2-4
(14) 16 часть
16
часть. Тот, кто назовёт имя Аллаха.
Озарение
от понимания этого Имени высветит Имя
Народных Героев, а они осветят Имя Сына
Человеческого, через которое и будет
виден Бог.
Андро́кл
— персонаж древнегреческой мифологии.
Сын Кодра.
Вывел колонию в Эфес.
Согласно Страбону, изгнал карийцев и
лелегов. Согласно Павсанию, изгнал из
страны лелегов и лидийцев, заключил
союз с жившими около святилища Артемиды.
Захватил Самос. Отправился защищать
жителей Приены против карийцев, греки
победили, но Андрокл был убит. Могила в
Эфесе.
Согласно
легенде, в 356
до н. э., в ночь, когда в Пелле, столице
Македонии, родился будущий Александр
Великий, некий тщеславный гражданин
Эфеса по имени Герострат
поджёг великий храм, желая таким образом
прославиться. Средства на строительство
пожертвовал знаменитый богач, лидийский
царь Крёз.
Согласно одной из легенд, пленённый
Крёз перед казнью на костре воззвал к
Солону, вспомнив его слова. Кир потребовал
объяснить, что это значит; услышав
рассказ Крёза о разговоре с мудрецом,
он был настолько поражён, что отдал
приказ потушить костёр. Но пламя
разгорелось настолько, что приказ Кира
уже нельзя было выполнить. В этот момент
бог Аполлон,
к которому обращался Крёз, обрушил на
землю ливень, который и затушил пламя.
По одной версии (Геродот
и большинство древнегреческих историков)
Крёз был приговорён к сожжению, но
помилован Киром.
Все греческие писатели единодушны в
своём мнении, что имя Кира не было дано
ему при рождении, а взято им впоследствии,
уже после занятия престола. Этимология
имени не известна. Плутарх
говорит, что его нарекли так в честь
Солнца (народная персидская этимология
Kurash «Кир» от зенд. hvare), ибо Солнце
по-персидски «Кир»
Его
потомков называли царями. Потомком
Андрокла был философ Гераклит.
Платон
родился в семье, имевшей аристократическое
происхождение, род его отца, Аристона
(465—-424), восходил, согласно легендам, к
последнему царю Аттики
Кодру,
а предком Периктионы, матери Платона,
был афинский реформатор Солон.
Также, согласно Диогену
Лаэртскому, Платон был зачат непорочно.
Точная дата рождения Платона неизвестна.
Следуя античным источникам, большинство
исследователей полагает, что Платон
родился в 428—427
годах до н. э. в Афинах
или Эгине
в разгар Пелопоннесской
войны между Афинами
и Спартой.
По античной традиции днём его рождения
считается 7 таргелиона
(21 мая),
праздничный день, в который, по
мифологическому преданию, на острове
Делос
родился бог Аполлон.
Сын Зевса и
титаниды Лето,
брат-близнец Артемиды,
по матери внук титанов Кея и Фебы.
Родился на острове Делос (Астерия)
(являю), куда его мать Лето попала
случайно, гонимая ревнивой богиней Герой,
которая запретила ей вступать на твёрдую
землю. Когда родился Аполлон, весь
остров Делос залили
потоки солнечного света.
Артемида
Эфесская являлась покровительницей амазонок.
По
египетскому преданию, которое сообщил
эллинам Эсхил,
Артемида — дочь Деметры.
Когда боги бежали в Египет, она превратилась
в кошку.
В
римской мифологии аналогом Деметры
была Церера,
богиня плодородной нивы. В поздней
античности культ Деметры смешивается
с культом Кибелы и Исиды.
Иногда Деметру видели в созвездии Девы.Кибела
родила от Иасиона Корибанта.
После смерти Иасиона Дардан,
Кибела и Корибант перенесли в Азию
священные обряды Матери богов и
отправились во Фригию.. Кибела от Олимпа
родила Алку, которую назвала богиней
Кибелой. Либо это девочка, вскормленная
на горах зверями и получившая имя от
горы Кибелы, подруга Марсия,
возлюбленная Аттиса.
Когда ее отец убил Аттиса, она побежала
по стране с тимпанами, дошла до Нисы,
там ее полюбил Аполлон и
преследовал до гипербореев. В страну
гипербореев время от времени отправляется
сам Аполлон на
колеснице, запряжённой лебедями, чтобы
в урочное время летней жары возвратиться
в Дельфы,
об этом упоминает Алкей в
гимне Аполлону.
Алкей -
был современником и
соотечественником Сапфо и Питтака.
Из
десяти книг сохранилось только около
500 строк, благодаря цитатам у
Афинея, Аполлония,
Гефестиона, Страбона,Гераклида и
некоторых менее известных античных
авторов.
В
этих фрагментах, строки, приписываемые
Алкею, написаны модифицированнымсапфическим стихом
(с добавлением анакрузы);
строки, приписываемые Сапфо,
написаны Алкеевой
строфой.
Алкей
ставится выше всех прочих (в том числе
меликов Алкмана,
Сапфо,Пиндара,
трагиков Эсхила, Софокла, Еврипида.
Сын
Камбиса
I и, возможно, царевны Манданы, дочери
царя Мидии
Иштувегу
(Астиага) - царь Мидии
- Кир II
был его внуком. . Основатель персидской
державы
Ахеменидов.
Кир
похоронен под так называемым «Кубом
Заратустры» в некрополе Накше-Рустам.
Предание о Рустаме и Сухрабе имеет много
общего с германскими
и кельтскими
героическими легендами и мифами. От
людей Зохака эти тексты получили Авраам
и Моисей,
поэтому им следуют все иудеи. Зохак
составил иудейские писания и поместил
их в крепости Иерусалима,
а также дал людям десять
заповедей, во всем противоположных
заповедям Джамшеда.
Дурные правители впоследствии были
потомками Зохака, и от него проистекает
всякое дурное правление. Тем не менее
некоторые местные иранские средневековые
правители не стеснялись возводить к
нему свои родословные.
По
воле Аримана
из плеч Зохака выросли две ядовитые
рогатые змеи.
В
самой ранней части «Авесты» —
«Гатах» — прообраз Ахримана можно
усмотреть в Ака Мана, в других книгах
«Авесты» — в Ангро-Майнью. Ахриман
противопоставляется Ахура-Мазде:
Ахура-Мазда создаёт 16 стран добра,
Ахриман — 16 стран зла; в противовес
чистым «ахурийским» животным Ахриман
создаёт змей,
драконов
и прочую нечисть;
Ахура-Мазда ниспосылает своего пророка
Заратуштру,
Ахриман пытается искусить или убить
его (но безуспешно); в книге «Ясна»
содержатся благие пожелания творениям
Ахура-Мазды, тут же — проклятия
Ахримана.
Пантикапей
вёл активную торговлю с Грецией и
странами Причерноморья, был политическим,
ремесленным и культурным центром,
чеканил собственную золотую, серебряную
и медную монеты. После властвования на
Боспоре Митридата
VI Евпатора (132—63 гг. до н. э.)
власть оказалась в руках царей из
династии Тибериев Юлиев.
Митрида́т
VI Евпатор
(Mithridates —
латинизированная форма, также имевший
прозвища Дионис
и Великий;
134 до н.
э., Синоп,
Понтийское
царство — 63
до н. э., Пантикапей,
Боспорское
царство) — царь Понта,
правивший в 120—63
годы до н. э.
После
гибели отца ему пришлось покинуть
родину, так как мать не желала видеть
собственного сына новым правителем.
Возвратившись домой, он начал расширять
изначальные владения, подчинив своей
власти Колхиду,
Боспор,
Пафлагонию,
Каппадокию
и Галатию.
После этого он переключил своё внимание
на Вифинское
царство, которое было последним
независимым соседом Понта, стоявшим на
страже интересов Рима.
Понтийские
цари уже давно имели претензии к Римской
республике, и Евпатор трижды боролся
с этим государством, успев столкнуться
на полях сражений с величайшими
полководцами той эпохи: Суллой,
Лукуллом
и Гнеем
Помпеем. Но в итоге Малая
Азия досталась наследникам Ромула
и Рема, одолевшим последнего великого
царя эллинистического
Востока Ро́мул
и Рем
(лат. Romulus
и Remus) —
легендарные братья-основатели Рима.
По преданию, были детьми весталки
Реи
Сильвии и бога Марса.
Согласно Титу
Ливию, Ромул был первым царём
Древнего
Рима (753 —
716 гг.
до н. э.).
Мать
Ромула и Рема — Рея
Сильвия была дочерью законного царя
Альба-Лонги
Нумитора,
смещённого с престола его младшим братом
Амулием.
Рея
Сильвия (Rhea Silvia),
Илия.
Амулий,
чтобы у Реи Сильвии не было детей, сделал
её весталкой.
Однако Рея Сильвия родила двух близнецов
от полюбившего её Марса
(есть версия, что от Амулия в облике
Марса).
Илья́
( Илия) — личное имя, русская версия
библейского имени ’Ēliiah, ’Ēliiāhū
(Элийя́ху) — Яхве — мой бог —
Илии-пророка,
о котором повествует Ветхий
Завет, почитаемого в иудаизме,
христианстве
и исламе
Илья́с.
В
синодальном
переводе Библии
(Ветхого завета) имя переводится как
«Бог мой Господь», точность которого
можно подтвердить заменой тетраграмматона
евреями
в молитвах раннего иудаизма
именем Адонай (— Господь, дословно мой
господин) или эпитетами — Саваоф
(ивр. צבאות,
цеваот, буквально — «(Господь)
Воинств»). Настоящее (оригинальное)
произношение тетраграмматона сейчас
неизвестно. На русском языке, помимо
этого, существуют огласовки — «Я́хве»
(«Ягве», возможно «Джа»)
и «Иего́ва».
Данное
заключение основывается на возможности
слияния в народном эпосе образа Ильи
Муромца с преподобным Илиёй
Печёрским. Особую популярность эта
версия получила в трудах современных
украинских историков. В настоящее время
мощи Илии Печерского покоятся в Ближних
Пещерах Киево-Печерской
лавры. Надгробная плита Ильи Муромца
расположена возле могилы Столыпина.
Часть мощей Ильи — средний палец
левой руки — находится в одном из
храмов города Мурома, Владимирской
области.
Предполагают,
что он погиб при взятии Киева князем
Рюриком
Ростиславичем в 1204
году, сопровождавшемся разгромом
Печерской лавры союзными Рюрику
половцами. В таком случае, он должен был
родиться между 1150
и 1165 гг.
В
самой Киево-Печерской
лавре придерживаются предположения,
что после тяжелого ранения Илья принимает
решение окончить свои дни иноком и
постригается в Феодосиев монастырь
(ныне Киево-Печерская лавра).
Угодник
Божий Преподобный Илия Муромец жил в
XII веке и скончался иноком Киево-Печерской
лавры около 1188 года. Память по церковному
календарю — 19 декабря (1) января.
Первые
письменные сведения о нём относятся к
1630-м годам;
ранняя традиция относит жизнь Илии к
XII веку; XI—XII веками датируют погребение
исследователи. В 1594
году посол римского (германского)
императора Эрих
Лассота сообщает в своих записях об
Илие Муромце и Чоботке как о разных
людях; скорее всего, увидев разрушенную
гробницу и мощи в пещере, он не предположил,
что они могут принадлежать одному и
тому же человеку. Ему рассказали, что
Чоботок был богатырём и носил своё
прозвище с тех пор, как однажды отбился
от врагов чоботом
— то есть сапогом
с
коротким голенищем.
Голени́щевы-Куту́зовы —
русский
дворянский и графский род, якобы
происходящий от «мужа честна» Гавриила,
по сказаниям древних родословцев,
выехавшего «из Прус» в Новгород в
княжение Св. Александра
Невского в
1-й половине XIII
века.
Михаи́л
Илларио́нович Голени́щев-Куту́зов (с
1812 года светле́йший
князь Голенищев-Кутузов-Смоле́нский; 1745—1813) —
русский генерал-фельдмаршал из
рода Голенищевых-Кутузовых,
главнокомандующий во время Отечественной
войны 1812 года.
Первый полный кавалер ордена
Святого Георгия.
В
советское время предпринимались усилия
по дехристианизации образа преп. Илии
Муромца с целью превращения его в
воплощение секулярного идеала героя-воина.
Так, например, был искажен известный
эпизод былины, когда к недвижимому Илье
Муромцу приходят «калики
перехожие», которые в итоге и исцеляют
Илию. Кто они — во всех советских
изданиях опущено; в дореволюционном же
издании былины указано, что «каликами»
были Христос
с двумя апостолами
Прототипом
былинного персонажа некоторыми
исследователями считается исторический
силач по прозванию «Чоботок», родом из
Мурома/Муровска, принявший монашество
в Киево-Печерской
лавре под именем Илия, причисленный
к лику святых как «преподобный Илия
Муромец» (канонизирован в 1643
году).
Назвать
Имя Аллаха можно, если внимательно
прочесть А.Д.Камень.
Оно
само откроется, придёт на Ум, как Озарение,
и станет ясно, что самой Дорогой КАМЕНЬ
из Божьей Короны всегда лежал следи
обыкновенных простых Камней и не скрывал
своего Имени.
И вот, того, кого озарит Материнская
Мысль этим Именем, он увидит перед собой
дорогу в Рай и останется самая малость,
понять как привязаться к тому, кто уже
стоит у Ворот в Вечную Жизнь, распрощавшись
со Смертью навсегда — это и есть
Воскрешение. Воскресшая Материнская
Мысль уже не будет проходить Знания
Жизни, она будет пролетать Познания
одним взглядом, устремляясь к Познаваемости
Вселенной, чтобы ухватиться за Суть —
именно в ней скрыта Тайна Вечности: кто
создал Мысль и как привязал её к Мозгу?
Продолжение
в
15 альманахе
В
третьей компьютерной книге (электронной)
- в 15 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
Все информационные
материалы на страницах в Интернете и в
других информационных сетях, изданиях
под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации)
и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
