среда, 14 сентября 2016 г.

9 часть 1 и 2 главы (1 глава) Звездочёты-Богатыри 9 часть Звездочёты-Богатыри 32 альманах «Огонь» - 20 к. (из книг А.Д.КАМЕНЬ) http://mariatrubina.com google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

9 часть 1 и 2 главы
Звездочёты-Богатыри
9 часть Звездочёты-Богатыри 32 альманах «Огонь» - 20 к.
(из книг А.Д.КАМЕНЬ) http://mariatrubina.com

9 часть 1 глава
Светлячки Искусственного Света не сводили своих Стеклянных Глаз с Неба, пытаясь там рассмотреть ту Звезду, что упадёт в их Пастель, как Ангел, и войдёт своей Мыслительной Энергией в Голову самой Главной Борухи и та Стрелой пронзит Чувствами Любви того Борова на руках которого эта Великолепная Чушка сидела, как выпестованный Младенец всем Свинарником, очищенный от спиртных паров до Пятого Колена. БОРОВ сам сидел на Четвёртой Ступени Умственного развития, а её держал на своей Ладони прижимая к Пятой всей своей Племенной Силой, и ждал той Пятки, что коснётся Головы Пора-ськи, сверкающей из Свинарника Чистотой Мышления и, как Змея, извивающей у ног Поднебесных Жителей. А до поры до времени Человечество, идущее по Божьему Закону, не имеющее в своём Роду на Пятой Ступени изъяна, склонности к брожению в Умах и к Барде, шло мимо Свинства, не касаясь его даже взглядом, как самое Грязное место, воняющее за Калиткой Ограды Рая. Боров и Боруха ожидали прикосновение к ним Раны, затянувшейся родимым Пятном.
Эта Рана, как Изъян у бывших Родичей, Последними зашедших в Калитку Рая своими Ногами, по своему Качеству Мышления было когда-то схоже с их Умозаключением, что жрать Дурман нельзя, но понюхать можно самим, а другим дать по праздникам попробовать, тем, что бродят и неустойчивы в своих суждениях, так иметь возможность болтаться колеблющимся Материнским Мыслишкам среди тех, кто воняет и дымит в Информационное Пространство, загнивая в Лени, а значит, загаживая атмосферу Земли. Болтуны, попадая попьяни в злачные места, вызывали в Застойных Местах брожение, где начинался всплеск эмоций, которые захлёстывали гнилые места волнами Мыслительной Энергии, которая приводило в движение ленивые Мыслишки и заставляла их работать, чтобы просто выжить.
Титулованное дворянство (аристократия) в значительной части состояло из новых родов (пожалование титула за особые заслуги, порой прежним столбовым, но нетитулованным дворянам), а также финских, белорусских, польских, грузинских, татарских, украинских, остзейских, армянских, балканских, западноевропейских. Количество родов, бывших ранее боярскими, и происходивших от Рюрика, Гедимина, либо от выходцев из Золотой Орды было ограниченным и постепенно сокращалось (род пресекался при отсутствии наследников мужского пола), как в относительных числах (процентное соотношение столбовых относительно растущего общего числа дворянских родов в России), так и в абсолютных (по общему числу таких родов). Привилегий перед новым титулованным дворянством они не имели.
Так как данное понятие нигде не было оформлено юридически, в историографии нет единого мнения по вопросу каким историческим периодом можно обозначить окончание складывания этого слоя дворянства, т.е. до какой условной или реальной даты должен быть известен дворянский род или его основатель, чтобы считаться столбовым. Различные варианты подобных условных хронологических ограничений включают в себя: 1) предполагается, что к столбовым можно отнести только те семейства, предки которых известны в крупнейших допетровских общероссийских родословных сводах, таких как Государев родословец и(или) Бархатная книга; 2) в другом варианте, столбовое дворянство включает в себя дворянские семьи, известные до 1613 года, т.е. до избрания на царство династии Романовых.

Мижуй, Мижуев: Мижуй Андреевич Кутузов [см. Кутуз], первая половина XVI в.; Иван Семенович Мижуй Яковль, 1495 г.; от него — Мижуевы [см. Кубас, Путята]; Иван Кузьмич Мижуй Загряжский [см. Загряжские] , конец XVI в.
Семейная легенда называет родоначальником татарина Исахаря, во крещении Гавриила, «мужа честна, свойственника царя Ордынского», который якобы выехал к великому князю Дмитрию Донскому, был у него «ближним человеком» и пожалован вотчинами близ Вереи и Боровска, причём Дмитрий Иванович-де выдал за него свою двоюродную сестру по матери. Антон Гаврилович Загряжский, его внук, по преданию, при Василии Дмитриевиче был наместником можайским. Власть Золотой Орды - Племя «татар», согласно Сокровенному сказанию, было одним из самых могущественных врагов Чингисхана. После победы над татарами Чингисхан приказал уничтожить всё татарское племя. Исключение было сделано только для малолетних детей. Тем не менее название племени, будучи широко известным и за пределами Монголии, перешло и на самих монголов. Русские земли сохранили местное княжеское правление. В 1243 году великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович был вызван в Орду к Батыю, признан «стареи всем князем в Русском языце» и утверждён на Владимирском и, судя по всему, Киевском княжениях (в конце 1245 года в Киеве упоминается наместник Ярослава Дмитрий Ейкович), хотя визиты к Батыю двух других из трёх самых влиятельных русских князей — владевшего к тому моменту Киевом Михаила Всеволодовича и его покровителя (после разорения монголами в 1239 году Черниговского княжества) Даниила Галицкого — относятся к более позднему времени. Этот акт был признанием политической зависимости от Золотой Орды. Установление даннической зависимости произошло позже. К зиме 1274/1275 годов относится поход галицко-волынских князей, войск Менгу-Тимура, а также зависимых от него смоленских и брянских князей на Литву (по просьбе Льва Даниловича Галицкого). Новгородок был взят Львом и ордынцами ещё до подхода союзников, поэтому план похода вглубь Литвы расстроился. В первые годы XIV века Московское княжество резко расширило свою территорию на весь бассейн Москвы-реки, претендовало на Новгород и поддерживалось митрополитом Петром и Ордой. В период с 1304 по 1327 год все три тверских князя были держателями ярлыка и все трое погибли в Орде. В этот период им удавалось силой утвердить своих наместников в Новгороде, разбить москвичей в Бортеневской битве, убить московского князя в ставке хана. Но политика тверских князей потерпела крах, когда Тверь была разгромлена ордынцами в союзе с москвичами и суздальцами в 1328 году. В то же время, это была последняя силовая смена великого князя Ордой. Получивший в 1332 году ярлык Иван I Калита — князь Москвы, — добился права собирать «выход» со всех северо-восточных русских княжеств и Новгорода (в XIV веке размер выхода равнялся рублю с двух сох. «Московский выход» составлял 5—7 тыс. руб. серебром, «новгородский выход» — 1,5 тыс. рублей). Одновременно закончилась эпоха баскачества, что обычно объясняется неоднократными «вечевыми» выступлениями в русских городах (в Ростове — 1289 и 1320, в Твери — 1293 и 1327). В 1301 году первый московский князь Даниил Александрович победил ордынцев под Переяславлем-Рязанским. Следствием этого похода стало пленение Даниилом рязанского князя Константина Романовича, впоследствии убитого в московской тюрьме сыном Даниила Юрием, и присоединение Коломны к Московскому княжеству, что положило начало его территориальному росту.
В 1317 году Юрий Данилович Московский вместе с войском Кавгадыя пришёл из Орды, но был разбит Михаилом Тверским, жена Юрия Кончака (сестра хана Золотой Орды Узбека) попала в плен и впоследствии погибла, а Михаил был убит в Орде.
В 1362 году состоялась битва между русско-литовским войском Ольгерда и объединённым войском ханов Перекопской, Крымской и Ямбалуцкой орд. Закончилась победой русско-литовских сил. В результате было освобождено Подолье, а впоследствии Киевщина.
Исследователи, в частности, выдающийся российский историк академик Н. М. Карамзин, считают, что татаро-монгольское иго сыграло важнейшую роль в эволюции русской государственности. Помимо этого он также указал на Орду как на очевидную причину возвышения Московского княжества. Вслед за ним другой видный русский учёный-историк академик, профессор МГУ В. О. Ключевский также полагал, что Орда предотвратила изнурительные, братоубийственные междоусобные войны на Руси. «Монгольское иго при крайней бедственности для русского народа было суровой школой, в которой выковывались Московская государственность и русское самодержавие: школой, в которой русская нация осознавала себя как таковая и приобрела черты характера, облегчавшие ей последующую борьбу за существование». Сторонники идеологии евразийства (Г. В. Вернадский, П. Н. Савицкий и др.), не отрицая крайней жестокости монгольского господства, переосмыслили его последствия в позитивном ключе. Они высоко ценили религиозную терпимость монголов, противопоставляя её католической агрессии Запада. Монгольскую империю они рассматривали как геополитическую предшественницу Российской империи.
После свержения монголо-татарского ига на территории всей Руси выплаты России и Речи Посполитой Крымскому ханству сохранялись до 1685 года.

Продолжение 10 часть 2 глава Звездочёты-Богатыри 32 альманах «Огонь» - 20 книга. Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
9 часть 1 и 2 главы
Звездочёты-Богатыри
9 часть Звездочёты-Богатыри 32 альманах «Огонь» - 20 к.
(из книг А.Д.КАМЕНЬ) http://mariatrubina.com

9 часть 2 глава
Достоверная история рода Мижуй, Мижуев: Мижуй Андреевич Кутузов [см. Кутуз], начинается с нескольких братьев Загряжских, которые выполняли дипломатические поручения Ивана III и его сына Василия III. В XVI—XVII веках многие Загряжские служили воеводами и стольниками.
Генерал-аншеф Артемий Загряжский (1675—1754) командовал войсками в Воронежской губернии. Его сын Александр (1716-86), взяв в жёны внучку гетмана - внук Михаила Дорошенко, которай  принимал участие,в должности походного отомана в походе Петра Сагайдачного на Москву в августе 1618 года,  организовал поход казаков в Крым для поддержки хана Мехмеда III Гирея и калги Шахина Гирея, боровшихся с турками и протурецкой группировкой в Крыму. В результате предательства союзных татар был убит в бою с турками возле Бахчисарая 31 мая 1628 года. Перманентный союз запорожцев с Крымом, Русским царством и Османской империей сохранялся и после смерти Михаила Дорошенко, его внуком гетманом Петром Дорошенко.  Считают, что отца Сагайдачного звали Кононом. Принимал участие,в должности походного отомана в походе Петра Сагайдачного на Москву в августе 1618 года. Под предводительством походного отомана Михайло Дорошенко были взяты города Лебедянь, Данков, Епифань, Скопин и Ряжск.

Петром Д(п)орошенко. унаследовал принадлежавшее ему село Ярополец, где выстроил одну из лучших усадеб Подмосковья. В екатерининское время Загряжские обладали весом благодаря родству (по матери) с князем Потёмкиным. Ярополе́ц — село в Волоколамском районе Московской области. В XVII в. принадлежало сосланному сюда гетману П. Д. Дорошенко. В XVIII—XIX веках — родовое гнездо графов Чернышёвых; в 1775 г. здесь гостила Екатерина II. В Ярополецком имении Гончаровых несколько раз бывал А. С. Пушкин. В 1920 г. в Ярополец приезжали В. И. Ленин и Н. К. Крупская, здесь поставлен им памятни. Здесь же находится часовня над могилой гетмана Дорошенко, усадьба Чернышевых и Казанская церковь, Усадьба Загряжских-Гончаровых: усадьба стоит на берегу реки Лама в селе Ярополец под Волоколамском, которая последовательно принадлежала Дорошенкам, Загряжским и Гончаровым, в том числе тёще А. С. Пушкина. Ната́лья Ива́новна Гончаро́ва, урождённая Загря́жская.Наталья была внебрачной дочерью («воспитанницей») Ивана Александровича Загряжского и Еуфрозинии Ульрики фон Липхарт (в замужестве баронесса фон Поссе).

Можайская земля располагалась в верховьях двух рек — Протвы и Москвы. Перед приходом славян в XI веке эти земли населяли балтские и финские племена. Вместе со славянами они образовали конгломерат племен, являвшийся вятичами, сквозь которых боялись ездить князья со времен князя Бориса до Владимира Мономаха. Они не знали городов, не строили крепостей. Лес служил им и домом и крепостью. Рядом, в районе реки Протвы проживало племя голядь.  Согласно летописям, черниговский князь Святослав Ольгович ходил на голядь около 1147 года -  сын черниговского князя Олега Святославича (Гориславича). Святослав женился в Новгороде (по версии В. Н. Татищева — на дочери новгородского посадника Петрилы). Новгородский епископ Нифонт отказался венчать жениха и невесту.  Петрила Микульчич (Пётр Микулинич, Петрята Микульчич) . Были найдены четыре актовые печати посадника Петрилы. На печатях имеется изображение апостола Петра в полный рост, правая рука находится в благословляющем жесте, а в левой держит ключи.
В 1134 г. князь Всеволод Мстиславич отнял Новгородское посадничество у Петрилы и дал его Иванко Павловичу. В начале следующего года (26 января 1135 г.) между суздальцами и новгородцами произошла битва на Ждановской горе, в результате которой многие погибли (в том числе и бывший посадник Петрила). В этой битве был убит и посадник Иванко Павлович, храбрость которого была оценена летописцем. На его актовой печати изображён св. Иоанн Предтеча в полный рост. Правая рука Предтечи находится в благословляющем жесте, а в левой он держит свиток и крест. Битва у Жданой горы была бесполезна для новгородцев, однако повлияла на поступки Юрия Долгорукого. Сражение было одной из причин к тому, чтобы укреплять западные и юго-западные границы княжеского удела. Вскоре после битвы на Жданой горе князь Юрий закрывает устье Волжской Нерли крепостью Константин (1135), возводит будущую Москву — деревянный кремль в торгово-ремесленном посёлке на реке Москве (1147), ставит центральную крепость в Переяславле-Залесском (1152) и небольшую крепость в Дмитрове для надёжной защиты путей по рекам Дубна и Яхрома (1154). В самом Новгороде после неудачного похода князь Всеволод и епископ Нифонт построили каменную церковь Успения на Торгу на память усопших или убитых во время битвы на Жданой горе. Церковь эта строилась в течение девяти лет и была закончена в 1144 году.
Из-за бегства Всеволода Мстиславича с поля боя новгородское вече 28 мая 1136 г. лишило его новгородского стола, что принято считать начало мреспубликанского периода в истории Новгородской земли. Нифонт не признал Климента Смолятича, поставленного в 1147 году на Киевскую митрополичьюкафедру по инициативе великого князя Изяслава II Мстиславича без санкции Константинопольского патриарха. Изяславом был заключён в Киево-Печерский монастырь; вернулся на свою кафедру после захвата Киева Юрием Долгоруким в 1149 году. За свою приверженность Константинополю Нифонт получил от патриарха Николая IV грамоту, в которой последний сравнивает Нифонта со святыми отцами древности, отстаивавшими интересы христианства. Получил от патриарха титул архиепископа, что давало ему автономию от Киевского митрополита.
В Пскове Нифонтом был основан Мирожский монастырь, в Новгороде он украсил Софийский собор, в Ладоге построил церковь святого Климента.
Епископ Нифонт (ум. в 1156 году) — епископ Новгородский, автор ответов на вопросы Кирика Новгородца («Вопрошание Кириково»). Канонизирован на втором Макарьевском соборе 1549 года влике святителей. Память совершается 8 апреля (по юлианскому календарю) и в Соборе Псковских святых.
Нифонт принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре. В 1130 (1131) году был возведён на Новгородскую кафедру, епископская хиротония состоялась в Киеве. В 1135 году Нифонт прекратил вражду между киевлянами и черниговцами, обратившись к князьям с увещеванием. Монастырь, находящийся в 20 минутах пешком отпсковского крома, был одним из культурных центров города, здесь велась псковская летопись, он имел библиотеку, мастерскую переписчиков (скопировавших, в частности«Слово о полку Игореве»), и иконописную мастерскую. Так, в 1299 году ливонские рыцари, разорив псковский посад, сожгли Мирожский и Снетогорский монастырь, а также убили Василия Мирожского и игумена Снетогорского монастыря Иоасафа, впоследствии канонизированных и ставших местночтимыми святыми. По преданию, мощи св. игумена Василия почивают под спудом в алтарной части Спасо-Преображенского собора вместе с мощами св. Авраамия. В начале XVI века в монастыре обучался преподобномученик Корнилий Псково-Печерский (постриг принял в Псково-Печерском монастыре).
В 1581 г. Стефан Баторий установил на колокольне монастыря пушки, из которых стрелял по городу.
В 1567 году, при Иване Грозном, в Мирожском монастыре прославилась чудесами икона Божией Матери, получившая прозвание Мирожская: тип Оранты с предстоящими св. псковским князем Довмонтом - в крещении Тимофе́й и его супругой Марией Дмитриевной.  Тимофе́й был старшим братом Тройденя
В 1270 году великий князь Ярослав Ярославич посадил на место Довмонта в Пскове некоего Айгуста, но псковитяне снова возвели в князья Довмонта. Князь Довмонт основал поселок Свирь на месте языческого капища Перуна. До 1528 года местечко ВКЛ, владение князей Свирских. После XVI века Свирь перешла в собственность князей Радзивиллов. В существовавшем здесь дворце в 1579 останавливался польский король Стефан Баторий. Из исторической застройки Свири сохранились каменный монументальный костёл святого Николая.

В монастыре Спасо-Преображенского собора находилось много древних икон, чаша св. Нифонта с надписью 1166, евангелие 1703, серебряный ковш, пожалованный Петром I псковитянину Фадею Гурьеву, два колокола 1520 и 1521 годов.
Искона — исчезнувший летописный город Подмосковья XI—XII веков.
Впервые город Искона упоминается в 1136 году в уставной грамоте Ростислава Смоленского.
Город стоял на реке Исконе, был центром волости Искона. В то время волость принадлежала Смоленскому княжеству.
Вероятно город стоял между Сергово и Долгинино, на городище железного века под названием Серговский Курган (Долгинино), хотя споры насчёт местонахождения этого летописного города идут до сих пор. Стоит отметить, что город расположился в стороне от торговых путей, вокруг были сплошные леса и болота.
Населявшие эту территорию кривичи оставили после себя множество курганов XI—XIII веков. Однако вместе с ними были обнаружены курганы язычников-вятичей. Языческие курганы аж XIV века, раскопанные Артемием Арциховским, косвенно указывают на то, что в исконской глуши скопились последние язычники кривичей и вятичей. По версии Г. Я. Мокеева, вятичи бежали сюда от Юрия Долгорукова, который в 1146 году захватил языческую Московь.
В середине XIV века Исконской слободкой и землями вокруг владел московский князь Дмитрий Донской, который основал там свой сельский двор (усадьбу). В 1389 году он завещал эти земли своей супруге Евдокии. Кроме того, под руководством Евдокии Дмитриевны собиралось ополчение, чтобы защитить Москву от нашествия Тамерлана. Со временем преподобную Евфросинию Московскую стали почитать как покровительницу русских государей и заступницу Москвы. В середине XIV века Можайск находился в правлении Ивана Красного. В 1341 году предместья города выжег литовский князь Ольгерд, а в 1368 году он повторно пытался захватить город. В 1382 году город сожгли татары Тохтамыша. В 1239 году Можайск становится центром самостоятельного княжества. В 1275 году город получил в наследство Фёдор Ростиславич Чёрный, который становится первым удельным князем Можайским. В 1293 году город был захвачен и разорён в ходе похода Дюденевой рати на Русь. В 1303 году московский князь Юрий Данилович напал на город, захватил в плен князя Святослава Глебовича и присоединил Можайск к Московскому княжеству. Город стал важным укреплённым пунктом на западе от Москвы.
В 1237—1238 годах произошло первое монгольское нашествие на Русь под предводительством Батыя. Однако можайский удел Смоленского княжества волею судьбы избежал не только татарского разгрома, но и литовских набегов на Смоленск. В 1303 году, после захвата крепости московским князем Юрием Даниловичем, город вошёл в состав Великого княжества Московского. В 1341 и 1370 годах крепость выдержала осаду литовского князя Ольгерда, а в 1382 году разорена Тохтамышем. Кутлуг-Буга — один из аристократов Золотой Орды, при хане Джанибеке был беклярбеком, далее был даругой Крыма, правивший в Солхате, и в этой должности оказывал большую поддержку Мамаю. Согласно русским летописям в 1357 году тяжело заболевшая ханша Тайдула, мать Джанибека, вызвала митрополита Алексия в Орду, в надежде излечиться его молитвами. По возвращении в Москву посольства, заручившегося согласием Патриарха Филофея, святитель Алексий отправился в Константинополь. По дороге он получил в Орде проезжую грамоту (ярлык) от Тайдулы, жены хана Узбека: грамотой свита, обоз и имущество святителя защищались от всех возможных посягательств, «коли к Царьграду пойдет».
Согласно преданиям, Алексин был основан в конце XIII века первым московским князем Даниилом Александровичем, младшим сыном Александра Невского, однако официальной датой рождения Алексина принято считать 1348 год, под которым он впервые упоминается в Никоновской летописи: «…князь Темир Ординский приходи ратью ко граду Олексину святыго чудотворца Петра, митрополита Киевского и всея Руси, и посад пожже…».
Тайдула, Тайдулу, Тайтуглы-хатун (? − весна 1361[2]) — жена хана Золотой Орды Узбека, мать его сыновей Тинибека и Джанибека, а также дочери, бывшей замужем за Харунбеком, сыном правителя Хорезма Кутлуг-Тимура.
И только в 1472 году хан Большой Орды Ахмат со значительными силами вступил на русскую землю.  К середине 2-го тысячелетия относятся также стоянки суярганской культуры. Согласно аль-Бируни, древнехорезмийские системы летоисчисления начинали счёт лет в XIII веке до н. э. Ряд исследователей отождествляет с древним Хорезмом упоминаемую в Авесте северную страну «Айрьянем-вэджо». Здесь, по преданию, родился основатель зороастризма — легендарный Заратуштра. В результате завоевательных походов Александра Македонского государство Ахеменидов было уничтожено. В 328 году до н. э. правитель Хорезма Фарасман отправил к Александру послов во главе со своим сыном Фратаферном. Александру было предложено совершить совместный поход в Закавказье, но у царя Македонии были иные планы и он отказался.  В 712 году происходит завоевание Хорезма арабским полководцем Кутейбой ибн Муслимом, учинившим жестокую расправу над хорезмийской аристократией.
В 1363 г. Кутлуг-Буга участвовал в битве на «Синих Водах» (р. Синюха, приток Южного Буга) против войск великого князя литовского Ольгерда, где татарские войска, возглавляемые сторонниками Мамая — Кутлуг-Бугой, Хаджи-беком, наместником Кырк-Ера, и Дмитрием, князем крымского греческого государства Феодоро (Мангуп) - Го́тия  , были разгромлены литовцами. Это небольшое средневековое христианское княжество, сформировавшееся из бывших византийских, а затем трапезундских владений Ператии - Заморье  , на юго-западе Крымa со столицей в городе Мангупе. Территория северопричерноморскиx владений, прежде всего Крымa, входила в состав Херсонской фемы Византийской империи, но в поздневизантийский период, по-видимому, управляясь не напрямую из Константинополя, а опосредованно — через наместника в Трапезунде. В 1254/59—1265/66 годах Трапезунд временно вернул контроль над Синопом. Связи с Ператеей также временно укрепились. Иоанн II Комнин, женившись на дочери византийского императора Михаила VIII Палеолога, сложил с себя титул «императора ромеев» (1282). С тех пор Трапезундский царь носит титул «императора Востока, Иверии и Заморья». После 1265 года на землях вокруг Синопа и 12 бывших греческих крепостей сформировался тюркско-персидский эмират Перванэ (англ.) (1265—1292). Связь Трапезунда с Ператией вновь ослабла. К середине ХIV века крымская Ператея стала частью независимого княжества Феодоро. Дед Михаила, Алексей Палеолог, был женат на дочери императора Алексея III Ангела и имел титул деспота, причём супруга его деда, Ирина, была первенцем семьи Ангелов. Если бы смерть не прервала жизнь её мужа, то Алексей Палеолог имел бы все основания заявить права на трон после кончины Алексея III. Их дочь, Феодора Ангелина Палеологина, впоследствии была выдана замуж за великого доместика Андроника Палеолога, правнука Андроника I Комнина.. Авторитет Михаила Палеолога был таков, что сам патриарх Арсений доверил ему ключи от царской казны.
Император Трапезунда Георгий Великий Комнин заключил союз с противниками унии в Византии, а также входил в антивизантийскую коалицию Карла Анжуйского. Георгий был старшим сыном трапезунского императора Мануила I от его третьей жены Ирины Сирикаины, трапезундской дворянки.
В 1282 году, преемник Георгия, Трапезундский император Иоанн II Великий Комнин, женившись на дочери Палеолога Евдокии, добровольно отказался от титула «Римский император», получив взамен от Михаила VIII Палеолога титул «царь Востока, Грузии и заморских стран». Это упрочило отношения между двумя византийскими государствами и объединило их силы в борьбе с врагами.
Под конец жизни Михаил VIII Палеолог написал устав обители св. Дмитрия в Константинополе, где частично коснулся своей биографии. Там присутствуют такие строки: «Я не искал трона, но был вынужден принять его как достойнейший».

Князь Борис Михайлович Лыков-Оболенский (1576 — 2 июня 1646) — русский боярин и воевода, зять патриарха Филарета, один из участников Семибоярщины, чьё имя сохранилось в названии Троице-Лыково. Представитель княжеского рода Лыковых; по старинным родословцам принадлежит к XXII колену Рюриковичей. В царствование Феодора Иоанновича с 1593 г. неоднократно служил рындой при приёме послов. В 1598 г., в чине стольника, подписался под грамотой об избрании царём Бориса Годунова; служил при нём рындой. С 1602 г. отправлен воеводой в Белгород.

Поскольку паломничество богомольцев в крепостные храмы было явлением заметным и частым, иностранцы иногда называли крепость монастырем святого Николая. В крепости же был назначен польский наместник — воевода Николай Вильчек. Интервенты грабили и разоряли население, горели дома и посевы. Поляками была увезена резная икона Николы Можайского.
В 1610 году царь Василий Шуйский со своим войском подошел к Можайску и тайно послал Вильчеку сдать город за 100 рублей. Тушинцы и интервенты покинули его, но 25 июня войска короля Сигизмунда 3 заняли Можайск.
В 1613 году Можайск был освобожден. В это время князь Сулешов получает казну и уходит в Москву, оставляя в Дорогобуже, Вязьме и Можайске воевод и ратных людей «сколько пригоже» и наполняет города хлебными запасами «устроив осады совсем, чтоб в них сидеть бесстрашно». Дальновидность и целесообразность этого распоряжения расскроется в 1617—1618 годах.
Элемент Никольских ворот внутри подклета собора
В ноябре 1617 года из Москвы к Можайску тайно подошли полки воеводы Лыкова. В декабре того же года польский королевич Владислав, организовавший поход на Москву, пытался внезапно овладеть Можайском, но неудачно. Воеводы крепости Федор Бутурлин и Данила Леонтьев знали о движении неприятеля и были готовы его встретить.
Попытка Владислава внезапно взять город в январе 1618 года не имела успеха — он был вынужден отвести войска к Вязьме. В июне 1618 года королевич вновь осаждал Можайск, но город взять не смог и решил оставить его в тылу. Можайское сражение происходило именно тут. Во время осады были взорваны лобовые каменные части крепости — угловая каменная башня от моста и торга (на их фундаменте позднее были выстроены башни Кухня и Белая) и пороховая палатка у алтаря крепостной Воздвиженской церкви.
По Деулинскому перемирию Можайску была возвращена икона Николая Можайского.
«Никола Можайский» — деревянный образ святителя Николая Чудотворца «Можайского». Долгое время находился на территории Можайского кремля в городе Можайске. В данный момент находится в Третьяковской галерее, Москва.
Известный под именем «Николы Можайского» этот образ стал одним из самых распространенных и любимых на Руси.
В переписных книгах XVII века в составе Можайского уезда упоминается стан Искон и Боян.

От князя Дмитрия Евдокия Дмитриевна родила восемь сыновей и четыре дочери:
Сыновья
  1. Даниил (1370—1379),
  2. Василий (1371—1425) — великий князь Московский (Владимирский),
  3. Юрий (1374—1434) — великий князь Московский (Владимирский),
  4. Семён (умер в 1379 г.),
  5. Иван (1380 —1393) — в монашестве Иоасаф.
  6. Андрей (1382—1432) — удельный князь Можайский с 1389 года, родоначальник Можайских князей,
  7. Пётр (1385—1428) — князь Дмитровский с 1389, князь Углицкий 1389—1405,
  8. Константин (1389 — 1433) — князь Углицкий;
Дочери
  1. София, с 1387 г. супруга кн. Феодора Ольговича Рязанского,
  2. Мария, с 1394 г. супруга кн. Лугвения (Семёна) Ольгердовича,
  3. Анастасия, с 1397 г. супруга кн. Ивана Всеволодовича Холмского
  4. Анна, род. в 1387 г.— супруга кн. Юрия Патрикеевича

Зайцы — Русаки, сегодня вы в Болоте и слепы.
Вам когда-то Дед Мазай показал дорогу в Рай.
Он Плот вам соорудил, на него, как на Оплот, ваших Деток усадил.
Потянулись вы за ним к Крепостной Ограде Валом,
У неё вы Осыпью легли на пути своих Детей, повернув их к Аду задом.
Так они сильны уж были, что одолели Захаб Лбами вы своими,
Но пройти в Рукав смогли лишь те, что Кровь Королей везли в своём Седле.
Заяц дикий зверь, хоть не большой, но умён Русак — Казак лихой.
Кролик зверь не хитрый и простой, но среди Зайцев он Король.
Обласкан Заяц, попав в Рукав — Ловушку и в Захаб
Согрет Трусишка могущественной той Рукой,
Так одомашнен Заяц и живёт Дикарь с семьёй,
Родиться от него, конечно, Крол, а он уже ручной.
(Из книги А.Д.Камень)

Продолжение 10 часть Звездочёты-Богатыри 32 альманах «Огонь» - 20 книга. Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com



Автор: на
Ярлыки: