10
часть
Звездочёты-Богатыри
10
часть
Звездочёты-Богатыри
32
альманах «Огонь» - 20 к.
10
часть
Перед
включением Времени, Пятка с бывшей Раной
должна коснуться Головы Борухи, и та,
как Змея, укусив за Родимое Пятно, войдёт
в его Кровь, по ней и в Голову проникнет,
как поплавок, что в воде не тонет, а по
Кровеносным Жилам проскальзывает, как
Слизняк, распуская слюни и обливая
слезами свою тяжёлую Долю Судьбы. Проходя
Путь от Пятки, где Боруха неплохо
устраивается при поддержки всего
Свинарника, она проскальзывает через
Сердце в Голову, протаскивая за собой
своих единокровных Поросят. Они тупо
идут по её Следам, протискиваясь своими
Жирными Тушами во все Щели Калитки Рая.
Вылезая из Болота на Сухой Берег, эти
бывшие пьян-чушки, оказываются на Сухом
Законе. Проделав своими движениями
отверстие из Бездны Знаний, как из
Тверди, к Свету Божественному, Свинство
прокладывает
так
Путь из Свинарника к Калитке Рая.
В
Ограде оно плодит Поросят, которые и
сгорят в Огне Троянского Коня, оставив
после себя Солнечного Зайчика — Простого
Петушка от простой Курочки Рябой, которая
отдала себя на сожжения Чистой Правде
только ради одной цели, чтобы её Дети
жили по-человечески и не хлебали Барду
из общего Свинячьего Корыта.
Положив
себя, как Мост, над Огнём Правды к Истине,
она горит над ней от Стыда и так указывает
Светлый путь сегодняшнему Свинству во
Двор Рая. Этот Мост начинает освещать
Путь к просвещению Мозгов, выходящим в
Люди из Грязи Мышления - тем Чушам и
Чушкам, что сегодня погружены сами в
Грязь Мышления и затягивают туда
Слабоумие, но Детей своих держат у Сухих
Мест, стараясь вытолкнуть их из Свинарника.
Оберегая
свои Свинячьи Выводки от Рабства, Чушки
отравляют Жизнь присосавшимся к их
Пьяной Титьке только что народившимся
Материнским Мыслишкам. Посредством
спаивания их бражно-спиртными напитками,
издевательством наркотическими
средствами, отравлением табачными
изделиями они затемняют жидкие Мозги
Лживой Информацией. Делают они это с
целью: превратить Сосунков в Рабов
производства тех средств, что позволяют
им удержаться на тех возвышенностях
Умственного Развития, куда Свиньи -
Сволочи забрались, подкладывая под себя
своих Племенных Родичей, спустившихся
до их Уровня Мышления, чтобы помочь им
вылезти из Грязи Мышления. Сегодня эти
Грязные Свиньи Первые, а были Последними
Сволочами. Заливают бывшие Моральные
Уроды, отрезанные от Рода и Племени,
Дурманом Мозги Слабоумия, не понимая
того, что это их Племя и им предстоит
осознанно его приводить в Божеский Вид,
да так, чтобы самим снова не упасть в
Грязь Лицом, а остаться хотя бы рядом с
теми, кого они сегодня истязают своими
Лохматыми Лапами и втаптывают в Грязь
Мышления своими Грязными Ногами, увязшими
в Грехах по самое Колено. За них предстоит
уцепиться и тянуть свой Гнилой Хвост.
Он и сгниет — отрежете его от себя, а со
Временем придёте его выращивать, ставить
на Ноги свои, выводить в Люди, чтобы и
они со Временем стали Человеком. Начнёте
с того, что будете полу-пьяных Свиней,
подкладывать в Пастель Людям, опустившим
свой взгляд до Свинства — пожалевшим
и привязавшим к себе их Поросят, как
Рабов.
Эти
Подстилки не будут знать, что ради них
Рабочие Люди Головой и Руками, спустились
в Грех, как Ангелы, чтобы помочь им с
Кнутом и с Пряником вылезти из Лени и
Грязи Мышления. И это будет длиться до
тех пор пока не заведёт Человечество
Часы, и так со Временем вырастит в этих
отрезанных Племенных Хвостиках та
Свинья, что прыгнет сразу из Грязи в
Князи. И какой же Красотой Мышления и
Силой Духа надо обладать, чтобы достичь
такой Высоты, да минуя Мути, выпрыгнуть
сразу на Сухой Закон и там так привязаться
к Солнечному Зайчику, что не смог он от
неё отмахнуться, как от назойливой Мухи,
которая выскальзывала из любой Ловушки,
как Змея Подколодная, оставляя за собой
скользкий, грязный след.
И
по этой склизкой дорожке поползло за
ней в Верха из Темноты Подполья Свинство.
Посмотрите сегодня в Подполье тех Домов,
что строились Ангелами для сохранения
Божественной Мысли, что гонят там сегодня
по своим каналам Свиньи на Верха, заливая
Жизнь Дурманом, погружая большую часть
Мыслящего Человечество в Ложь и Враньё,
топя его в Бражном угаре?
Успеете
выбраться на верх из-под Земли, Детёныши
своего Отца Диониса — Козла вонючего,
не захлебнувшегося в собственно Моче?
Вот,
видите как всё просто, а вы не верили,
что сгниёте в Земле? Сгниёте если не
успеете протрезветь от Третьего до
Седьмого Колена. А так кто притронется
к вашему Роду и Племени на Свету Истины?
Если в вашем Племени не останется Чистой
Ангельской Крови, берущей своё начало
у Богов, то даже Драная Коза не глянет
в вашу сторону, но а Паршивую Овцу только
украсть сможете, когда вам это воровство
подстроят Люди, да и то Овца ли это была,
может быть, недоношенный Ягнёнок, без
Рода и Племени, выкормленный Молоком
Волчицы, чтобы он мог с Волками жить и
по-Волчьи выть?..
Пришло
Время и принесло в себе понятие Героям,
что без Хвоста не войти в Рай, утянет он
в Грехи. Раздвоилось Племя у Ствола
Духа, обвив его Золотой Цепью из Золотых
Материнских Мыслей.
В
настоящее время большая часть бывшего
города-крепости Чуфут-Кале находится
в руинах. В западной, самой древней
его части сохранились многочисленные
вырубленные в пещерах хозяйственные
помещения, руины мечети и мавзолей
дочери золотоордынского хана Тохтамыша
Джаныке-ханым 1437 года постройки. Также
хорошо сохранились две кенассы (караимских
храма) и одна жилая усадьба, состоящая
из двух домов. Кенассы сейчас реставрируются
караимской общиной, а в жилой усадьбе
расположена экспозиция, рассказывающая
о культуре караимов. В восточной части
города был не сохранившийся до наших
дней монетный двор, где чеканились
крымские монеты и множество жилых домов.
Кырк-Ер
был резиденцией первого хана независимого
Крыма Хаджи I Герая (ГЕРОЯ). Менгли I Герай
основал новый город на месте нынешнего
бахчисарайского предместья Салачик и
ханская столица была перенесена туда.
Во времена Крымского ханства крепость
была местом содержания высокопоставленных
военнопленных, там же располагался и
государственный монетный двор. Хаджи
Герай вёл своё происхождение от
Тука-Тимура,
тринадцатого сына Джучи
и внука знаменитого монгольского
великого хана-завоевателя Чингизхана.
Тукай-Тимур участвовал в завоевательных
походах Бату-хана.
В 1260-х годах хан Менгу-Тимур
отдал Крымский
улус Золотой Орды в управление своему
дальнему родственнику Уран-Тимуру, сыну
Тука-Тимура.
Потомки Уран-Тимура управляли улусом
в качестве ханских наместников.
В
1419 году
Едигей
погиб в боях с сыновьями Тохтамыша.
В Крыму утвердился Девлет-Берди,
второй сын Таш-Тимура и дядя Хаджи Герая.
В 1427 году
Девлет-Берди
захватил столицу Золотой Орды —
Сарай, но вскоре был убит Бораком.
В
1428 году
Хаджи Герай, пользовавшийся поддержкой
великого князя литовского Витовта,
захватил Крымский улус. Во главе
16-тысячного войска Хаджи Герай занял
Эски-Кырым.
На сторону Хаджи Герая перешли крупные
крымские мурзы из рода Ширин. Под власть
нового хана перешли города Кырк-Ер
и Солхат.
В том же году золотоордынский хан
Улу-Мухаммед
решил подчинить Крым своей верховной
власти и организовал поход на Хаджи
Герая. Тегене-бей,
глава рода Ширин, перешел на сторону
Улу-Мухаммеда
и во главе татарского войска вторгся в
Крым. Хаджи Герай, лишившийся поддержки
знати, бежал из Крыма в Дешт-и-Кипчак,
а оттуда перебрался в литовские владения.
Великий князь литовский Витовт
обещал оказать Хаджи Гераю поддержку
в борьбе за наследственный Крымский
улус.
Около
1440 года
крымскотатарская аристократия во главе
со знатными кланами Ширин и Барын
обратилась к новому великому князю
литовскому Казимиру
Ягеллончику (1440—1492)
с просьбой отпустить Хаджи Герая в Крым
для того, чтобы возвести его на ханский
престол. Казимир вызвал Хаджи Герая из
Лиды в Киев, где последний встретился
с бейскими посланцами, а затем в их
сопровождении выехал из Киева в Крым.
Кроме татарской свиты, Хаджи Герая
сопровождал литовский военачальник
Радзивилл.
Крымские беи и мурзы во главе с Тегене
Ширином присягнули Хаджи Гераю как
своему правителю, а литовский маршалок
Радзивилл
утвердил его на ханском престоле от
имени великого князя литовского Казимира
Ягеллона. Хаджи Герай прибыл в Крым,
и в марте 1441
года генуэзские источники уже упоминают
Хаджи Герая в качестве нового крымского
правителя. К 1441
году относятся и первые монеты,
отчеканенные Хаджи Гераем в городе
Кырк-Ер.
После
своего возвращения на ханский престол
Хаджи Герай возобновил союз с княжеством
Феодоро,
направленный против Кафы, и переписывался
с князем Алексеем I (1410—1447).
Татарский отряд во главе с сыновьями
хана помог готскому князю отбить у
генуэзцев захваченный ими город-порт
Каламиту.
Крымский хан оказывал княжеству Феодоро
финансовую и политическую поддержку.
В Солхате вместе с детьми Хаджи Герая
воспитывался юный наследник княжества,
а при дворе феодорийского князя Алексея
проживал Менгли
Герай, младший сын хана.
Отвергнув
зависимость Крыма от Золотой Орды, Хаджи
Герай стал первым независимым правителем
Крымского
Юрта. Последние ордынские правители
не признали этой независимости, и Хаджи
Гераю приходилось вести борьбу с ними.
Борьба Хаджи Герая с Ордой
сдерживала натиск последней на степные
окраины Великого
княжества Литовского (Литовскую
Украину), поэтому в польской историографии
XV—XVI вв. Хаджи Герай изображается
как страж украинских границ и верный
союзник Литвы.
Хаджи
Герай одержал две крупные победы над
ханами Золотой (Большой) Орды.
Сеид-Ахмед-хан,
контролировавший степи от Днестра
до Дона, совершал многочисленные набеги
на приграничные литовские и польские
земли. При нападении Сеид-Ахмеда
король польский и великий князь литовский
Казимир
Ягеллон обращался за помощью к
крымскому хану Хаджи Гераю. В 1452
году Сеид-Ахмед
предпринял очередной набег на южные
литовские владения и разорил Подольскую
землю до Львова.
С большим количество пленников и богатой
добычей Сеид-Ахмед-хан
двинулся обратно в свои улусы. Крымский
хан Хаджи Герай, собрал войско, выступил
против Сеид-Ахмеда
и напал на него после переправы через
Днепр. Крымский хан внезапно напал,
окружил и разгромил войско Большой
Орды. Сеид-Ахмед-хан
с небольшим количеством воинов смог
вырваться из окружения, а большинство
его людей перешло на сторону крымского
хана. Разбитый Сеид-Ахмед
бежал к Киеву,
обратившись за помощью к великому князю
литовскому Казимиру Ягеллончику. В
Киеве
Сеид-Ахмед
был арестован и отправлен в Вильно,
столицу ВКЛ..
Великий князь литовский Казимир отправил
знатного пленника в Ковно,
где он прожил остаток своей жизни. Девять
сыновей Сеид-Ахмеда
поселились среди литовских татар.
Летом
1454 года
османская эскадра (56 судов) под
командованием Демир-кяхьи появилась у
берегов Крыма, чтобы пограбить генуэзские
торговые поселения..
В начале июля турецкий корабли подошли
к Кафе
и высадили десант на берег. Турецкий
отряд попытался взять крепость штурмом,
но был отражен..
На третий день к Кафе
подошёл крымский хан Хаджи Герай с
шеститысячным татарским войском..
Хаджи Герай вступил в переговоры с
турецким командиром Демир-кяхьей..
Содержание их беседы осталось неизвестным..
На следующий день турки отступили от
Кафы, а затем, потребовав и получив от
генуэзцев припасы, ушли в море..
В
1465 году
крымский хан Хаджи Герай разгромил в
битве на Дону
хана Большой
Орды Махмуда
(1459—1465),
выступившего в поход на Русь..
Во время переправы через Дон крымский
хан атаковал ордынцев и нанес им серьезное
поражение. После поражения Махмуд-хан,
свергнутый с престола своим младшим
братом и соперником Ахматом
(внук Едигея
- он возглял Ногайскую
Орду - его
прямыми потомками по мужской линии были
князья Урусовы и Юсуповы.
Наследники ногайского
святого Баба
Туклеса.
(Баба тукли-азиз)
Могила
(зиярат)
Туклеса находилась в посёлке Мошаик Ленинского
района Астрахани
),
бежал в Астрахань
(Хаджи-Тархан)..
Многие ордынцы перешли на службу к
крымскому хану Хаджи Гераю, который
расселил их в своих владениях и еще
более увеличил свои военные силы..
Победы Хаджи Герая приблизили окончательный
распад Золотой Орды и последующий
разгром её последних правителей в 1502
году Менгли
I Гераем, сыном Хаджи Герая.
Утвердившись
на ханском троне, крымский хан Хаджи I
Герай перенёс столицу Крыма из города
Кырым,
давней резиденции его предков-эмиров,
в Кырк-Ер,
откуда при Менгли
I Герае она была перенесена в Салачик,
а затем при Сахибе
I Герае в Бахчисарай.
Хаджи I Герай был необычайно популярен
в народе, за что получил прозвище Ангел
(крымско-тат.
Melek).
В
августе 1466
года крымский хан Хаджи Герай
скончался.,
он был похоронен в склепе в столичном
селении Салачик
в черте современного Бахчисарая.
Салачик —
древнее поселение у подножия Чуфут-Кале,
первая столица Крымского
ханства (до 1532 года).,
уже в сочинении Эвлии
Челеби Сейяхатнаме
(Книга путешествий) 1667 года упоминавшийся,
как Эски Салачик, то есть, Старый Салачик.
В
Староселье находится мавзолей первых
крымских ханов, Зинджирли-медресе,
некогда располагался дворец Ашлама-Сарай.
Палеолитическая
пещера Староселье
относится к мустьерской
культуре.
Свято-Успе́нский
пеще́рный монасты́рь —
православный
монастырь
в Крыму.
Расположен в урочище Мариам-Дере
(Ущелье Марии)
вблизи Бахчисарая.
Избежав разгрома во время турецкого
вторжения в 1475
году, Успенский монастырь стал
резиденцией митрополитов Готфских
и
Ка́фская митропо́лия
- —
историческая
епархия Константинопольской
православной церкви на
территории Крыма.
В
середине III века в Крым вторглись готы.
Под влиянием христиан, которые часто
становились их пленниками, готы принимали
христианство. Известно что на рубеже
IV—V веков именно для готов святитель Иоанн
Златоуст посвятил
епископа Унилу. По всей видимости Унила
был поставлен на Боспорскую
кафедру,
которая была древнейшей епархией Крыма.
С
XV по XVIII век Успенский монастырь был
главным оплотом религиозной жизни
православного населения Крыма.
В
1850 году
была возобновлена монашеская община с
учреждением Успенского пещерного скита.
К началу XX
века на территории обители было пять
храмов: Успенский пещерный храм, пещерный
храм евангелиста
Марка, храм Константина и Елены,
кладбищенский храм Георгия
Победоносца, церковь святителя
Иннокентия
Иркутского. Имелось подворье в городе
Симферополе
и киновия
святой Анастасии,
находившаяся в долине реки Качи.
Третье
предание считает, что икона Богородицы,
обнаруженная на скалах ущелья, перенесена
туда из византийского
монастыря близ Трапезунда.
Согласно
Евсевию,
город под названием Трапезус был основан
на территории Колхиды
выходцами из Синопа
в 756
году до н. э. Павсаний
в «Описании Эллады» утверждал, что в
360-е
годы до н. э. жители Трапезунта
в
Аркадии,
отказавшиеся переселяться в Мегалополь,
покинули свои дома и нашли убежище в
одноимённом понтийском городе, чьи
жители якобы «были из их метрополии».
Факт основания колонии в Колхиде жителями
удалённой от моря деревни представляется
маловероятным, и скорее всего эта история
является попыткой связать одинаковые
названия поселений..
Портовый
город являлся самой восточной греческой
колонией на черноморском берегу Малой
Азии и играл важную роль в торговле с
анатолийскими
государствами, в первую очередь с Урарту.
Трапезунт
упоминается в «Анабасисе»
Ксенофонта
как конечный пункт отступления десяти
тысяч наёмников разбитой персидской
армии Кира
Младшего. В «Делах после Александра»
Арриана
отмечено, что после смерти Александра
Македонского город был пожалован Эвмену
из Кардии.
Трапезунт
вошёл в состав Понтийского
царства в правление Митридата
VI. После Третьей
Митридатовой войны город в составе
Малой
Армении был передан царю Галатии
Дейотару
Помпеем
Великим, а позднее получил статус
свободного
города.
Войдя
в состав Римской империи, Трапезунт
стал главным городом провинции Pontus
Polemoniacus,
важнейшим коммерческим центром и
стоянкой римского флота на Чёрном море,
так как имел хорошо защищённую гавань
и служил исходным пунктом торгового
пути от приевфратского района к Чёрному
морю. Римско-парфянские
войны сделали город ещё более значимым.
Трапезунт послужил перевалочной базой
во время армянского похода Корбула
- Гней
Доми́ций Корбуло́н
. Родителями
Корбулона были сенатор Гней
Домиций Корбулон Старший и Вистилия (её
дочерью от одного из предыдущих браков
была Милония
Цезония —
четвёртая
жена Калигулы,
мать его единственной дочери). Корбулон
был женат на Кассии
Лонгине,
а его дочь Домиция
Лонгина в 70
годустала
женой Домициана.
В
69 году
вольноотпущенник
последнего понтийского царя Полемона
II Аникет, бывший до присоединения Понта
к империи командующим флота, поднял
восстание в Колхиде, заявив о поддержке
Вителлия
в борьбе с Веспасианом.
Он привлёк на свою сторону местные
племена, ворвался в город, перебил
местную когорту, сжёг римский
флот и приступил к пиратству. Веспасиан
выслал против мятежников войска, от
которых им пришлось укрыться в устье
реки Хоб
у местного царя Седохеза, который
впоследствии «решился погубить Аникета
и выдал римлянам тех, кто искал у него
спасения»..
Конец
благосостоянию города положило разорение
готами в 258 году после одержанной ими
победы над Валерианом,
после которого тем не менее город
продолжал существовать.
В
VI—VII
вв. Трапезунт был центром восточно-римской
(византийской) провинции Первая
Армения.
После
катастрофических событий, связанных с
войнами времени императора Ираклия, и
начала средневековой эпохи Трапезунд
(в средневековом греческом произношении)
становится главным форпостом Византии
на востоке Черного моря.
Мусульманские
авторы 10 века отмечают, что Трапезунд
часто посещали мусульманские купцы, в
качестве основного источника византийского
шелка.
С
1204 году
Трапезунд стал столицей небольшого
греческого государства Великих
Комнинов, известного как Трапезундская
империя. Государство поочерёдно было
данником турок и монголов в XIV—XV веках,
а в 1461 году
пало под натиском турок-османов.
Трапезундская империя была последним
осколком Византии. После сдачи города
туркам большая часть домов была передана
турецким солдатам, городская знать и
значительное число греков
переселено в Константинополь,
куда первоначально был выселен и
последний император
Давид. Но
через два года в 1463
году император и вся его семья были
умерщвлены..
1500 трапезундских юношей были забраны
в янычары.
В
Трапезунде до кровавых событий 1896
года было 55 000 жителей, в том числе
около 15000 (27.3 %) армян и 20 000 (36.4 %)
греков, остальные (36.3 %) — мусульмане,
преимущественно турки,
немало персов,
но после побоищ и вызванных ими выселений
число жителей значительно сократилось.
Трапезунд — резиденция греческого
митрополита, армянского архиепископа,
армяно-униатского епископа. Более 20
христианских церквей, около 40 мусульманских
мечетей
и школ...
Трабзо́н
(тур.
Trabzon;
также Трапезу́нд) —
город в Турции,
административный центр ила
Трабзон, расположенный на берегу
Чёрного
моря, у устья реки Мучки, у подножия
покрытого лесами Колат-Дага
(3410 м).
В
городе сохранился ряд памятников
византийской
архитектуры, включая бывший собор
св. Софии, Панагия Хризокефалос (теперь
мечеть Фатиха), церкви Св. Анны и Св.
Евгения (теперь мечеть Йени Джума), а
также городские стены.
Продолжение
11
часть
Звездочёты-Богатыри
32
альманах «Огонь» - 20 книга. Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
