18 часть «Где жил Дьявол, где живёт Сатана и где будет жить Антихрист... да куда же спрятались Маслята?» 39 альманах «Огонь» - 27 книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ) google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de https://www.facebook.com/Mariatrubi

Этот информационный материал альманахов «Огонь» будет вести к пониманию «Где жил Дьявол, где живёт Сатана и где будет жить Антихрист... да куда же спрятались Маслята?»

Повтор 4-1 (16) - 9 часть

Батюшки! Так вы ещё и не проснулись!? Что же бредите-то так во сне! Горите что ли от Стыда, так радуйтесь, что есть Стыд-то! Значит и Совесть есть, что же прячетесь за неразумных Деток своих, подставляя их - совсем слабых Умом, под альманах "Огонь"? Сгорят же дотла, не разумные Чада ваши и вас же за это будут проклинать! Сами вставайте под Огонь Правды. Если на груди вашей Крест, если в ваших руках Библия, если в вашей голове Правда, и вы твёрдо стоите на Божьем Законе, разве при такой Красоте Мышления, страшен вам Чёрт или Дьявол, да и Сатана-то натолкнувшись на Силу вашего Духа скрючится от бессилия и упадёт к вашим ногам.

Вам не кажется, что Сатана, кем-то специально, умышленно переодетый в Антихриста, и усыпивший вашу бдительность, сегодня спокойно разгуливает по всему Этому Миру и никого не боится? Может быть это потому, что вы, Батюшки, очень крепко спите!? Вставайте, и не уподобляйтесь всякой нечисти, вместо себя подставлять в Пекло своих Чад. Что будет, если они вперёд Дедки и Бабки в пекло залезут с Головой, такие хилые Умом и неразумные, как Обезьянки!?.

У каждой Материнской Мысли свой Путь во Вселенной.

Обезьянки, не хотите, для начала, поклониться своим Матерям, не взирая на то, на каком Уровне Мышления они сегодня находятся? За то, надо припасть к их ногам, что Этот Камень всё-таки долетел до вас, а вот, до соседки вашей не долетел. И вы чётко видите, как далеко она от него лежит, а с вами совсем рядом.

По Людски, придя к своей Маме, вы по Человечески увидите свою Мать, сидящую у Ворот в Рай и ждущую своих Детей.

И как Дочь и Сын своих Народов, встанете вы перед ней во весь рост, с высоко поднятым Хвостом, который увидит Матушку, стоящую на Коленях перед Матерью Божьей, на руках которой, Вседержитель всего Этого Мира, и Он, точь в точь, как с Иконы, как Спаситель от вымирания вашего Рода Человеческого, смотрит вам в глаза.

Приложите свой Хвост к Иконе, и чьё ПЕРО совпадёт с Качеством Мышления Спасителя по яркости впечатления, по доходчивости, по убеждению, по Красоте Мышления, и с Уровнем Мышления того, кого держит в своих крепких Руках ваша Праматерь, тот и будет вашим Спасителем, смотрящим на вас, и излучающим свой Свет Ума, точно такой же, который горит в вашем Хвосте Огнём Правды. И вы сразу поймёте, что этот Свет, идёт от Сынов Народных, привитых к Сыну Человеческому, берущему своё начало от Капли Крови Сына Божьего. Именно эта Капля, прошла по всему вашему Божественному Роду от Начала и до сегодняшних дней, переходя из Головы в Голову из Поколения в Поколение по Образу и Подобию Божьему. Но, а в данный момент, она на том Месте, где должна Воскреснуть в Памяти тех, кого вывела в Люди и сделала Человеком - это должно произойти в вашем Племени, на глазах у всего Человечества.

Может быть, это вы там, сами себе улыбаетесь, конечно же, уже не во сне? или вам так смешно, смотреть на себя с того места, на котором вы проснулись от Вселенской Спячки, что уже ржёте над своей Земной Жизнью, как Жеребец, глядя на ту Старую Клячу, что храпит рядом? И вы понимаете, что это она завезла вас в Грехи, как Ева Адама, да так, что чуть не утопила в Грязи Мышления и не приковала своими Родовыми Цепями ко Дну Жизни, как Прометея к Огненной Горе, как к Блину, намазанному Маслом.

Ну, вставай теперь на ноги свои.

Основная же часть Твоего Хвоста у тебя, но как называть тебя, ту Голову, что срубили с Дерева Духа и тайно закопали в Землю, прикрыв Шапкой Невидимкой, как МОХОМ ? Чего болтать излишне языком, если сегодня так всё ясно вокруг твоей Головы, и вокруг твоей Шапки, которая горит, как на Воре, высвечивая твоё имя у тебя на Лбу, что и слов не надо, даже номер твоего Жилища все видят.

И ты-то, ведь, проснулся и даже зашевелился в своей Берлоге, когда на твою Голову начали падать, те Гады, которые, как Свиньи, прорыли нору под твоим ДУБАМ (Будущим) и стали откровенно гадить на твою Голову.

Но так открывай Глаза-то на ту Правду, которую создал сам, уйдя с Головой в Истину!

Пришив свою Задницу к себе Белыми Нитями по Чёрному, ты спрятал её в ПОДПОЛЬЕ до сегодняшнего дня. Привязав к ней семейными Узами Хвост, ты выпустил его на Волю, как Змея, уцепившегося за Еву, и сбросил эту часть самого себя с Неба, как Дракона, на поверхность Информационного Пространства, прижав его к Земле Божьим Законом.

Хвост коснулся Земли, как Змей Гар-ыныч, укравший Красу-Девицу, которую спрятал в Дремучем Лесу, среди тех Гадов, что вились вокруг него, стараясь запихать Головы своих Гадёнышей под тот Камешек (от А.Д.Камня), который он держал у себя за пазухой, как Уголёк, пришедший к нему от Истины, от Капли Божественной Крови. Из этого Огнива он высекал Огонь Правды и Яркими, Тёплыми, Светлыми Искрами Ума сжигал всю Ложь на своём пути.

Материнские Мысли, касаясь своими Головами Правды, получали Искру Счастья, от зародившейся в их Сердцах Материнской Любви, как Надежду, на спасение из Ада, в котором эти падшие Самки существовали как Жрицы Любви. Они были рабами тех, кто, как последние Скоты (Свиньи), плевали в их сторону и поднимались по их Горбам на Уровень Мышления выше. Эти Сволочи вытирали о них свои, тоже грязные, ноги, как о Грязную Половую Тряпку. Нищие и истерзанные, забитые, они лежали на голом полу под Копытами тех Особей, которые, (см. как сегодня) из-за них, умышленно отрезавших себя от Материнства, как от Бога, как от его Божественной Материнской Мысли, не смогли и не смогут сегодня, даже подойти к Воротам Рая. И всё потому, что эти моральные, нравственные, без Бога и Царя в Голове, Уроды, не вырастили ни одного поколения и не взяли на руки не одного, даже чужого ребёнка, чтобы приложить его Счастливый Взгляд от Земной Жизни к Замочной скважине. Только этот Счастливый Взгляд в своё Будущее, как Ключ, откроет Ворота в Рай себе, своей семье и своему Роду и Племени. Туда можно войти только, как в Счастливое Светлое Будущее.

Почувствовав тёплые места, Гады, как Гадёныши, вползали в Грязь Мышления — в Темноту и Холод, в безграмотность и бесчувственность. Они порождали там тех Змей и Кобр, которые висли на Шее у того у кого внутри уже билось Человеческое Сердце, и нагревало, Грудь, как Печь, на которой варилась Мысль для создания свой семьи. Эти Змеи, уже освещённые Счастьем Материнства, заползали в Душу к тем, которые могли слышать их шипение, идущее со второй половины, и жить по Людски, заботясь о семье и детях. Они прикипали всей Душой к Печи, которая могла нагреть её своим Сердцем и выкормить Детей, которых Гадюки плодили, как можно больше, чтобы родить хотя бы одного Гадёныша, которого не стыдно было бы вывести в Люди, чтобы он там стал жить, как простой человеком — по Божески, стремясь стать настоящим Человеком, встав на Божий Закон.

19 октября - Фома́ «те-ома» — «близнец», женское Тамара см. (см. «золотой век грузинской истории» она из династии Багратионов дочь Георгия III и царицы Бурдухан, дочери аланского царя Худана, продолжала деятельность царя Давида IV Строителя. (Кута-иса-я - Куиаиси)

Кудай, обладающий Кут(ом) или Худай, считается Верховным Богом в тюркской мифологии его братом Эрликом - Ирлiк(-хан) (хак. Ирлiк))  - мифологии владыка подземного мира, высший правитель царства мёртвых, . Ездовым животным Эрлика является могучий чёрный бык (В период патриархата Зевс локализуется на горе Олимп и именуется Олимпийским см. Александр Македонский Дети Зевса Диоскуры Кастор и Полидевк (либо только Полидевк) — от Леды. Юному Зевсу было пророчество, что он должен вооружиться козьей шкурой, которая посреди спины несла лик Горгоны ). Эрлик по силе равновелик Ульгеню, он принимает не менее активное участие в творении мира, чем Кудай (Ульгень). В шаманских призывах к Эрлику обращаются как к отцу «адам Эрлик» (см. Орлик в Русском понимании и Орёл - символ — Род — Орловы, «Орлята учатся летать)). От Эрлика люди получают бесценный дар — искусство проникновения в другие миры. Первый кам (представляет собой горную страну ) принял свой дар и бубен (тунур) от Эрлика. За местом обитания умерших предков в подземном мире живут дочери Темир-кана, первого сына Эрлика. Сам Темир-кан живёт здесь же в большой юрте, рядом с которой стоит коновязь. Эрлик по силе равновелик Ульгеню, он принимает не менее активное участие в творении мира, чем Кудай (Ульгень).

Велхан - эпитет Зевса на монетах в Фесте, изображается с петухом, сопоставляется с этрусским Велханом.

Мойрагет (Μοιραγέτης, водитель Мойр) и тоже эпитет Зевса. В храме в Дельфах стояли статуи Зевса и Аполлона Мойрагетов. С-илла-нийский эпитет Зевса и Афины в Спарте.

Термий - хранитель границ — и это эпитет Зевса. . У Гомера он «громовержец», «высокогремящий», «тучегонитель», «насылатель ветров, дождей и ливней».

Как Зевс это Дьяус (небо, день) — в ведийской религии божество дневного неба, муж Притхиви, отец Ушас, Ашвинов, Агни, адитьев, марутов, ангирасов.

Одно из древнейших божеств ведийского пантеона, верховный бог ранних гимнов, бог неба и небесного света. Был вытеснен образом Варуны (Его вахана (ездовое животное) — Макара — является ваханой Варуны, Ганги и символом бога Камы -  Согласно же гаудия-вайшнавизму Кама после сожжения Шивой стал частью Кришны-Васудевы - «Кришна, сын Васудевы» - Васудева женился на сестре Камсы Деваки, от которой у него появился Кришна. (Рерих Святослав Николаевич постоянно проживает в Индии, был женат на  Девики Рани).

Каме посвящено дерево Ашока -  под этим деревом родился Будда Гаутама -  само являющееся символом любви, стражем девственности. Вяжущие свойства коры используются в медицине как сильное заживляющее средство и успокоительное, считаются полезными для лечения болезней женской репродуктивной системы (в том числе в мистическом смысле).

В «Ригведе» культ Дьяуса уже находится на стадии угасания, а позднее он совсем исчезает из пантеона и появляется только эпизодически в «Махабхарате», где он причисляется к Васу. Его отождествляют с младшим братом Васу — Прабхасой. Дый, Дий — Зевс в древнерусской литературе. Русский вариант имени «Зевс», по одной из гипотез, образованный от его основы Diw.

На Руси сведения о греческой мифологии черпались из сочинений следующих авторов:

1. Иоанн Малала из сирийской Антиохии (VII в.), автор всемирной хроники (Хронографа) в 18 книгах, содержащей обзор событий от «сотворения мира» до 565 г.; славянский перевод был выполнен по заказу болгарского царя Симеона не позднее 927 г.
2. Константинопольский патриарх Никифор (начало IX в.). Составленная им краткая хроника от «сотворения мира» до 829 г. содержала перечни древних иудейских и персидских царей, египетских Птолемеев и римских императоров;
3. Георгий Амартол (IX в.), автор краткой хроники в 4-х книгах, также от «сотворения мира» и до 867 г.; перевод, вероятно, был сделан в конце первой половины XI века на Руси, в Киеве и составителю ПВЛ это сочинение было уже знакомо;
4. Иоанн Зонара (конец XI — 1-я половина XII в.), его хроника была основана на трудах Геродота, Ксенофонта, Иосифа Флавия, Плутарха и содержала обзор всемирной истории от «сотворения мира» до 1118 г. Она была переведена на сербский язык в 1344 г.;
5. Константин Манасс или Манассия (1-я половина XII века); его стихотворная хроника от «сотворения мира» до 1081 г. была переведена для болгарского царя Иоанна Александра в 1-й половине XIV в.,

а затем и из отечественного Хронографа, известного как «Еллинский и Римский летописец» и существующего в двух редакциях XIII и XV веков соответственно. В основу этого хронографа легли хроники Иоанна Малалы и Георгия Амартола. Изложение ведется от «сотворения мира», в начале много места отводится библейским сказаниям, куда однако вклиниваются и греческие мифы: «О Кроне», «О Пике дыи, како отца своего Крона в тимении утопив, сам црствова», «О Пресе и о главе Горгоне», заимствованные из Малалы.

Сведения, сообщаемые в этих источниках, весьма специфичны. Например, у Амартола рассказывается, что Серух первый ввёл эллинское учение в Вавилонской земле и стал почитать подвиги и деяния древних ратников или князей; впоследствии же несведущие люди стали почитать знаменитых предков за богов: «яко богы небесныи почитаахоу, и жрехоу им, а не яко человекомь мрьтвьном бывшем». Таким образом, люди стали обоготворять людей же, сделавших какое-нибудь открытие или изобретение, — таковы, например, Посидон, изобретший кораблестроение, Гефест, ковач меди. Но эти обоготворённые герои были простыми людьми. «И древле оубо иже от творць глаголемых богов, диа и крона и аполонаа, и ироя, мнеще, человеци богы быти, прельщаахоусе чтоуще». Потом под этими именами стали обоготворяться стихии. «Диа дьжда реше быти», то есть Дий — это дождь.

По одной из гипотез, указанное выше образование русского Дий от основы Diw- «Зевс» (микен. di-we) указывает, что греческий Зевс был ипостасью общеиндоевропейского бога неба; отмечают, что основа Diw- присутствует и в славянском «день».

Ва́су от др. инд. vasu, «добрый» — боги в индуизме, прислужники Индры, описываемые в Ведах и Пуранах. Являются классом богов. Олицетворяют природные феномены. Всего насчитывается восемь васу — Ахан (День), Дхрува (Полярная звезда), Сома (Луна), Дхара (Опора), Анила (Ветер), Анала (Огонь), Пратьюша (Заря), Прабхаса (Сияние), но есть и другие васу. Царь Упаричара (дед Вьясадевы) был васу.

Вместе с одиннадцатью рудрами, двенадцатью адитьями, Дьяусом и Притхиви входят в число 33 богов древнеиндийского пантеона.

Как сказано в Махабхарате, васу прогневали мудреца Васиштху и должны были вновь родиться людьми. Их матерью стала Ганга, которая, по уговору с васу, вышла замуж за царя Шантану и бросала каждого рождённого от этого брака ребёнка в свои воды, чтобы те вновь стали богами. Последнего восьмого ребёнка Бхишму она оставила на земле. Входят в состав Шива-ганы.

Бхишму - очередной правитель Лунной династии -  наряду с Солнечной династией (sūrya-vaṃśa ).  Первым царём Лунной династии считается Пуруравас, матронимическое имя которого Айла, отчего эта династия также известна как династия Айла. От этого царя и его потомков произошли многие известные династии Древней Индии, но они все продолжают относится и к В «Бхагавата-пуране» описывается, как Джая и Виджая, двое слуг Верховного Господа Вишну на Вайкунтхе, оскорбили четырёх Кумаров, не пропустив их на Вайкунтху для встречи с Вишну. В наказание за это оскорбление Джая и Виджая были вынуждены родиться три раза на земле как демоны и сразиться с Вишну в одном из его воплощений. В Сатья-югу они родились демонами по имени Хираньякашипу и Хираньякша; в Трета-югу, — Раваной и Кумбхакарной, а в конце Двапара-юги — Шишупалой и Дантавакрой. Лунной династии, входя в списки её правителей. У Пурураваса и Урваши было восемь детей (иногда — шесть или семь): Аюс, Дридхаюс, Вашьяюс, Данаюс, Вриттиман, Васу, Дивиджата и Субаху. Брахма для вразумления Пурураваса прислал к нему риши Санаткумару, который преподал совет царю, но тот его не послушал. Кума́ры — четверо мудрецов-младенцев в индуизме.

Одна из четырёх авторитетных философских школ (сампрадай) в вайшнавизме, нимбарка-сампрадая, основоположником которой был вайшнавский святой и философ Нимбарка, также известна под именем «кумара-сампрадая». Нимбарка получил от четырёх Кумаров наставления о том, как поклоняться божественной чете Радха-Кришне и особую мантру, Радха-Кришна мантру. Четыре Кумара сыграли ключевую роль в возникновении нимбарка-сампрадаи. В «Бхагавата-пуране» описывается аватара Хамса, — Кришна, или Вишну, явившийся в образе лебедя с целью дать наставления четырём Кумарам и их отцу Брахме. Он также открыл четырём братьям особую Гопала-мантру, специально предназначенную для поклонения Кришне как пастушку Гопале. Гопала-мантра по нынешний день передаётся по цепи ученической преемственности парампаре в нимбарка-сампрадае. Брахма дал детальное объяснение значения Гопала-мантры, которое содержится в «Гопалатапани-упанишаде», входящей в состав «Яджурведы». Это положило начало нимбарка-сампрадае, последователи которой считают, что основной целью аватары Кришны как лебедя Хамсы было основание их философской школы и передача Гопала-мантры четырём Кумарам.

Без получения посвящения в ученики от истинного гуру, принадлежащего к парампаре, мантра не будет иметь эффекта. По этой причине, четыре вайшнавских сампрадаи, начатые Лакшми, Господом Брахмой, Господом Рудрой, и Санакой (одним из четырёх Кумаров), появятся в святом месте паломничества Джаганнатха-Пури и очистят всю землю в эпоху Кали-югу. Лакшми выберет в качестве основоположника своей сампрадаи Рамануджу, Господь Брахма выберет Мадхвачарью, Господь Рудра выберет Вишнусвами, а четыре Кумара выберут Нимбадитью.

 Ранние цари Солнечной династии почитали бога Солнца (Сурья, Адитья, Арка) как своё родовое божество и поэтому в основном практиковали поклонение Солнцу. Тринадцать пуран дают более или менее полный список царей из этой династии. Дважды список царей приведён в «Рамаяне» (Рам I, 70, 21—44; II, 110, 6—35). В «Махабхарате» содержатся только различные отрывочные упоминания, рассеянные по всему тексту. «Рагхуванша» Калидасы также приводит несколько имён царей Солнечной династии — от Дилипы II до Агни-варны.

В христианском именослове имя Фома соотносится прежде всего с апостолом Фомой. Помимо него, из раннехристианских святых в святцах упоминается святитель Фома, патриарх константинопольский, и несколько святых, агиографическихсведений о которых не сохранилось, кроме даты поминовения.

Имя Фома означает «близнец» или Дидим. Толкование Фомы даёт историк Никифор Каллист Ксанфопул в Синаксаре в Фомину Неделю, помещённого в Цветной Триоди. Никифор был клириком при храме св. Софии в Константинополе он писал: о проповеди апостола Фомы в Индии сообщают древние церковные писатели, среди которых Григорий Богослов (329—390), Амвросий Медиоланский (333—397), Иероним Стридонский (342—420), Павлин Ноланский (354—431) и другие.

Пу́блий Э́лий Трая́н Адриа́н был сыном римского сенатора Публия Элия Афра. Адриан воспитывался под опекой двоюродного дяди, императора Траяна. Он отправился в первое путешествие — в Галлию и в провинции по верхнему Рейну и Дунаю. В треугольнике между этими реками император укрепил систему фортификаций. На следующий год он отправился в Британию, где начались работы по возведению Вала Адриана.  В 208 году император Север приказал оставить Антонинов вал и укрепить вал Адриана, установив по нему границу римских владений. построенное Римской империей в 142—144 гг. при императоре Антонине Пие  - Тит Авре́лий Фу́льв Бойо́ний А́ррий Антони́н Пий, правивший под именем Тит Элий Адриан Антонин, Антонин Пий происходил из галльского сенаторского рода. В 120 году он был консулом, затем проконсулом Азии. В 135 году был усыновлён императором Адрианом и стал его преемником. После смерти Адриана Антонин уговорил сенат обожествить Адриана, и поэтому сенаторы прозвали его Пием (то есть «благочестивый», «исполняющий долг в отношении богов и родных»).  Антонин Пий усыновил Марка Аврелия, женив его на своей дочери Фаустине, и провозгласил императором. Анния Галерия Фаустина Младшая (между 125 и 130 годом — 175 год) — будущая римская императрица, в 146 году вышла замуж за своего двоюродного брата будущего императора Марка Аврелия. Император Адриан собирался выдать единственную дочь Антонина Пия за Луция Вера. Но после смерти Адриана была отдана Марку Аврелию, его собрату по усыновлению Антонином Пием. Родила супругу 13 детей, в том числе Коммода, который требовал своего обожествления и принимал высокопарные титулы. Считается, что он даже собирался сжечь город, как свою колонию. Был поклонником восточных культов. Носил на голове изображение бога Анубиса. Появлялся в одеянии жреца Изиды. Участвовал в самоистязательных религиозных ритуалах. Сын Марка Аврелия был единственным из династии Антонинов, кому власть досталась не по усыновлению, а по кровному родству, но родство это, судя по телячьим мозгам и внешнему виду (бычья шея, маленькие, пылавшие злобой глазки), было сомнительным. Это был истинный сын Фаустины, скорее всего от одного из её любимцев, солдата или гладиатора. — Немировский А. И. История древнего мира. Античность. Том 2. М.: Владос, 2000. С. 247

Марция напоила Коммода отравленным вином. 

 Данные действия Септимия Севера объясняются желанием закрепить «законность» своей династии — новый император объявил себя «сыном божественного Марка Аврелия и братом божественного Коммода», а своему старшему сыну Септимию Бассиану Каракалле дал новое имя Марк Аврелий Антонин — тем самым «переведя» в императорский род Антонинов.

Продолжение 19 часть «Где жил Дьявол, где живёт Сатана и где будет жить Антихрист... да куда же спрятались Маслята?» 39 альманах «Огонь» - 27 книга.

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"
google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de