9
часть
Илья
9
часть,
29
Альманах «Огонь» - 17 к. книга
9
часть
Не
легко сегодня встать на ноги свои
Аврааму и его Детям — высоко взлетели
его Внуки, да так, что плюют на Голову
Деда с высоты своего Полёта. Видя творения
рук своих Другим Путём идущие в Рай,
минуя Закон Божий, захотят ли просыпаться?
А надо бы уже, сами же объявили Конец
Этому Свету — не все значит спят —
подглядывают Ироды! Лисье Племя!
Плачет
Краса Девица — зовёт — не уж-то не
слышишь?!. Преставился что ли?
В
этот раз тебе этот номер не пройдёт.
Кобель
не доношенный! Видя себя в Свете Ума
своей Невесты Наречённой, как в Чистой
Правде, сами вставать не желаете, ваше
Свинячье Величество!? Лежишь, на своём
Смертном ложе, как Бревно, не хочешь
открывать Глаза на Чистую Правду, а она
лезет во все щели как Солнечный Свет по
Утру. Знаешь Тварь Поганая — Упрямая,
на что встать надо - на Божий Закон. От
чего ушёл к тому и пришёл.
Крылатые
Народный Герои не щекочут тебя за твою
уязвимую пятку? Спишь Илья Муромец от
нечего делать, на своём печном, почётном
Месте, как на вершине дерева Духа — Горы
Умов от Искусственного Света. Угас ты
в Райском Сознании и завалило тебя
Мусором, не нужными Информационными
Вещами. Семенами Ума для Плодов в Раю
ушли вы в Землю и рассыпалась Гора по
ней. Каждый Ум, излучавший Чистую Правду,
находился в
среде близкородственных европейским
скифам и сармато-аланам
азиатских восточноиранских по языку
сакских
племен от Сен-муров (Симург) от
Саса-нидо-в,
что сидит под Мировым
Древом, на котором произрастают все
семена мира, и взмахами крыльев рассыпает
эти семена, которые дождь и ветер разносит
по всему свету и выращивал их Руста́м,
Росте́м
и Сухраб от дочири из рода Заххака,
— имеющего много общего с германскими
и кельтскими
героическими легендами и мифами. Захха́к
(Ажи-Дахака; Аждахак
Беварасп) -
трёхглавый змей, побеждённый Траэтаоной.
В позднейшей традиции иноземный царь,
свергнувший Джамшида
и завладевший персидским престолом.
Фаридун,
потомок Джамшида, с помощью кузнеца
Кавы положил конец жестокому тысячелетнему
правлению Заххака и заключил его в жерле
потухшего вулкана
Демавенд,
он победитель
дракона и царь из династии Пишдадидов,
разделивший мир между своими тремя
сыновьями.
Маги утверждают, что в этой горе был
заключён Биварасб
и что дым, постоянно поднимающийся с её
вершины — это дыхание заключённого.
Один
из злых духов
в зороастрийской
религии, иначе называемый Ажи-Дахака
- Биварасп
(Бавар-АСП - Бавария — АСП). Феридуну
пятьдесят лет, у него родились три сына
(два старших — от царевны Шехрназ;
младший — от царевны Эрневаз). Рабыня
Иреджа Махаферид рождает после его
смерти дочь, которую, когда она выросла,
Феридун выдает за своего племянника
Пешенга. У них рождается сын. Феридун
от радости прозревает и нарекает имя
ребёнку. Менучехр растёт, воспитываемый
своим прадедом. Когда он вырос, Феридун
сажает его на престол. Феридун сам
превращается в дракона и
встречает сыновей на обратном пути.
Феридун
поручает своего наследника богатырю Саму -
отец
Зала и
дед Рустама.
и венчает Манучехра на престол. Феридун
часто грустит, глядя на три отрубленные
головы сыновей, и умирает. Его правление
длилось 500 лет.
Когда
родился сын Сама, Зал, ни один из близких
ему людей не отважился показать ребёнка
отцу - так как Зал родился на свет с
белоснежными волосами. В конце концов
нянька набралась храбрости и сообщила
Саму что, хотя его сын и совершенно
здоров, однако имеет такую странную
особенность. Сперва Сам отказался видеть
сына и приказал отправить Зала в
горы Эльбруса,
чтобы тот там умер. Однако мальчика
спасла волшебная птица Симург
(—
дословно «вершинник», «птица с вершины
дерева/горы» - выглядит как огромный сокол с
женской грудью или как хищная птица с
чертами льва или собаки, выступает как
охранитель
рода эпических
героев Сама — Заля — Рустама)
отнёсшая брошенного ребёнка в своё
гнездо и вскормившая его там вместе со
своими птенцами.
Гнездо
Симурга расположено на горе Эльбурс.
Симург упоминается в «Беседе
птиц» суфийского
мистика Фарид-ад-Дина
Аттара.
Существует также легенда, что Симург
живет семьсот лет, и, когда у него
подрастает сын, бросается в огонь.
Образ
Симург имеет различную трактовку. Чаще
она воспринимается как вещая птица
справедливости и счастья, но в некоторых
мифах она является сторожем, восседающем
на горе, отделяющей потусторонний мир.
Славяни говоряя,
что это бог Симаргл
- — древнерусское
языческое божество
с неясными функциями, входившее в пантеон
князя Владимира
- Красное
Солнышко.
Сын великого князя Святослава
Игоревича от ключницы Малуши родом
из города Любеч,
милостницы княгини Ольги.
Сын рабы («робичич» по словам Рогнеды),
по обычаям язычников мог
наследовать отцу-князю.
Брат Малуща — Добрыня .
..Да
три года жил Добрынюшка да конюхом,
Да три года жил Добрынюшка придверничком,
Да три года жил Добрынюшка де ключником,
Ключником, Добрынюшка, замочником,
Золотой де казны да жил учетчиком...
Да три года жил Добрынюшка придверничком,
Да три года жил Добрынюшка де ключником,
Ключником, Добрынюшка, замочником,
Золотой де казны да жил учетчиком...
«В
то время царствовал в Гардарики король,
по имени Владимир. У него была жена
Алогия, умная и добрая, хотя язычница, и
мать старушка, едва державшаяся в
креслах, но вещунья прозорливая. В
большой годовой праздник её внесли на
креслах в гридницу, где сидел король с
дружиной, и она предсказывала, что будет
в наступающем году. Однажды её внесли
на такое собрание и она сказала: «Не
вижу в этом году ни войн, ни бедствий
для твоей страны, но вижу великое событие:
там на севере в Норвегии родился
королевич,
который будет воспитан здесь, на Руси,
и сделается великим государем, твоей
земле будет защитником и миротворцем,
и прославит твоё имя, в цвете лет получит
своё королевство и засияет ярким сиянием,
многим народам северных стран будет
полезен, но недолго будет царствовать.
Довольно, унесите меня».
Имя
брата Малуши, былинного героя Добрыни
Никитича (Низкинича),
известного также как Резанович,
связывается с известным волынским родом
Резановичей, которым в XV в. принадлежало
с. Будятичи
(Будятина
весь).
«Малуша»
это — славянизированное «Малфред».
Некая Мальфреда (Малфредь) упоминается
среди умерших членов княжеского семейства
под 1000 годом, рядом со смертью Рогнеды,
без указания её родства.
Богородица
Воровка - клефт
-
—
вооружённые повстанцы,
боровшиеся против османского
национального гнёта в Греции.
После
падения Константинополя в
1453 году турки захватили Афинское
герцогство (1456
год), взяли Фивы,
остров Лесбос и Морею (1460
год),
кроме некоторых недоступных горных
мест Лаконии и
немногих приморских пунктов. После
падения Западной
Римской империи Венецианские
острова вместе с остальной Италией подпали
под владычество Одоакра,
потом остготов и,
наконец, — Восточной
Римской империи.
И даже после вторжения лангобардов они
оставались ещё под властью византийского
императора.
имя этому народу дал Годан (Один),
по научению его жены Фрейи,
перед битвой, чтобы казаться более
многочисленными, женщины лангобардов
счёсывали свои волосы на лицо на манер
бород, становясь похожими на бородатых
мужчин. Айстульф (740—756 гг.)
не мог взять Рим из-за
вмешательства франкского
короля Пипина (754—755 гг.).
Его преемник Дезидерий (756—774 гг.)
сдался в 774 году Карлу
Великому после
семимесячной осады Павии. Предания
лангобардов сохранились в рассказах Павла
Диакона,
а также упомянуты в «Золотой
легенде» (лат. Legenda
Aurea).
«Римскую историю» (Historia Romana) —
сочинение компилятивного характера,
продолжавшее в христианском духе
«Бревиарий» Флавия
Евтропия до Юстиниана.
После подавления фриульского
восстания лангобардов в 776
году,
когда Карл
Великий за
участие в восстании увёз в Галлию в
качестве заложника брата Павла Арихиса,
Павел удалился в Монтекассинский
монастырь.
Примерно в 530
году Бенедикт
Нурсийский основал
здесь орден бенедиктинцев (лат.Ordo
sancti Benedicti),
старейший западноевропейский
католический
монашеский
орден. Первое, что сделал святой Бенедикт —
разбил статую Аполлона и уничтожил
языческий алтарь.
Своё новое место жительства он
посвятил Иоанну
Крестителю.
здесь работал Фома
Аквинский и
другие выдающиеся люди средневековья.
Трое аббатов монастыря стали впоследствии
римскими папами — Стефан
IX, Виктор
III и Лев
X.
Метафизическое
учение Аристотеля было
принято Фомой
Аквинским и
развито схоластическим методом. Карл
Маркс называл
Аристотеля величайшим мыслителем
древности. В VIII
веке здесь
был монахом и умер Павел
Диакон (Paulus
Diaconus), выходец из знатного лангобардского
рода, историк лангобардов,
в XI
веке — Константин
Африканский,
монах, врач и переводчик, познакомивший
европейцев с арабской медициной.
Отца Аристотеля звали Никомах, он был
врачом при дворе Аминты
III,
царя Македонского.
Монтекассино — действующий
бенедиктинский монастырь, имеет статус
территориального аббатства,
подчинённого Святому
Престолу.
В его юрисдикции в 2002 году находились
53 прихода. Святой Престол —
теократическая выборная монархия,
возглавляемая Папой
Римским,
избираемым конклавом (коллегией
кардиналов)
пожизненно.
Продолжение
10
часть «Илья»
29 альманах «Огонь» - 17 к. книга. Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
