2
часть
Рабство
2
часть,
28
Альманах «Огонь» - 16 к. книга
2
часть
Время
для накопления Духовных и Умственных
Сил Вселенная всегда выделяет Моральным
и Нравственным Уродам — тем, кто сегодня
не возьмут в своё Вместилище Чистую
Правду, не встанут на Божий Закон.
И
всё Человечество идёт за ними, чтобы
помочь им и подняться самим в их Глазах
ещё на более высокую Ступень Вселенского
Развития, укрепиться в Познаниях,
подтянуть свои Родовые, Племенные Хвосты
до своего Уровня.
Смотрите
в Этот Мир сегодня — это то Время, когда
всему Человечеству предстоит посмотреть
на себя в Свете Чистой Правды и кто на
что потратил Вселенское Время, отведённое
Богами для накопления Человеческих
Сил.
Нет
сегодня не одной Души Чистой, в Мире
Разумения, чьи Материнские Мысли уже
вступили на Ступень Умственного Развития.
Посмотрите, сколько ещё не встали, но
они живут в этом Мире и имею Время для
Жизни.
В
первых Книгах А.Д.Камень, подробно
сказано о Судьбе Материнской Мысли,
которая выполняет свои Судьбоносные
задачи Долями, работая во Времени в
Жизни на Земле. Не ознакомившись с этой
Информацией, не коснувшись её Своей
Мыслью, значит, не открыть себя и не
Воскреснуть самому.
В
сегодняшнее Время, когда уже объявлен
Конец Искусственного Света, и Божественный
Свет Чистой Правды касается Земли,
совершенно не имеет значения какая либо
принадлежность к современным Высотам
Управления будь это Высшая Каста, Семья,
Род, Племя, Народ или даже выше сидящие
или лежащие. Материнская Мысль всегда
должна быть в движении, а Душа в работе.
Когда Душа не работает на Пути к
продолжению своего Рода, то она в Хвосте
Племени и вся в полном Дерьме, если даже
сидит в Золотой Клетки, как в Кассете.
А
как ты Тварь Лицемерная, Безбожная со
своей Свинячьей Харей с Пяточком на
Морде, собираешься перейти в Сознании
Земли в Свете Чистой Правде по Божьему
Закону на понимание своего Бессмертного
Пути во Вселенной?
А
кого бы ты, Паршивая и полу-гнилая Особа,
выбрала бы в своём Поле Зрения, кому бы
захотела передать Конец своей Родовой
Нити, что ты Сплела своим Поганым Языком,
как Материализм, несущий в себе Рабство,
и Кровными Узами привязала его ко всему
своему Роду и Племени?!.
Посмотри,
кто будет трудиться и выполнять твои
Судьбоносные Задачи, когда ты уйдёшь
за Смерть, чтобы с её Высоты оценить
своё место Духовной Жизни на Земле,
которое ты сотворила для себя в Темноте
Незнания Истины? И как в этом Месте будет
жить тот, кто согласиться удержать твою
Родовую Нить в своей Памяти в своём
Информационном Пространстве Земли, в
своей Духовной Жизни, пока ты будешь
Летать в Облаках, общаться с Ангелами,
посещать Царствие Небесное? И хватит
ли у него Духу соединить тебя с Землёй
своею Кровью, чтобы ты вернулась в Жизнь,
хотя бы к своему Гнезду, как Семя Ума,
от Гнилого Яблока?
Библию-то
открой! Посмотри, как отнёсся Сын Божий
к предложению Сатаны, когда тот ему всё
отдал и даже Золотую Клетку? Правильно
— отказался. А ты бы в такую Атмосферу
Земли, во всем её понимании, посадила
своих Детей, в надежде, что они протянут
твою Материнскую Мысль до Бессмертия,
ну хотя бы в Рай для начала на своих
Руках занесут. Ну... так вылети сама
сегодня из Золотой Клетки... заберись
на Печь под Бог своего Ильи - Богатыря.
Вот, видишь, как всё не так просто и
ценности у тебя в Голове стали меняться.
Отрезанному
Ломтю от Божьего Закона, как загнившему
среди Гнид и Вшей, понять свой Путь в
Грехах можно, если этим А.Д.Камнем его
хотя бы подсветит местами. А вот,
привязаться к Познанию самого себя, что
осветит Путь к Бессмертию Души,
невозможно, если в Вместилище места для
Чистой Правды нет и привязка Родовая с
Материнскими Мыслями, державшими Истину
в своих Умах, висит на одном Веточке, на
одной Родовой Ниточке, как на Волоске,
уходящим в Землю, и Семейным Узелком
привязанным к Жизни, которая двумя
концами касается её. Один Конец привязан
к Материализму, другой к Божьему Закону.
На одной Ладони лежали эти Концы и
каждому надо было идти в долгий Путь
Вокруг Света Божьего в Темноте Незнания
Истины; в руках Они держали Сына своего,
как Свет Божий в Безбожии.
Вот,
так и поменяются ценности, наступит
пробуждение, а затем оздоровление
окружающей среды.
Скоро
откроются глаза на то Золото, что не
блестит, а как Самородок спрятан - в
Земле лежит.
Краса
— Девица, ты бы Братца Иванушку своего
нашла. Вы оба у Лужи на одной Ладони
сидели. Ты по времени и старшинству туда
должна была идти, но он был так Силён и
Могуч, так воспитан и так Божественен,
что сорвался первым и показал тебе, и
детям вашим, как это безбожно и страшно,
если Барды из Лужи хлебнёшь — на несколько
Веков можно в ней захлебнуться и дойти
до самого Дна Жизни. Разве, это не Героизм!
Бабы,
а вы высушите своих Мужиков, сколько
Самородков откопаете в той Земле, где
Грязь Мышления была, даже не можете себе
представить, глядя на пьяную рожу,
храпящую рядом с вами. Но, а Герои, как
Горошинки, Золотыми Мыслями будут
сыпаться из вас в Детские Кров-ватки.
Разве это не то Счастье, о котором
нормальная умная работящая Баба мечтает!?
Когда
он проснётся, вы ему и Руль, и Вожжи
отдайте - пусть управляет Семьёй, а вы
ему за это каждый год подарок на его
Широкую Грудь лепите — то Героя, то
Героиню, а самое главное, не вздумайте
сами с его Шее слезть и отвязать его от
своего Подола. Если же он из под Каблука
высунется, не бейте его по Голове этим
Каблуком не все Хребты выдержат, бывает
Каблук ломается, Хозяин Семьи всё-таки
— не простая Голова. И если даже Морда
в Пуху не с вашей Перины, понимать надо,
что не Дикий уже Кобель, а уже одомашненная
Скотина, пожалейте по головке погладьте,
к сердцу прижмите в тёплую Душу положите,
Баньку натопите — Блох и Вшей выпарите
и Гнидам Кукиш, можно с Маслом, покажите.
Это только Дикая Псина, лазя по помойкам,
не знающая семейного тепла и уюта может
не понять, что не каждого Кобеля Баба
под свой Каблук пихать будет, а какую
силу надо иметь, чтобы его там удержать!
От
такой Умной Сучары, не один Кобель не
сбежит, а другие облизываться будут —
те у кого не Баба в доме живут, а Шлюха
подзаборная воет, как Волчица, и, как
Блоха, на чужих Кобелей кидается.
Безбожная, холодная, как Лягушка Болотная
в грязи, как в Барде, сидит, эта недоразвитая,
недоношенная Материнская Мыслишка и
спиртом себя подогревает. На Душе у неё
Темень и Пустота, а Дома хоть шаром
покати не одной живой Души с ней рядом,
даже свой родной Кобель не известно где
мотается и в чьей Будке спит.
Герои,
Дети Человеческие, вы в Доме или в Будке
спите? Просыпайтесь, вставайте и идите
к своим Бабам, которые вам таких Щенков
наплодят, что они сами в Рай пойдут и
своих Родителей на руках унесут. Но,
знайте, если в этой Будку Блоха вам
Гниду на груди оставила — это как
Волосинка, Родовой Нитью к вам Кровью
привязана, а куда вы денетесь? -
Родственники. И потекла ваша Кровь,
вместе с Кровью вашей Золотой Рыбки на
низ Умственного, а значит, и Вселенского
Развития. Бросите сегодня Будку на
Чужого Кобеля — вернётесь и будете
подниматься все вместе, особенно долго,
если этот Кобель беспородный и тоже
Гнида. Одной Жизни не хватит свой Хвост
привести в Порядок, чтобы к нему не
заросла Народная Тропа. Система Родовых
связей не прерывается никогда, а как
Смерти нет, уже надо, ну не понимать,
хотя бы устремиться к этому пониманию,
если намерены в Раю, а не Рабстве Жить.
Но
и ты, Краса-Девица, коль проснулась и не
пакостишь более по чужим столам -
надобности нет — всё само в голову
приходит и даже не понятно, что откуда
берётся, то вставай на ноги свои и иди
в то место, где к Жизни была привязана.
Чтобы
привязаться к Божественной Мысли, надо
Брата своего Единоутробного найти, с
которым вместе на Этот Свет непорочно
вышли через Мать Свою, которая ради
Жизни вашей на Земле свою Бессмертную
Жизнь отдала.
Брат-то
твой, с тобой Кесарённый, далеко ушёл,
пока ты другим Путём к Бессмертию ходила.
Вот куда ты сегодня пришла, там его и
найдёшь. Правильно — спит Илья на Русской
Печи, как на Чистой Правде, а под Головой
его Божий Закон. Видишь как у него чисто
и убирать ничего не надо. Но, а ты на свой
Другой Путь глянь. Теперь попробуй
привязать Детей Ильи к своему Хвосту,
увязшему в Грязи, во всех смыслах этого
слова, особенно к Грязи Мышления. Хоть
одну Горошинку от его Правды Жизни
попроси у него, чтобы посадить её под
твоей Паршивой Яблоней, как Божественное
Зерно Ума, которое вплетётся в твою
Свинячью Корневую Систему, а когда
зацветёт, то опылит собой твоих Гнид,
чтобы они хоть слышать Правду начали,
через сказки и были её воспринимая, а
уж потом смотреть ей в Глаза начали.
Понимаешь
уже, что никто не согласиться в твою
Информационную Грязь свою Материнскую
Мысль пихать. Почему же сегодня Сын
Божий должен согласиться помочь тебе,
убрать твои Земные Грехи и очистить от
них тебя и твой Хвост, погрязший в Лени
и разврате? Он что судить кого-то должен
и одних налево других направо разводить,
а кто совсем грязный его под ноги, что
ли бросать? А кто их марал - эти слабые
Умишки, кто завёл их в такую Грязь
Мышления?! И на конец, по какому пути они
все туда забрели, не безбожный ли это
Материализм — Путь твой другой привёл
их к сегодняшним дням?!
Но
так переходите на другой Путь — Божий
и Вечный — сами.
Всё
так просто: берите в Голову Чистую
Правду, вставайте на Божий Закон и все
Грехи исчезнут, как Пепел, с Души слетят.
Но если от самой Души Пепел останется,
значит, Материнская Мысль Гусеницей,
как Рабыня, по Земле поползёт. Конечно,
и её надо будет поднимать с Колен,
устремлять в Небо, для начало, хотя бы
на Искусственных Крыльях, но это куму-то
надо терять своё Время при восхождении
к Божественным Высотам Разумения.
На
такие жертвы только Родители способны
— придти в Жизнь к своим Детям Робами.
И этого будет не достаточно — надо чтобы
они перед уходом в Мир Иной научили как
украсть Горошинку у Брата своего, как
Ангелочка с Облаков стащить, как Героя
на свою Землю переманить, который будет
свой Курятник, как Зеницу Ока сторожить,
и на Трубе Выше Крыши будет сидеть и
через стеклянный Глаз в Небо смотреть.
И
как сделать так, чтобы хоть одно его
Яйцо уже такую накопило Силу Ума, да так
ею умела владеть, что со Двора на Крышу
взлететь смогло? Оттуда, как нормальный
Человек, могло оно наблюдать за своим
Племенным Хозяйством так, чтобы его
Куры несли ему в Гнездо не Золотые Яйца,
из которых даже Болтуны не вылупляются,
а настоящие простые — Человеческие, из
которых Люди рождаются и могут работать
на Земле руками, ходить по ней своими
ногами, рожать нормальных Птенцов,
которые везде, к кому бы их не подбросили,
кто бы их не украл, будут жить как Люди,
стараясь стать Настоящим Человеком.
Даже если им по Воли Судьбы предстоит
Жить и работать в Свинарнике, горбатясь
как эксплуатируемый эксплуататором
Раб, Птенец из такого Яйца всегда
останется Человеком.
Такие
Яйца просто было не взять. Но приходит
время и кому-то надо уйти в Забытье,
отдать свою Бессмертную Жизнь ради
своих Детей, ради своего Рода и Племя,
Народа и Человечества, ради тех, что
сегодня ещё не накопили Сил, чтобы
посмотреть Правде в Глаза и встать на
Божий Закон, и так познать себя самого,
как Бессмертную Частичку всего Мироздания.
И
нечего, что Ярославна плакать будет,
поплачет и перестанет, но зато какие
Птенцы из её Яиц вылупятся — Красно-конопатые
— очень похожие на их Мать-Королеву,
которая, как Свинья на Блохе, подкованной
Левшой, въехала на Обетованную ей Землю
и построила там в Скотном Дворе
Цивилизованный Свинарник, да привязала
его к Конюшне, бросив на Шею их Орликов
всех своих Гадов. Вот это Сила! Учитесь
— есть с кого брать пример тем, кто
сегодня останется за приделами Райской
Земли.
Очистить
эту территорию от Свинства. Да раз... вот
плевать уже нельзя! Под бок надо Бога-тырей
своих, как Илью ткнуть, и тырнуть их с
Печи, чтобы проснулись и они знает, что
делать. Кто проснётся рядом, тот и будет
с вами выполнять свои Судьбоносные
Задачи. Каждой Материнской Мысли
воздастся всё то, что она натворила на
Земле - в Темноте Незнания Истины, ради
своих Детей, как ради своего Будущего:
Кесарятам и Кесарю — Кесорева, а Божьим
Детям и Богу — Божие.
Князь-кесарь —
чрезвычайный титул князя Фёдора
Ромодановского для управления Россией
в период отбытия Петра I за границу. В
1686—1717 глава Преображенского
приказа розыскных дел, кроме того,
руководил Сибирским
и Аптекарским
приказами. Генералиссимус
потешных
войск. Владелец мызы Ропша.
Представитель знатнейшего рода
Ромодановских
в XXIII колене от Рюрика.
Отец Фёдора Юрьевича — князь Юрий
Иванович Ромодановский, был сперва
стольником,
позднее — боярином.
С малых лет князь Фёдор, будучи сыном
приближённого царя Алексея Михайловича,
находился при дворе. Когда в 1672
году праздновалось рождение Петра
Алексеевича, то в числе десяти дворян,
приглашенных к родинному столу в
Грановитой
Палате, князь Фёдор Юрьевич Ромодановский
был показан первым. В боярской книге в
это время он пишется как ближний стольник.
Резкое возвышение Ромодановского
происходит в первые годы самостоятельного
царствования Петра
I. Князь поддержал юного царя в борьбе
с сестрой Софьей;
именно ему был поручен надзор за
заключённой в Новодевичьем
монастыре царевной. Встав во главе
Преображенского
приказа, Ромодановский участвовал
во всех затеях Петра, начиная с его
«потешных походов». Ближайший исполнитель
предначертаний Петра, Фёдор Юрьевич не
всегда одобрял его поступки: так, между
прочим, он не приветствовал женитьбу
Петра на Екатерине.
(Это объясняется тем, что его дочь Федосья
была супругой родного дяди царевича
Алексея, брата первой супруги царя
Петра Евдокии
Фёдоровны). Умер князь Ромодановский
в преклонном возрасте, 17 сентября 1717
года; похоронен в Александро-Невской
лавре. Происхождение жены князя
Ромодановского, Евдокии Васильевны,
неизвестно. В браке имел троих детей:
Иван
(ум. 1730), действительный тайный советник
(1725), генерал-губернатор Москвы (1727);
после смерти отца стал, подобно ему,
называться «князем-кесарем». Женат на
Анастасии Салтыковой (ум. 1736), сестре
царицы Прасковьи
Фёдоровны. Последний князь Ромодановский
был, таким образом, свояком царя Ивана
V. Из потомства оставил только дочь
Екатерину.
Ирина,
супруга капитан-лейтенанта морского
флота Василия Васильевича Шереметева.
Федосья,
супруга Абрама
Лопухина, брата царицы Евдокии
Федоровны, казненного по обвинению
в заговоре в 1718 году.
Имя.
Лопухин,
Абрам (Авраам) Федорович —
брат супруги Петра
I Евдокии
Федоровны, дядя царевича Алексея.
Казнь совершилась 8 декабря 1718 года у
Троицы на въезде в Дворянскую слободу.
Лопухину отрубили голову и, воткнув её
на железный шест, поставили на каменном
столбе у Съестного рынка «за кронверком»;
тело же его, положенное на колеса, до 21
марта 1719 года оставалось на месте казни.
Впоследствии он был похоронен в
усыпальнице Лопухиных Московского
Спасо-Андроникова монастыря.
Андро́ников
монасты́рь
(Спасо-Андроников,
Свято-Андроников,
Андроников
Нерукотворного Спаса)
основан в 1357
году митрополитом Алексием
как митрополичий монастырь, назван по
имени первого игумена —
Андроника,
ученика Сергия
Радонежского. При игумене Митрофане,
духовнике Ивана
III, в Андрониковом монастыре построена
одностолпная трапезная
(третья по величине после Грановитой
палаты и трапезной Иосифо-Волоцкого
монастыря). В августе 1653
в монастыре содержался под стражей
протопоп
Аввакум. По желанию царицы Евдокии
Лопухиной в 1691
году над трапезной монастыря надстроили
храм, в третьем ярусе которого учредили
церковь святого Алексея-митрополита.
В среднем ярусе устроили церковь Михаила
Архангела с приделом
святых апостолов Петра
и Павла,
который был упразднен в 1819
году (затем на его месте освятили
придел в честь иконы Усекновения
главы Иоанна Предтечи). Был также
устроен ещё один придел — во имя
святого Александра
Команского. (Команские
языки —
семья
малоизвестных языков, распространённых
в сравнительно ограниченной части
эфиопско-суданской
приграничной зоны. Абрам
Петрович Ганнибал - по матери —
африканец — раб слуга, воспитанник
Петра I -
«Арап
Петра Великого, Во втором браке у
Ганнибала родился Осип Абрамович
Ганнибал — дед Александра Пушкина
по материнской линии).
На
нижнем ярусе
монасты́ря
была сделана фамильная усыпальница
Лопухиных
с церковью иконы Знамения Божией Матери.
В XIV—XVII
веках Андроников монастырь — один
из центров переписки книг; рукописное
собрание монастыря включало значительную
часть сочинений Максима
Грека, которай уехал (1505) на Афон,
где принял постриг в Ватопедском
монастыре или Вато-пе́д.
Этот монастырь в его нынешнем виде
создан около 972—985 годов
тремя богатыми и знатными людьми:
Афанасием, Николаем и Антонием. Они
приняли монашество и стали учениками
преподобного Афанасия
Афонского, который отправил их жить
на то место где сейчас стоит Вато-пед.
В монастыре хранится часть Животворящего
Креста Господня, честной
пояс Пресвятой Богородицы, частицы
мощей святых: Григория
Богослова, Андрея
Критского, апостола Варфоломея,
великомучеников Феодора
Стратилата, Параскевы,
Кирика,
Сергия
и Вакха, священномученика Харалампия,
великомученика
Пантелеимона, Трифона,
Иоанна
Милостивого, архидиакона Стефана,
великомученика Димитрия
Солунского.
В
монастыре находится диптих
из икон Пантократора и Богородицы
«Умиление», который почитается как
иконы императрицы Феодоры,
восстановившей иконопочитание.
Венчание Феодоры и Феофила состоялось
в 831 году
в церкви святого
Стефана в Дафнийском дворце
Константинополя.
Согласно книге Деяний, Стефан вместе с
ещё шестью единоверцами был избран
апостолами
диаконом
(служителем) для поддержания порядка и
справедливости при «ежедневном раздаянии
потребностей» (Деян
6:1) (Святые
диаконы). Согласно «Апостольскому
церковному уставу», диаконы побуждали
членов общины к щедрости, к добрым делам.
Вместе с тем «Апостольское предание»
предписывало диакону доносить епископу
и обо всех болящих, чтобы епископ мог
бы их посетить и причастить Святых Тайн.
Лавре́нтий
Ри́мский (Laurentius —
«увенчанный
лавром»; ок. 225,
Оска,
Римская
Испания — 10
августа 258,
Рим) —
архидиакон
римской
христианской общины, казнённый
во время гонений, воздвигнутых императором
Валерианом.
Амвросий
Медиоланский,
утверждает, что Лаврентий встретил
Сикста, которого вели на казнь, и спросил
его: «Куда ты, отче, грядешь? Зачем
оставляешь своего архидиакона, с которым
всегда приносил Бескровную
Жертву? Возьми своего сына с собой,
чтобы и я был общник тебе в пролитии
крови за Христа!».
Святой Сикст отвечал ему: «Не оставляю
тебя, сын мой. Я старец и иду на лёгкую
смерть, а тебе предстоят более тяжкие
страдания. Знай, что через три дня после
нашей смерти и ты пойдешь за мной. А
теперь пойди, продай церковные сокровища
и раздай гонимым и нуждающимся христианам».
Главный
собор
в Ватопедском
монастыре монастыре (X
век) освящён в честь Благовещения
Пресвятой Богородицы, поэтому
престольный праздник монастыря 25 марта
по юлианскому
календарю (7 апреля по новому
стилю).
Вот,
поэтому и спите, что праздник объявили
25, а в уме держали 26. Сами себя не
перехитрили, Святые
диаконы?
Продолжение
3
часть «Рабство» 28 альманах «Огонь» -
16 к. книга. Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
