — аналогия мойр в славянской мифологии. Рожаницы (суженицы, орисницы) — в славянской мифологии существа женского пола, определяющие судьбу ребёнка при рождении. Обычно рожаниц трое. В болгарской традиции орисницы соотносились с Богородицей и двумя «сёстрами» — святой Петкой (Пятницей) и святой Неделей (Воскресеньем). о внешнему виду и функциям судженицы сходны и иногда смешиваются с ю.-слав. вилами, самодивами (орисницами), юдами, з.-слав. богинками, вештицами, а также демонами вредящими роженице и новорождённым и демонами болезней. Нередко появляются вместе с другими демонами. В Средние века сложилось представление, что женщина становится ведьмой, заключив договор с дьяволом.

св. Григорий Богослов был тем церковным деятелем, который активно проповедовал необходимость введения праздника Рождества Христова, который затем был установлен Аквилейским церковным собором (381 год) и приурочен к 25 декабря — времени популярных античных культов возрождающейся природы.

Протооригинал «Слова св. Григория…» как раз и посвящен развенчиванию античных культов богини-матери и бога-сына. Древнерусские книжники в переводе «Слова св. Григория…» празднование этих культов называют термином родопочитание. «Антирожаничная» установка памятника совершенно очевидна: христианская Богородица и её сын-Бог должны вытеснить прочих языческих «рожениц» и «родов».

согласно большинству иных научных исследований, Род возник из образа предка и (как и рожаницы) являлся восточнославянским духом-покровителем потомков и дома рода и судьбы.

День, посвящённый роженицам и повитухам, назывался «рожаничная трапеза», и нынче известен как Собор Пресвятой Богородицы или Бабьи каши.

Образ рожаниц, как покровительниц материнства, ро́дов и женщин-рожениц, был вытеснен образами Богородицы и святой Параскевы Пятницы, иконами «Поможение родам» и «Блаженное чрево». Однако, почитание Богородицы в этом ключе и «рожаничная трапеза» официально в христианстве запрещались, ибо сравнение Богородицы с «человекородицей» считалось ересью. Рожаницы же олицетворяют прародительниц и дают особое покровительство женщинам, связаны с судьбой (долей).

Род — одна из форм социальной организации. Представляет собой группу людей, возводящих своё происхождение к общему предку — основателю рода или родоначальнику — по одной (материнской либо отцовской) линии.

Родоначальник необязательно был человеком, это мог быть мифический герой, божество и даже животное (то есть зооморфмное разумное существо). В последнем случае родоначальник являлся тотемом рода. Линидж и клан являются двумя основными разновидностями родовой организации. Отличием рода от более крупной социальной формации — вождества — является то, что вождество обычно больше и состоит из нескольких общин. Также в роде иногда отсутствует формальная система руководства и законы. Административные вопросы могут решаться либо старшим в роду, либо духовным предводителем рода (например, шаманом), либо просто наиболее авторитетным членом рода. В качестве законов могут использоваться родовые традиции, передаваемые обычно устно. В вождестве же, как правило, имеется формальный лидер — вождь - — глава племени или вождества в общинных обществах, а также глава в некоторых жёстко централизованных недемократических (тоталитарных или авторитарных) государствах и партиях.

11 часть «Светлый переход в Мир Иной» 41 альманах «Огонь» - 29 книга

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" «google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de