11
часть
Материализм
11
часть,
27
Альманах «Огонь» - 15 к. книга
11
часть
Ясное
видение в Информационном Мире Материнских
Мыслей — это результат Вселенского
Труда всего Племени. Чтобы самый Конец
— от Родовой Нити имел способность к
восприятию Правды, прямо смотреть ей в
Глаза, нужен Высокий Уровень Мышления
Головы всего Племя. Если Высота достигнута
один раз, то Структура Мыслительной
Энергии такова, что Материнская Мысль
по Качеству Мышления всегда вернётся
на своё место, поднимет туда себя и всё
Племя. Самый Высокий Уровень — Высочайший
— это когда всё Племя может смотреть
Правде в Глаза и стоять на Божьем Законе,
тогда и самый Кончик засветится Счастьем
и видением самого себя во Вселенной.
Усевшись
на пустое Ангельское Место, Голова
Русалки, заполненная до отказа Правдой,
осветила те Облака, на которых упал её
Ясный взгляд, и не увидела не одного
Ангела рядом, так далеко они улетели
сами от себя. Не было видно движения
Пернатых и только можно было предугадывать
их направление по Хвостам, из которых
шёл Дым столпом. В дыму мелькали их
протяже, которых они вытянули с Земли
до своего Уровня Мышления. Эти Сорванцы
давно сорвались с Божьего Закона, сбились
с пути и сегодня чадят, дымят в Небе,
затемняя Облака своих Отцов и Матерей,
а они все в сажи, скрючились в три погибели
и ходят в поклоне перед своими Хвостами,
задравшими Носы к верху.
Грязные,
как Черти, копошатся Ангельские Души в
Грязи Мышления, выискивая там хоть одну
Материнскую Мыслишку, способную родить
нормального ребёнка по Человечески.
Эти Крылатые Гиганты Умственного
Развития дожили до того, что в некоторых
Родах, летающих над Землёй, уже не могут
найти не одной, даже Поганой Мыслишки,
согласной принести в Подоле от Соседа,
к которому они когда-то подкинули свою
Свинью в его Пастель. Сегодня и эта
Пастель уже стоит Пустая, и зиждется в
Грязи Мышления, как Престол Сатаны. И
никто к ней не желает приближаться, как
ложиться в кровать Антихриста, потому
что на нём висит вывеска: «Свинарник».
Вот так одна Капля Крови Свинства,
живущего не по Божьему Закону, может
Загадить всю Бескрайнюю и Бесконечную
Землю Рая.
Сегодня
Яйца, тех, кто своими Перьями начертал
Контур и Образ строительства Мира
Безбожного, имея цель поднять безбожное
слабоумие со Дна Жизни (смотрите на них
сегодня) не видят перед собой никаких
Целей в Земной Жизни — Ослепли. Все эти
Цели и их Идеи, заезженные, как Кони и
Лошади, обгаженные снизу доверху, прижаты
к Земле и затоптаны Диким Зверьём во
Враньё, как в Грязь Мышления.
Отказываются
бывшие Наседки рожать и потому, что
Аисты, как Ангелы, больше на Трубы не
садятся. В печах сжигаются не отходы от
Рождённых Детей, как Пелена Святого
Дерева Духа от Семя Божественного, а
горючесмазочные отходы, от тех продуктов,
которые высасываются из Жил Земли
Матушки.
Истощая
Землю, уродуя Природу — уродуется и
Человечество, совершенно теряется Смысл
Жизни, уходит в никуда Сила Человеческая
и не возвращается из Земли, потому как
у самой Земли нет Сил, даже самую себя
сохранить.
Вылетает
в трубу Чёрный Дым и не рассеивается по
Земли даже пепел, а смрад и гарь наполняют
Воздух, которые вдыхает в себя Природа
и Человек, как её неотделимая часть. И
не летает больше в Информационном
Пространстве Белый Пушок, сродни Ангелам,
который бы мог долететь на своих Крыльях
Любви до Любого Облачка, как до Перины
Царицы Небесной. И не охраняют эту Перину
Белые Вороны, в Саже все они, а думают,
что почернели снова от Горя, вытаскивая
своих Воробышек из Нищеты.
С
открытыми Клювами, стоят сегодня Вороны
у бывшего Забора в Рай, не закрывается
их пасть, проглатывают они покойников
один за другим, ночи не хватает,
перелопатить могилы тех, кто унёс с
собой тайну Вечной Жизни. Пытаются
понять, Сороки Белобоки, почему их
Кукушки не хотят подкидывать Яйца в
чужие гнёзда, даже за большие деньги, а
Воробьихи голозадыми бегают по пустым
Дворам и не один Пёс даже носом не ведёт
в их сторону?
Копается
в Мертвецах Воробьиное Племя, ищет и
ищет, кто их завёл в такую пустоту,
глухоту и слепоту? Всё очень просто —
обыкновенная банальная ЛЕНЬ. Именно в
ней на самом низком — в бессознательном
Уровне Мышления, всё зарождается и
рождается, но растёт и набирает Сил в
борьбе с Ленью; в ней Росток Жизни
приводит себя в движение и тянется вверх
к Солнцу. Не выбравшись из Лени, не
вырастит Душа в Духе.
В Лени Духа не бывает, а без него, как
без Желания Жить и Жить Вечно, гаснет
стремление к продолжению рода, а значит,
и к производству самого себя в условиях
Жизни на Земле.
Чтобы
Жить на Земле — надо Умереть на Земле,
иначе на ней не родиться.
Уходит
в Землю Материнская Мысль как Душа — в
Дух Земли. Приходит туда обновлённой и
молодой с новой Долей Судьбы, с новыми
Задачами, и рождается в Жизни она в том
Качестве Духа, в котором Душа оставила
свои Корни, как Мысли привязала к Земле.
Всегда,
где посеяла Материнская Мысль Семена
своего Ума, туда и придёт, и что вырастит
из них её Душа, то она и соберёт. Только
стоя на Божьем Законе, можно вырастить
Урожай Божий, что будет жить в Раю, а
другие Идеи только для того, чтобы придти
к этому пониманию, новой только что
народившейся Мыслишки выкарабкивающейся
из Лени.
Воробьи,
потерявшие сегодня Надежду на Спасение
из Грехов, ползают в Ногах своих Задниц,
прилипших к Материализму Хвостами, и
собирая на помойках Ангелов крохи Знаний
Жизни, подносят им на своих ладонях, а
они как Свиньи плюют на эти Руки. А ведь
это они всё отдали, что им Бог дал в Раю,
чтобы поставить на Ноги их Детёнышей,
считающих себя рождёнными Обезьяной
или Гориллой или Макакой. И надо же,
какая Темнота наступила, что многие
родители согласились с этим Бредом —
это как же надо было уснуть-то!?
Чтобы
хотя бы примазать этих Моральных,
Нравственных Уродов к Простой Правде
Жизни, Яйца от Пернатых Родителей, Бабой
И-Егой, были положены в Кошёлку Кощея
Бессмертного, а им примазаны к трёхглавому
Змею Горынычу, Головы которого, привязали
их к Седлу Горыни,
Дубыни и Усыни, - к Богатырям —
Великанам-Мыслителям Земли Райской. И
они, как Белые Вороны-Серые-Седые Орлы,
подняли их до своего Уровня Мышления.
Сегодня
Головы этих Птиц в таком Дерьме, что не
помнят даже, как они это сделали, но
Тропинка-то Народная не у всех заросла
к тому месту, где вы сами себя усыпили,
как прародитель ваш Сократ?..
Вы
Голубков со своих Голов сгоните; помойте
её Чистой Правдой, как Студёной Родниковой
Водицей; Очи свои Ясные и Прекрасные
протрите тем Листиком, на котором Капля
ранней утренней Росы лежит и отражает,
Раннюю Утреннюю Звезду, как всю вашу
Земную Жизнь от Адамы и и Евы - до
сегодняшних дней. Вот видите, как всё
просто, если Чистая Правда перед глазами
вашими лежит, а стоите вы твёрдо на
Божьем Законе, наизусть все Его Заветы
знаете, даже не разу не заглянув в Библию?
Но
так берите её в Руки свои и идите ко
всему своему Роду - со всеми его Ветвями
и Нитями, привязанными к Земле Матушке
всей Душой своей, да пример своего
Воскрешения в Адаме покажите им. Осталось
только на Еву взглянуть, что рядом мирно
похрапывает в вашей пастели, положив
под подушку Библию, как Принцесса не
Земная, как Царевна Несмеяна не перечившая
вам в ваших делах - в поисках Бессмертия,
которая днём и ночью бубнила вам на ухо,
простые житейские Библейские Истины,
пока вы летали на Искусственных Крыльях
в Солнечных Лучах и что-то там искали.
Может быть, её во вчерашнем дне?
Воробьиное
Племя, отдавшие всё Людям, даже последний
Кусочек Сыра, который им Бог послал,
ушли в Забитые, и не могут найти ту
тропинку, на которой Красный Дракон
оторвал их от мелочных дел на Земле,
когда их Деды и Отцы деревянной Сохой
пахали Землю, чтобы не приведи Господь,
навредить ей, да нечаянно задеть даже
Мелкий Корешок того семя, которое
прорастало в ней, как Божественное
Создание.
Они
не ходят к Дракону по той, освещённой
им для них, дорожке, по которой он вывел
их к Свету Знаний. Потеряв из виду его
Голову, как Красную Звезду, на своём
Лбу, они, как Кукушкины Яйца, слепыми,
бродят по Цивилизованному Свинарнику,
где Грязь Мышления утверждается, как
Правда, и ищут в нём вчерашний день. В
этой Слепоте, в Грязи и полной Темноте,
бывшие Вороны натыкаются на Болтуном,
которые как Свиньи, плюют на всё Святое,
Освещённое, Просвещённое и даже харкотина
из их Грязных Свинячьих Харь с Пяточком
на Поганых Рылах, летит в Огненно-Красное,
как в символ зрелости. Пернатые, со
сложенными Крыльями (смотри Звезду на
лбу Патриархов) обнимаются и лобызаются
с Уродами, уже открыто отрицающими всё
Божественное, созданное на Божьем
Законе, и не видят они в этих Ползучих
Змеёнышах врагов всей Человеческой
Жизни на Земле, без которой и Вселенская
Жизнь не имеет Смысла. Но где же ваши
Мечи, Герои!?
И
что было бы, если бы не оторвались они
от Звезды? Заплевали и её Гады, хорошо
хоть не разрушили как Берлинскую Стену,
и не растащили её Просветлённые Концы
по своим загаженным углам.
Птенцы,
Великих Белых Ворон, ещё не вылупившиеся
из своей защитной скорлупы, не проснувшись
от Вселенской Спячки, плывут сегодня
по течению Жизни, как Ёжики в Тумане. Их
Родители, бредут в Темноте Незнания
Истины, и Правда мерцает перед ними в
дали. Утопают они во Лжи и во Вранье, как
в Грязи Мышления, но идут их Кони, и везут
на себе задремавших Всадников.
И
вот, остановились Кони, дошли они до
этого А.Д.Камня и застыли Всадники на
рас-путье вместе с ними. Уткнувшись
своими носами в Чистую Правду, опустили
Седоки свои Перья, как Копья и Стрелы
прижали к Земле,
но
где же ваши Мечи?.. И
стоят они у трёх Дорог, на одном Пути,
по которому прошли и куда поставили их
Родители. Остановились три Богатыря-Великана,
сплетённые Родовыми Связями в одну
Косу, потупили свой взор в Землю, на
которой стоят Ноги их Коньков-Жеребцов,
набравшихся сил и выросших до Коней,
как до полноценных Идей.
Смотрят
Герои Народные в ту точку откуда вышли,
и видят, что и входили-то они туда же,
вместе с Потоками Мышления, собирающимися
в одно Русло. Скользит их острый
просветлённый Чистой Правдой взгляд в
Подземелье, куда втекают все бурные,
грязные Информационные Потоки с Земли
и несут в себе туда Плоды Умов, как
Качество Жизней Человеческих. И они
увидели, что оттуда же они и вытекают
снова, в чистой, холодной, как в Мёртвой
Воде, но уже совсем в другом виде: с
обрубленными Хвостами, иногда без Ног
и без Рук, с вырезанными Внутренностями,
и даже без Головы, а сколько их там
остаётся, порубленными на куски,
порванными на клочки, канувшими в
Темноте, без ответа и привета!?.. Бывает
и так, что Кроха, как Песчинка, Дюймовочкой
выплывает на Болотном Листке, но
отточенная до совершенства так, что и
Живой Воды не надо, чтобы она Блистала
в Умах, как Народная Пословица или быль,
как сказка.
И
глянули Богатыри Герои ещё раз в эту
подземельную Бездну уже не только через
Чистую Правду, но через весь этот
А.Д.Камень и увидели, что все Информационные
Потоки собранные со всей Земли Матушки,
сходятся к ним и у них собираются в
Русла, которые они очищают своими
Перьями, насаживая на них Гнилые Головы,
отстреливают Стрелами, ещё не научившихся
Летать, но уже лазивших по Деревьям
Духа, как пакостливый Кошки по чужим
столам, и ворующих там чужие Плоды Ума,
как Обезьяны. Они увидели, что через
них, как через Магов, собираются к одной
Голове, все Русла, которая держит их в
одной Длинной по времени Руке, а в другой
она же держит Меч — Леденец (меч-кладенец),
который хладнокровно отрубает и рубит
на куски то, на что эта Голова устремит
свои Холодный взгляд.
Даётся
в руки лишь такому герою, который может
им владеть. Мог быть скрыт в земле,
замурован в стене, спрятан под плитой.
В одной из былин мать прячет от сына
подарок отца под печью и отдаёт лишь
тогда, когда выросший ребёнок в силах
его поднять (ср. Тесей,
которому мать указывает камень, под
которым его отец, уходя, спрятал меч.
Афиняне
пытались создать из Тесея собственного
национального героя (примерно каким
у дорийцев был
Геракл
).
Стоит
отметить случаи, когда богатырь выкапывает
меч-кладенец из могилы, кургана.
Такое оружие, принадлежавшее мёртвым,
имеет особые силы. Прикоснувшись к миру
мёртвых, он приобретал сверхъестественную
силу, становясь сам носителем смерти.
Например, в былине «Святогор
и Илья Муромец»
два главных персонажа во время путешествия
находят гроб, который оба решают
примерить. Илье
Муромцу гроб оказывается велик, а
Святогору —
как раз впору. Он просит младшего товарища
взять его меч-кладенец и ударить по
крышке, отчего гроб опоясывает железная
полоса. Оружие отходящий в мир иной
богатырь оставляет Илье: А
теперь прощай, владей моим мечом-кладенцом,
а
добра коня моего богатырскаго привяжи
к моему гробу.
Князь
Петр
Муромский (муж Февронии
- в переносном смысле Хавроньей называли
свинью по созвучию со словом хрюшка)
из «Повести
о Петре и Февронии». Соотечественник
Ильи Муромца, убивает змея, совращающего
жену его брата Павла, с помощью
меча-кладенца, который принадлежал
Агрику — легендарному сыну и преемнику
иудейского царя Ирода. Меч он находит
спрятанным в монастыре «отрок
показа ему во алтарной стене между
керемидами [камнями] скважню, в ней же
мечь лежаше. Князь же Петр, видев мечь,
нарицаемый Агриков, и взя его».
Меч
символизирует справедливость и
правосудие, высшую власть (меч — одна
из царских инсигний),
достоинство, лидерство, силу, свет,
мужество, бдительность. На метафизическом
уровне он олицетворяет всепроникающий
разум, силу интеллекта, проницательность.
Подобно тому, как меч рассекает узлы,
так и разум достигает самых укромных
уголков мысли. Обоюдоострый меч —
важный образ божественной мудрости и
правды. В Откровении
Иоанна меч исходит из уст Христа как
символ непобедимой небесной истины.
Меч
являлся атрибутом римского бога Марса,
выступающего в качестве охранителя
мирного труда, в принципе, меч —
оружие оборонительное. Военный меч
(если только не означает памяти павшим)
изображается острием вверх, меч же
правосудия — острием вниз.
Меч —
фаллический символ, но вместе с ножнами
олицетворяет единство мужского
и женского
начал. Меч, лежащий между мужчиной и
женщиной, — знак чистоты их отношений,
запрета на близость. Меч разделяет и
отделяет душу от тела, Небо от Земли,
пламенеющий меч отделяет человека от
рая (Быт.
3:24).
Два
(скрещенных) меча символизируют соединение
двух ветвей власти — духовной и
светской.
Меч
Петра сделан из цельного куска железа...
На
мече было выгравировано «В
начале было Слово»
—
первая строка Евангелия
от Иоанна (Новый
Завет),
множество вариантов перевода
и толкования которой
дают разные уровни понимания смысла.
На
славянском языке эта строка пошла
от Кирилл
и Мефодий,
именно они понятием Слово переводили
греческое понятие Логос.
Далее под Логосом подразумевали и закон
всемирного развития, и некую Высшую
Силу, управляющую миром. Позднее, в
трудах ранних христианских мыслителей,
сам Логос отождествлялся с Сыном Божиим,
Иисусом Христом, «ибо Логосом-Словом
спасал Господь грешный мир» Понятие
о Божественном
Логосе восходят
к древнегреческим философам школы Платона
— был как и Иисус Христос зачат непорочно.
В
большинстве китайских переводов Библии
для «Логос» используется понятие Дао.
В последующем значение этого термина
неоднократно изменялось, тем не менее,
под логосом понимают наиболее глубинную,
устойчивую и существенную структуру бытия,
наиболее существенные закономерности
мира. Понятие «Логос» было введено в
греческую философию Гераклитом.
В христианстве,
в Евангелии
от Иоанна (Ин. 1.1-14),
и затем у отцов
церкви,
Логос (Слово) — это единородный Сын
Божий, который воплощается и рождается:
становится Богочеловеком Иисусом
Христом.
В христианском догмате о Троице Логос
(Слово) или Сын
Божий это
вторая ипостась (второе
лицо) единого Бога — Троицы,
который вместе с Богом
Отцом и Богом
Духом Святым сотворил
видимый
мир и невидимый
мир.
Логос, вместе с Отцом и Духом Святым
является не только Творцом всего мира,
но и промыслителемо
всём мире. Согласно догмату о Троице
Логос вечно, без времени, рождается от
Бога-Отца — это первое рождение
Логоса; второе
рождение Логоса —
это Его рождение во времени от Девы
Марии.
Логос (Слово) единосущен Отцу и Святому
Духу. Для Филона
Александрийского Логос
— это образ Бога, как бы «второй Бог»,
посредник между потусторонностью Бога
и посюсторонностью мира. Филон связывал
догмы иудейской религии с греческой
философией (Платон, стоицизм,
Пифагор),
специально разрабатывал учение о логосе,
который он изображает то в виде высшей
идеи, то в виде верховного архангела (наместника
Божьего). Книги Моисея,
боговдохновенные, по Филону, в каждой
букве не только подлинника, но и того
греческого перевода, которым пользуется
Филон, заключают в иносказательной
форме учение Платона, Пифагора, Зенона и
Клеанфа.
Все материал
и другие тоже можно найти в Энциклопедического
словаря Брокгауза и Ефрона, а так же
в других
Энциклопедиях.
Все
материалы в них догматические мнения,
решения, постановления —
утверждённые церковью положение
вероучения, объявленное обязательной
и неизменяемой истиной,
не подлежащей критике (сомнению).
«Аттическими
догматами» христианские писатели,
например, Ориген и св.
Исидор,
называли некоторые выводы Сократа.
Учения Платона и стоиков также
именовали «догматами». У Геродиана «догмат» —
определение сената,
которому беспрекословно должен
подчиниться весь римский народ.
Этот
смысл термин сохранил и в греческом переводе
70 толковников,
где в книгах
пророка Даниила, Эсфири, Маккавейских словом
δόγμα называется царский указ, подлежащий
немедленному исполнению, а также закон
царский или государственный, безусловно
обязательный для каждого подданного.
В Новом
Завете,
в Евангелии
от Луки, δόγμα обозначает
повеление кесаря о
переписи народонаселения Римской
империи. Це́зарь —
один из титулов правителей Римской
империи.
Произошёл от когномена рода
Юлиев «Caesar»,
носителем которого был политический
деятель и полководец Римской
республики I в.
до н. э. Гай
Юлий Цезарь.
В Посланиях
к Колоссянам и Ефесянам «догматы» —
имевшие божественный авторитет
законы Моисея.
Наконец,
в книге Деяний (Деян. 15:20-28)
в первый раз словом δόγμα обозначаются
те определения церкви, которые должны
иметь непререкаемый авторитет для
каждого её члена. Из употребления этого
слова у Игнатия
Богоносца, Кирилла
Иерусалимского,
Григория
Нисского, Василия
Великого, Иоанна
Златоуста, Викентия
Лиринского и
других Отцов Церкви понятие о догмате
выясняется с большей подробностью. В
православной догматике принимаются
догматы, определённые в вопросах Вселенских
Соборов,
принимаемых Восточной церковью. Это
не исключает появления новых догматов
в дальнейшем, при условии составления
их Вселенским Собором, который в
Православной церкви не собирался
с 787 г.
Догмат нельзя уяснить логическим,
рассудочным путём. Он требует
святоотеческого толкования. Простое
знание догматической формулы ещё не
означает проникновение в суть содержащейся
в догмате истины.
Догмат
ненаучен. Он не обязан вписываться в
логические рамки. Это предмет веры и,
как правило, он содержит алогические
элементы.
Не
всякая бесспорная вероучительная
истина является догматом. Догматами
являются лишь те из них, которые названы
таковыми на Вселенских Соборах.
Божественное
учение не столько теоретично, сколько
практично, поэтому Оно непостижимо уму,
неочистившемуся от греховных
страстей.
Православная
церковь учит,
что Христос сообщил
и раскрыл людям всё вероучение,
необходимое для их спасения. Поэтому догматы
не
могут внезапно возникать и быть
новшествами.
И
увидели в Свете А.Д.Камня Маги-Великаны
- Мыслители перед чем они застыли, склонив
свои Буйные Головы, как Народные Герои.
На месте, где они остановились в своём
движении, уткнувшись в А.Д.Камень,
преграждавший им Путь к Смерти, была
Бездна Знаний, куда уходили их Материнские
Мысли вместе с Информационными Стоками
и из которой они выходили.
Все
эти Потоки, как Информационные Волны о
Жизнях Человеческих стекались в одну
Горловину, которая
принадлежала одной Голове...
И
надо же, а... кто бы мог подумать кому!?..
Продолжение
12
часть 27 альманах «Огонь» - 15 к. книга.
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
