5
часть
Звездочёты-Богатыри
5
часть
Звездочёты-Богатыри
32
альманах «Огонь» - 20 к.
5
часть
Гераклиты
коснулась Грязи Мышления и оставили
свой первый След в Истории да рану в
своём Сердце от ожога Лживостью. Рану
время залечило, заросла, покрылась
коркой, наросла Кора на Стволе Духа
Племени, да боль не проходила.
Ярчайший,
ослепительный взглядом из Подземелья
прямым взглядом прямо в глаза сразил
наповал Седока внутри Золотого Тельца,
как Крылатую Весть принёс ему из Могилы,
в которой была похоронена его Идея. И
высветил ему этот Блеск Ума Искусственным
Светом Грешный Путь его в Землю с Неба.
Как Змея укусил он за Больное Место,
высунув свою Голову из того Крылатого
Любимого Коня, что унёс его с Высоты
Вселенского Разумения. Этот Конь оставил
его, как Божество над Ступенями Умственного
Развития. Сбросил он его в Земное
Сознание, как последнюю самую МАЛую
Божественную Материнскую Мысль, скинул
в чистое Информационное Поле, как Весть
о спасении из Рабства и оставил там один
на один с собой, а сам принял Смерть на
себя, коснувшись Грязи Мышления. Уйдя
с Головой в Ложь, привязавшись своей
Материнской Мыслью к Змеиному Гнезду,
запутался он в Гадости, не имеющей связи
с Богами. Подойдя к Обрыву Информационного
Поля, как к краю Земли, Вешатель
Божественной Мысли вытянул Ногу, чтобы
сделать первый шаг в Бездну Знаний, но
очнулся от укуса Змеи, высунувшей свою
Тупую Морду из Головы Крылатого Коня.
Она поймала его Огненный Взгляд и
пронзила Сердце Красотой Мышления.
Каждое её слово било по больному месту,
раскрывая Родимое Пятно на его пятке.
Открылась затянувшаяся рана, капнула
на Землю Ангельская Кровь, исходящая
от Богов. Упала она Солнечным Лучом в
то место, где прыгал по Земле Солнечный
Зайчик, сверкая своим взглядом в Небо,
как Агнец. Коснувшись Божественного
Света Ума, Наисветлейший Земной Блеск
Ума не угас в его лучах, не сгорел от
Стыда за сою Поганую Безбожную Жизнь,
а сливался с ним в Мышлении и тянулся
по нему к Солнечному Свету. Он, как
Красное Солнышко, освещал Землю Правдой,
которой глянул Прямо в Глаза и не слеп
от её Огня и Света, а впитывал в свою
Душу. Своим понимание видимого
Мироустройства, привязанного к Правде,
стал этот Свет протягивать себя по
Божьему Закону к Ангельскому Мышлению,
оставляя за собой Следы своего Ума для
тех, кто его мог слышать и видеть, копошась
в Грязи Мышления, как Свиньи в навозе,
не просыхая в собственном дерьме.
Так
спотыкаясь и падая, поднимаясь и вставая
на Ноги свои, начала освещённая Правдой
Одомашненная Скотина трезветь и бродить
в своих суждениях. Встав на Ноги, она
видела в своём Будущем просвет в Рабстве
и хватаясь своим слабоумием за грамотность,
тянула себя по ней к Божественному Свету
Ума, оставляя за собой Качество своего
Просветленного Ума той гущи толп, из
которой сама выкарабкивалась, что была
ещё без Рода и Племени и вела безбожную
безобразную рабскую Жизнь. Этот Свет,
как Мазок, касавшийся Тёмных Голов,
Солнечным Бликом, как Правдой, освещал
путь к поголовному Просвещению.
Человечество, не очистившее себя от
Инстинкта, как в Животном Мире (Тир),
брело во Времени, выходя из безграмотности,
блуждая в Незнании Истины и Смысла
Жизни. Время от времени они поднимали
Святителя над Головами своих, уже Рогатых
Скотов, как Свет Ума в Темноте Незнания
Истины, как пример Грехопадения — того,
что даже взгляда достаточно в сторону
Дикости, чтобы она, как Змей, повисла на
Шее и потянула в Дебри — в безграмотность
и Безбожие.
Антипатр говорил,
что в Афинах у него два друга — Фокион,
которого ничего не заставишь взять,
и Демад,
которого ничем не насытишь и он выступал
на народных собраниях против Демосфена.
Цицерон сравнивал
дом Исократа с гимназией и с
открытой для всей Эллады мастерской;
школу его он называл троянским
конём,
из которого толпой вышли герои,
ученики; число слушателей Исократа
доходило, по словам его биографа,
до ста. Из его школы вышли
историки Ефор, Феопомп, Андротион,
ораторы Ликург, Леодамант и др.
Подобно софистам, Исократ учил за деньги,
получая до 2 5 0 р. с. с ученика
за курс; получал он иногда деньги
и за свои сочинения — напр.
за панегирик Евагору, саламинскому царю
на Кипре,
около 30000 р. сер.
В
гимназиях вели свои беседы философы, риторы,
учёные и др. В каждом греческом городе
была одна или несколько гимназий.
Наиболее известные из них: Дромос
в Спарте;
три афинские гимназии: Академия,
Ликейон (где учили Платон, Аристотель и
Киносарг); Кранейон в Коринфе;
гимназии в Неаполе, Таренте, Региуме,
Эфесе, Нике и других городах.
Государственное образование древнего
Рима сосредотачивалось на физической
подготовке, обучение могли получать и
страны, включённые в состав Римской
республики.
Развитие
христианства отрицало языческую культуру
древней Греции, отрицало физическое
развитие.
Папа
римский Феодосий
I и Феодосий
II (394
году), разрушали достояние человечества
древности, строя новую культуру. Но
физическое развитие людей всех времён
до XX века было основным, так как влияло
на здоровье, армию. Рядовым гражданам,
а также завоёванным странам заниматься
физической культурой было запрещено.
Magnus
- Феодо́сий
I Вели́кий (Фла́вий
Феодо́сий
- Фла́вий
лат. Flavius
Theodosius, Theodosius
Magnus
—
последний император единой Римской
империи,
происходил из рода прославленного
императора Траяна.
Его родителями были Ферманция (Терманция)
и римский полководец Феодосий.
Династия
Флавиев (лат. Flavii),
иногда именуемая также Первой
династией Флавиев —
династия римских
императоров,
правившая в 69 — 96 гг.
Основатель — Веспасиан (69—79) —
пришёл к власти после Гражданской
войны (68—69).
После
него правили два его сына: старший Тит (79—81)
и младший Домициан (81—96).
Последний был убит в результате заговора.
Власть перешла к династии
Антонинов.
И
тоже Магнус - воспитанник Аристотеля
ученика Платона, зачатого как и Иисус
Христос непорочно:
Magnus
- Алекса́ндр
Македо́нский (Александр
III Великий, Μέγας, Alexander
III Magnus,
у
мусульманских народов Искандер
Зулькарнайн,
родился предположительно — македонский царь
с 336
до н. э. из династии
Аргеадов,
полководец, создатель мировой державы,
распавшейся после его смерти.
Антони́ны (Antonini,
в честь агномена Антонина
Пия) —
третья от начала принципата римская императорская
династия,
правившая с 96 по 192
год.
Первый представитель — Марк
Кокцей Нерва,
все остальные представители, за его
исключением, были выходцами из
провинциальной знати. Отличительными
чертами Антонинов были очень хорошие
отношения с сенатом при
наследственности власти (обычно по
усыновлению; только Коммод был
родным сыном предшественника, и его
правление оказалось катастрофическим)
с частым наличием соправителей. Первые
пять представителей династии в связи
с этим стали неофициально называться
«хорошими
императорами».
Нерва,Траян,
Адриан,
Антонин
Пий
Марк
Аврелий,
соправитель Луций
Вер,
Коммод
- — Marcus
Aurelius Commodus Antoninus Augustus,
с 191 года — Lucius
Aelius Aurelius Commodus Augustus),
последний представитель династии
Антонинов,
сын Марка
Аврелия и Фаустины
Младшей.
Назван
в честь соправителя отца, Луция
Вера Коммода.
В
последние годы правления стал отождествлять
себя с Геркулесом,
требуя от Сената называть
себя не Коммодом, сыном Аврелия, а
Геркулесом, сыном Юпитера
— это третий сын Сатурна и Опы,
которую
называют богиней-покровительницей
Рима, либо сближают с Теллус или Кибелой.
Юпитер
Брат и cупруг богини Юноны,брат Плутона, Нептуна, Весты
и Цереры (заботилась
об осиротевших или покинутых детях и
призывавшееся в молитвах вместе
с Теллус -Теллура,
которая Теллус
противопоставлялась Юпитеру).
Соответствует греческому Зевсу.
Бог Юпитер почитался на возвышенностях,
вершинах гор в виде
камня.
Ему посвящены дни полнолуния — иды.
Храм Юпитера
стоял на Капитолии,
где Юпитер вместе с Юноной и Минервой входил
в тройку главнейших римских божеств.
После заката Римской Империи имена
Юпитера и Зевса стали
употребляться практически без различий.
Юпитер, как и Зевс, изображался полным
достоинства, с бородой, часто на троне,
с орлом, молнией и скипетром.
Как верховный бог Юпитер имел при
себе совет
из богов и
решал все земные дела посредством авгуров,
посылая им знаки своей воли. Юпитер был
богом всего римского
государства.
Подчинённые Риму города приносили ему
жертвы на Капитолии и воздвигали у себя
храмы. Юпитер был
покровителем императоров
(см. Мальтийский орден).
Важнейшие акты государственной жизни
(жертвоприношения, присяга новых консулов,
первое в году заседание сената)
проходили в капитолийском храме Юпитера.
Бёр (Borr
или Burr) — в германо-скандинавской
мифологии один
из асов,
сын первочеловека Бури и
отец Одина, Вили, Ве
(создавших Мидгард,
мир
людей
).
Упоминается в Младшей
Эдде:
«У Бури был сын по имени Бёр, который
женился на женщине по имени Бестла,
дочери великана Бёльторна;
и у них родилось три сына: первый Один,
второй Вили,
третий Ве».
Платон
родился в семье, имевшей аристократическое
происхождение, род его отца, Аристона
(465—-424), восходил, согласно легендам, к
последнему царю Аттики Кодру,
а предком Периктионы, матери Платона,
был афинский реформатор Солон.
Также, согласно Диогену
Лаэртскому,
Платон был зачат непорочно. Род Кодридов
от
Кодра - Предок Солона
и Платона (по
матери от Нелея, по отцу от Кодра).
Последним из известных Кодридов был
философ Спевсипп
- племянник и ученик Платона.
После смерти Платона руководил Платоновской
академией.
Меланф -
царь Мессены,
затем Афин.
Сын Андропомпа,
внук Бора
(отец
Одина
)
правнук Пемфила,
праправнук Периклимена.
Отец Кодра - шестнадцатый царь Афин,
построил
святилище Диониса -
(Бог Виноделия) и учредил праздник в его
честь.
Вопросам
религии Плутарх
посвятил многочисленные произведения,
среди них так называемые «пифийские»
диалоги, касающиеся оракула
Аполлона в Дельфах.
Наиболее интересным в этой группе
представляется произведение «Об Исиде и
Осирисе», в котором Плутарх, сам
посвященный в мистерии Диониса,
изложил самые разнообразные синкретические и
аллегорические интерпретации
мистерий Осириса и
древнеегипетской
мифологии.
Главным
учителем Демосфена в красноречии
был Исей
( он
был учеником Исократа
сына Феодора,
ученик Горгия и других софистов),
по некоторым известиям, Демосфен был
также ревностным учеником Платона и Сократа
Фокион
происходил из знатного афинского рода.
В юности он дружил с известными философами
Платоном и Ксенократом,
в
349 г. до н. э. был отправлен с
войском на Эвбею на помощь эритрейскому
тирану Плутарху
для противодействия Филиппу
II
- отец Александра
Великого.
В сражении на Таминской равнине он
одержал победу и укрепил позиции афинян,
заняв и укрепив Заретру. После его
отъезда вместо него был назначен другой
военачальник Молон, из-за которого Эвбея
была потеряна. В 343 г. Фокион был снова
отправлен на Эвбею, где занял Эретрию
и Орей.
Значительное
влияние на философские взгляды Плутарха
оказалип
перипатетики и стоики.
Сам он считал себя платоником, но был
эклектиком,
в философии его интересовало её
практическое приложение. Ещё в молодости
Плутарх вместе с братом Ламприем и
учителем Аммонием посетил Дельфы,
где ещё сохранялся пришедший в упадок
культ Аполлона
(см. Платон).
Это путешествие оказало серьёзное
влияние на жизнь и литературную
деятельность Плутарха.
Плут-Лис,
Хитрец — Хитрово Логово
Плутарх
был хорошо известен современникам и
как общественный деятель, и как философ.
В Риме Плутарх встретился с неопифагорейцами,
а также завязал дружбу со многими
выдающимися людьми. Среди них были
Арулен Рустик, Луций Местрий Флор
(соратник императора Веспасиана
- Тит
Фла́вий Веспасиа́н (старший)
), Квинт
Сосий Сенецион (личный
друг императора Траяна
- Ма́рк
У́льпий Не́рва Трая́н (Marcus
Ulpius
Nerva
Traianus)
).
Римские друзья оказали Плутарху ценнейшие
услуги. Став членом рода Местриев (в
соответствии с римской юридической
практикой), Плутарх получил римское
гражданство и
новое имя —
Местрий Плутарх.
(Мнестра
- дочь Эрисихтона,
Сисиф сватал
её за своего сына Главка. Главк —
легендарный царь Мессении,
из рода Эпитидов
- . ветвь рода Гераклидов
- считали
себя потомками Геркулеса
— Гера́кла
(см. Александра
Великого))
Благодаря
Сенекиону Плутарх стал самым влиятельным
человеком своей провинции: император
Траян запретил наместнику Ахайи проводить
какие-либо мероприятия без предварительного
согласования с Плутархом. Впоследствии
это распоряжение Траяна было подтверждено
его преемником Адрианом.
На
пятидесятом году жизни Плутарх стал
жрецом Храма Аполлона (см.
Платона зачатого непорочно, как Иисус
Христос)
в Дельфах. Пытаясь вернуть святилищу и
оракулу былое
значение, он заслужил глубокое
уважение амфиктионов,
которые воздвигли ему статую. Культ
Аполлона был распространён в Греции
повсеместно, храмы с оракулами Аполлона
существовали на Делосе, в Дидимах,
Кларосе, Абах, на Пелопоннесе и в других
местах, но главным центром почитания
Аполлона был Дельфийский
храм с
оракулом Аполлона, где восседавшая на
треножнике жрица Аполлона — пифия —
давала предсказания.
Согласно
античным описаниям, при дельфийском
святилище в древние времена, когда
обращались коракулу
лишь один раз в год, было две пифии и
одна их заместительница. Впоследствии,
при более частом вопрошении оракула,
была лишь одна пифия. Пифия была жрицей,
избранной среди сенситивов
из
низших слоёв и помещённой в храм, где у
неё, отрешённой от мирской жизни,
развивали её пророческие способности.
По
античной традиции днём рождения Платона
считается 7 таргелиона (21
мая),
праздничный день, в который, по
мифологическому преданию, на
острове Делос родился
бог Аполлон
- Олицетворяет Солнце (а
его сестра-близнец Артемида — Луну).
Сын Зевса (Юпитера)
и титаниды Лето,
брат-близнец Артемиды,
по матери внук титанов Кея и Фебы.
В Троянской
войне Аполлон-стреловержец
помогает троянцам, и его стрелы девять
дней несут чуму в лагерь ахейцев. Он
незримо участвует в
битве Патрокла с Гектором и Ахилла с Парисом.
Вместе
с сестрой он губитель детей Ниобы.
В музыкальном состязании его побеждает
сатир Марсий,
за это разгневанный дерзостью сатира
Аполлон сдирает с победителя кожу.
Аполлон боролся с Гераклом,
пытавшимся захватить дельфийский
треножник.
Продолжение
6
часть Звездочёты-Богатыри
32
альманах «Огонь» - 20 книга. Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
