11 часть «Светлый переход в Мир Иной» 41 альманах «Огонь» - 29 книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ) google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de https://www.facebook.com/Mariatrubi

11 часть «Светлый переход в Мир Иной» 41 альманах «Огонь» - 29 книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ) google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de https://www.facebook.com/Mariatrubi

11 часть

Впереди всего Строительства Цивилизации стояли Строители — Богатыри — Гиганты Материнских Мыслей — они были есть и будут на Земле всегда. Когда тотальная Цивилизация прикажет, в основе своей, долго жить на Земле без неё, а сама как Чертовщина, не привязанная к Божьему Закону, уйдёт вместе с Временными понятиями, то от неё всё равно останется мазок Грязи Мышления на каждом Хвосте Племени, ушедшим в Рай. Эти Родовые Ните будут видеть Райскую жизнь и соскребать с себя последствия Цивилизации, горя в Стыде, как в Аду, за свою Лень и за недоразумение в сегодняшние дни. Во Главе этих Поскрёбшей будет стоять, так она и поныне стоит, самая большая Глава. Это её новые сформировавшиеся Родовые связи из тех, кто созрел в Грехах для принятия в своё Вместилище Чистой Правды. Они станут новой Расой. И из них предстоит, этой же Главе, сотворить или замесить Народность, а потом сформировать цельный Народ, который станет полноценным Племенем со своим Племенным Родовым Хозяйством.

Этота Глава сегодня, уткнулась в Землю своими Родовыми Головами, а Носом в Подземелье.

Так вытащили же тебя за Хвост, смотри-ка-с... и Нос-с целый — отрос-сс...

Чтобы выстроить Светлый переход в Мир Иной, надо посмотреть в своё окружение и найти самую близкую Душу, из которой струится неподдельная Чистота Мышления, направленная в вашу сторону. Это Мышление должно быть, как Ореол над Головой, из Лобной части которой выходит два Луча Лучезарного Света Ума. Эти Лучи своим Светом и Теплом должны освещать вам путь к Божьему Закону, а Огнём, как Лазерным Лучом, сжигать на пути к нему всю Ложь Чистой Правдой.

Безхитростный взгляд этой Головы должен быть наполнен пониманием, любовью и направлен в вашу сторону, и притягивать к себе, как магнит. Если вы видите рядом с собой нечто даже подобное, то разве перед вами не родственная вам Душа?.. Радуйтесь - это то ради чего вы жили в Грехах: умение Интуитивно находить Родственную Душу в Темноте Незнания Истины и Чистой Правды.

Сегодня надо узреть в Духе свою Половину. Если вы прошли весь А.Д.КАМЕНЬ и взяли в руки Божий Закон, то сможете это сделать. Вторая Половина вас самих есть в этой Жизни у всех, без неё человек не приходит в Жизнь, это просто невозможно — нет Магнита — Притяжения к Жизненному Пространству, значит, нет места для Души в Духе. Если Душа в Жизнь не пришла, то и Материнскую Мысль не принесла, которая и есть Интуиция и имеет уже своё место в Энергетическом Мыслительном Потоке. Она есть Высокоразвитая, а есть и Недоразвитая, вот за этим и приходит Мысль сама, в Душе своей, в Земную Жизнь, чтобы развить себя и достать до Божественной Высоты Мышления.

Так откроются на себя самих, прорежутся и ваши Глазницы. Вы увидите Истинные Божьи Ценности. Они как Солнечный Свет Луча Правды осветят вам ваш переход к Истине и вы пойдёте к ней по Чистой Правде.

Переход из Грехов в Рай — это самая трудная дорога в Мир Познания Мира Всего. Начало этого перехода Духовная Слепота. Чтобы нащупать правильное направление, нужна Интуиция, а не Инстинкт, идущий из Звериной недоразвитой Натуры, в человеческом обличье. Вот за этим качеством и приходит Материнская Мысль в Жизнь, проживая в своей Душе все стадии развития, которые показаны в А.Д.КАМНЕ. Сегодня Материнские Мысли, при помощи накопленной Силы Ума, будут проверять себя сами на эту Силу. Не легко войти в Огонь Чистой Правды, но если есть Совесть, чего бояться, будет и Стыд. Это тот Огнём, что начнёт жечь Ложь. Радуйтесь, если ощущаете Стыд, значит, Совесть есть. Она и проведёт вас по Переходу к Истине, а в ней и будет Мир другой - Иной. Там уже не Совесть нужна, а остатки Качества Ума, которые она не сожжёт и не испепелит, да размер его Материнской Мысли, что достанет до Сути.

Вся земля рассматривалась как собственность вождей, а простые общинники несли в их пользу обязательные повинности и под угрозой смерти им запрещалось переходить от одного землевладельца к другому. Так складывались феодальные отношения.

Таких вождей в литературе обычно называют родоплеменной или родоплеменной аристократией. Власть вождей была особенно велика тогда, когда они одновременно были военными и (или) религиозными лидерами (жрецами). В первом случае в их распоряжении были военные дружины, во втором — религия как средство идеологического и психологического воздействия.

Сначала вожди возглавляли лишь одну общину, но затем появились вожди, возглавлявшие вождества, объединявшие несколько общин. Власть в вождестве могла быть как аристократической, так и военной; часто она была сакрализована (так называемые сакральные вожди и вождества), яркий примером чего являются предгосударственные образования Полинезии и Тропической Африки. Наиболее общими археологическими признаками наличия вождества в археологической культуре считаются: монументальная архитектура, иерархия поселений, наличие церемониального центра, дифференцированные погребения. Отличительным критерием между племенами и государствами часто является наличие регулярного войска. Племенные общины, существующие даже в наши дни в отдалённых и малоосвоенных регионах Земли, рассматриваются многими как начальная форма политического образования. Эту точку зрения разделяли и эволюционисты — Льюис Генри Морган и Фридрих Энгельс Энгельс умел писать и говорить на русском. Энгельс сказал о русском языке: «Знание русского языка, — языка, который всемерно заслуживает изучения как сам по себе, ибо это один из самых сильных и самых богатых живых языков, так и ради раскрываемой им литературы...» С интересом следил Энгельс за революционным движением в России, поддерживал связи с его видными деятелями: Ф. В. Волховским, П. Л. Лавровым, Г. А. Лопатиным, С. М. Степняк-Кравчинским и др.. Высоко ценя критическую мысль и поиски революционной теории Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова и их соратников, отмечая их выдержку, твёрдость характера, самоотверженность, Энгельс вместе с тем критиковал их народнические иллюзии. С большой радостью встретил он весть об образовании среди русских социалистов первой марксистской группы «Освобождение труда». Энгельс вел систематическую переписку с Г. В. Плехановым, В. И. Засулич, помогал им своими советами и личным участием в их судьбах. Энгельс питал глубокую надежду, что доживёт до краха русского царизма и победы социалистической революции в развитых странах Европы, и считал, что русская революция окажет огромное воздействие на всё развитие мирового революционного процесса. Он один из основоположников марксизма. Друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов. Они оба учителя В.И. Ленина и Н. К. Крупской.

Род Крупских был внесён в Гербовники Речи Посполитой, после 1413 года Унии Великого Княжества Литовского с Польшей. Род признан в российском дворянстве по Могилёвской губернии. Моги́ла (Мовилэ, Мовила, Мовилешть, Movileşti) — молдавская и валашская боярская фамилия XVI—XVII вв. Впервые упоминается в документах под 1499 годом. Родоначальником называют Пурича, герольда воеводы молдавского Стефана III Великого.  Был союзником господаря Валахии Влада Цепеша. Стефан Великий скончался 2 июля 1504 года. Он был похоронен в построенном им монастыре Путна, где в монастыре похоронен господарь Молдовы Стефан Великий и некоторые члены его семьи.

В ноябре 1476 года Дракула при помощи Стефана Батори и Стефана Великого сверг протурецки настроенного румынского князя Лайоту Басараба. 8 ноября 1476 года было взято Тырговиште. 16 ноября взят Бухарест. 26 ноября общее собрание знатных людей Румынии избрало Дракулу своим князем. Версия о том, что Дракула похоронен в Снагове, настолько популярна, что её озвучивали в книгах и публикациях бессчётное число раз, а это в свою очередь привело к появлению разночтений.

Говорят, что в могиле возле дверей была обнаружена вовсе не корона, а венок из серебряных цветов, украшенных эмалью.

Гавриил Могила 

Гаврила, Гавриил, Архангел Гавриил, Степан Савваит, Собор архангела Гавриила, Стефан Савваит Гаврилов день; Гаўрыла, Сцяпан, Юльян, Серапіён, Маркіян; Dzień św. Małgorzaty; Аранђеловдан, Св. Аранђел Летњи, Сабор арх. Гаврила.

Моги́ла (Мовилэ, Мовила, Мовилешть, Movileşti) — молдавская и валашская боярская фамилия XVI—XVII вв. Впервые упоминается в документах под 1499 годом. Родоначальником называют Пурича, герольда воеводы молдавского Стефана III Великого. Его потомки:

около 1534 года, во время молдавско-валашских смут, в числе трёх претендентов на валашский престол выступал Моисей Могила. 

В середине XVI века Иоанн Могила занимал высшую в Молдавском княжестве должность — логофета. 

Из его сыновей старший, Иеремия Могила, — господарь молдавский c 1595 по 1606 годы; второй сын Георгий — митрополит Молдавский; третий, Симеон — воевода валашский. 

Пётр Могила, сын Симеона, — киевский митрополит, который возобновил многие древние храмы в Киеве и других городах, много способствовал просвещению паствы. Его именем названа Мовилянская академия. Его братья Михаил и Моисей Могила недолго именовались молдавскими господарями, а брат Гавриил Могила дважды был господарём Валахии.

Дочь Иеремии, Раина (Ирина) Могилянка, мать Иеремии Вишневецкого, бабка польского короля Михаила Корибут-Вишневецкого, была ревнительницей православия и учредительницей монастырей.

Брат её, Константин Могила, занимал престол Молдавского княжества в 1607-11 гг., другой брат, Александр Могила — в 1615-16 гг.

Господарь Мирон Барновский-Могила был сыном племянницы Иеремии и Симеона.

Благодаря трудам Могилы возобновилась православная жизнь в древних киевских храмах, включая Софийский собор. «В 1632 году добился у польского короля Владислава IV признания независимого от униатов существования православной церкви» (БСЭ). При его участии был основан крупнейший на Украине центр просвещения — Киево-Могилянская академия.

Первоначально, в 1615, архимандритом Елисеем Плетенецким в Богоявленском монастыре была учреждена Киево-братская школа, предназначенная для изучения классических языков, риторики, богословия и некоторых предметов элементарного образования. 

(Игуменья Мария-Магдалина (в миру — Марина Мазепа, девичья фамилия — Мокиевская; между 1617-1621, Белоцерковщина, Речь Посполитая — 1707, Киев) — игуменья Киево-Печерского Вознесенского и Глуховского Успенского девичьих монастырей. Мать гетмана Войска Запорожского Ивана Мазепы. После смерти мужа в 1665 году посвятила себя общественной и церковной жизни. Была членом Луцкого Хрестовоздвиженского братства (вступила в 1666 году). Предположительно в 1674 или 1675 году после приняла постриг с именем Марии Магдалины).

Киевский митрополит Пётр Могила объединил эту школу с основанным им училищем; заведение получило впоследствии звание высшего учебного заведения, известного под названием Киево-Могилянской коллегии - 1631—1701.

Киево-Могилянская коллегия (1631—1701)

По своему основному характеру коллегия напоминала иностранные коллегии и академии, в которых обучался сам Могила. Здесь преподавались: языки (славянский, греческий и латинский), пение и элементарная теория музыки (по европейскому образцу), катехизис, арифметика, поэзия, риторика, философия и богословие; ученики делились на восемь классов: аналогия, или фара, инфима, грамматика, синтаксима, пиитика, риторика, философия и богословие. Кроме изучения этих предметов, воспитанники каждую субботу упражнялись в диспутах. Начальствующими лицами были: ректор, префект (инспектор и эконом) и суперинтендант (надзиратель за благочинием воспитанников); из числа деятелей этой коллегии пользуются наибольшею известностью: Иннокентий Гизель, Иоасаф Кроковский, Лазарь Баранович, Иоанникий Голятовский, Антоний Радзивиловский, Гавриил Домецкий, Варлаам Ясинский, св. Димитрий (Туптало), Стефан Яворский, Феофилакт Лопатинский, Феофан Прокопович, св. Иннокентий Кульчинский и Гавриил Буянинский.

В Киевской братской школе учились в основном дети мещан и казаков. Школу поддерживало материально Войско Запорожское, в частности гетман Пётр Сагайдачный. 

Число преподавателей к концу XVIII в. доходило до 20 и более; в академической библиотеке было более 10 000 книг. Богословие с 1759 года преподавалось по системе Феофана Прокоповича, риторика — по руководству к красноречию Ломоносова, остальные предметы — по иностранным руководствам. В 1742 году число учащихся доходило до 1 234 человек. 

Киевская академия стала источником просвещения в России. Именно выпускниками Киевской академии были основаны первые высшие учебные заведения в России, также выпускниками Академии было более 80 процентов их преподавательского состава. В академии учились украинцы, русские, белорусы, румыны, молдаване, сербы, боснийцы, черногорцы, болгары, греки, итальянцы. Культурные деятели Сербии, Болгарии также обращались с просьбой прислать учителей из Киевской академии.

Академия дала значительное число общественных деятелей. Воспитанники её становились учителями в московской Славяно-греко-латинской академии, петербургской Александро-Невской семинарии и Казанской академии.

В энциклопедии «Киево-Могилянская Академия в именах. XVII—XVIII столетия», изданной в 2004 году, приводятся имена 1 482 деятелей, связанных с академией. Из стен Киево-Могилянской Академии вышло 14 гетманов Украины. Среди них: Иван Мазепа, Филипп Орлик, Павел Полуботок, Даниил Апостол, Юрий Хмельницкий, Иван Выговский, Пётр Дорошенко, Иван Скоропадский, Павел Тетеря, Иван Брюховецкий, Михаил Ханенко, Иван Самойлович. Признанные святыми митрополиты Дмитрий Туптало, Пётр Конюшкевич, Иван Максимович. С Академией связанны судьбы Мелетия Смотрицкого, Феофана Прокоповича, Лазаря Барановича, Григория Сковороды, Максима Березовского, Артемия Веделя и прочих. Некоторое время в Академии проучился и Михаил Ломоносов.

Из числа деятелей этой коллегии наиболее известны: Иннокентий Гизель, Иоасаф Кроковский, Лазарь Баранович, Иоанникий Голятовский, Антоний Радзивиловский, Гавриил Домецкий, Варлаам Ясинский, Стефан Яворский, Феофилакт Лопатинский, Феофан Прокопович, святой Иннокентий Кульчинский, Гавриил Буянинский, Исаия Копинский, Захария Копыстенский, Лаврентий Зизаний, Александр Мытура и другие.

В ней работали и воспитывались многие видные общественные деятели, деятели культуры и просвещения: Епифаний Славинецкий, Иоаникий Галятовский, Иннокентий Гизель, Даниил Самойлович, Иосиф Кононович-Горбацкий. В академии учились Порфирий Зеркальников, который выполнял дипломатические поручения царя во время Освободительной войны, потом сотрудничал со Епифанием Славинецким в Москве, Карион Истомин, автор первого иллюстрированного русского «Букваря» и «Малой грамматики»; Конон Зотов, известный военный деятель, автор первой русской книги по технике корабельного управления; генерал-фельдмаршал Борис Шереметев, сподвижник Петра І, и прочие. В Киевской академии постоянно учились белорусы. Среди них известный будущий учёный Симеон Полоцкий (1620—1680).

Выпускники академии были основателями ряда школ в России и Беларуси, особенно в XVIII столетии. Ими были основаны школы и семинарии почти во всех городах России: Москве, Петербурге, Смоленске, Ростове, Тобольске, Иркутске, Холмогорах, Твери, Белгороде, Суздале, Вятке, Вологде, Коломне, Рязани, Пскове, Великом Устюге, Астрахани, Костроме, Владимире на Клязьме и других городах. Учителями в этих школах преимущественно были выпускники Академии. В Могилёве архиепископом, просветителем, учёным, воспитанником и ректором Академии Георгием Конисским была открыта семинария, которая стала центром образования в Белоруссии.

Гавриил Буянинский

В сказочной повести Гоголя «Страшная месть» Стефан Баторий упоминается как «король Степан», которому служат казаки Иван и Петро.

Остров Буян на Дону — остров находящийся непосредственно у станицы Багаевской, и считается одной из известных достопримечательностей Нижнего Дона.

Среди станичников упорно ходит легенда о том, что Степан Разин зарыл свой персидский клад в 1669—1670 годах именно на этом острове. Однако на военных картах Российской империи остров появляется лишь в XIX веке под разными названиями: Угловатый, Буйный, Буян. Степан Разин родился в 1630 году. Этот год выведен из сочинения нидерландского путешественника Я. Я. Стрейса, который несколько раз имел встречи с Разиным и сообщал, что в 1670 году ему было 40 лет (или около 40 лет).

Однозначно известно, что родился Разин на Дону, но точное место рождения не установлено. По одной из версий (в определённой степени являющейся доминирующей) местом его рождения является станица Зимовейская (Зимовейская-на-Дону; ныне станица Пугачёвская Котельниковского района Волгоградской области, она же родина Емельяна Пугачёва).

Гаврии́л (народное Гаври́ла, Гаври́л) — русское имя, происходящее от библейского теофорного имени — Гавриэль, в буквальном ‏‏‎— мужество/мощь‏‎ — Бог. Значение имени «моя мощь — Бог», «сила Божия» или «помощник Бога», «поддерживающий Бога». Во многих европейских языках это имя воспроизводится именно как «Габриэль». В исламской традиции имя воспроизводится как Джабраил, в грузинской традиции — Джаба. Джибриль (Джабраил)). Это имя означает буквально «Всевышний — сила моя». В православии только два ангела носят почётное звание Архистратиг: Архангел Михаил и Архангел Гавриил.

Согласно христианской традиции, Гавриил открывает тайное знание Бога.

В Ветхом Завете через архангела Гавриила пророку Даниилу раскрываются тайны будущего (Дан. 8:16) и сообщает о пришествии Мессии через «семьдесят седмин» (Дан. 9:20-27).

Согласно Евангелию от Луки архангел Гавриил, явился в Храме праведному Захарии, отцу Иоанна Крестителя, и возвестил о рождении у него сына, сказав «многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей» (Лк. 1:13-17). Захария выразил недоверие ангелу, и за это тот покарал его немотой. Согласно Евангелию от Луки в 6-й месяц после зачатия праведной Елисаветою святого Иоанна Предтечи Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии возвестить ей благую весть о будущем рождении по плоти от неё Иисуса Христа (Благовещение):

"Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца".

Кроме того, согласно церковному преданию, архангел Гавриил передал Деве Марии весть о её кончине за несколько дней до неё.

Согласно преданию, Аллах посылал Джибриля за землей для творения Адама (библ. Адам). После его изгнания из рая он опекал Адама. Джибриль спасал Нуха (Ноя) и сына Ибрахима (Исмаил), обучил Юсуфа (Иосиф) множеству языков, научил Давуда (Давид) делать кольчуги, помогал Сулейману (Соломон), предрек Закарии рождение Яхьи (Иоан) и т, д.

В народных легендах о борьбе Бога и сатаны, Бог или его помощники (в том числе архангел Гавриил) поражают дьявола молниями — огненными стрелами. Гаврила считается «громовым», «сердитым» праздником. Никто не работает, так как Гавриил «заведует» громами, может спалить копну (укр., бел.) Белорусы опасались, чтобы град не побил коноплю

Восстановленный в 1919 году в Вильне университет носил имя Стефана Батория (Университет Стефана Батория). Именем Батория называется улица в Вильнюсе, ведущая от центра города в направлении Полоцка, и одна из улиц в центре Гродно.

В 1994 году в Большом дворе ансамбля Вильнюсского университета была установлена мемориальная таблица в память короля польского и великого князя литовского Стефана Батория, основателя Виленской академии и Университета Общества Иисуса, с надписью на латинском языке из польского хрониста XVI века Мартина Кромера.

В сказочной повести Гоголя «Страшная месть» Стефан Баторий упоминается как «король Степан», которому служат казаки Иван и Петро. Король Степан ведёт войну с турками, которые вторглись в пределы его государства и для перелома в войне необходимо выкрасть одного пашу, видного военачальника. За это Степан обещает награду. Ивану удаётся выкрасть пашу и привести того к королю, Степан награждает Ивана. Стремился к укреплению королевской власти, вёл борьбу с магнатами, оказывал поддержку католическому духовенству и иезуитам в противостоянии реформационным движениям. Некоторое время был союзником Турции, затем участвовал в создании антитурецкой лиги. Был одним из самых решительных и успешных военных противников Москвы.

В 1579—1582 годах принимал участие в Ливонской войне (1558—1583) и искусным маневрированием добился ряда побед над войсками Московского царства, сведя на нет все завоевания Ивана Грозного в Ливонии. Конные отряды из войска Батория заняли Смоленщину и Черниговщину. Но после безуспешной осады Пскова король заключил перемирие с Москвой.
Родился в Трансильвании (Семиградье) в семье князя Иштвана IV Батори и Катерины Телегди, дочери венгерского коронного подскарбия Стефана Телегди. Учился в Падуанском университете. В 1571 году в результате короткой гражданской войны стал трансильванским князем.

Батори (Báthory, Batory) — венгерский магнатский род, игравший значительную роль в Восточной Европе во времена позднего средневековья.

Происходят из города Шомьё, где находился их фамильный замок. Замок был построен Миклошем Батори в начале XIII века и впервые упоминается под 1319 годом. После того как Батори в 1592 году построили себе особняк в городе, замок пришёл в запустение и ныне лежит в руинах.

Последние представители рода Баториев жили в начале XVII века в Речи Посполитой. Графиня Софья, последняя из Батори, была женой Дьёрдя II Ракоци. Она умерла в Паланке в 1680 году.

(Крупская София(из земли Холмщины) — панна боярыня замка г. Луцк (1528 г.), и её сестра Крупская Екатерина супруга князя Богдана Тура из рода Свирских (1512 г.)

В 1097 году Святополк Изяславич отдал Луцк Давиду Святославичу, который вскоре был выгнан Давидом Игоревичем. С тех пор Луцк до середины XII века оставался пригородом Владимир-Волынского княжества, несмотря на притязания князей киевских.

Луцк выдержал шестинедельную осаду весной 1149 года полками Юрия Долгорукого. С 1154 года в Луцке княжил Ярослав Изяславич († 1180), при котором Луцк стал центром Луцкого княжества. В 1227 году Ярослав Ингваревич, внук Ярослава Изяславича, принуждён был уступить свой удел Даниилу Галицкому. В 1255 году город выдержал осаду Куремсы, племянника Батыя. В 1320 году Луцк был взят войсками Гедимина; в 1324 Луцкий удел достался Любарту Гедиминовичу, при котором город Луцк получает превосходство над Владимиром.

Николай Святоша (в миру Святослав Давыдович; ок. 1080 — 14 октября 1143) — сын черниговского князя Давида Святославича, правнук Ярослава Мудрого. В 1107 году принял монашеский постриг в Киево-Печерской лавре под именем Николай, став первым из русских князей, принявших монашество.

Луцкий замок, XIII—XIV вв. Оборонительное сооружение, символ города. В одной из башен расположен Музей колоколов. На территории замка Музей древней книги, картинная галерея, раскопки Кафедральной церкви Иоанна Богослова (ул. Кафедральная, 1).

1429 — на протяжении 7 недель в замке состоялся съезд европейских монархов (император Священной Римской империи Сигизмунд, польский король Ягайло, датский король Эрик, великий князь литовский Витовт, великий князь московский Василий II, гроссмейстер прусский, папский легат, послы от византийского императора Иоанна Палеолога, крымский хан и волошский воевода). Иоанн был старшим сыном Мануила II и Елены Драгаш - в монашестве — Ипомона . С 1421 года соправитель отца (в ранге автократора). При Иоанне в 1428—1432 году практически вся Морея возвратилась под власть ромеев. Сын Фома Палеолог (ок. 1409—1465) — деспот Мореи - Отец жены Ивана III, великой княгини московской Софии Палеолог, дед Василия III и прадед первого царя всея Руси Ивана IV Грозного. После гибели своего брата, Константина XI, Фома признавался всей Европой как законный император Византии. После того, как он умер, его права на престол перешли к старшему сыну, Андрею Палеологу.

Брак и дети

У Фомы Палеолога была одна жена — Катерина Заккария, дочь последнего ахейского князя Чентурионе II. Дети Фомы и Катерины: Елена Палеолог — жена Лазаря Бранковича, Андрей Палеолог — остался в Италии; сын: Константин, Мануил Палеолог — вернулся в Стамбул; сыновья: Иоанн и Андрей (Мехмед-паши), София (Зоя) Палеолог — жена Ивана III  Сын московского великого князя Василия II Тёмного, который сроднился с Витовтом. Небольшие по размерам монетки Витовта (пенязь типа «Колюмны» — наконечник стрелы с крестом) чеканились приблизительно до 1401 г. на монетных дворах в Луцке и Вильно. Он получил титул Великого князя, и появились пенязи (денарии) с гербом Колюмны и государственным гербом «Погоней». Название «Погоня» относительно данного герба впервые зафиксировано лишь в гербовнике Бартоша Папроцкого, изданном в 1584 году. В течение 40 лет Папроцкий издал так много сочинений по-латыни, польски и чешски, как ни один современный ему славянский писатель. Первым большим трудом Папроцкого было: «Panoszą, to jest wysławienie panów i paniąt ziem ruskich i podolskich z męstwa» (Краков, 1575) — стихотворное описание именитых польских, русских и валашских родов, с изображениями лиц и гербов.

У Чентурионе осталось лишь несколько крепостей и баронство Халандрица. В 1429 году Фома Палеолог осадил Чентурионе в Халандрице и вынудил его дать согласие на брак Фомы с его дочерью Катериной, что делало Фому наследником Ахейского княжества. Чентурионе было позволено сохранить свои родовые земли — баронство Аркадия. Туда он и удалился после заключения брака Катерины и Фомы в 1430 году. Чентурионе умер примерно два года спустя. Его земли были поделены между Морейским деспотатом и Византией.

У Чентурионе также был внебрачный сын Иоанн Асень Дзаккариа, впоследствии ставший вождем нескольких восстаний против греческой власти. Он  один из лидеров восстания в Морейском деспотате, организованного Мануилом Кантакузином в 1453—1454 гг. Самопровозглашенный Ахейский князь во время восстания. Мануил Кантакузин  — был лидером повстанцев, который организовал восстание в Морейском деспотате против власти Палеологов в 1453—1454 гг. В декабре 1453 года восставшее греческое и албанское население провозгласило его деспотом Мореи. Мануил был сыном Георгия Палеолога Кантакузина и внуком Димитрия I Кантакузина, последнего деспота Мореи из династии Канта-кузинов. Мануилу удалось сбежать и вероятно он находился в Рагузе, где он был записан как возмутитель спокойствия в 1457 году. В последующие годы он жил в Боснии при дворе дворянина Степана Вукчича Косача. Его сын Владислав женился на сестре Кантакузина Анне. Позже, около 1470 года, Мануил оказался на приеме у венгерского короля Матьяша Корвина. Примерно в это же время Кантакузин умер.  В 1465 году Матьяш Корвин основал в Братиславе Академию Истрополитану — первый университет в Словакии. При Матьяше Хуньяди в 1488 году вышла «Chronica Hungarorum» Яноша Туроци, в которой венгры провозглашались потомками гуннов, а Корвин — «вторым Аттилой». Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги. В 70-х годах IV века гунны покорили аланов на Северном Кавказе, а затем разгромили остготское государство Германариха. В 682 году глава гуннов Алп Илитвер принял посольство из Кавказской Албании во главе с епископом Исраэлем и вместе со знатью перешёл в христианство. Предки тюркских народов были анимистами, следуя шаманским верованиям, они почитали небесных богов и силы природы. По мнению Махмуда ал-Кашгари, Тенгри был известен как создатель растений и громовержец. Тюркоязычные народы использовали прилагательное «Тенгри», что означает «небесный, божественный», для обозначения всего грандиозного или особо значимого, как, например, пик Хан-Тенгри или Кантегир

(хакасское Хан-Тигір) в Западных Саянах.

1 часть «Вхождение в Истину» 42 альманах «Огонь» - 30 книга

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" «google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de