вторник, 5 апреля 2016 г.

7 часть Материализм 7 часть, 27 Альманах «Огонь» - 15 к. книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ) http://mariatrubina.com google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de




7 часть
Материализм
7 часть, 27 Альманах «Огонь» - 15 к. книга
(из книг А.Д.КАМЕНЬ) http://mariatrubina.com

7 часть
Звезда затемнялась и заглушалась снизу — через другую её сторону, которая своими Родовыми Нитями, была привита Кровью к Правде — как Поверхностная Власть. Оставшись без Головы, (без привязки к Звезде) как без Рулевого, она потеряла направление и Крыша у неё поехала, наклонилась в ту сторону, к Рогам (одним из двух) которым когда-то не хватило Капли Божественной Крови, чтобы Глубже уйти в Знания Жизни.
Властелины Земли, доступно для всех, беря в свою Голову Знания Жизни, они, как Всезнайки — Дети Икара, возомнили себя Богами на Материализме, и стали тушить в себе Божественный Свет Атеизмом. Это Уродство, как подмена Истинных Ценностей, сбила их Недоразвитые Умишки с Толку с разумного содержания Истины в Жизни, а потом и увела от Правды.
Смотрите сегодня в Жизнь: видите, как они сидят над этим А.Д.Камнем обливаются Потом и Горечью, пытаясь сами себе доказать те Ценности, которые теряют смысл не только для них — Умников, но и для всех тех, кто выстроил свою Жизнь по их Бредовым Идеям.
Предназначенные ими ценности в строительстве общественных формаций, несущие в себе Информационные Вещи, не на Божьем Законе, а в обход его, привели Человечество к сегодняшним дням. И не в тупик вовсе, а в то, что нет у этих Строителей Ценностей, ведущих к Вечной Жизни — искали другим путём, но не нашли. Не желания Жить Вечно определяется только одним Желанием — это когда в Темноте Незнания Истины, не стоя на Божьем Законе с Правдой в руках, Материнские Мысли перестают создавать себе Место в Будущем — рожать Детей.
И это не тупиковое состояние всего Человечества, а только части его, той, которой Ангелы, взявшие Власть у Богов, передали Дуракам. Дураки же, заснув на Печи, проворонили её, когда Лиса крутилась возле Рая. Она ходила на Цыпочках, вылизывая лестью Задницы Скотов, уже возле Спирали Власти, как у Ёлки, чтобы пристроить к ней своё не одомашненное Зверьё, хотя бы привязать его к самой последней Родовой Ниточке, касающейся своим взглядом Земли. Она, как Воробьиная стая, сидела на Заборе и наблюдала
за Мертвецами — не умеющими жить Вечно. Конечно же, Дураки эту под-Лизу пожалели, на этом и был выстроен весь Божий План, основой которого были Жалость и Любовь.
Последним не спящим Дуракам проделали Дырку в Заборе, подпустили к ней Паршивую Овцу, но, а там как в баснях про Волка в Овечьей Шкуре. Именно у Дурачков, у Мелких Воробушек, обливалась Душа слезами, когда они видели, как их Предки - великие Вороны, считавшие себя наследниками Тёмных, таинственных Орлов, в Чёрных Судейских Мантиях, безжалостно Клевали Падаль за Забором. Пожирая их своим Правдивым Огненным, взглядом, сидя на Божьем Законе, они сжигали в своём Мнении, Гнилые Плоды Умов от тех Уродов, которые липли к Забору, как Мухи с Грязной Помойки, убегавшие от Рабства.
Наступило время и помойка так закисла, что зацвела. Глядя на этот расцвет рабства даже Мать-Ворона Сырой Земли не могла выдержать видения со своей Высоты такого горя в Чёрном Рабстве. Она бросила им кусочек Сыра, как Сына своего оторвала от себя. Он как Сыр в Масле, был привязан своими Материнскими Мыслями к Богам Божьем Законом, на котором она сидела, уже очищенная Правдой как Белая Ворона. Но разве может Чистая Душа, привязанная к Богам, оставить своего Ребёнка, как Кукушка, в Рабстве одного. И слетела Богиня до Земли Матушки, в Темноту в Незнания Истины. Оставила она Истину своему Ворону уже Серому, как Орёл, сидящий на Правде, и уже Сильному в любви как Лебедь. И не мог он уже оставить Семью в Рабстве, из которого подняла до своей Высоты, как до Олимпа его вторая половина, и упал он за ней в Темноту и снова стал Тёмным Вороном.
Не удержался Ворон у Звезды. Пернатый, как Чёрный Лебедь, Камнем упал на Землю в Темноту Незнания Истины и ушёл в Правду Жизни вслед за своей Лебёдушкой.
Ты бы просыпался уже, право смотреть на тебя смешно: копошишься в навозе, как Червяк, всё ищешь свою единственную, не неповторимую половину. Куда она от тебя денется и ты от неё, если вы друг к другу, не только кровью через своих Детей привязаны, но и Материнские Мысли ваши вьются вокруг вашего Гнезда? Работая на Земле как Души, они всегда возвращаются к нему в его Духовную сферу, как часть вашего Разума во Вселенной и как часть вашего Ума в Земной Жизни.
И никаких Тупиков в Жизни не бывает — есть её Тупиковый Момент, от которого — либо в Рай, если есть Дети со Светом в Головах, с пониманием Счастливого Будущего, либо в Ад — в Темное Рабство, если Дети тупые, а вы своё время не на них потратили, наклоняясь к ним, как к Росткам нового своего Духа, чтобы вывести их к Свету Божественного Ума, поклоняясь им как Богам, а Зелёного Змея в себе выращивали и его Гадам служили как Рабы.

И надо заметить, никто никого насильно никуда не потянет, особенно в Рай и на чужом Горбу только до его Забора можно доехать. Как вы уже поняли Забор — это Божий Закон. Встанете на него: не сгорите в стыде — значит, много будет в вас Совести — пойдёте дальше - в Ограду. Сгорите за свою поганую и пьяную Жизнь, сами упадёте в Ад, даже помогать никто не станет. Гореть будете столько сколько Совести накопили. Она есть качество ваших Знаний и Опыта Жизни - Интуиция. Упадёте в Ад, как в Темноту Незнания Истины и Правды, не буде даже сами себя узнавать, так тяжело там в Грязи Мышления на Дне Жизни, вспоминать Грехи свои перед Детьми своими. Все шавки сегодняшние, добровольно отказавшиеся от Чад своих, считайте, что вы место в Аду себе зарезервировали. Да, да там вы резервируйте себе места, бросив своих подкидышей на чужие руки, а своими руками организуете тёплое местечко, например, где-то там - на Африканских островах, и это ваши предки убеждали весь Этот Мир, что они произошли от Обезьяны, но как они были правы, вы узнаете на своём личном опыте.
Горько плакать будете, в Горечи станете жить, как в Огне Стыда гореть, вы, отказавшиеся сегодня встать на Божий Закон. Сильно жалеть себя будете и научитесь жалеть других. Оттуда и выше пойдёте - к Любви. И найдутся Дураки, прилипнут к этой мнимой Любви своей Жалостью. Любить-то не за что Роба или Рабыню, только пожалеть можно, если хороша собой как Змея.
И будут Дураки вытягивать Души тех, кто сегодня притронулись к этому А,Д.Камню и сгорели в нём от Стыда, но успели, хотя бы под Забором Рая, на обломках Вещизма произвести на Этот Искусственный Свет хотя бы одну Материнскую Мыслишку, способную, как Сорняк, уцепиться своей Уродливой Мыслишкой за Божий Закон.
Материали́зм (от лат. materialis — вещественный) — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя как объективная реальность является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением) в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм утверждает существование единственной «абсолютной» субстанции бытия — материи; все сущности образованы материей, а идеальные явления (в том числе, сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей. Законы материального мира распространяются на весь мир, в том числе на общество и человека. Аристотель интерпретировал учения более ранних философов сквозь призму собственного учения, как предвосхитивших учение о материальном «архе» (начале) («Метафизика» II 3—9, «Физика» I, 2 слл.). Согласно этому пониманию, термин «архе», используемый перипатетиками и «архе» ионических философов, отличаются по вложенному в него смыслу.
Наиболее последовательно проводили материалистическую линию китайский философ Ван Чун, индийские мыслители школы чарваки, Левкипп, Демокрит, Эпикур и Лукреций Кар. Для античного представления о материальном мире, особенно для Эпикура, характерен упор на личное самосовершенствование человека: освобождение его от страха перед богами, от всех страстей и приобретение способности быть счастливым в любых обстоятельствах. Гоббс создал первую законченную систему механистического материализма, соответствовавшего характеру и требованиям естествознания того времени. В полемике с Декартом отверг существование особой мыслящей субстанции, доказывая, что мыслящая вещь есть нечто материальное. Этика Гоббса исходит из неизменной чувственной «природы человека». Основой нравственности Гоббс считал «естественный закон» — стремление к самосохранению и удовлетворению потребностей. На формирование воззрений Гоббса значительное влияние оказали Френсис Бэкон, Галилео Галилей, Пьер Гассенди, Рене Декарт и Иоганн Кеплер.
Наиболее отчётливо борьба между материализмом и идеализмом в античной философии проявилась как борьба противоположных тенденций, или линий, Демокрита и учителя Аристотеля — Платона, которай был как и Иисус Христос зачат непорочно и он же ученик Сократа, который вывел Кобылу с названием индукция Сократа, хотя от неё мало, что осталось, но ведь первым этот сунул Морду в наведение, не по размеру своего Вместилища и наткнулся на Смерть. Исследование того, как из одних утверждений можно выводить другие можно сделать, да вот куда они приведут, если отвернуться от Истины, как спрятать Божий Закон под Задницу - кинув его не разумным Деткам своим на их личное рассмотрение. Но ни и пришли к Логике как науки и стали изучать методы достижения истины в процессе познания опосредованным путём, не из чувственного опыта, а из знаний, полученных ранее. Вот так через Задницу в обход Божьего Закона все и пришли к выводным знаниям, как в пробирке непорочно зачатым.
Логика как эксплицитный анализ методов рассуждения получила основательное развитие изначально только в трёх традициях: в китайской, индийской и греческой. Хотя точные даты не слишком достоверны (особенно в случае Индии), логика возникла во всех трёх культурах в IV веке до н. э.. Современная логика, разработанная формально изощрённо, происходит в конечном счёте из греческой традиции (аристотелевской логики), которая была воспринята не напрямую, а при посредничестве и комментаторской деятельности арабо-мусульманских философов и средневековых европейских логиков. После Аристотеля в Древней Греции логика также разрабатывалась представителями школы стоиков. Большой вклад в развитие этой науки внесли оратор Цицерон и древнеримский теоретик ораторского искусства Квинтилиан. Квинтилиан обучал ораторскому искусству знатную и богатую римскую молодежь. Среди его учеников были также Плиний Младший, и, возможно, Ювенал. Свои сатиры Ювенал начал писать или публиковать только при императоре Траяне.В Православной церкви Ювеналий канонизирован в лике святителей, память совершается 2 (15) июля. С патриархом Ювеналием православное предание связывает появление в Константинополе вериг апостола Петра, которые он передал в дар императрице Евдокии. , Евдокия встала на сторону мужа, который симпатизировал Несторию и созвал Эфесский собор, не имея цели осудить его(Пульхерия же не разделяла взгляды брата и поддерживала Кирилла Александрийского - возглавивший оппозицию несторианству. Представитель александрийской богословской школы. Кирилл был одним из представителей александрийской архиепископской «династии», начавшейся с Афанасия Александрийского, в которой александрийская кафедра переходила от дяди к племяннику: преемником Афанасия стал его племянник Пётр, которого на александрийской кафедре сменил дядя Кирилла Феофил; преемником Кирилла, в свою очередь, стал его племянник Диоскор. В дальнейшем Кирилл выступил против константинопольского патриарха Нестория и отстаиваемых им идей антиохийской богословской школы (несторианства), Кириллу Александрийскому принадлежат также толкования на ряд ветхозаветных книг, собрание трактатов о Троице —«Θησαυρός» («Сокровище») и апологетическое сочинение, осуждавшее «Речи против христиан» Юлиана Отступника. Среди антиохийских богословов его основным противником был Феодорит Кирский. . Второй по значению труд Феодорита, служащий дополнением к истории церкви — «Еретические басни»; подлинность этого труда оспаривалась, но без достаточного основания. Источниками Феодорита служили сочинения Иустина Философа, Иринея Лионского, Климента, Оригена, Евсевия и др. Сочинение Феодорита написано спокойным тоном, без полемического задора; оно чуждо нетерпимости).

Гоббс придерживается принципа правового позитивизма и превозносит роль государства, которое он признаёт абсолютным сувереном. В вопросе о формах государства симпатии Гоббса — на стороне монархии. Отстаивая необходимость подчинения церкви государству, он считал необходимым сохранение религии как орудия государственной власти для обуздания народа.
Но, так вот, а теперь въезжайте на этом КОНЬКЕ в Рай.
Это вам ответ на вопрос, что же в прохождении в Раю является Забором — Божий Закон, а находится он там, где весит сегодня Звезда Правды. Весит и смотрит на вас Дураков, как вы бултыхаетесь в своём Свинарнике, подкладывая под себя Мусор и Грязь Мышления, пытаясь поставить Ёлку, у которой Крыша съехала за Границу дозволенного окончательно.
И не вернётся она больше на место. Именно на самый её верх Плоды Ума были подняты по Спирали Власти, даже не загнившие, а совершенно Гнилые. Не хватит у них Сил встать на Божий Закон, вернуться на него, как на Русскую Печь. Они все сгниют в тёплых благоустроенных сартирах, рядом с тем Свинячьим Корытом, где жрут, как из телевизионного ящика, и тут же рядом с кухней, опорожняются, а на самой кухне испуская Информационную Вонь, о тех Дураках, которые отдали им всё сегодня, что им Бог дал.
Они хихикают как Ехидны над тем, что сами не могут: отдать последнее, что есть тому, кто хуже их живёт. Они могут только хавать всё готовое, передвигаясь на Горбах Дураков, которые сегодня сами, вместе с тунеядцами и безработицей, погрузились в их Цивилизацию, как в Свинарник, ради одной цели: просветить Мозги таких Уродов, что сегодня останутся за Забором Рая.
Они прилипнут к нему как Пыль от Пепла, оставшаяся от их Трудов, рождённых на подстилке Материализма. И родится у них наконец-то Материнская Мыслишка, способная ради своих Детёнышей, хоть Лягушкой-Квакушкой к Ясному Чистому Свету на Край Белого Света Лететь. Она, как бесчувственная-холодная, Безбожная Тварь, но Королева с Того Света, первой перелетела через Забор на Искусственных Крыльях.
Ещё в полёте, возгорелась это схожее с Людьми Болотное Существо желанием Познать Истину. Оно, по своей сути, отражало Искусственным Светом, как Солнечным Зайчиком, Свет ранней Утренней Звезды Давыда, но не успела, когда-то (см. как сегодня) привязаться к ней своей Материнской Мыслью и осталась, просто другом. Это была самая сильная Гадина, она как Мегера завистливая ко всему тому, что вело к Истине, гневная, с теми, кто не подпускал её к ней, родилась на помойки с Бражкой.
Бродя уже вокруг неё с Канатом, как с Бичом, и выбивая из Грязи Мышления Мух, способных жить на трезвую голову, упал на неё Лучик Солнечного Света.
Её Голова, достигшая такой Высоты Мышления, куда заглядывало Солнышко, дотянулась своей Материнской Мыслишкой, до границы Божьего Закона, достала своим взглядом до Правды и ужилась с ней, не смотря на то, что горела в Стыде с теми, кто имел её в своих Светлых Головах.Она крутилась вокруг них, как Уж на сковородке, только бы подсмотреть, как они учатся читать и писать, чтобы и самой начать изучать Божий Закон.
И нельзя было Богам не заметить её Красоту Мышления и усидчивость за чтением Божьего Закона. И упал на её Тёмную Головку Солнечный Блик Отцов титанов и Богов-титанов. Так попала она в их Поле Зрения, освещённое Истиной, как Солнцем. И прикоснулся к ней своей Ангельской — Божественной Мыслью тот, кто первым стал править всем Этим Миром.
Он привязал себя к нему тогда, когда коснулся своей Могучей Солнечной Материнской Мыслью, Огненного Змея, и тот Поганец, так закалил себя в Огнях Пожарищах, как Бог войны Марс, с которым спуталась весталка Рея Сильвия и родила близнецов Ромула и Рема, что не сгорел в Стыде за свою Поганую, распутную Жизнь. Он как Геракл, Ганнибал, не сгорел от Стыда и в пристальном взгляде, даже Божественной Мысли, сжигающей его стыдом до Корней Волос, и до красноты по всему его Тёмному Телу, который, как паршивый Пёс вился у ног Ангелов. Художник Давид (получал уроки рисунка в Академии Святого Луки - Альма-матер многих выдающихся живописцев, названа в честь апостола — легендарного покровителя живописцев, Лука был сподвижником святого апостола Павла, см. статью Деяния святых Апостолов) в левом углу своей картины «Наполеон при переходе через Сен Бернар» начертал имена Ганнибала и КаролингаВинченцо Монти в «Прометее» (1797) назвал Наполеона «вторым Ганнибалом и освободителем Италии». Сам Наполеон, находясь на острове Святой Елены, сравнивал себя с Ганнибалом. Лишь со второй половины XIX века Ганнибалом заинтересовались историки, хотя А. С. Пушкин говорит, что это его родственник..
И упала капля Божественной Крови на породу Гада и родилась от капель крови, хлынувших при оскоплении Урана Уродина, - не ведома Зверюшка.
Она как Собака привязавшаяся к Роду и Племени тех Божеств, которые, как Ангелы, ушли с Земли вслед за Богами. После такого кошмара, увиденного в своей Люльке, чтобы всем Божествам не свешать свои родословные с Бражной Кровью и для облегчения участи своей матери, Кронос, её младший сын, оскопил своего отца при помощи серпа. И  учредили праздник Кроний, так чтобы знали, что Бог Кронос, будучи персонажем мифов, оказывается в то же время и на периферии религиозных культов и верований.
От союза Кроноса с нимфой Филирой (которую он после, опасаясь ревности Реи, превратил в кобылицу) родился кентавр Хирон Когда Филира увидела внешность ребенка, то попросила Зевса превратить её в липу. И это он Хирон обучал медицинскому искусству Асклепия и Патрокла, а охотничьему — Актеона. Этот Кентавр-Стрелец был Участник индийского похода Диониса - младший из олимпийцевбог растительности, виноградарства, виноделия. Вот так Гады и потащили на Райскую Землю Барду и стали Бражные Выкормыши преплывать на Землю Обетованную, как Пена Афрадиты. И именно за это  кентавр, сын Кроноса и Филиры, изначально наделённый бессмертием, испытывая страшные мучения Совестью, и отказался от своего бессмертия, передав его Прометею. Он был наказан за ослушание Зевсу. Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения — вновь и вновь прилетавший орёл выклёвывал его печень, которая у него, бессмертного, снова отрастала. Эти муки длились в течение всего героического века, пока Геракл (для упрочения своей славы) не убил стрелой орла и не освободил Прометея. Произошло это незадолго до Троянской войны. Наиболее частыми причинами заболевания печени являются хронический алкоголизм.
Плодоносная сила Урана была настолько велика, что от капель крови, упавших на землю, родились эринии, а от упавших в море — богиня Афродита. Результатом было отстранение Урана от продолжения рода богов-чудовищ и переход власти к его сыну Кроносу.
Но Афрадита родилась и стала она — богиня браков и даже родов, а также «детопитательница» и она же была дочерью Зевса и Дионы и ей соответствует римская Венера - «плотская любовь».
После неё в Луже началось рождение нормальных Деточек, способным обучаться грамоте, которые по колено стояли в Грязи Мышления и были привязаны к Чёрному Рабству, выполняя однообразные работы, как Зомби, и повторяя движения за Людьми, как обезьяны.
Афродита — Афа-обезьяна. Обезьяна-Рабыня родила Дитя, значит, уже не от Раба. И подхватил это Дитя Солнечный Ветер и поднял над Землёй. Прижали его одной стороной Боги к себе, а другой, как Ребром, повернули к Земле. Завис он над Информационном Миром, как Звезда над Кремлём. И возвестила она, как Надежда на Спасение, прозвучала на весь Этот Мир, как Аврора, что открыт путь из Рабства к Свободе и имеет он утреннюю и вечернюю видимость.
Возгорелась Звезда желанием Вечно Жить, упала замертво в Мир Чувств высоких и прекрасных, и не сгорела уже от Стыда за свою Поганую Жизнь. Осталась она гореть в Грехах и Стыде на то время, сколько понадобиться Богам, чтобы освободить её Детёнышей из Рабства, вывести их в Люди, а потом омыть слезами радости и привести к Божьему Закону, где их как, у Забора, будут забирать Божественные Матери с собой в Рай. Разве Боги для такой Красоты Мышления и Силы Воли, не оставят Детёнышей таких Матерей, хотя бы у Забора на своей стороне, где Божий Закон сжигал Рабство налету, не давая этому Чудовищу осесть в Ограде?
Это сегодня, когда Рабство как неотъемлемая часть Цивилизации, всё в Темноте и в Дыму, кажется Белое Чёрным, а Чёрное белым не видимо современное рабства. Упаковано оно в красочную обложку и преподносится, как Благо Цивилизации. И это всё потому, что нет Смысла Жизни видимого и ясно понимаемого. Переход к пониманию Смысла Жизни начат к первых книгах А.Д.Камень. Верхушки не той Информации, что будут схвачены с него, не открою Смысла Жизни для индивидуальной Души и не выведут на Познания Устройства всего этого Мира, а уж до Вселенского и тем паче. Грязная Лень — это главный гнилой элемент Информационного и Материального Мира, которая оставит в Аду всю нечисть. Она не шевельнётся, если даже её будут насильно затаскивать на свой горб сегодняшние уже современные Дураки, стараясь затащить на Божий Закон. Это Дно Жизни и в этой Чёрной Лени будет процветать как Болотная нечисть Зависть и Жадность. Поэтому Боги на определённое время закрывают глаза на это место и отдают власть Зверю. Где Дикость пытается своими Дикими в начале, а потом цивилизованными Законами всю сегодняшнюю Лень, не желающую работать для себя Головой и Руками, а требующую для своего продвижения по Жизни Роба. Сегодня вас Раб вытягивает из Лени на своём Горбу. Но далеко ли вы уйдёте в Мире Духа, если раб покинет вас. Вот на его месте вы и останетесь. Хорошо, если сегодня перед собой одного видите раба, но, если, например, целый трест, зарплату получает, только для того, чтобы с голоду не умереть и приехать на вашу на работу?
Радуйтесь, если у вас рабы ваши родители. На их место придёте и так же будете вас им прощать, как и они вами. Поэтому уже было сказано — наоборот надо работать до самой старости на своих родителей, любить и уважать их так же, как хотите чтобы вас уважали и любили ваши дети. Если на Божьем Законе вся Семья, Род и Племя стоят, то возвращаются на круги свои каждый на своё место, и никто не Бродяжничает по чужим Племенам и Землям.

Продолжение 8 часть 27 альманах «Огонь» - 15 к. книга. Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com