4
часть
Драконовый
питомник
4
часть
Драконовый питомник
33
альманах «Огонь» - 21 к.
4
часть
И
когда Солнечный Зайчик совсем уже стал
задыхаться в Дыму просачивающемуся в
Замочную Скважину, то закрыл он свой
единственный Искусственный Глаз и во
всеуслышание объявив, что - всё - Конец
Искусственного Света наступил. Этот
Глаз был основным Источником этого
Света и он, как Лазерный Луч, светил из
Прошлого в Этот Мир. Дымовая завеса была
ему не страшна, а вот всплеск Огня Правды
гасил его излучения. По количеству Дыма
он определял количество впрыскивания
Правды в Общественные Формации и ждал
Огня у своей Норы. Знала Драконовая
Глава Племенного Хозяйства, что было
начало Времён и будет их Конец, что она
ждала и боялась как Огня, который должен
вспыхнуть на самом кончике её Племенного
Хвоста и коснуться её Головы. Дымило,
Искры Правды уже не летали на Информационных
Полях, а легли на крыши того, что было
на них выстроено, а Звезда Пленительного
Счастья молча смотрела на Землю, ждала
своего Часа, чтобы, как Комета, Горящим
Камнем Преткновения, несущим в себе
Чистую Правду, упасть в Информационное
Пространство, так очистить его Огнём
от Лжи, спалить весь ненужный Мусор,
чтобы не мешал входить в Рай Чистым
Умам. И лежал этот Мусор, как Временной
Вал, по Хребту Дракона. Закрыл он собой
Вход в Рай и Выход из Ада из которого
уже хватаясь за его Хвост, продолжала
выползать из Грязи Мышления всякая
Поганая Нечисть. Она была так Гадка и
так Уродлива и в таких больших количествах,
что, чтобы её исправить, уже не хватало
никаких Человеческих Сил и иссякла
Всемогущая и всезнающая Душа Лазаря,
которому Бог помог выйти из Ада и после
смерти его Душу приняли на свои руки
Ангелы. Феофилакт объясняет это тем,
что, находясь у ворот богача, видя как
другие наслаждаются, он не роптал, не
хулил Бога и не поносил роскошную жизнь
богача. По этой причине он попал после
смерти на Лоно Авраамово и «разделил
с Авраамом его посмертный жребий, улучив
состояние, полное утешительных надежд
на будущее блаженство, ожидающее всех
праведников».
И
было так и и так будет.
Иисус
уже по дороге в Вифанию знал, что Лазарь
умер, но шёл с учениками «дабы
вы уверовали»
(Ин. 11:15).
На дороге он был встречен Марфой, которая
на его вопрос: «Я
есмь воскресение и жизнь; верующий в
Меня, если и умрет, оживет. И всякий,
живущий и верующий в Меня, не умрет
вовек. Веришь ли сему?»
ответила: «Господи!
я верую, что Ты Христос, Сын Божий,
грядущий в мир»
(Ин. 11:25-27).
По
дороге к гробнице Лазаря Иисус заплакал,
и иудеи, видевшие это, говорили: «смотри,
как Он любил его». Когда подошли к
пещере, в которой был погребён Лазарь,
и отвалили от неё камень, Иисус стал
молиться:Отче (Отец)! благодарю
Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что
Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие]
для народа, здесь стоящего, чтобы
поверили, что Ты послал Меня. Сказав
это, Он воззвал громким голосом: Лазарь!
иди вон. После этих слов из пещеры
вышел воскресший Лазарь, «обвитый по
рукам и ногам погребальными пеленами».
Иисус повелел развязать его.
После
того как Лазарь закрыл свой Глас, то по
прежнему смотрел на Небо, где Ангелы
уже не трясли на его Голову своей Бородой,
и из их Родовых Нитей не летели к нему
Ангелочки, чтобы помочь добираться до
их Бороды и привязать к ней своих Кровных
родичей.
Ангелы
скрылись от него за упавшей Занавеской,
которая обрушилась на Землю, как Смерч,
накрыв собой Искры Ума несущие в себе
Частицы Чистой Правды. Обрушение
всколыхнуло в Информационном Пространстве
всю Нечисть, и подняло над Землёй Мусор.
Вслед за этим слетела с Неба Звезда
Пленительного Счастья и зависла над
его Драконовой Головой на одной Родовой
Ниточке, как Дамоклов Меч. И стали
реальностью слова относящиеся к
Драконовой деятельности: Правительство
нас преследует, а действующее у нас
нелепое законодательство висит у нас
над головой, как дамоклов
меч.
В
новооткрытом (1891)
сочинении Аристотеля
(ученик Платона, зачатого непорочно, и
воспитатель Александра Маке-Донского),
об афинской политии
Драконт предстаёт политическим
реформатором, признавшим политическую
полноправность за всеми афинянами,
способными служить на собственном
иждивении в тяжело вооружённых войсках.
В политию
Драконта входили народное собрание из
401 человека, ареопаг,
архонты,
стратеги,
пританы
и прочие должностные лица, назначаемые
жребием; граждане
делились на классы по имуществу и по
праву избираемости на должности. Никакой
другой писатель не упоминает о драконовской
конституции — показания Политии
находятся, в противоречии с замечанием
самого Аристотеля в другом его сочинении
(«Политике»),
что законы Драконта превзошли существующее
государственное устройство
Дра́конт
или Дра́кон
(Δράκων) —
афинянин, один из древнейших законодателей
Греции.
Составил для Афинской республики в
621 году до н. э. первые писанные
законы, далеко не всецело отменённые
Солоном.
Свод законов, введённый им, был так
суров, что возникло крылатое выражение
драконовские
меры,
относящееся к чрезвычайно строгим
наказаниям.
В
новооткрытом (1891)
сочинении Аристотеля
об афинской политии
Драконт предстаёт политическим
реформатором, признавшим политическую
полноправность за всеми афинянами,
способными служить на собственном
иждивении в тяжело вооружённых войсках.
Наделяя
всё афинское гражданство без различия
состояния и происхождения политическими
верховенством, Солон только увенчал
здание, многие части которого изготовлены
были уже задолго до него. Ко времени
Драконта наступил переход натурального
хозяйства к денежному, образовался
класс граждан не знатных, но зажиточных,
отвоевавших себе у родовой знати активное
участие в управлении. Должностным лицом
Драконт не был, как, например, Солон —
архонтом; записаны были только законы
Драконта, а не основания того политического
устройства, которое приурочивалось к
его имени.
В
Древней Греции было распространено
выражение принадлежащее Демаду:
Драконтовы
законы писаны не чернилами, а кровью.
Демад,
попав после битвы
при
Херонее в плен к Филиппу
Македонскому, приобрёл его расположение,
выхлопотал себе и своим пленным
соотечественникам свободу и действовал
затем в интересах Македонии против
Демосфена. К Александру
Великому воспитаннику Аристотеля,
который был учеником Платона, он тоже
вошёл в милость, и ему удалось вместе с
Фокионом
отклонить от Афин месть разгневанного
царя. За расточительность и роскошь
Демад часто подвергался денежным
взысканиям, даже атимии; но последнюю
с него афиняне сняли, когда его надо
было послать к Антипатру
с поручением исходатайствовать удаление
македонского гарнизона из Мунихии. Дочь
Антипатра Фила была
супругой македонского
царя Деметрия
I Полиоркета.
Платон
родился в семье, имевшей аристократическое
происхождение, род его отца, Аристона
(465—-424), восходил, согласно легендам, к
последнему царю Аттики
Кодру,
а предком Периктионы, матери Платона,
был афинский реформатор Солон.
Также, согласно Диогену
Лаэртскому, Платон был зачат непорочно.
Пирр
был троюродным братом и двоюродным
племянником Александра
Македонского (отец
Пирра,Эакид —
двоюродный брат и племянник Олимпиады,
матери Александра). Многие современники
Пирра считали, что сам Александр
Македонский возродился в его лице.
Согласно Титу
Ливию Ганнибал считал
Пирра вторым из величайших полководцев
после Александра Македонского.
По Плутарху,
Ганнибал среди всех полководцев считал
самым выдающимся Пирра, Сципиону отводил
второе место, а на третье ставил себя
самого. В 272 году до н. э. в Лакедемон
вторглась армия царя Пирра по
просьбе Клеонима, который не простил
Спарте своих обид.
Крате́р (260-е
годы до н. э.) —
древнегреческий полководец, государственный
деятель и юрист Древней Греции периода
раннего эллинизма,единоутробный
брат Антигона
Гоната.
В 272
году до н. э. Кратер
принимал участие в успешном для Антигона
походе против царя Эпира Пирра.
В
270-х годах до н. э. в целях противостояния
попыткам Спарты усилить
свое влияние, Кратер выступил на помощь
Аристодему из Элиды.
В 265 году до н. э. нанёс поражение
спартанскому царю Арею
I.
Мать
Александра
Македонского Олимпиада
была дочерью эпирского
царя Неоптолема
I, считавшего себя потомком полумифического
Ахилла.
Рождённая с именем Поликсена, она в
девичестве носила имя Миртала, а после
свадьбы Филипп дал ей имя Олимпиада, в
честь спортивного состязания; в конце
жизни она снова сменила имя на Страто-нику.
Неоптоле́м
I —
царь Эпира
из рода Пирридов,
правивший в 361
году до н. э. Неоптолем
I был сыном Алкета
I. После смерти отца он правил совместно
с братом Аррибом
до своей смерти около 360
года до н. э. Неоптолем имел двух
детей: сына Александра
I и дочь Олимпиаду,
которая была матерью Александра
Македонского.
В
древнегреческой
мифологии Олимп — священная гора,
место пребывания богов во главе с Зевсом.
В связи с этим, греческих богов часто
именуют «олимпийцами».
На северном склоне находился город-святилище
македонян — Дион,
то есть город Зевса. Дион
был культурным и религиозным центром Древней
Македонии.
Кибела
от Олимпа родила Алку, которую назвала
богиней Кибелой.
Оли́мп,
Олим-бос,
в
древности служила естественной границей
Фессалии
и Македонии.
Три самые высокие вершины Олимпа
называются Митикас (2917 м), Сколио (2912 м)
и Стефани (2905 м).
Г-орыня,
Д-убыня и У-сыня —
три богатыря-великана в славянской
мифологии и русских народных сказках.
Прототипами
богатырей в славянской мифологии стали
хтонические
существа, олицетворявшие собой
разрушительные силы различных стихий —
воды, земли, огня. В сказках, как правило,
сопровождают главного героя, своей
силой иногда мешая ему, иногда —
помогая. И в мифах, и в сказках всегда
действуют втроём. Позже герои «отразились»
в образах трёх эпических богатырей —
Ильи
Муромца,
Добрыни
Никитича, Алёши
Поповича.
Горыня
(в
других вариантах — Горыныч, Вертогор,
Вернигора).
Благодаря своей силе «на мизинце гору
качает, горы сворачивает». Есть версия
о связи имени со словом «гореть», на
основании чего некоторые исследователи
считают Горыню прототипом Змея
Горыныча и олицетворением огня,
которому также подвластны скалы и камни.
Дубыня
(в других вариантах — Дубынеч,
Вертодуб, Вернидуб, Великодуб) —
лесной великан, олицетворяющий землю
и подземное («пекельное») царство. Свою
силу проявляет в том, что «Дубьё верстает:
который дуб высок, тот в землю пихает,
а который низок, из земли тянет».
Усыня
(в других вариантах — Усынеч, Усынка,
Крутоус) — олицетворение силы
воды. Способен перегородить реку своими
могучими плечами (по ряду версий слово
«ус» по этимологии восходит к
индоевропейскому слову «плечо»), а его
усы служат переправой: «одним усом реку
запрудил, а по усу, словно по мосту, пешие
идут, конные скачут, обозы едут».
В
сказках они выступают рядом с главным
героем, который имеет черты растительного
(Сосна-богатырь,
Покатигорошек)
или животного (Медведко-богатырь)
мира.
И-юдо
от имени Иуда,
которое ещё в период раннего
христианства стали придавать нечистому
и другим демоническим существам.
Народной
сказки о Морском Царе и его вещей дочери
Морской Царь назван Окиан-море; роль
его змей, чёрт и беззаконный Чудо-Юдо.
Он, как славянский Нептун
упоминается и в других сказках. Как
приноситель темных туч, которые помрачают
собою небесный свет и нередко вредят
созревающим жатвам, издревле соединял
в своем характере, вместе с благотворными
свойствами, и черты существа демонического;
тот же двойственный характер был усвоен
и Морскому Царю и народных сказках есть
замена Морского Царя — чёртом.
В немецкой сказке, пекельный князь,
тождественный с нашим Морским Царем,
сохраняет все атрибуты древнейшего
божества гроз: он обладает чудесным
бичом — КНУТом - молнией,
удары которого заставляют потрясаться
все царство и вызывают несчётное
воинство; он бросается к молочному пруду
и, опившись кипучего молока (дождя),
лопается с ужасным треском и гибнет —
подобно тому как пропадает разбитая
громом и пролившаяся дождем туча.
Название Чудо-Юдо
—
название мифического змея (дракона),
происходящее от слов чудо,
которое в старину означало великана —
это русифицированный образ древнегреческой
Медузы
Горгоны.
В
лесах на севере в тот день первый оратай
русской земли вспоминался, любимый сын
Матери
Сырой Земли, богатырь, крестьянством
излюбленный, Микула Селянинович, с его
сошкой
дóрога чёрна дерева, с его гужиками
шелко́выми, с омежиком серебряным, с
присошками кра́сна золота.
У
Микулы Селяниновича, согласно фольклору,
было две дочери: Василиса
и Настасья
(жены Ставра
(Ста́вр
Годи́нович (Гад-Год - нем Бог) - жена
Ставра, Василиса
Микулишна
- дочь
былинного богатыря Микулы
Селяниновича)
и Добрыни
Никитича соответственно), которые
также являются центральными героинями
былин. Былины,
посвящённые Микуле: «Вольга и Микула
Селянинович», «Святогор и Микула
Селянинович».
В
лесах на севере в тот день первый оратай
русской земли вспоминался, любимый
сын Матери
Сырой Земли,
богатырь, крестьянством излюбленный,
Микула Селянинович, с его сошкой дóрога
чёрна дерева, с его гужиками шелко́выми,
с омежиком серебряным, с присошками
кра́сна золота.
Микула
Иванович Маслов (начало XVII —
конец XVII) —
атаман, сын боярский, выборный дворянин,
служивый человек, чьей обязанностью
было содержание служилых людей для
борьбы с крымскими и нагайскими
татарами,
который периодически нападали на селения
Белгородской земли. На
момент 1626 года владел
селом Устинка (ныне
в черте города Шебекино),
селом Медвежья
Поляна,
селом Маслово,
четырьмя поселениями под Чураевом и
селомНикольским.
В 1638 году за
освобождение пленных русских селян от
крымских татар ему было даровано село
Пристань-на-Донце, переименованное
затем по фамилии хозяина в Маслову
Пристань.
Долгое время его потомки — помещики
Масловы владели частью села М. Пристань,
в котором проживали и однодворцы,
впоследствии государственные крестьяне.
Сохранилось народное название урочища,
что по дороге в Батрацкую Дачу —
«Маслов сад». Там же сохранились остатки
большого строения, по видимому дома с
хозяйственными постройками, принадлежавшие
Масловым.
Захха́к
(Ажи-Дахака
или Дахак;
ср.-перс. Аждахак
Беварасп) — в иранской
мифологии трёхглавый змей, побеждённый
Траэтаоной.
В позднейшей традиции иноземный царь,
свергнувший Джамшида
и завладевший персидским престолом.
Фаридун,
потомок Джамшида, с помощью кузнеца
Кавы положил конец жестокому тысячелетнему
правлению Заххака и заключил его в жерле
потухшего вулкана
Демавенд.
Феридун
избил и связал Аждахака
Бевараспа, победил многих других дэвов,
часть убил, а часть изгнал из кешвара
Хванирах. В сочинении «Шайаст-на-шайаст»
говорится, что Феридун хотел убить
побеждённого Змея, но Ормазд
отговорил его, указав, что тогда земля
наполнится вредными тварями. По
«Бундахишну»,
Дахака Бевараспа было невозможно убить,
и Фаридун заточил его в горе Демавенд.
Феридун
правил 500 лет (включая 12 лет правления
Эреджа): его царствование было первой
половиной эпохи господства созвездия
Стрельца..
Он установил священный огонь Вартастар,
воздвиг себе жилище на горе Патасхвар
(Демавенде), который «Бундахишн»
локализует в «четырёхугольной Варе»..
Феридун
изгнал из иранской страны негров, чья
раса возникла в царствование Аждахака.
В
сочинении «Суждения
духа разума» сказано, что Ормазд
создал Фаридуна бессмертным, а Ахриман
изменил это, и что Феридун не был
достаточно разумен. По «Денкарду»,
Фаридун велик как среди благословенных,
так и среди проклятых.
Хварно
Фаридуна после его смерти поселилось
в корнях тростника в океане Фрахвкарт,
откуда его извлёк отдалённый потомок
Фаридуна Нотара.
Согласно
преданию, иранский царь Фаридун
поделил мир между тремя своими сыновьями.
Старшему Салму достался запад ойкумены
(согласно другой традиции, крайний
Восток — Китай), младшему Эраджу —
Иран, а Туру/Тураджу, среднему сыну
царя — северные земли, которые и
стали именоваться Тураном. Тур вместе
с Салмом предательски убили Эраджа,
заманив его в Туран. Фаридун, узнав о
гибели любимого сына, не простил Тура
и повелел вырыть грандиозный ров на
границе между Ираном
и Тураном, который превратился в реку
Амударью.
В наиболее распространённой версии
иранского эпоса, зафиксированной в
поэме Фирдоуси, туранцы, потомки Тура,
изображены извечными антагонистами
царей Иранского нагорья.
Древние
арии —
предки иранцев и туранцев — называли
свою страну «Aryānem
Vaējah». Название образовано от
самоназвания всех древних индоиранцев
и является или прилагательным «Арийская
страна», или генетивом «Страна ариев»
в выражении типа авест.
«airyānem
dahyunam»
(«страны ариев»).
В
эпоху Ахеменидов
(550—327 гг. до н. э.) — «Государство
Ариев». Древнеиранское понятие «Aryānem
Xšaθram» дало название государству
Аршакидов
(250 до н. э. — 224 н. э.)
Т(Д)ура-нцы —
в Зороастризме
название кочевых восточно-иранских
народов.
«Туру́сы
на колёсах» —
фразеологизм
русского языка, означающий «чепуха»,
«вздор». По другому предположению,
происхождение выражения объясняется
тем, что рассказы об осадах с использованием
«турус» передавались из уст в уста и
обрастали выдумками и новыми подробностями.
«Драконов
каскад».
Плутовки
Трусили по Земле, хитрили, запутывали
Седы свои в Исторических Судьбоносных
событиях, засыпали их Информационным
Мусором, а под самый Конец Ложь, откровенное
Враньё в ход пошло, как Грязь Мышления.
Род
Хитрово
записан в VI часть родословных книг
губерний: Владимирской,
Курской,
Калужской,
Московской,
Орловской,
Тамбовской,
Тверской,
Тульской
и др. Герб внесен в I ч. Гербовника.
От владений дворян Хитрово получили
название в Москве Хитровская
площадь и Хитровский
переулок. Из сыновей этого последнего
Иван
Иванович Маслов
был членом Военной коллегии и командовал
Преображенским
полком в отсутствие А. Г. Орлова,
а брат его Николай
Иванович Маслов
(1734—1803) — сенатором, главным директором
межевой канцелярии и почетным опекуном.
К родительским деревням в Каширском
уезде этот последний добавил Истомино.
Генерал-майор Николай
Хитрово, в честь которого названа
Хитровка,
приходился ему внуком.
Сын
ротмистра Н. Д. Маслова и княжны
Одоевской, Николай
Николаевич (1849—1919), за пресечением
древнего рода Одоевских,
к которому принадлежала его мать, получил
в 1878 г. право носить титул и фамилию
князя Одоевского-Маслова.
С 1907 года возглавлял Московское
дворцовое управление.
Николай
Захарович Хитрово́
(1779, с. Ильино
Лихвинского
уезда Калужской
губернии — 27
января 1827,
Москва)
— генерал-майор,
историк из рода Хитрово.
Почётный член Московского
университета, член-корреспондент
Библейского
общества, благотворитель. Владелец
усадьбы Истомино
на берегу реки Тарусы.
Тару́са —
река в Калужской
области России.
Левый приток Оки.
Длина реки — 88 км, площадь
водосборного бассейна — 915 км²,
средний уклон 0,8 м/км.
Берёт
начало у деревни Андреевское,
северо-восточнее города Калуги,
течёт вначале на север, северо-восток,
а затем на восток по Калужской
области. Впадает в Оку у города Таруса.
Когда Иван
III решил порвать с игом, в 1472 году хан
Большой Орды Ахмат
начал поход на Русь. У Тарусы татары
встретили многочисленное русское
войско. Все попытки ордынцев переправиться
через Оку были отбиты. Ордынскому войску
удалось сжечь город Алексин,
однако поход в целом окончился провалом.
Иван III отдал Тарусу младшему брату
Андрею
Меньшому в 1472 году. Андрей
Васильевич Меньшой (Молодой)
(8 августа
1452 — 10
июля 1481),
удельный
князь Вологодский
(1462—1481), седьмой сын великого
князя Московского Василия
II Васильевича Тёмного (1415—1462) и Марии
Ярославны (ок. 1418—1484). ся его
благосклонностью и расположением. В
1471 году
Иван III, выступая в поход против Великого
Новгорода, оставлял «блюсти вотчину»
старшего сына Ивана
Молодого и брата Андрея Меньшого. В
1472 году
Иван III, довольный поведением младшего
брата в период конфликта с другими
братьями Андреем
Большим (Горяем) и Борисом,
придал к его вологодским владениям ещё
и Тарусу.
Андрей в своей духовной грамоте завещал
свой удел старшему брату Ивану III.
Похоронен в Архангельском
соборе Московского Кремля. Истомино.
Владельцы: Масловы, Толстые, Хитрово.
Граф
Артемий
Иванович Воронцов
(1748—лето 1813.)
— сенатор, действительный
тайный советник, владелец усадьбы
Вороново.
Крёстный отец А. С. Пушкина.
Братья Воронцовы —
зачинатели русских усадебных традиций
Нового времени — в середине XVIII века
украсили каменными сельскими домами
многие губернии России. Обустройством
парка в Воронове (или Воронцове) занимался
архитектор Карл
Бланк (см. родословную В. И. Ленина).
Трёхэтажный господский дом с 8-колонным
портиком и флигелями позднее спроектировал
для графа Артемия
Ивановича Воронцова мастер русского
палладианства
Н. А. Львов.
Каскад
«Шахматная гора» —
один из каскадов
Дворцово-паркового
ансамбля Петергоф. Другие названия:
«Малый
грот»,
«Руинный
каскад»,
«Драконов
каскад».
Шахматная
гора — каскад, расположенный на
склоне террасы, с чёрно-белыми, «шахматными»
плато. На верху каскада находится грот,
окруженный тремя красочными фигурами
драконов,
из пастей которых вырываются струи
воды. Ива́н
Я́ковлевич (Иога́нн Фри́дрих) Бла́нк
(1708, Олонец
—10
февраля 1745,
Москва) —
русский архитектор
немецкого
происхождения, отец архитектора
К. И. Бланка.
Известен постройками Знаменской
церкви в Царском
Селе, Троицкой
церкви в Красном
селе, фонтанов «Шахматная
гора» и «Римские
фонтаны» в Петергофе
Фонтаны
называются римскими, так как их внешний
облик скопирован с двух фонтанов,
установленных в Риме,
на площади перед собором
Святого Петра.
«Римские
фонтаны» появились в парке в 1739
году и были выполнены из дерева с
обшитыми свинцом чашами по проекту
архитекторов И.
Бланка и И. Давыдова.
Продолжение
5
часть
Драконовый
питомник
33
альманах «Огонь» - 21 книга. Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
