7 часть Низа — Гадючник 7 часть Низа — Гадючник 34 альманах «Огонь» - 22 к. (из книг А.Д.КАМЕНЬ) google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

7 часть

Низа — Гадючник

7 часть Низа — Гадючник 34 альманах «Огонь» - 22 к. (из книг А.Д.КАМЕНЬ)

google.com/ МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de

Конец Искусственного Света таков, что с окончанием его Просвещения, Человечество начнёт просыпаться от Вселенской Спячке. Одни очнутся в помутневшей Голове - в Омуте, кто-то в Светлой - на Сухом Законе, и кто-то и того Выше - на Божьем Законе, а время, для этого состояния, одуматься, дано всем одинаковое — справедливо же и логично.

Вы можете уже сегодня начинать себя проверить, где вы и как долго будете просыхать, вставать на ноги свои, идти к пониманию самого себя, своего Внутреннего Качества т. е., к Я, и не одни — индивидуально — что разве это по Божески? а со всеми, кто находится в видении вашего Информационного Поля. Эти Трудяги на нём все ваши Кровные и Духовные родственники и не все на Чистых Полях выполняют свои Судьбоносные Задачи, многие в Грязи Мышления копошатся, как Свиньи. Если вы их оставите в Грехах, это разве по Подобию Сына Человеческого и его Детей, Народных Героев?

Грязные-то, как Свиньи, вы куда собрались? Не в Рай ли? Так когда наступит Пробуждение от Вселенской Спячки, открыв Глаза на Правду, все увидят только два пути: один будет в Рай - для чистых и умытых, другой в Ад, с Обрыва Родовых Нитей, снова в Бездну Знаний, как для Библейских Свиней.

Видите, что значит, когда для Зелёного Змея вам грошей ваших рабских не жалко? А сколько Время вы ему посвящаете, находясь в его Угаре? Но, вот для Библии, как для Бога, чтобы услышать Его, нет средств, тех, что рабовладельцы ваших Душ кидают вам, как подачку в Свинячье Корыто. Делают они это для того, чтобы вы сводили концы с концами да не сдохли и снова протягивали свои корявые ручонки к одурманившим вас средствам. А ведь Время у Вас на самого себя нет, оно проскальзывает мимо вас, когда вы хлебаете Свинячью похлёбку для Массового употребления. Она стоит в вашей Землянке на самом Почётном месте, как в Красном Углу, где у ваших Предков Икона стояла и наполняла их Душу Чистотой Мышления. Какого Спасителя ждёте, что хотите получить от него, если к Полю его деятельности по Спасению Человечества надо придти по Божьему Закону, основы которого заложены в Библии? А вы сейчас Массово, на чьих Информационных Полях трудитесь, поглощая Продукт Умственного Труда, преподносимый вам за эту работу вашими рабовладельцами, уже даже не на Блюдечке, а на Тарелке, зависшей не только над вашей Головой, но так над всей Крышей, где живут ваши Дети — продолжение вашей Жизни и в них всё ваше Будущее?

А может вы Егорушку ждёте, как Его́рия Ве́шнего (Юрьев день), что придёт он к вам в Дмитриев день, приуроченный ко дню памяти великомученика Георгия Победоносца, чтобы он задушил в вашей утробе пристрастие к самогонке, освободил вас из рабства Зелёному Змею? Но так разве не логично, если он в вас сидит — этот Змей, так он и вас на своё Копьё - Перо подденет и изобразит в Информационном Пространстве, как Детёнышей Гада, которые и развели всю Информационную Грязь в Жизни?

Повиснув на Шее у стороживших Псов, Гады так проникли привязанностью сначала к Собакам в Душу, а потом по Головам и к Людям перебрались в Пастель, к которой Суки, как Борзые Псины, были поставлены, чтобы охранять Чистоту Кровей и правильность написания родословных тех Людей, что становились простым человеком.

А ведь, пустив Гадину в свою Пастель, Голова открыла Дверь той «Прости Господи», что, как Кирпич, Матом, была выкинута из соседской Головы. Она пыталась избавиться от той навязчивой Мыслишки, что, как вирус, подцепила, бродя среди Болтунов, родивших эту Моральную и Нравственную Уродину. Если такое Дерьмо да и Грязь тоже, прилипшие к Уму от чужого Ума, можно выкинуть, отскрести, отмыть слезами, то Голова родившая это Без-Образие никогда не избавится от него. Оно, уже с изменениями, всегда вернётся назад к своему Гнезду по Следу, оставленному в Мыслительной Субстанции, породившего её Племя. Неизгладимое впечатление (печать) в Памяти при рождении, как привязка к месту в Мире Духа, всегда наведёт Выкидыш на то место, где он родился. По этому Духовному Пути (по Низам) Мыслишка станет всегда приходить, как к себе домой, и творить в Умах, своего Рода то, на что она способна, чтобы удержаться в Голове выбрасывающей её в Жизнь на произвол Судьбы, потому как она осознанной её не имеет, как и Образа в Голове. Это будет происходить до тех пор пока Ум этой Головы Рода не пригреет её и не начнёт отшлифовывать всем Племенем до того Образа и Подобия, каким уже является сам.

Если в вашем Уме все Мысли по подобию и Образу Вашему, вами осознаваемые, как у Сына Человеческого, разве вы не настоящий Человек и не по его Образу Мыслите, но а если по Подобию Сына Божьего?..

Не так страшен Чёрт, как его Малюют. Материализм и Атеизм - это ещё не Ад — Ад под ними, они прикрытие его.

Если кто-то думает, что на халяву успеет пройти в преобразованный Информационный Мир: снизу, одним махом, прыгнуть на Высоту Мышления, или кто-то его туда занесёт на своём Горбу, то надо понять, посмотрев рядом на свои Поля, и увидеть расстояние до Полей Спасителя, а самого себя спросить: какая Материнская Мысль в вашем обозрении взвалит на себя недвижимую, завязшую в Грязи Мышления Мыслишку и начнёт тащить её к Месту того, кто протягивает свою руку с Чистой Правдой для Спасения, стоя сам на Божьем Законе? А вы сами где, далеко от этого Божественного Места и у вас хватит всех Человеческих Сил утащить на себе в ваше Будущее Моральное и Нравственное Уродство, находящееся в вашем Поле Зрения, сидящее на вашем Горбу, повисшее на вашей Шее, державшееся за ваш подол и за вашу руку, и не только родственников? И надо хотя бы представить себе: как с ними вы станете жить - среди тех, кто будет твёрдо стоять на Божьем Законе и выжигать глаза Чистой Правдой?

А вы, Грязные Свиньи, сами, своими Силами не хотите встать на Божий Закон, не доросли, значит, даже до Руки Друга! И есть такие Свинячьи Рыла в вашем Свинарнике, которые хрюкают уже, что Библия - это Сказка для Дураков, а вам-то Дебилам, до них, как Дауну до Луны пешком! Но разве с таким Уродливым Мышлением Беда не с вами останется на Дне Жизни? У Дураков в Конце Концов Сказки становятся былью, если они их на ночь своим Детям рассказывают, взращивая в них Мечту, как Крылья, для полёта в Мире Духа. Моральные, Нравственные устои в общественных формациях всегда были и направляли Человечество на всех Уровнях Мышления для сохранения Жизни на Земле, основа которой Божий Закон. Только с этой основы можно развить свои Умственные способности в направлении к Богам, а значит, к пониманию собственного Бессмертия. Без Божьего Закона - Тяжесть Мышления, в этой Субстанции, Мысли прикованы к Материи, нагружены Грехами так, что ещё ползают на Коленях в Грязи Мышления, как Рабы, не имя своего Свободного Поколения, на которое они могли бы встать и подняться над Материальным Миром, коснувшись своей Головой Света Знаний, как частицы Духа, в котором видеть друг друга могут только Ангелы — Крылатая часть Человечества, способная долететь до Богов.

Мати-Ариисты, у вас под ногами ещё не горит Материализм и Атеизм? Вот видите, как получается, что и нет другого за что бы можно было ухватиться, как за Бога, а как можно достать до него, если не по Чистой Правде с Божьего Закона.

Выросшее новое Поколение - Материалисты и Атеисты, вы

Учителей Правды-то своих куда определили? - под Задницу

положили — не Припекает? Так и Хвосты уже не дымят — слышите гробовая тишина наступила? - не одного всплеска Ума там нет — такая Темень! Голову-то опустите, Искусственные Светила, — Земные Боги, посмотрите на кого плюёте и кого топчите — Хвосты это ваши, коль уткнулись вы своими Умами в Грязь физическую и бездушие по отношению к Земле Матушки - Грязь Мышления. В видимом вами Информационном Пространстве только по Свету Материнских Мыслей всего Рода и Племени можно ориентироваться.

Если стоите в Грязи и не видите свою Вину — Низки вы в Мышлении, и до Богов вам как до Луны пешком, а на ухо вам шепчет с Небес ваше Племя, чтобы вы не языком болтали, любуясь собой Любимыми, а взяли в руки Свой Хвост и подмели им то, что нагадила ваша Задница!

Не можете! Гордыня и Мнимое Величие, как Железный лом в вашем Хребте, и она сильнее вас, так и было же сказано, что Горбатого, только Могила исправит! Дорогу к Бессмертию Гадам показали, но тоже было сказано: Гадом буду — не забуду то место, где предстоит самому Воскреснуть из Мёртвых, если не стали Гадом — Воскресайте, что ползайте -то в Грязи Мышления, как Свиньи?!

Колено-то своё, Кобелиное, преклони к Земле, Пёс Небесный! и Сучару свою, Звёздную, на Цепь посади — так и Голова коснётся Земли и того Места, где уже ждёт тебя тот Солнечный Зайчик, которого ты воспитал в Темноте Незнания Истины. Он вырос, привязался к Солнечному Лучу Плотью и Кровью и слился с ним своей Материнской Мыслью в едином Мышлении, не разольёт их Огонь Душ никакая вода.

Освещённый Правдой, Сын твой уже стоит по образу и подобию твоему на той Материальной, Атеистической Основе, что и ты когда-то стоял, видя перед собой Огонь Ада, и смотрит он в эту Бездну Знаний Земной Жизни, где бушуют Страсти, а на раскалённых нервах идёт не прерывная борьба за место под Солнцем. Поднявшись когда-то над этим Пространством, ты ухватился за Солнечный Луч и в Свете его Ума не сгорел от Стыла за свою Земную Жизнь, слился с ним в Едином Мышлении и завис между Небом и Землёй. Ты закрыл собой Божий Свет, коснувшись его одной стороной своего Племя, а к другой стало поднимать от Земли до твоего Уровня Мышления из Бездны Знаний всё то, что уже созрело там для самостоятельного Мышления, двигалось в бывшей Пустыни Информационно Мира и могло сбросить с себя Рабские Цепи.

Потянулись к тебе, Материнские Мыслишки, ослеплённые твоей Красотой Мышления, не знавшие никогда Бога, стали они плести своими языками Материализм - основу под Небесами для своего спасения из Рабства, таково их было Вместилище, что Правду в свой Ум эти Мыслята уже могла взять, а до Истины не доросла ещё. Первыми за тобой пошли твои Дети, ведомые Сыном твоим — уже Человеком с Большой Буквы, который шёл по Следам Рода и Племени своего. Сегодня он стоит у твоих Ног и уже может завязать Шнурки на твоих Сандалиях — привязать свою Родовую Нить к твоей, а по ней подняться на твоё Место, когда ты окончательно Проснёшься и, Воскреснув Ангелом, слетишь со своей Печи, как ошпаренный Петух. Глянув на Низа Мышления, ты увидишь под собой со своего Смертного Ложа Пламенные Сердца с горящими Глазами, и вот тогда ты закричишь, что Горим!

Не задохнулся ещё в Дыму, Псина Паршивая?! Не будь у тебя Дырки в твоей Пятки, из которой торчит Змеиная Морда, разве бы ты на этом Уровне Мышления остался? Все надо было Грехи отмывать, а не на Печи к верху Задницей Лежать, смотря сквозь Пелену своих Снов на свои Хвосты, бредущие в Грязи Мышления!

И вот, когда самая Сильная и самая Высокая Родовая Нить прижжёт твою Высочайшую Дырку Огнём Чистой Правды, в которую ты просматривал события Земной Жизни, тогда ты и завопишь, что горит Материализм, а он-то твоё Смертное Ложе, которое под твоим присмотром выстроено. Вспыхнет оно от прикосновения к нему Чистой Правды, и загорит, как Вавилон. ОГОНЬ этот будет в Руках твоего Сына, который, сорвал уже с Неба Звезду Пленительного Счастья, подпрыгнув до Забора, чтобы перелететь через него за Границу твоих Владений. Прицепив это Светило себе на Лоб, он совсем скоро уткнётся в Темноту Незнания Истины, которая, как Материализм, высветится перед его Очами. Он, наполненный Ложью, а сегодня уже откровенным Враньём, затуманил Умы Разумного Человечество и закрыл их Материнские Мысли от Истины, а Души их прикрыли собой Головки Деток своих, которые набираются Умственных Сил и не способны ещё не только взять в своё Вместилище Истину, но не могут смотреть Правде в Глаза и не прочны их Головы, как Котелки, для переваривания той Информации, которая, как Смысл Жизни, со Временем станет закладываться в их Головы.

Но а сегодня, в Темноте Незнания Истины, кормят их в Массовом порядке ослепшие Родители чем попало, что могут нащупать в загаженном Гадами Информационном Пространстве. Сбрасывают они с Верхов Питание для Ума Новым, только встающим на свои Ноги Мыслятам, а те рождаются уже в такой Низости, что не видят свои собственные Рода, и не имеют понятий о Племенном Хозяйстве. Их Хвосты, ставят пред собой задачу: хоть как-то удержать в Узде своих не Щадящих их Чадящих на Информационных Полях Чад — совсем слепых и совсем ещё малых, не имеющих понятия даже о Правде Жизни.

Местом заключения Эржебет Батори был назван замок Чейте - западная Словакии, где её поместили в одиночную камеру (предположительно, её же комнату) и заложили окна и двери, оставив лишь небольшие отверстия для вентиляции и подачи пищи. Здесь Эржебет пробыла вплоть до своей смерти.

21 августа 1614 года вечером Эржебет пожаловалась своему стражу, что её руки холодны, однако он посоветовал графине прилечь. Эржебет легла спать, а утром была найдена мёртвой. Графиня была похоронена в церкви Чахтице 25 ноября, но, по некоторыми данным, из-за протестов местных жителей, тело Эржебет было перенесено в поместье в Эчеде (Надьэчед (венг. Nagyecsed) — город в медье Сабольч-Сатмар-Берег в Венгрии рядом с городом Дебреце́н который после вторжения турок в середине XVI века подпал под власть правителей Трансильвании и получил полуавтономный статус, которым пользовался до 1693 года, когда вместе с остальной Венгрией вошёл в состав империи Габсбургов), где она родилась, и захоронено в семейном склепе. Нынешнее местонахождение тела графини неизвестно.

Эржебет Батори стала жертвой заговора, говорят, что дело было мотивировано политикой. Теория вполне согласуется с венгерской историей того времени, когда существовал религиозный и политический конфликт: война с Османской империей, распространение протестантизма и расширение власти Габсбургов над Венгрией. Король Матьяш призвал Турзо предать Эржебет суду и предложил приговорить её к смертной казни, но Турзо удалось убедить короля, что такой акт может негативно повлиять на дворянство. Мотивация Турзо для такого вмешательства обсуждается учеными. Было установлено, что Матьяшу, таким образом, не придется погашать свою большую задолженность перед Эржебет.

Батори была сторонницей кальвинистов, а не лютеран. Чахтицкий замок - замок в Чахтицах, западная Словакия, известен благодаря его владелице («чахтицкой пани») Елизавете Батори.

Возник в первой половине XIII века как королевская сторожевая крепость на западных границах. В 1273 году замок повреждён во время осады чешским королём Пржемыслом Оттокаром II. Первыми владельцами была дворянская семья Гунт-Познан словацкого. В 1392 году владельцем стал Стибор из Стибориц, с 1569 года владельцами стала семья Надашдь. В 1708 году замок взяли куруцы Ференца Ракоци и разрушили его. С тех пор замок в развалинах.

Куруцы термин использовался в 1514 году для обозначения восставших вооруженных крестьян во главе с Дьёрдем Дожи в Венгрии. Слово kuruc получено из латинского слова «cruciatus» (крестоносец, смотри Анна Комнина, Дуки, Ангела), и в конечном счете из «crux» (крест). Последователей Дожи называли «крестоносцами», потому что крестьянское восстание начиналось как официальный крестовый поход против Османской империи. В 1671 году название использовалось белербег пашой Эгера Мени в Венгрии, для обозначения благородных беженцев из Королевской Венгрии. Впоследствии название стало популярным и использовалось с 1671 года до 1711 года в текстах, на словацком и турецком языках, чтобы обозначить мятежников Королевской Венгрии и северной Трансильвании, борющихся против Габсбургов и их политики. В первой половине XVIII века это слово использовалось для обозначения венгерских кавалеристов (гусары), служащих в габсбургской армии, особенно во время войны за австрийское наследство (1740—1748). Много бывших куруцких солдат восстания Ракоци присоединились к габсбургской армии после 1711 года. Пруссаков также называли куруцами в венгерской литературе, например Джозефом Гваданием в 1790 году. Причина этого странного использования слова была в том, что всех врагов Габсбургов отождествляли с куруцами.

В конце XVIII века термин вышел из широкого использования, и стал исключительно историческим названием для мятежников Ракоци и Текели.

На современном венгерском языке kuruc иногда используется для обозначения патриотических людей, которые готовы бороться за интересы венгерских людей. «Kuruc» (Курица)— также название националистической венгерской газеты.

До́лгое, (Довге) — село Основано поселение в конце XIII — начале XIV вв. у подножия горы Свинка.

Первое упоминание о нем под название Долга обнаружены в письменных источниках за 1383 г. С 1409 селом владел венгерский феодал, барон Амбруш Довгаи. В 1417 г. Долгаи построили в селе замок и деревянную церковь. Административно Долгое подчинялось в то время Бережскому, а с 1454 г. — Мараморошскому комитату Венгерского королевства.

В период антигабсбургской национально-освободительной войны венгерского народа 1703—1711 гг. под руководством Ференца II Ракоци у села 7 июня 1703 произошла битва повстанцев-куруцев, в числе которых были и жители села, против регулярных австрийских войск Габсбургов. Полуторатысячний отряд плохо вооруженных куруцев, во главе с Томашем Эссе потерпел поражение у села Долгого.

В большинстве своём куруцами были этнические венгры, точнее мадьяры и секеи, и их знать, однако также присутствовали словаки и русины.

По учреждении Петром Великим регулярной армии гусары исчезли до 1723, когда государь приказал формировать (охотой) гусарские полки из сербов — выходцев из Австрии, сохранив им то жалованье, которое они получали в Австрии, и поселить на Украине.

При императрице Анне Иоанновне Миних опять занялся вербовкой гусар из иммигрантов — (сербов, венгерцев, валахов, грузинских князей и дворян) — с целью образовать из них пограничное войско иррегулярного строя.

При Анне Леопольдовне Миних преобразовал все гусарские части в 5 поселенных гусарских полков (сербский, грузинский, молдавский, валашский и венгерский).

В 1747 году правительство императрицы Марии Терезии, в благодарность за помощь, оказанную венграми в войне за австрийское наследство, решило отдать им земли Потисской и Поморишской ландмилиций, а сербам, жившим на этих местах, дать на выбор переселение далее к границам Турции или переход в гражданское состояние на правах подданных венгерской короны. Сербы не захотели подчиниться этому решению; между ними возникли волнения, и наконец, полковник Иван Хорват, подполковники Дмитрий Хорват и Иван Шевич и капитаны братья Николай и Фёдор Чорбы пришли к мысли переселиться в Россию.

При Елизавете (1751) полковнику И. С. Хорвату, выходцу из Австрии, поручено было сформировать из сербов один гусарский полк в 4 тысячи сабель, который был поселен на правом берегу Днепра в так называемой Ново-Сербии; в 1752 году было образовано ещё два таких же полка, а для защиты нового поселения построена крепость Святой Елисаветы. Крепость Святой Елисаветы, или Елисаветинская крепость — русский военный город (крепость, шанец) в Новой Сербии, из которой вырос Елисаветград.

См. Герб рода Батори.

Названа в честь покровительницы императрицы Елизаветы Петровны святой Елисаветы. Имел форму правильного шестиугольника периметром (вместе с внешними укреплениями) до 6 верст (6,3 км). Кропивни́цкий ( Кропивни́цький, до 1924 — Елисаветград; до 1934 — Зиновьевск; до 1939 — Кирово; до 2016 — Кировоград, Кіровогра́д) — город в центре Украины. Пра́ведная

Елисаве́та («почитающая Бога», «заклинающая Богом», греч. Ελισβετ) — мать Иоанна Крестителя, супруга священника Захарии. Согласно апостолу Луке, двоюродная сестра девы Марии, происходила из рода Ааронова (Лк 1:5). Её мать звали Исмерия (вариант — Соби, или Совия), она жила в Вифлееме и была старшей сестрой святой Анны.

Иоанниты — встречающееся именование рыцарей католического Мальтийского ордена (см. Госпитальеры), основавших для паломников странноприимный дом (госпиталь) Св.Иоанна Крестителя в средневековом Иерусалиме.

Влад III Цепеш (Дракула) — господарь Валахии (XV век). Все исследователи согласны в том, что прозвище Дракул ( Dracul, то есть «дьявол» или, по ассоциации, «дракон») было унаследовано Владом III от отца, Влада II. Влад II являлся рыцарем ордена Дракона, созданного в 1408 году королём Венгрии (а впоследствии императором Священной Римской Империи) Сигизмундом I Люксембургом и королевой Барбарой по образцу венгерского ордена Святого Георгия. Орден Дракона или Общество Дракона (Societas Draconica, Societatis draconistarum, нем. Drachenorden) — рыцарский орден, основанный в 1408 году королём Венгрии Сигизмундом I Люксембургом для защиты венгерского королевского дома от внутренних и внешних врагов, а католической церкви — от еретиков и «язычников».

В сербской фольклорной традиции основателем ордена Дракона считается легендарный герой Милош Обилич. Милошу Обиличу в народе также приписывается основание ордена Святого Георгия. Членами ордена состояли двенадцать рыцарей, а его символом служил щит с изображением солнца с двенадцатью лучами. Отличительным знаком членов ордена был дракон, изображённый на шлеме. Милош осуществил главную цель ордена, состоявшую в уничтожении османского султана, под видом дезертира пробравшись в лагерь турок. Из рыцарей ордена после битвы уцелел только Стефан Лазаревич - Высокий, которого удалось переправить в Венгрию к королю Сигизмунду. Тот впоследствии и возродил (на самом деле основал) орден Дракона. (В сентябре 1405 года Стефан женился на Елене — дочери лесбосского деспота Гаттилузио, приходившейся сестрой Ирины, жены византийского императора Иоанна VII Палеолога, см. Крестоносцы.

Герб деспота Сербии 1415 года

Стефан принимал участие в качестве османского вассала во всех битвах султана Баязида I, который взял к себе в гарем младшую сестру Стефана Оливеру - — дочь сербского правителя Лазаря - святой Сербской православной церкви. Лазарь происходил не из царского рода; он был женат на Милице, родословную которой часто ведут, чтобы связать Лазаря с Неманичами, от Стефана Первовенчанного - Сте́фан II Не́манич. Стефан Первовенчанный — второй сын великого жупана Стефана Немани. Стефан Неманич — младший брат Вукана, престолонаследника и управителя Зеты, и старший брат Растко Неманича (св. Савва Сербский) — первого архиепископа самостоятельной Сербской православной церкви. Стефан получил титул великий жупан Рашки в 1196 г. от своего отца, когда Стефан Неманя отошел от власти и постригся в монахи.

(см.Симон Пётр (ум. ок. 67) — один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа. «… говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» ).

Незадолго до своей кончины Стефан Первовенчанный принял монашескую схиму под именем Симон. Подобно отцу и брату Стефан Первовенчанный канонизирован Сербской православной церковью в лике преподобных, память совершается 30 августа и 24 сентября (по юлианскому календарю). Около 1185—1187 годов Стефан женился на византийской принцессе Евдокии Ангелине, младшей дочери византийского императора Алексея III Ангела и Ефросиньи Дукини Каматерины. По Никите Хониату, между Стефаном и Евдокией разразился скандал, который около 1198 г. завершился взаимными обвинениями в измене и разводом. После смерти Стефан Первовенчанному наследовал его старший сын Стефан Радослав (Заключил брак с Анной, дочерью эпирского деспота (1215—1230) Феодора Комнина).

С целью передачи дедовских владений дочерям и их потомству Карл — последний из Габсбургов — в 1713 году принял закон о престолонаследии, известный как прагматическая санкция. В 1736 году он выбрал в мужья Марии Терезии, своей старшей дочери и наследнице, герцога Лотарингского Франца Стефана из древнего владетельного дома. Несмотря на меры, предпринятые императором Карлом для обеспечения международного признания Прагматической санкции, вслед за его смертью разгорелась Война за австрийское наследство, в ходе которой Марии Терезии и Францу Стефану удалось отстоять все габсбургские владения, за исключением части Силезии и недавно перешедшего к ним итальянского герцогства Парма и Пьяченца. После избрания Франца императором в Священной Римской империи воцарилась лотарингская династия, удержавшая за собой название Габсбургов.

Из первых представителей рода Витус Гуткелед вызвался убить дракона, который поселился в болотах и охотился на местное население. Витус убил его тремя ударами своего копья и в награду получил замок. Благодарные люди прозвали его Батор (по-венгерски, мужественный) и «animus magnanimus». В 1325 сыновья Берека получили герб, который был связан с этой легендой: три горизонтальных зуба дракона, который держит щит и обвивает шею своим хвостом. Последние представители рода Баториев жили в начале XVII века в Речи Посполитой. Графиня Софья, последняя из Батори, была женой Дьёрдя II Ракоци. Она умерла в Паланке в 1680 году.

В Российской империи потомками Батори считали себя бароны Симолины и, на основании Части 5 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 41 и пункта 86 Списка дворянского сословия Воронежской губернии Бакунины и Бакулины (Батурины).

Батори (венг. Báthory, польск. Batory) — венгерский магнатский род, игравший значительную роль в Восточной Европе во времена позднего средневековья.

Происходят из города Шомьё, где находился их фамильный замок. Замок был построен Миклошем Батори в начале XIII века и впервые упоминается под 1319 годом. После того как Батори в 1592 году построили себе особняк в городе, замок пришёл в запустение и ныне лежит в руинах.

Продолжение 8 часть Низа — Гадючник 34 альманах «Огонь» - 22 книга.

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de