11 часть 1 глава Драконовый питомник 11 часть (1-2 главы) Драконовый питомник 33 альманах «Огонь» - 21 к. (из книг А.Д.КАМЕНЬ) http://mariatrubina.com google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

11 часть 1 глава

Драконовый питомник

11 часть (1-2 главы) Драконовый питомник 33 альманах «Огонь» - 21 к.

(из книг А.Д.КАМЕНЬ)

http://mariatrubina.com google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

11 часть 1 глава

Своим приходом в Жизнь Земную, Голова Ангела, Ранней Утренней Звездой осветила путь в Небо тем, кто уже жил с Правдой, как с Плюсом в Голове, как с Крестом на Груди. Приняв Ангела Божьего на свои Руки, они устремились своими Лбами к Звезде Пленительного Счастья, зависшей над их Головами и открытой для обозрения. Так начался поход Крест несущих в сторону Чистой Правды сливающейся с Истиной. Они имели в своём Вместилище всю Правду Жизни, основа которой всегда Ложь, как та Информационная Материя, что воспринимается легко слабоумием и даёт набраться Умственных Сил в поисках Правды и в Борьбе за каждую её Крупицу. Даже на Крупице Правды, как на Искре, Ложь вспыхивает Стыдом. Сила Духа внутри Крупицы всегда есть, и там всегда загорится Огонь Надежды на спасение из Ада Мышления т. е. из Лжи и Вранья, которые процветают пышным, ржавым цветом в Лени в Застое, на Рабстве — среди тех, кто слабее в Сознании Земли.

К Звезде с Неба, что стала видимой, потянулось Племя, в котором уже начали рождаться Ангелочки в Темноте Незнания Истины. Они освещали Земную Жизнь своими Умственными Способностями и пытались своими Душами дотянуться до Истины, так протягивали в Небо свои Материнские Мысли, что в простонародности называются вторым Я, внутренним состоянием, качеством Души.

И Свет Звезды начал касаться Земного Сознания того, кто уже был на Сухом Месте (ни грамма даже Барды до конца Земной Жизни), и успел подложить под себя Камень Преткновения, о который ударившись, Пустота рассыпалась в Информационном Пространстве, как невидимые частицы, а Грязь Мышления, коснувшись его, горела Стыдом, сохла на нём, осыпаясь мелкими частицами, как Песком, уже впитавшим в себя Свет и Теплоту от Правды, заложенной в Камне Преткновения.

На этом Камне можно было остаться, только если уже есть Вместилище для всей Правды Жизни и, коснувшись его, впитать в себя всё, что в нём было и уже с этим пойти дальше.

Этот Камень, как первая Голова Дракона, срубленная Победоносцем и Победителем, лежал в Земном Сознании.

Этот Камень, как Уголь, тлел в Темноте Незнания Правды и Истины и был осыпан Искрами Ума, которые были в Головах всего его Племя, упавшего за ним следом с Неба.

Этот Камень, как самая Яркая Звезда на Небе, видимая с Земли, слитая в Мышлении с Ранней Утренней Звездой, которая закрывала собой Звезду Пленительного Счастья, касавшуюся одним своим Ребром Солнца, издавал в Этот Мир Правду и притягивал к себе тех, кто мог смотреть ей в Глаза.

Этот Камень, как Новогодняя Ёлка, был облеплен Светильниками, Светёлками с Искрами Ума внутри. К ним приходили трезвые, но ещё незрячие Люди и брали по Крупицам, как сегодня в библиотеках, Свет для своего Ума, чтобы победить Темноту, сжечь Правдой Ложь, которая удерживала в Рабстве, как в Грязи Мышления, новые только что народившиеся Материнские Мыслишки.

Этот Камень, покрытый Светлыми Умами, лежал в Информационном Мире, как Гора Героев - Победителей страха, павших в сражении за Место под Солнцем. На вершину этой Горы, как на Олимп, к Голове Племени, слитой в Мышлении с Ранней Утренней Звездой, предстояло придти по Уму и по Правде. Чтобы остаться в её Свете на Веки Вечные, среди Ангелов-Богов, надо было завести к ней не только самого себя, но предстать перед ней вместе с Родовой Линией и всем её Хвостом.

Как и Сизифу, не каждому была под силу такая Умственная Задача, и скатывались ещё Недоразвитые Умишки в Низа Мышления и даже снова падали на Дно Жизни. Единицы зависали над Родовой Линией

Ангелов — Богов — между Небом и Землёй, успев привязаться к их Родовой Нити, высунувшей свой язык за Рамки Дозволенного.

Это вы, сегодняшние Хвосты Племён, когда-то не уцепившиеся за Надежду Крупицей Истины, мелькнувшую перед вашими подслеповатыми глазами, сидите сегодня в Дерьме и ищите в нём то, что уплыло из под вашего Носа в Мутных Временах. Не рассмотрели вы главного в вашем, уже Прошлом — не напитали свои Мозги Правдой, потому и копошитесь в Темноте своего Настоящего. Прошло мимо вас то, что сегодня приведёт в Рай — возможность расширить своё Сознание, очистить его от Раболепия Светом и Огнём Правды. А ведь было Время, когда она лежала в каждой Светёлки совершенно бесплатно и даже домой сама приходила, стоило только научиться читать и писать. В это Время, не успели вы ухватиться своей Материнской Мыслишкой за ту Светлую Информационную Волну, что оно несло: высока она оказалась для вас, не под силу — по Низам прошёл ваш Дух. Сегодня все ваши Родственные Души сидят в Грязи Мышления. Не у вас и не у них не хватит сил и нет уже, да и не будет для этого Время, чтобы очиститься, не сможете вы взять Правду - некуда — не готово Вместилище, а без Правды не встать на Божий Закон. Лень и не чего более ваш враг, а будущее ваше — Рабство! Как за Плот или Оплот не ухватились, как опоздали вы на последнюю электричку, потому и остались в полной Темноте и останетесь в ней ещё на одну Вселенскую Ночь. Снова придёте в Грехи и уж точно успеете на все виды транспорта — Жизнь вас этому научит. Это вас касается, Моральные и Нравственные Уроды, захлёбывающиеся в Грязи Мышления, наученные читать и писать, но не наученные жить в Чистоте Мышления по Правде и на Божьем Законе — по Человечески, без использования Рабского Труда или, как твердили в Прошлом: «без эксплуатации человека человеком». Разве Человек, что звучит гордо, позволит себе опуститься до такой Низости Мышления, как Лень, которая без Раба и Лжи не может существовать!?

Божественная Капля Крови, которой были помазаны Ангелы, упала с ними к вам на ваши руки и повисла над вашими Пустыми Головёнками, как Лампочка Ильича, чтобы из Дикости осветить вам Тропу к Знаниям, от которых лежит Дорога к Познаниям — к Человеческой Жизни, где Рабство не только Стыд со всех сторон, но и нет его понятия. Выжжено оно Правдой до самых Племенных Корней, как Зараза, и Совести в Духе Племён столько, что не одна Гнида к нему не может приблизиться, и не одна Гадина не может уцепиться за родовую Нить, даже Стальные Нервы в Конце Концов расплываются в бессилие.

Приняли вы — Освещённые Головы Знаниями, Ангела Божьего в Земное Сознание, сжигающего своим Взглядом на Жизнь Ложь и Враньё, что оправдывают Рабство.

И жёг Он вашу Душу Правдой, и сжигал Слабоумие дотла, так очищал Путь к себе. От своего Божественного Имени освещал Наивысший вашим Деточкам Путь к Правде. Они вспыхивали Искрами Светлого Ума и липли к вам, к вашей Сырости и Сухости Мышления, с вопросами о равенстве и братстве.

И жгла вас Его Правда, вспыхивающая в Глазах ваших Деточек и загорались вы Стылом, но не хватало Совести, вместо неё просыпалась в вас Дикая Злость, которая опускала вашу Душу снова на Низа в Грязь Мышления, не давая вам пройти свой Судьбоносный Путь до Конца по Людски, чтобы остаться хотя бы простым человеком по отношению к своему Будущему, прожить свою Долю Судьбы так, чтобы не было стыдно за прожитое время, данное Богом для накопления Умственных и Духовных Сил.

Оголив Рабство, сжигая его ветхую одёжку Благодеяния, Правдой, под пристальным Огненным, Наивысшим Взглядом на вашу Рабовладельческую Жизнь, как под Лазерным Лучом, оголились и вы: Светлые снаружи — Тёмные изнутри.

Рабы, увидев Огонь Правды в ваших Окнах, высветивший Ангела Спасителя, потянули свои натруженные Руки за этим Светом. Подойдя к нему вплотную, показали они вам свои Кулаки, так давая понять, что их Родословные уже были готовы принять Свет Ума в свои Семьи. Из самого Большого Кулака, торчала Палица, очень похожая на Геракла. Показывая её из Штанов, Рабы пытались так донести до вас - выше стоящим, что они уже не Бесштанная Команда с Голым Задом, а уже имеют на Хвосте Родовые Нити, способные не только работать Руками, но и проложить себе своими Кулаками Путь к Просвещению своего Ума.

Увидев, что Умы в Низах созрели, но не вызрели ещё, вы спрятали Ангела: с глаз долой, из сердца вон — прикрыли его двумя первыми Листочками Лжи — и бросили на них в некогда Пустынное от Лжи и Вранья, чистое от Мусора Информационное Поле Семена первого Морального и Нравственного Урода, одержимого исправить своё Уродство в Правде и уже способного не сгореть в ней, а выжить, прорости Корнями, дать плоды своего Ума, потом засеять Поле своими Семенами. И он упал на Правду, прикрытую двумя листками Лживости и Лжи и стал тлеть на на них, пытаясь раздуть вокруг себя Пепел, очистить дорогу к Истине.

Когда Время пошло Божественный Ангел начал заваливаться уже не листочками, а томами, а Информационное Поле смотрелось с верху как Полотно сворачивающееся Временем в Свиток. Не всё, что на нём Сеяли прорастало — Пустота сгорала, Сырость тлела. Приживались на Полотне Истории те Зёрна Ума, Вместилища которых могли удержать в себе до самой Смерти Правду. Они, как Крепкий Орешек, Искривить Ядро которого было не под силу Времени, уже приобретали Силу Бессмертия Души.

Именно эти Ядра — Крепкие Материнские Мысли, прорастали в Информационном Мире с рождением Души; они тянулось к Правде, а от неё к Истине. Пробивая своей Головой толщу Временных событий, Пламенная Душа появлялась в Жизни снова и снова. Она горела в ней Вечным Огнём Желаний, начиная заботой о своей Семье, о своём Роде потом о Племени, от него о своём Народе, и в Конце Концов о всём Человечестве.

Такая Зрелая Душа разбрасывала Зёрна, как Искры Ума, по всему Этому Миру, которые падали в Землю, как Звёздочки, в том месте, где и вырастали. Приходя в Жизнь в каждом Поколении обыкновенным человеком, они уходили из неё в ногу со Временем Учителем. Время закрывала их своей Пеленой, так сохраняя от них только Ядро. Твердыня Ядра, насыщенная Правдой, давала Корни и прорастала в новом Времени снова, пробивалась через Пелену Времени и тянулась к Правде, а от неё к Истине.

2 глава
Продолжение 11 часть (1 и 2 главы) Драконовый питомник 33 альманах «Огонь» - 21 книга. Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

11 часть

Драконовый питомник

11 часть Драконовый питомник 33 альманах «Огонь» - 21 к.

(из книг А.Д.КАМЕНЬ)

http://mariatrubina.com google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

11 часть 2 глава

Каждый Виток Времени для Ядрёного Зерна был Преграда к Свету и Огню Правды, через которую можно было пробиться только Силой Духа, а это и есть Божественная Сила Материнской Мысли — Материнская Любовь, способная на своём Пути снести все Преграды ради одной цели — ради Жизни на Земле своих Детей. Именно она была и есть сегодня та Сила, что приведёт в Рай себя, своих Детей, и всех тех, кто близок к ней по Крови и по Духу. Кровные связи возродят Племя, но встанут на Круги свои все по Качеству Ума — по Силе Духа. Именно так высветится и Голова Племени, наполненная Правдой, ведомая своей Материнской Мыслью к Истине к тому Месту, где Воскреснет сам Сын Человеческий, чтобы Воскресить своего Отца Сына Божьего, который сегодня вырастил его в Земле из своего Зерна Ума, но совершенно забыл, что он Всемогущий Бог, так и думать даже об этом очень стесняется.

Прошло Время, в котором присутствовали Божественных Материнские Мысли и вот, наступил момент во Вселенной, когда Время пошло без Бога.

С Безбожным Временем вы забыли, что ждали его как Спасителя, и что Бога просили, стоя на Коленях перед ним, чтобы дал Он возможность и Время, вырастить новое Поколение в Свете Правды и выйти так с ним из Темноты Незнания Истины.

Голые перед Правдой, как перед Огнём Костра, стоящие на Божьем Законе, раздели вы Ангела Божьего догола и увидели Сына Человеческого, державшегося за Руку Сына Божьего. Он, как упавшая с Неба Ярчайшая Звезда, Божьим Даром, лежал на вашей Ладони и был Пуповиной привязан к Ангелам, слитым в одном Мышлении с Богами. Это Мышление несло в себе Бессмертие Человеческой Души и разъясняло причину её Смерти, а это уже даже не Правда, а Истина, открывающая Путь к Смыслу Жизни, а значит, к пониманию самого Себя, как Вселенской Бессмертной Частицы во всём Мироздании.

Увидев Бессмертную Душу в своих Руках, вы привязали свою Голову к ней собственной Кровью и стали сливаться с ней в Мышлении. Чтобы эта Кровь не остыла в ваших Жилах вы пустили её в своё Племя, смешивая Крест на Крест в Голове и направили её по Родовой Линии. Она медленно стала Теплотой растекаться по всей Венозной Системе, осторожно касаясь Родовых Нитей — Холодных, по самые Шеи, Рабами сидящих в Земле, ещё не имеющих понятия о Правде Жизни.

Время безжалостно скрывало от вас понятие Бессмертия Души да искривляло Смысл Жизни. И прибили вы Бессмертную Душа Сына Человеческого к Собственному Кресту последних Грехов; и повесили вы Портрет Богатыря — Победителя этих Грехов, как Икону, на Лобное Место Горы Умов; и написали вы на Дощечке имя Героя, принявшего на свои плечи ваши Грехи; и прилепили вы на Груди своих Сынов Народных, как Звезду, список Грехов своих; и подняли вы на руках Детей своих до самого Потолка, отгородили ими Землю от Неба; и уткнули вы их Деточек Носом в Звёзды, чтобы они снова не уткнулись в Землю. Так выстроили вы себе дорогу в Небо, и так начали выращивать новое Поколение, для восхождения в Небеса.

Сами же утверждались в Правде и твёрдой поступью, дружно в ногу со Временем, двигались в Рай, попутно проводя репетицию на Социал-Коммунизме, тыча в него носом своих Детёнышей, не желавших выбираться из Дебрей безграмотности и отрываться от той Дикости, в которой человек не брат и товарищ, а такой же Дикарь — Зверь, как они, которого, если он слабее, можно не только превратить в Раба, но и вообще лишить жизни.

Привязавшись Кровью к Божеству, вы стали размещать на нём всё свое Племя, которое разрасталось и плодилось в Теплоте и в уюте, как Тараканы на Печи. Тмутаракан наплодили и зарубили на Носах своих Детёнышей, расстояния до цели до Головы того, кто осветит им Путь в Рай.

Тмутараканское княжество широко известно по знаменитому археологическому памятнику Тьмутаракнский камень, на котором князь Глеб Новгородский, прибывший княжить в Тмутараканское княжество, в 1068 году отметил результаты замера расстояние по льду через Керченский пролив между двумя важнейшими городами княжества контролировавшими торговый путь через Керченский пролив — Тмутаракани (современная Тамань) и Корчева (современная Керчь). Расстояние в 14000 маховых сажень соответствуют 24 км, что очень точно совпадет с расстоянием между центральными храмами Керчи (церковь Святого Иоанна Предтечи) и Тмутаракани (церковь Богородицы).

Так вы утвердились в Правде и направили к ней свой Хвост, увязавший в Грехах.

Чтобы Ангел Крылышками не махал и с Потолка, как с Неба, не сбрасывал ваши Звёзды, как Огонь, на не вызревших в Земле Деточек ваших, в Вместилищах которых ещё не было Правды никогда, то повесили вы его на своё Дерево Духа, а Руки ему прибили Железными Гвоздями да так, чтобы никому и в голову не пришло, откуда такие Гвозди. Ноги вы его железными Цепями оковали, да так, чтобы и в голову некому не пришло: откуда эти Цепи выходят и чьими Семейными Узами они скреплены.

Чтобы Ангелочек не смог бегать по Земле, приковали вы его к Горе Умов, как Сына Феникса Ясного, как Принца Прекрасного. Чтобы в Небо не рвался, окольцевали вы Птенца Кандалами, связав обязательствами и клятвами молчания перед Семейными Узами. Так, скрутив Пернатого по рукам и ногам, прижали вы к Земле его Голову, повесив ему на Шею себя, как Победителя Победоносцу, как Семейную и Родовую Цепь Драконова Закона, а чтобы не трепыхался, всем сказали: добровольно ушёл - с Головой, в Землю Ангел Божий — оттуда и вернётся в Конце Концов.

А ведь не ждёте же уж совсем; думайте, что некому даже последний Камешек бросить в Великана, Богатыря, Героя, Большевика, Победителя в Конце-то Концов.

Что и Рогатку потеряли в Темноте Незнания Истины? Может быль, в Детской кто-то ею играет, прицелившись своей Материнской Мыслишкой прямо в ваш Лоб?

Рога́тина (рога-(д)тыня) — славянское тяжёлое копьё для рукопашного боя или для охоты на крупного зверя. В 1255 г. Даниил Галицкий (сын Романа Мстиславича (из старшей ветви Мономаховичей)), охотясь на вепрей, «сам же уби их рогатиною три».

Союз Романа с Алексеем III был скреплен браком галицко-волынского князя с Анной-Марией, дочерью императора Исаака II Ангела. Её монашеское имя было Анна и её внук волынский князь Мстислав Данилович основал на её могиле церковь в честь Святых Иоакима и Анны. Согласно другой версии в монашестве её звали Марией (а Иоаким и Анна считались её покровителями как родители Богородицы). Союз Романа с дядей Анны византийским императором Алексеем III Ангелом ( басилевсом, крестоносец) был заключен на рубеже XII-XIII веков и скреплен этим браком галицко-волынского князя. Смещённый крестоносцами в 1203 г. император вместе с семьёй бежал в Восточную Европу.

На Западе святой Георгий — покровитель рыцарства, участников крестовых походов; он — один из Четырнадцати святых помощников.

Как гласит православное предание, в 1108 году царевна Варвара Комнина, дочь византийского императора Алексея Комнина, перед отъездом на Русь попросила в дар у своего отца целебные мощи. Муж её, великий князь Святополк Изяславич (в крещении — Михаил), выстроивший годом ранее в Киеве каменную церковь, с почестями положил там целебные мощи великомученицы и основал Михайловский Златоверхий мужской монастырь. Во время нашествия Батыя мощи были сокрыты, а затем вновь возвращены на прежнее место (историки оспаривают некоторые факты: у Алексея Комнина не было дочери по имени Варвара, а женой Святополка, говорили, была дочь чешского князя).

После смерти колдуна следует вбить в его труп осиновый кол, чтобы он не стал упырём. Вера в упырей связана с представлениями о существовании двух видов покойников: тех, чья душа после смерти нашла успокоение на «том свете», и тех, кто продолжает своё посмертное существование на границе двух миров. Считалось, что упырями становятся люди, бывшие при жизни оборотнями, колдунами.

Сократ знаменит не только тем, как жил, но и тем как принял свою смерть. Перед смертью Сократ попросил принести в жертву Асклепию петуха (обычно данный обряд совершался как благодарность за выздоровление), символизируя этим свою смерть как выздоровление, освобождение от земных оков. По мнению Сократа, этому освобождению душа философа не противится, поэтому тот спокоен пред ликом смерти.

Зафиксировано бытование неканонического имени Упырь — в частности, новгородский священник XI векаУпырь Лихой (др.-рус. Оупирь Лихыи), хотя некоторые историки считают это имя транслитерацией шведского имени Эпир (Ofeigr Öpir). (В эпоху правления императора Октавиана Августа произошла небольшая реорганизация и Эпир был разделён между Македонией и Ахеей. Только около 108 года Эпир стал самостоятельной провинцией благодаря императору Траяну. В IX веке на месте провинции Эпир была организована византийская фема Никополис, которая просуществовала вплоть до раздела Византийской империи в 1204 году участниками Четвёртого крестового похода,  Наиболее возможным временем появления Никополиса считается правление Льва VI Мудрого (пр. 886—912). 912 год является также годом смерти византийского императора Льва VI — антагониста Олега Вещего, который получив власть над новгородскими землями после смерти Рюрика, как регент его малолетнего сына Игоря, Олег захватил Киев и перенёс туда столицу, объединив, тем самым, два главных центра восточных славян. Он же один из основателей Древнерусского государства. Его родственник Влади́мир Кра́сно(е) Со́лнышко (сын Малуши и племянник Добрыни, который управлял золотыми запасами) — персонаж русского былинного эпоса, князь киевский. На складывание образа повлиял Владимир Святославич — киевский князь, одна из ключевых фигур былин киевского цикла, объединяющая многих русских богатырей).

Новгородский священник Упырь Лихой в 1047 году переписал пророческие книги Ветхого Завета с толкованиями Феодорита Кирского («Толковые пророки»). Работа продолжалась семь месяцев (с 14 мая по 19 декабря). Упырь Лихой работал в Новгороде по заказу новгородского князя Владимира Ярославича — сына великого князя Киевского Ярослава Мудрого и княгини Ингегерды в то время, когда строился Софийский собор и, книга предназначалась для церковной библиотеки.

Одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия является убийство копьём (рогатиной) змея (дракона). Как гласит предание, когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу царскую дочь, явился Георгий на коне и пронзил змея копьём, избавив царевну от смерти. Явление святого способствовало обращению местных жителей в христианство.

Это сказание часто толковалось иносказательно: царевна — церковь, змей — язычество. Также это рассматривается как победа над дьяволом — «древним змием» (Откр. 12:3; 20:2).

Василию Блаженному приписывают множество чудес, как при жизни, так и после смерти.

Камнем разбил на Варваринских воротах образ Божьей Матери, который с давних пор считался чудотворным. На него набросилась толпа паломников, стекавшихся со всей Руси с целью исцеления, и начали его бить «смертным боем». Юродивый сказал: «А вы поскребите красочный слой!». Удалив красочный слой, люди увидели, что под изображением Богоматери скрывается «дьявольская харя». Тело Василия было похоронено на кладбище Троицкой церкви, что на Рву. С 1588 года стали говорить о чудесах, совершающихся у гроба Блаженного Василия; вследствие этого патриарх Иов определил праздновать память чудотворца в день его кончины, 2 августа.

Патриарх И́ов (в миру Иван (Иоанн); ок. 1525 — 19 (29) июня 1607) — первый Патриарх Московский (1589—1605). В 1571 году его перевели в Москву на ту же должность в Симонов монастырь. В 1575 году стал архимандритом царского Новоспасского монастыря в Москве. С 1581 года епископ Коломенский. В Коломне был до 1586 года, когда был назначен архиепископом Ростовским. Патриаршее достоинство было присвоено митрополиту Иову лично Вселенским Патриархом Иеремией II. Прибыв в Россию в 1588 году, Вселенский патриарх Иеремия II, по просьбе царя Феодора Иоанновича, его первого советника — Бориса Годунова, и архиереев Русской Церкви, поставил первого патриарха Московского и всея Руси Иова. В феврале 1593 года был собор в Константинополе, в котором участвовали патриарх Константинопольский Иеремия, патриарх Александрийский Мелетий Пигас — Патриарх Александрийский. Александри́йская Правосла́вная Це́рковь (или Александрийский патриархат — автокефальная поместная православная Церковь, занимающая 2-е место в диптихе автокефальных поместных Церквей. Канонической территорией Александрийского патриархата является Африка (с прилегающими островами). По преданию основана апостолом Марком. Марк был учеником апостола Петра. В Первом послании Петра он упомянут как «Марк, сын мой» (1 Петра. 5:13). По преданию, в ночь взятия Христа в Гефсиманском саду апостол Марк следовал за ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (Мк. 14:51—52). Согласно преданиям, он основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии.

Александрия была основана в 332 году до н. э. Александром Македонским — воспитанником Аристотеля, который был учеником Платона, (ученик Сократа), а он, как и Иисус Христос, был зачат непорочно и родился там же где и Аполлон - один из наиболее почитаемых богов. Аполлон всегда боролся с Гераклом, пытавшимся захватить дельфийский треножник. Весной и летом жил в Дельфах, осенью улетал на своей колеснице, запряжённой белоснежными лебедями, в Гиперборею, где родилась богиня Лето - мать близнецов Аполлона и Артемиды. Кибе́ла - богиня, имеющая фригийские корни. Известна также под именами: Кивева, Диндимена, Идейская мать, Великая Мать богов. Кибела родила от Иасиона Корибанта. После смерти Иасиона Дардан, Кибела и Корибант перенесли в Азию священные обряды Матери богов и отправились во Фригию. Кибела от Олимпа родила Алку, которую назвала богиней Кибелой. Либо это девочка, вскормленная на горах зверями и получившая имя от горы Кибелы, подруга Марсия, возлюбленная Аттиса. Когда её отец убил Аттиса, она побежала по стране с тимпанами, дошла до Нисы, там её полюбил Аполлон и преследовал до гипербореев.

Лето сближали со славянской богиней Ладой. *lada восходит к индоевропейскому корню *aldh-«выросший, зрелый», который дал в германском aldi- «человек». Таким образом, первичным значением славянского слова «старший, муж, мужчина» (ср. упоминание лад — возлюбленных мужей — в «Слове о полку Игореве»).

Песенный рефрен дед-ладо/дид-ладо восстанавливается для общеславянского как *děd lada, то есть это название старшего родича (дед, см. дед Мороз) и именное определение при нём. Возможно также сопоставление дид с балтийский корнем did- «большой, великий» (лит. didelis «большой», didus«величественный»).  Другое, менее употребляемое название валуна — «Старец».

См. рассказы о «дедушке Ленине» (Большевик). Практически все дети 7-9 лет принимались в октябрята и носили на груди звёздочку с портретом Ленина.

См. Дедал — отец Икара. Сократ называл себя потомком Дедала, подразумевая, что его отец является мастером по камню, т.е., в переносном смысле — потомком Дедала.

Ученики Сократа:

Алкивиад (политик, на 20 лет моложе Сократа), Антисфен (философ, основатель кинизма, на 25 лет моложе Сократа), Ксенофонт (политик и историк), Платон (философ, основатель Академии - учитель Аристотеля (воспитатель Александра Македонского )), Критон, Эсхин из Сфетта, Аристипп (философ, основатель киренской школы), Федон из Элиды, Евклид из Мегары (основатель Мегарской школы).

Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом. Карл Маркс (учитель «дедушки Ленина» - Большевика) называл Аристотеля величайшим мыслителем древности.

Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону, сыну Асклепия - Эскулап, «вскрывающий». Согласно легенде, отцом Асклепия был бог Аполлон, а матерью — в одной из версий нимфа или героиня Коронида, в другой — Арсиноя. Пифия в ответ на запрос аркадянина Аполлофана подтвердила, что Асклепий — сын Корониды, дочери Флегия. Семейства врачей в Древней Греции производили свой род от Асклепия. В частности, его потомками считались Гиппократ («отец медицины) и 

Аристотель - воспитателя Александра Македонского, основателя Александрии. Сведения о Гиппократе встречаются также у Платона, Аристотеля и Галена. Труды Галена стали главными учебниками для медиков наряду с трудом Ибн-Сины Канон врачебной науки, который также был основан на трудах Галена.

В отличие от языческого Рима в христианской Европе не существовало универсального запрета на вскрытие человеческого тела, и такие исследования проводились регулярно, с XIII века. Тем не менее, влияние Галена в Европе, как в арабском мире, было настолько сильным, что при обнаружении несоответствий с анатомией Галена при вскрытиях, врачи часто старались объяснить их в рамках Галеновского учения. Начиная с XI века в Европе появились переводы арабских медицинских трактатов на латынь. Одним из переводчиков Галена с арабского на латынь был связанный с Салернской врачебной школой с Константином Африканским. Константин Африканский или Карфагенский (1010 и 1020) - врач и переводчик, позднее — бенедиктинский монах, познакомивший европейцев с арабскоймедициной. Благодаря его трудам, Европа узнала работы античных авторов, как известно, долго существовавшие только в арабском варианте.

Позже Константин стал бенедиктинским монахом, последние годы жизни провёл в аббатстве Монтекассино, где и умер. Этот монастырь был построен на месте, где раньше находилось языческое строение. В данном случае на вершине холма находился храм Аполлона, окружённый стеной. Храм стоял над маленьким городком Кассино, население которого в основном составляли язычники, а сам город был незадолго до этого опустошён остготами. Первое, что сделал святой Бенедикт — разбил статую Аполлона и уничтожил языческий алтарь. Своё новое место жительства он посвятил Иоанну Крестителю.  Некоторое время здесь работал Фома Аквинский, который принял учение Аристотеля на себя.. Трое аббатов монастыря стали впоследствии римскими папами — Стефан IX, Виктор III и Лев X (Медичи, сын Лоренцо Великолепного). Аббатство обладало большими земельными владениями, активно поддерживало папство в его притязаниях на господство в Европе. В частности, монастырю Монтекассино с X век апринадлежала территория Понтекорво (Pontecorvo) в Южной Италии с центром в одноимённом городе,  в городе есть собор, замок. В окрестностях города находится церковь Святых Космы и Дамиана. . С XV века она передана Папской области. Монтекассино — действующий бенедиктинский монастырь, имеет статус территориального аббатства, подчинённого Святому Престолу. В его юрисдикции в 2002 году находились 53 прихода.

До 1888 года на капище рос огромный священный дуб «Волат», горел неугасимый жертвенный огонь, рядом с которым жил его хранитель — «Старец» (знахарь-священник). Дуб «Волат», с сухим верхом и с большим дуплом, был в четыре обхвата (становилось четыре человека и обнимали его с раскрытыми руками), под дубом так же молились. Дуб получался в центре композиции: с одной стороны от дуба стоял валун «Дед», а со второй — жертвенник (алтарь) с огнём. На самом камне ничего не палили, жертвенный огонь был недалеко от камня. Он горел на камнях и был обложен вокруг камнями. В диаметре он составлял 1 метр. Дно кострища было выложено камнями, а кругом выложен большими валунами, которые создавали круглую ограду. Высота такой ограды была около 30-40 сантиметров. На этом огне сжигали потроха овец, коз, свиней и петухов, которых приносили в жертву.

Перед смертью Сократ попросил принести в жертву Асклепию петуха (обычно данный обряд совершался как благодарность за выздоровление), символизируя этим свою смерть как выздоровление, освобождение от земных оков.

В 1850-х гг. был знахарь-волшебник Савастей — высокий и толстый мужчина с большой чёрной бородой и длинными волосами, который весьма разбогател при камне. Он давал женщинам по небольшому петушку — свистульке из глины (он их сам делал, сам обжигал и сам раскрашивал). Этого петушка надо было держать на стене в «красном углу». И надо было молиться и просить, чтобы бог защитил её мужа «от супостата, от пули, от штыка и от пики, от сабли.» Помимо этого читалась молитва: «Милостивый боже, заступись за раба (такого то), защити его от пули скорой, от сабли острой, от штыка колючего, от всякой лихости и несчастья»

Церковнослужители постановили отобрать у «волшебника» Севастея этот молельный камень, окрестить его по-христиански, поставить у него крест и служить по-христиански богослужение. В 1880 году, перед празднованием 900-летия крещения Руси, царские власти попытались прекратить проведение языческих служб. Был потушен «священный огонь» и спилен вековой дуб «Волат». Церковнослужители прогнали Севастея, отобрав у него камень и все молельные принадлежности. Был установлен крест и «аналой» (такой ящик с крестом). 

Прекратить же поклонение валуну «Деду», так и не удалось. Старший Севастей умер примерно в начале 1904 года, к Японской войне, в возрасте более ста лет, будучи крепким и здоровым. На общем погосте его хоронить не разрешили, для этого было специальное небольшое кладбище для людей, которые ходили молиться в молельню (языческую), а не в церковь. Оно было расположено примерно там, где теперь стоит винно-водочный завод «Кристалл» на улице Октябрьская. Там они имели свои могилы.

Образ колдуна у восточных славян формировался под влиянием представлений о волхвах — древнерусских языческих жрецах, осуществлявших богослужения, жертвоприношения и якобы умевших заклинать стихии и прорицать будущее. Слово волхв родственно ст.-слав .влъснжти «говорить сбивчиво, неясно», из чего следует, что волхвы выполняли роль прорицателей и лекарей, главным средством магической практики которых было слово.

Знахари и Колдуны могут быть оборотнями. Из «Повести временных лет» известно, что князя Всеслава Полоцкого мать родила от волхования, и волхвы навязали ему на голову науз (волшебный узел), наделив его способностями к оборотничеству.

По некоторым представлениям, с приближением смерти колдуна нечистая сила мучит его, не давая умереть, пока он не передаст своих способностей наследникам. Смерть и похороны колдуна сопровождаются бурей, вихрем, непогодой. После смерти колдуна следует вбить в его труп осиновый кол, чтобы он не стал упырём. Вера в упырей связана с представлениями о существовании двух видов покойников: тех, чья душа после смерти нашла успокоение на «том свете», и тех, кто продолжает своё посмертное существование на границе двух миров. Считалось, что упырями становятся люди, бывшие при жизни оборотнями, колдунами.

В переносном значении упырь — злой, упрямый и строптивый человек. Зафиксировано бытование неканонического имени Упырь — в частности, новгородский священник XI века Упырь Лихой (др.-рус.

Упырь Лихой работал в Новгороде по заказу новгородского князя Владимира Ярославича — сына великого князя Киевского Ярослава Мудрого и княгини Ингегерды в то время, когда строился Софийский собор и, возможно, книга предназначалась для церковной библиотеки.

Но есть и те Лихие Упыри, что меняли ход Истории да заслоняли собой Небо, стоя на Земле ногами, во весь рост.

См. рассказы о «дедушке Ленине». Практически все дети 7-9 лет принимались в октябрята и носили на груди звёздочку с портретом Ленина - Большевика.

Продолжение 12 часть Драконовый питомник 33 альманах «Огонь» - 21 книга. Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de