Альманах
«Огонь» 6-1
(18) — 3 часть
Поскрёбыши
или Народные Учителя
6-1
(18) — 3 часть
Фёкла склонилась к ним
и положила перед ними то, что держала в
руках.
Не Глухие и
Зрячие Свиноматки всё поняли. Собравшись
в Стаю, начали лепить из самых сильных
Хребтов, самого сильного Поросёнка,
который бы одним ударом смог перебить
Хребет той Горы, которая преграждала
Путь к Надежде. Засланные ранее гонцы,
в обход этой Горы, не доходили до
Обетованной Земли и не доносили известие
о том, что уже есть Зрелые Материнские
Мыслишки, которые начинают вспоминать,
что и им было, кое-что обещано. Все
Засланцы - Красавцы застревали на полпути
и растворялись в руках Великанов, что
только их и ждали. Выпотрошив Свиней до
дна, раздев до нитки, они привязывали
этих Балбесов к своим Родовым Нитям и
те, как Рабы, работали на них только за
один взгляд Учителя, во взгляде которого
светилась Правда, а Голова была повёрнута
в сторону Истины, в которой открывался
Смысл Жизни и Тайна Бессмертия.
Василий
Васильевич Энгельгардт родился
в 1755 году в семье ротмистра смоленской
шляхетии Василия Андреевича из
рода Энгельгардтов от
брака с Марфой Александровной Потемкиной,
родной сестрой князя
Таврического.
Родной брат знаменитых сестёр
Энгельгардт — Варвары, Екатерины, Александры и
Татьяны.
Их дядя был на вершине фавора, вместе
с сёстрами Александрой, Варварой, Надеждой и,
младшей, Татьяно.
Екатерина была
привезена в Санкт-Петербург и стала
фрейлиной императрицы. В 1777 году,
когда Екатерина Васильевна только
появилась при дворе, в неё серьёзно
влюбился побочный сын императрицы и
Орлова граф
Бобринский,
что очень позабавило его мать. Граф Павел
Мартынович Скавронский (17
мая 1757 — 23
ноября 1793) —
внучатый племянник Екатерины
I,
последний представитель своего
рода,
известный в своё время богач и
меломан, камергер,
русский посланник при неаполитанском
дворе.
Апо́стол
Пётр (греч. Απόστολος
Πέτρος;
умер около 67
года в Риме)
вхристианстве —
один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса
Христа.
Первый Папа
Римский.
Согласно
описанию святого Симеона
Метафраста,
апостол Пётр, проповедуя в Анкире Галатийской,
воскресил умершего. В описании древнего
церковного историка Егезиппа,
а также в послании Маркелла
Римлянина говорится
о воскрешении апостолом Петром юноши
царского рода в Риме.
Мать юноши пригласила на погребение
сына апостола Петра и Симона
Волхва,
прославленных в народе тем, что они
воскрешали умерших. Для доказательства
бесовства Симона
Волхва (ряд
учёных считают, что Симон Волхв из
«Деяний» и Симон
Волхв,
основатель гностической секты — не
одно и то же лицо), которого в Риме многие
почитали как Бога, апостол Пётр воскресил
юношу на глазах многочисленного народа.
По
преданию, во время гонения императора Нерона на
христиан апостол Пётр был распят
на перевёрнутом
кресте в 64
году (по
другой версии — в 67—68 гг.)
вниз головой по его желанию, потому как
считал себя недостойным умереть смертью
своего Господа.
После
перенесения мощей в город, апостол Марк
заменил святого
Феодора в
роли небесного покровителя Венеции, а
символом города стал знак этого
евангелиста — крылатый
лев.
Марк
был учеником апостола Петра.
В Первом
послании Петра он
упомянут как «Марк, сын мой» (1
Петра. 5:13).
По преданию, в ночь взятия Христа в
Гефсиманском
саду апостол
Марк следовал за ним, завернувшись в
плащ, и убежал от схвативших его воинов
(14:51-52).
Апостол
Пётр почитается в христианстве, как
один из главных апостолов Христа. В
православии и католичестве
установлен праздник
святых апостолов Петра и Павла,
как двух наиболее почитаемых апостолов,
называемых первоверховными
святыми апостолами за
особо ревностное служение Господу и
распространение веры Христовой. Пётр
был основателем Римской
церкви (Католическая
церковь почитает его как первого Папу).
В его честь назван город Санкт-Петербург (букв.
«город Святого Петра»).
От
брака со Львом у Ирины 14 января 771
года родился
её единственный сын Константин,
ставший последним представителем
Исаврийской
династии.
В
январе 795
года Константин
насильно заставил Марию принять монашество,
а сам женился на Федоте и даже короновал
её (чего Мария в своё время не удостоилась).
Событие вызвало волнения среди христиан,
монастырь на Олимпе даже отложился от
византийской церкви, ставя в вину
патриарху Тарасию постриг Марии.
Вместе
со своими дочерьми Мария была сослана
в монастырь на одном из Принцевых
островов,
где скончалась в 821
году.
Одна из дочерей Марии Евфросиния
около 823
года стала
женой императора Михаила
II.
Феофил
получил отличное образование под
руководством учёного Иоанна
Грамматика,
известного иконоборца, возведенного
при Феофиле на патриарший престол.
Феофил понимал и ценил искусства и
науки. Он также любил церковное пение,
сам писал стихиры (по преданию, его перу
принадлежит стихира на праздник Входа
Господня в Иерусалим«Изыдите
языцы, изыдите и людие…») и по праздникам
управлял хором в Святой
Софии.
Более тысячи лет Софийский собор в
Константинополе оставался самым большим
храмом в христианском
мире —
вплоть до постройки Собора
Святого Петра в Риме.
Высота Софийского собора — 55,6 метров,
диаметр купола 31 метр. Для руководства
работами Юстиниан пригласил лучших
архитекторов того времени: Исидора
Милетского и
Анфимия
Тралльского,
которые ранее зарекомендовали себя
возведением церкви
Святых Сергия и Вакха.
Ангел
показал Юстиниану модель Собора Святой
Софии.
Ангелы —
династия византийских императоров.
Основателем
рода Ангелов был адмирал Сицилии Константин
Ангел,
женившийся на младшей дочери Алексея
I Комнина Феодоре.
Отцом Исаака был малоазийский полководец
Андроник Дука Ангел, матерью — Ефросинья
Кастамонитисса.
Таким образом, Исаак являлся представителем
высшей провинциальной аристократии
Византии, обладавшей при Комнинах
реальной властью.
Анна
(Агнес) Французская (1171 —
после 1204 года) — дочь короля
Франции Людовика
VII от
его третьей жены Адели
Шампанской.
Была младшей сводной сестрой Марии
Шампанской, Алис Французской,Маргариты
Французской и Алис
Вексенской,
а также младшей сестройФилиппа
II Августа.
Была женой византийского императора Алексея
II Комнина,
а после его убийства — Андроника
I Комнина.
Алексей
II Комнин (14
сентября 1169 — октябрь 1183,
Константинополь) — византийский
император (1180—1183), сын Мануила
I Комнина.
Защищая Святую
землю от
мусульман,
Мануил объединил усилия с Иерусалимским
королевством и
совершил поход в фатимидский Египет
Собо́р
Свято́й Софи́и —
Прему́дрости Бо́жией,
Святая
София Константинопольская, Айя-Софья - Ayasofya) —
бывший патриарший
православный собор,
впоследствии — мечеть,
ныне —музей;
всемирно известный памятник византийского
зодчества, символ «золотого века» Византии.
Официальное название памятника на
сегодняшний день Музей
Айя-Софья (Ayasofya
Müzesi).
Также,
основываясь на её древних описаниях,
делают вывод, что над её боковыми нефами
располагались
двухъярусные галереи, подобные построенной
одновременно с ней базилики
Святой Ирины.
Строительство
собора поглотило три годовых
дохода Византийской
империи.
«Соломон,
я превзошёл тебя!» — такие слова
произнес, по преданию, Юстиниан, войдя
в построенный собор и имея в виду
легендарный Иерусалимский
Храм.
Торжественное освящение храма 27
декабря 537
года совершилконстантинопольский
патриарх Мина.
На
нём император поместил надпись «Твоя
от Твоих приносим Тебе Твои, Христе,
рабы Юстиниан и Феодора»
В
ночь с 28 на 29 мая 1453
года в
соборе Святой Софии состоялось последнее
в его истории христианское богослужение,
описание которой на основе византийских
источников составил английский
историк Эдвин
Пирс:
Император
и его свита приобщились Святых Тайн и
попрощались с патриархом. Служба была,
по сути своей, заупокойной литургией.
Империя была в агонии, и как раз подобало,
чтобы службой по её отлетающему духу
была эта публичная церемония в самом
прекрасном храме…
29
мая 1453 года храм был захвачен турками.
По описанию историка Дуки
они
разломали запертые ворота храма и
вооружённые мечами ворвались внутрь.30
мая 1453
года султан Мехмед
II,
завоевавший Константинополь, вступил
в собор Святой Софии, который был обращён
в мечеть.
На
стенах храма можно видеть и изображения Иисуса
Христа и Богоматери,
и цитаты из Корана на
четырёх больших щитах овальной формы.
Русский
паломник Антоний
Новгородский,
посетивший Константинополь около 1200
года сообщает,
что мозаика апсиды была создана
иконописцем Лазарем.
За
своё благочестие он был удостоен
сана пресвитера.
Будучи иконопочитателем он
изучил искусство иконописи и несмотря
на иконоборческие гонения писаликоны.
В правление императора Феофила Лазарь
подвергся гонениям.
Уступив
просьбам императрицы
Феодоры,
Феофил выпустил находившегося при
смерти Лазаря из темницы. Преподобный
укрылся в храме Предтечи в Фовере где,
несмотря на мучавшие его раны, написал
образ Иоанна
Крестителя,
который стал почитаться чудотворным.
После восстановления
иконопочитания Лазарем
был создан мозаичный образ Иисуса
Христа,
который поместили над воротами Халкопратии
(см. Христос
Халки).
К Лазарю императрица Феодора обращалась
с просьбой помолиться о прощении Богом
её мужа и получила ответ «Справедлив
Бог, царица, и не забудет моей любви и
трудов моих ради него, не предпочтет
его ненависть и его безумство».
Халка —
комплекс сооружений парадного
вестибюля Большого
дворца в Константинополе,
начало постройки которого относится к
правлению императора Анастасия
I (491—518
годы). Анастасий родился в Диррахии.
Дата его рождения не известна, но принято
считать, что это событие произошло не
позже 430 или 431 годов. Он родился в семье
иллирийцев,
сын Помпея (род. ок. 410 г.), аристократа
из Диррахия, и его жены Анастасии
Константины (род. ок. 410 г.). Его мать
была арианкой,
сестрой Клеархуса, также арианина, и
внучкой по отцу Галла (род. ок. 370 г.),
сына Анастасия (род. ок. 352 г.) и мужа
дочери Флавия
Клавдия Констанция Галла и
его жены Константины.
У
Анастасия были один глаз карий, а второй
голубой (гетерохромия),
и по этой причине он получил прозвище
Дикор (Dicorus)
(греч: Δίκορος, «двух-зрачковый»
или в свободном переводе «разноглазый»).
После длительной борьбы Анастасий I
добился полного подчинения
военно-землевладельческой исаврийской
знати,
пользовавшейся огромным влиянием при
предыдущих императорах Византии. В
505 г.,
пока персидский царь Кавад
I был
занят на востоке, императорАнастасий
I решил
перестроить деревню Дара. Император Юстиниан
I был
вынужден начать дорогостоящую перестройку
крепости. В 530 г.
византийская армия под
командованием Велизария разбила
персов в крупном сражении
при Даре.
Впрочем, уже в 604 г.
он снова занял её после девятимесячной
осады. Император Ираклий
I вернул
крепость под свой контроль, но уже
в 639 г.
она была окончательно завоёвана арабами.
По сообщениям Прокопия
Кесарийского война
началась в 526—527 годах,
из-за попытки персидского царя Кавада
I принудить иберийцев к
принятию зороастризма,
иберийцы подняли восстание, и Юстиниан
выступил на их стороне против Кавада,
отправив в Персию армию под
командованием Велизария.
Последний был разбит, после чего, в
529 г.
Кавад направил в сторону Дары сорокатысячную
армию, несмотря на предложение о
переговорах со стороны Юстиниана.
Велизарий вместе с Гермогеном
направился
туда с 25 тыс. войска в 530 г.
Гермогена называют «скифом», он был
уроженцем Малой
Скифии(современная Добруджа).
В 510-х годах он служил помощником генерала
Виталиана,
организовавшего ряд мятежей в конце
царствования Анастасия
I.
Мать Виталиана была сестрой патриарха
Македония.
Виталиан проявил себя как
защитник ортодоксии христианства.
Скончался
Лазарь в 867
году на
пути в Константинополь из Рима куда
он был направлен в составе посольства
к папе Бенедикту
III. Мощи Лазаря
перенесли в Константинополь и положили
в церкви Святого Евандра. В 1200
году мощи
святого Лазаря в Константинополе видел
русский паломник Антоний
Новгородец.
Также ему рассказывали, что Лазарем
были созданы изображения Богородицы и
двух ангелов в храме
Святой Софии.
За
своё благочестие он был удостоен
сана пресвитера.
Будучи иконопочитателем он
изучил искусство иконописи и несмотря
на иконоборческие гонения писаликоны.
В правление императора Феофила Лазарь
подвергся гонениям.
Уступив
просьбам императрицы
Феодоры,
Феофил выпустил находившегося при
смерти Лазаря из темницы. Преподобный
укрылся в храме Предтечи в Фовере где,
несмотря на мучавшие его раны, написал
образ Иоанна
Крестителя,
который стал почитаться чудотворным.
После восстановления
иконопочитания Лазарем
был создан мозаичный образ Иисуса
Христа,
который поместили над воротами Халкопратии
(см. Христос
Халки).
К Лазарю императрица Феодора обращалась
с просьбой помолиться о прощении Богом
её мужа и получила ответ «Справедлив
Бог, царица, и не забудет моей любви и
трудов моих ради него, не предпочтет
его ненависть и его безумство».
Скончался
Лазарь в 867
году на
пути в Константинополь из Рима куда
он был направлен в составе посольства
к папе Бенедикту
III. Мощи Лазаря
перенесли в Константинополь и положили
в церкви Святого Евандра. В 1200
году мощи
святого Лазаря в Константинополе видел
русский паломник Антоний
Новгородец.
Также ему рассказывали, что Лазарем
были созданы изображения Богородицы и
двух ангелов в храме
Святой Софии.
Дука (— Дукас;
ок. середины 1390-х —
после 1462)
— греческий историк, автор «Византийской
истории», описывающей последний этап
существования ромейского
государства и
завоевание его османами.
Между 1452 и 1456 годами, в период осады
и падения
Константинополя,
Дука совершил по делам Гаттилузио пять
дипломатических поездок в резиденцииосманского
султана Мехмеда
II (в Дидимотику, Адрианополь,
болгарскую Излату и несколько раз в
Константинополь). Что случилось с Дукой
после 1462 года, когда Митилена была
захвачена турками, достоверно неизвестно.
Но исходя из того, что перевод «Истории»
на итальянский язык появился после 1462
года в Венеции,
предполагается, что историк бежал из
Митилены в этот итальянский город, где
и скончался после 1462 года. «Византийская
история», сохранившаяся в греческих
списках и в переводе на староитальянский
— это капитальный труд, состоящий из
45 глав. Изложение начинается с 1341
года,
с момента смерти императора Андроника
III,
и доходит до 1462 года, когда османами
были захвачены Митилена и Лесбос, где
жил Дука. Подробно описываются события
лишь с 1391 года, в частности, нашествие
Тамерлана, восстание
Бёрклюдже Мустафы (1416—1418)
и др. Собирая материал о восстании, Дука
совершил поездку на остров
Хиос,
побывав в монастыре Турлоти, где общался
с неким монахом, участником восстания
и другом Мустафы. После 1421 г. описание
ведётся на основе личных впечатлений
историка или со слов очевидцев с
привлечением греческих, итальянских и
турецких документов. Особое место
занимает рассказ об осаде
и разгроме Константинополя в 1453
году.
Не являясь очевидцем этого события,
Дука сообщает о нём на основании тщательно
проверенных показаний и свидетельств
участников, в том числе и самих турок.
Дука
характеризуется как осведомлённый и
осторожный историк. Аристократ по своим
убеждениям, он презрительно и враждебно
относился к простонародью. Прожив почти
всю жизнь среди генуэзцев, являлся
сторонником унии
церквей.
Элия
София (Αίλια
Σοφία, лат. Aelia
Sophia;
ок. 530 — после 601) — византийская императрица,
супруга императора Юстина
II,
приходилась
племянницей знаменитой императрице Феодоре,
источником
о молодости Феодоры является памфлет её
современника Прокопия
Кесарийского «Тайная
история»,
написанный в 550
году(спустя
2 года после смерти Феодоры) против её
мужа, императора Юстиниана.
В памфлете супругам приписываются
всевозможные пороки и злоупотребления.
Бракосочетание
Юстиниана, бывшего тогда только
наследником престола, с Феодорой
состоялось вероятно в 525
году в Святой
Софии.
Одним
из основных источников по ранней истории
лангобардов является анонимное сочинение
«Происхождение
народа лангобардов»,
которое использовал и Павел
Диакон при
написании своей «Истории лангобардов».
Согласно легенде, описанной в этом
произведении, имя этому народу дал Годан
(Один),
а по научению его жены Фрейи,
перед битвой, чтобы казаться более
многочисленными, женщины лангобардов
счёсывали свои волосы на лицо на манер
бород, становясь похожими на бородатых
мужчин. Там же говорится, что перед этим
лангобарды носили имя «винили» и
проживали на острове «Скадан».
По
сообщению Павла
Диакона София
направила полководцу послание с
предложением стать надсмоторщиком за
рабынями-прядильщицами в гинекее (намёк
что это более подходящее занятие в его
возрасте, чем руководить войсками).Нарсес
поселился в своём имении близ Неаполя и,
по одной из версий, из мести к Юстину II
призвал в Италию лангобрадов,
с нашествием которых не сумели справится
последующие генералы и экзархи императора.
В
последний период жизни Юстина София,
по причине тяжёлой болезни императора,
была регентом при нём. В это время она
добилась перемирия с иранским
царём Хосровом
I.
Исаак
был в родстве с византийским
императором Львом
III Исавром и,
несмотря на своё иконопочитание,
находился в таком доверии у
императора—иконоборца
Константина
V,
что тот назначил Исаака стратигом фемы Эгейского
моря, а впоследствии лично заботился о
том, чтобы рано осиротевший Феофан
получил хорошее образование.
Как
и его отец, Феофан избрал карьеру
чиновника и довольно быстро преуспел:
при Льве
IV Хазаре он,
несмотря на свою молодость, был
назначенстратором,
а вскоре, вслед за этим, получил
титул спафария.
При том же императоре Феофан вступил в
брак с Мегало, дочерью византийского
патриция Льва. Однако по согласию с
невестой Феофан сохранил целомудрие,
желая принять монашество. Феофан
встретил старца Григория
Стратигия,
который предсказал супруге Феофана,
что её муж будет удостоен мученического
венца. Через некоторое
время супруга Феофана была пострижена
в монахини в одном из монастырей Вифинии,
а Феофан принял иноческий постриг от
старца Григория.
Тибе́рий
Ю́лий Це́зарь А́вгуст(Tiberius
Julius Caesar Augustus;
урождённый Тиберий Клавдий Нерон,
Tiberius
Claudius Nero, 42
год до н. э.—37
год н. э.) —
второй римскийимператор (с 14
года)
из династии Юлиев-Клавдиев.
—
Тиберий
Цезарь Август, сын Божественного Августа,
Великий Понтифик, наделён властью
народного трибуна 38 раз, провозглашен
императором 8 раз, пятикратный консул.
Тиберий, таким образом, принадлежал
к патрицианскому роду по отцу, в отличие
от первого императора Октавиана
Августа,
которому статус патриция перешёл через
усыновление его Юлием
Цезарем.
Благодаря второму замужеству своей
матери, Тиберий стал пасынком самого
могущественного человека в Римской
империи. После свадьбы Октавиана и Ливии
Тиберий остался в доме своего отца. В 33
году до н. э. Нерон
Старший умер,
после чего Тиберий и Друз переехали к
матери, в дом отчима Октавиана. В 20
году до н. э. Тиберий
женился на Випсании
Агриппине,
дочери от первого брака друга и соратника
Октавиана — выдающегося римского
военачальника Марка
Агриппы.
Об этом браке как о способе породниться
Агриппа и Октавиан договорились сразу
по рождении Випсании. Брак сложился
удачно, хотя длительное время оставался
бездетным. Первый и единственный ребёнок
родился в 13 году до н. э. —
мальчику дали имя Нерон
Клавдий Друз.
Ребёнок был усыновлён Октавианом под
именем Юлий Цезарь Друз и воспитывался
в доме Октавиана.
В
14 году император Октавиан
Август умер.
Тиберий и Ливия лично присутствовали
при кончине императора. Тиберий за
несколько дней до того выехал к армии,
но срочно вернулся с дороги. В завещании
Августа был указан единственный
наследник — Тиберий. Лица, занимающие
ключевые должности в Риме —
консулы,префект
претория и
префект продовольственного снабжения —
без промедления принесли присягу новому
императору. За ними
последовали сенат, всадники, плебс и
легионы за пределами Рима.
Из
всех наместников Тиберия самым знаменитым
вне всяких сомнений является Понтий
Пилат,
при котором был распят Иисус
Христос.
Другое видное положение занимал Гай
Поппей Сабин,
который с 12 года и до своей смерти в 35
году оставался наместником Мёзии,
а в 15 году получил также Македонию и Ахайю.
В 31
году Сеян
совместно с Тиберием стал консулом,
причем Тиберий не возвратился в Рим,
став консулом in
absentia (в
отсутствие). Сеян решился на захват
власти (по мнению Светония, Тиберий
манипулировал им и полностью контролировал
развитие событий). В его замыслах было
добиться усыновления в одну из ветвей
рода Юлиев, и, после, как одному из Юлиев,
занять позицию принцепса (правителя)
при малолетнем Тиберии
Гемелле или Калигуле.
Гай
Ве́ллей Пате́ркул Gaius
Velleus Paterculus, — римский
историк,
автор «Римской истории» («Historiae Romanae
libri II») в 2 книгах, излагающие события
от Троянской
войны до 30 г.
Особенно подробно описаны времена Августа в
виде биографических очерков выдающихся
деятелей. Был претором,
сопровождал Тиберия в
походах в Германию и Паннонию;
по возвращении в Рим был
претором. Его «Historiae Romanae» в двух книгах
представляет краткий очерк римской
истории от прибытия Энея в Италию до
30 г. н. э.- из царского рода дарданов
- Эней почитался этрусками.
Дидонас
погребального костра, символизируют
будущую вражду Карфагена и Рима вПунических
войнах.
Эней вновь направился к берегам Сицилии.
Здесь он устроил погребальные игры на
могиле отца, а затем прибыл в Кумы.
Чтобы узнать свою судьбу, Эней по совету
Кумской Сивиллы
- —
личное имя одной из пророчиц, впервые
этот персонаж, по свидетельству Плутарха,
упоминается у Гераклита.
Затем
оно было перенесено на прочих
предсказательниц. Согласно Варрону,
слово Сивилла переводится «божья воля».
она
упоминается у Платона и Аристофана.
Евсевий
Кесарийский относил
к сивиллам Мириам —
сестру Моисея,
которая в Библии
именуется
пророчицей (Исх. 15:20).
Эритрейская
сивилла предсказала приход Христа. Её
своими глазами видел Трималхион. Наиболее
известным изображением сивилл является
цикл фресок работы Микеланджело в
Сикстинской капелле. Доменико
Гирландайо написал
четырёх сивилл на сводах церкви
Санта-Тринита, Флоренция. Другие сюжеты:
Сивилла и Эней; Сивилла и император
Август.
После
смерти своего мужа и восшествии на
престол императора Тиберия, София
рассчитывала стать его женой и остаться
августой. Тиберий уже был женат и
венчал августой свою жену Анастасию.
Продолжение
6-1 (18) 4 часть
Опубликовано
в Интернете с 23.06.15 - (читать с первой
страницы, как обычно)
18
(6 книга
- Поскрёбыши или Народные Учителя)
Альманах
«ОГОНЬ» - 17 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Шестая
компьютерная книга (электронная) издана
в 17 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
6
— номер книги;
1
— глава книги;
(18)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
