23-1
(35) — 5 часть
Путь к Спасению (из книг А.Д.КАМЕНЬ)
Альманах «Огонь» 23-1 (35) — 5 часть http://mariatrubina.com
google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de
Культ Эскулапа был греческий; жрецы при храме бога были из греков; как и греческому Асклепию, римскому Эскулапу были посвящены из животных змея, собака и петух. Петух имеет героический характер и приходит на помощь слабым, gallus одновременно означает и «галл», и «петух», в соответствии с иудео-христианской моралью, стала одной из форм Баали - Ганнибал — имя финикийского происхождения, означающее в переводе «дар Баала». Ганнибал Магон (ум. 406 до н. э.) — карфагенский политический деятель, и Ганнибал предок рода Пушкиных. Баал первоначально это имя было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира, Баал Сидона и др.)
Война против Науки в целом и первых её шагах, коснувшихся здорового образа Жизни Человечества, продолжалась долго.
В лице Эскулапа греческое врачебное искусство было официально принято государством, хотя римляне, вообще смотревшие на медицину с отвращением, негостеприимно относились к поселявшимся в Риме греческим врачам. Позднее, медицина стала специальностью греков, среди которых бывало всегда множество шарлатанов. Суеверие и страдания приводили людей к Эскулапу; культ этого бога принадлежал к числу самых популярных и стойких.
Сократ знаменит не только тем, как жил, но и тем как принял свою смерть. Перед смертью Сократ попросил принести в жертву Асклепию петуха (обычно данный обряд совершался как благодарность за выздоровление), символизируя этим свою смерть как выздоровление, освобождение от земных оков. По мнению Сократа, этому освобождению душа философа не противится, поэтому тот спокоен пред ликом смерти.
Алкивиад (политик, на 20 лет моложе Сократа), Антисфен (философ, основатель кинизма, на 25 лет моложе Сократа), Ксенофонт(политик и историк), Платон (философ, основатель Академии), Критон, Эсхин из Сфетта, Аристипп (философ, основатель киренской школы), Федон из Элиды, Евклид из Мегары (основатель Мегарской школы)
Платони́зм — философское учение Платона и его последователей, утверждающее абсолютную реальность идей и бессмертие души. Некоторые истолковывают платонизм как утверждение, что универсальные понятия существуют независимо от их конкретных воплощений.
Первыми последователями платонизма были ученики Академии, школы Платона, созданной им в IV веке до н. э. и находившейся недалеко от стен Афин. Школа была основана самим Платоном и просуществовала до 529 н. э., когда была закрыта по приказу императора Юстиниана I - Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н. Ещё одним важным событием является поручение Юстиниана о переработке римского права, результатом которого стал новый свод законов — свод Юстиниана (лат. Corpus iuris civilis). Указом императора, желавшего превзойти Соломона и легендарный Иерусалимский храм, был полностью перестроен сгоревший собор Святой Софии в Константинополе, поражающий своей красотой и великолепием и остававшийся на протяжении тысячи лет самым грандиозным храмом христианского мира. Династия Юстиниана — семья иллирийского происхождения, правившая Византийской империей с 518 по 602 год. Первым императором из неё был Юстин I, последним Маврикий. Патриарх Герман I, отцом которого был некий Юстиниан, был потомком этой династии. Вместо Германа константинопольским патриархом стал иконоборец Анастасий, который подписал эдикт против почитания икон. Этот эдикт стал первым иконоборческим документом, изданным не только от имени императора, но и от церкви. Он был возведён на константинопольскую кафедру после смерти Германа по воле императора-иконоборца Льва III. Анастасий сохранил своё патриаршие достоинство и в период правления Константина Копронима, даже несмотря на то, что, когда зять императора Артавазд в течение почти двух с половиной лет (741—743) владел Константинополем, Анастасий признал иконы и всенародно объявил Константина еретиком. После свержения Артавазда, по указанию императора, Анастасия бичевали и нагим, посадив на осла, возили по ипподрому. При этом Константин V сохранил Анастасию патриарший сан, желая этим умалить авторитет предстоятеля церкви. Лев III Исавр — византийский император (717—741), основатель Исаврийской династии. При его правлении Византийская империя вступила в период иконоборчества. Род его исаврийского или армянского происхождения происходил, вероятно, из малоазиатской области Исаврии, а сам он родился в Германикии (город в Малой Азии). Из слов Теофана, был армянского происхождения. Лев Исавр успешно подавил и две попытки восстаний — правителя Сицилии, Сергия, и экс-императора Анастасия II, в 719 году двинувшегося с болгарским войском к Константинополю. Город не принял Анастасия, а болгары выдали его Льву, с которым затем сохраняли миролюбивые отношения в течение всего его царствования.
При правлении Льва Исавра существенно изменилось устройство империи, при нём существенно развилось византийское право. Появился первый по-настоящему византийский, но вместе с тем и сохраняющий элементы римского права законодательный документ, получивший название «Эклога»
Лев Исавр полагал, что поклонение священным изображениям есть поклонение идолам, именно в эпоху его правления начался периодиконоборчества, во времена которого было уничтожено огромное количество фресок и мозаик.
Платонизм обычно подразделяют на три основных периода: ранний, промежуточный и неоплатонизм. Объединительными чертами, характеризующими догматику школы на всём протяжении её существования, являются учение о бессмертии бестелесной души, а также противопоставления чувственного и умопостигаемого, становления и бытия, знания и мнения, идей и вещей.
В перечне 80-ти христианских ересей «Панарионе» (ок. 378 года) платоники на шестом месте. Ранний (или «древний») (IV в. до н. э.), связанный с именами Платона и его ближайшего окружения (Спевсипп, Ксенократ, Гераклид Понтийский).
Ученики Платона (платоники) использовали дневник, как основу в его философском подходе к знаниям. Дневник являлся тем местом, где сохранялись впечатления о темах или мыслях, которые были прочитаны, услышаны или обдуманы, и т.о. становились доступными для последующего чтения, анализа и переосмысления. Среди различных обсуждаемых тем особенную важность имел вопрос об онтологическом статусе идей - — сущее, то, что существует + λόγος — учение, наука. Термин «онтология» был предложен Рудольфом Гоклениусом в 1613 году в его «Философском словаре» (Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter. Francofurti), и чуть позже Иоганом Клаубергом в 1656 году в работе Metaphysika de ente, quae rectus Ontosophia, предложившем его (в варианте «онтософия») в качестве эквивалента понятию «метафизика». В практическом употреблении термин был закреплён Христианом фон Вольфом, явно разделившим семантику терминов «онтология» и «метафизика». Вопросы онтологии — это древнейшая тема европейской философии, восходящая к досократикам и особенно Пармениду. Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель. В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов (универсалий). С развитием письменности в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливалисьэмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины. Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний.
Наука в современном понимании начала складываться с XVI—XVII веков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гуманитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается примерно каждые 10—15 лет (рост открытий, научной информации, числа научных работников).
В развитии науки чередуются экстенсивные и революционные периоды — научные революции, приводящие к изменению её структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм её организации. Для науки характерно диалектическое сочетание процессов её дифференциации и интеграции, развития фундаментальных и прикладныхисследований.
Начиная с I века до н. э., платоники, используя Аристотеля — (воспитатель сына Олимпиады Александра Маке-Донского), и пифагореизм, стали решительно бороться со всеми элементами натурализма, сохранившимися ещё у самого Платона и окрепшими в эпоху эллинизма благодаря деятельности стоиков, эпикурейцев и скептиков. Это стало прелюдией к началу следующего периода — промежуточного. Промежуточный (или «средний платонизм», I в. до н. э. — II в. н. э.). Этот период связан с именами Антиоха Аскалонского, Евдора Александрийского, Плутарха Херонейского, Апулея,
Алкиноя, Аттика, Нумения.
Раздав бедным всё своё имущество, Платон удалился на гору Олимп. "Полихрониев монастырь" ("Полихронион"), игуменом которого в IX веке был Мефодий Моравский. Другим известным подвижником горы Малый Олимп был Платон Студит (VIII век), имя которого связано с монастырями или скитами "Символех" ("Символов") и "Сакудион" (Σακκουδίων). Монах Платон привлекает к подвигу на горе своего родственника, вошедшего в историю под именем Федора Студита. Игуменом одного из монастырей на Олимпе в первой половине X века был просветитель алан Евфимий. Также с горой Малый Олимп связана деятельность Иоанникия Великого.
Олимпиада (Ὀλυμπιάς, Olympias, ок. 375 — 316 г. до н. э.) — эпирская царевна, жена македонского царя Филиппа II и мать Александра Македонского. В 356 до н. э. у неё родился сын Александр, ставший позднее Александром Великим воспитанник Аристотеля, который был учеником Платона, зачатого как и Иисус Христос непорочно, а потом Олимпиада родила и дочь Клеопатру. Существовала легенда, будто отцом Александра был не Филипп, которого отталкивала любовь Олимпиады к змеям, а Зевс, овладевший Олимпиадой во время грозы. Сам Александр поддерживал существование этой легенды в политических целях, но считал своим отцом именно Филиппа.
Кибела от Олимпа родила Алку, которую назвала богиней Кибелой. она побежала по стране с тимпанами, дошла до Нисы, там её полюбил Аполлон (который родился там же, где и Платон)и преследовал до гипербореев. Тешуб возглавлял пантеон хурритских богов. Священными животными Тешуба и его супруги Хебат (Кубаба ) были бык и корова. Кибеба — древнее имя Кибелы. Возможно, восходит к месопотамской Кубабе. В лувийских надписях IX в. до н. э. божество Ати Купапа упомянута на рельефе с изображением Тархунта - Тешуб, Тешшуб - её образ повлиял на становление культа богини-матери Кибелы в Анатолии. Она была богиня алкогольных напитков Нинкаси (дочь Энки и Нинхурсаг ( её культ вытеснен культом Инанны-Иштар - жена Баала)), которая также являлась владелицей таверны, царицей Кубабой.
Первоначально имя Баал было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира, Баал Сидона и др.), в это время его святилища приурочивались к источникам, лесам и горам. Титул «Баал» давался князьям и градоначальникам, входил в имя. (Например: упомянутый в египетской повести XI в. до н. э. «князь Библа Текер-Баал», Ганнибал, Балтазар, список царей Тира) Ганнибалы — дворянский род. Потомство прадеда А. С. Пушкина, Абрама Петровича Ганнибала.
Один из царей Тира Хирам I Великий — царь тирский и библский (969 год до н. э. — 936 год до н. э.), современник Давида и Соломона, находившийся в дружественных с ними отношениях. Согласно библейским пророчествам, из рода Давида (по мужской линии) должен выйти Мессия (Машиах). Согласно еврейской традиции Мессия должен прийти один раз в будущем, согласно христианскому Новому Завету, Мессия должен прийти дважды: из рода Давида уже явился, и это Иисус Христос и Второе пришествие Иисуса Христа. При Соломоне знак его отца Давида стал государственной печатью. В то же время средневековые мистики называли Соломоновой печатью пентаграмму(пятиконечную звезду). Говорят, что звезда Соломона легла в основу мальтийского креста рыцарей иоаннитов. Мальтийский крест появился также в некоторых российских дворянских гербах (как правило, в знак награждения главы семейства во времена Павла орденом св. Иоанна Иерусалимского): князей Аргутинских-Долгоруких, баронов Вельго, графов Орловых-Денисовых, графов Голенищевых-Кутузовых-Толстых. Мальтийский крест сохранился с павловских времён в гербах пригородов Санкт-Петербурга — Павловска и Гатчины. Орловы-Давыдовы — русский графский род, по мужской линии происходящий от Давыдовых, а по женской — от Орловых. Графиня Наталья (1833—1885), жена с 1856 года действительного тайного советникаи шталмейстерa князя Дмитрия Николаевича Долгорукова (1827—1910), мать Петра и Павла.
Багратиони-Давитишвили (Давыдовы) — русский княжеский род, происходящий от царя кахетинского Александра I (умер в 1511 г.). Потомство царя кахетинского Александра I (умер в 1511 г.). Его младший сын Деметре (Дмитрий) Твалдамцари, по имени сына которого, Давыда, получил прозвание князя Давыдова выехавший в Россию в 1666 г. под державу царя Алексея Михайловича правнук Александра I Элизбар (Илья).
Тама́ра — современный русский вариант библейского женского имени Фамарь (Тамар — «финиковая пальма»), дававшегося в память об общей праматери Иисуса и израильских царей Давида и Соломона. В русскую культуру проникло в форме, принятой в Армении и Грузии.
Из истории Царицы Тамары, от автора «Истории и восхваления венценосцев», Сослан её муж, был «из числа сынов Ефрема, то есть овсов», приходившись родственником Русудан, будучи потомком дочери Давида Строителя, выданной замуж в Осетию. Другой историк Тамар, автор «Жизнь царя царей Тамар» пишет, что Сослан был сыном осетинского царя, воспитанный Русудан. В Летописи «Лаша-Георгия» говорится, что Сослан был царем Осетии из рода Багратионов. Династия Багратионов — одна из самых древних из ныне существующих династий. Более поздняя армянская и грузинская историческая традиции связывают их происхождение с царём-пророком Давидом, от которого Мессия должен прийти дважды: из рода Давида уже явился, и это Иисус Христос и Второе пришествие Иисуса Христа.
Продолжение 23-1 (35) — 6 часть
Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
Путь к Спасению (из книг А.Д.КАМЕНЬ)
Альманах «Огонь» 23-1 (35) — 5 часть http://mariatrubina.com
google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de
Культ Эскулапа был греческий; жрецы при храме бога были из греков; как и греческому Асклепию, римскому Эскулапу были посвящены из животных змея, собака и петух. Петух имеет героический характер и приходит на помощь слабым, gallus одновременно означает и «галл», и «петух», в соответствии с иудео-христианской моралью, стала одной из форм Баали - Ганнибал — имя финикийского происхождения, означающее в переводе «дар Баала». Ганнибал Магон (ум. 406 до н. э.) — карфагенский политический деятель, и Ганнибал предок рода Пушкиных. Баал первоначально это имя было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира, Баал Сидона и др.)
Война против Науки в целом и первых её шагах, коснувшихся здорового образа Жизни Человечества, продолжалась долго.
В лице Эскулапа греческое врачебное искусство было официально принято государством, хотя римляне, вообще смотревшие на медицину с отвращением, негостеприимно относились к поселявшимся в Риме греческим врачам. Позднее, медицина стала специальностью греков, среди которых бывало всегда множество шарлатанов. Суеверие и страдания приводили людей к Эскулапу; культ этого бога принадлежал к числу самых популярных и стойких.
Сократ знаменит не только тем, как жил, но и тем как принял свою смерть. Перед смертью Сократ попросил принести в жертву Асклепию петуха (обычно данный обряд совершался как благодарность за выздоровление), символизируя этим свою смерть как выздоровление, освобождение от земных оков. По мнению Сократа, этому освобождению душа философа не противится, поэтому тот спокоен пред ликом смерти.
Алкивиад (политик, на 20 лет моложе Сократа), Антисфен (философ, основатель кинизма, на 25 лет моложе Сократа), Ксенофонт(политик и историк), Платон (философ, основатель Академии), Критон, Эсхин из Сфетта, Аристипп (философ, основатель киренской школы), Федон из Элиды, Евклид из Мегары (основатель Мегарской школы)
Платони́зм — философское учение Платона и его последователей, утверждающее абсолютную реальность идей и бессмертие души. Некоторые истолковывают платонизм как утверждение, что универсальные понятия существуют независимо от их конкретных воплощений.
Первыми последователями платонизма были ученики Академии, школы Платона, созданной им в IV веке до н. э. и находившейся недалеко от стен Афин. Школа была основана самим Платоном и просуществовала до 529 н. э., когда была закрыта по приказу императора Юстиниана I - Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н. Ещё одним важным событием является поручение Юстиниана о переработке римского права, результатом которого стал новый свод законов — свод Юстиниана (лат. Corpus iuris civilis). Указом императора, желавшего превзойти Соломона и легендарный Иерусалимский храм, был полностью перестроен сгоревший собор Святой Софии в Константинополе, поражающий своей красотой и великолепием и остававшийся на протяжении тысячи лет самым грандиозным храмом христианского мира. Династия Юстиниана — семья иллирийского происхождения, правившая Византийской империей с 518 по 602 год. Первым императором из неё был Юстин I, последним Маврикий. Патриарх Герман I, отцом которого был некий Юстиниан, был потомком этой династии. Вместо Германа константинопольским патриархом стал иконоборец Анастасий, который подписал эдикт против почитания икон. Этот эдикт стал первым иконоборческим документом, изданным не только от имени императора, но и от церкви. Он был возведён на константинопольскую кафедру после смерти Германа по воле императора-иконоборца Льва III. Анастасий сохранил своё патриаршие достоинство и в период правления Константина Копронима, даже несмотря на то, что, когда зять императора Артавазд в течение почти двух с половиной лет (741—743) владел Константинополем, Анастасий признал иконы и всенародно объявил Константина еретиком. После свержения Артавазда, по указанию императора, Анастасия бичевали и нагим, посадив на осла, возили по ипподрому. При этом Константин V сохранил Анастасию патриарший сан, желая этим умалить авторитет предстоятеля церкви. Лев III Исавр — византийский император (717—741), основатель Исаврийской династии. При его правлении Византийская империя вступила в период иконоборчества. Род его исаврийского или армянского происхождения происходил, вероятно, из малоазиатской области Исаврии, а сам он родился в Германикии (город в Малой Азии). Из слов Теофана, был армянского происхождения. Лев Исавр успешно подавил и две попытки восстаний — правителя Сицилии, Сергия, и экс-императора Анастасия II, в 719 году двинувшегося с болгарским войском к Константинополю. Город не принял Анастасия, а болгары выдали его Льву, с которым затем сохраняли миролюбивые отношения в течение всего его царствования.
При правлении Льва Исавра существенно изменилось устройство империи, при нём существенно развилось византийское право. Появился первый по-настоящему византийский, но вместе с тем и сохраняющий элементы римского права законодательный документ, получивший название «Эклога»
Лев Исавр полагал, что поклонение священным изображениям есть поклонение идолам, именно в эпоху его правления начался периодиконоборчества, во времена которого было уничтожено огромное количество фресок и мозаик.
Платонизм обычно подразделяют на три основных периода: ранний, промежуточный и неоплатонизм. Объединительными чертами, характеризующими догматику школы на всём протяжении её существования, являются учение о бессмертии бестелесной души, а также противопоставления чувственного и умопостигаемого, становления и бытия, знания и мнения, идей и вещей.
В перечне 80-ти христианских ересей «Панарионе» (ок. 378 года) платоники на шестом месте. Ранний (или «древний») (IV в. до н. э.), связанный с именами Платона и его ближайшего окружения (Спевсипп, Ксенократ, Гераклид Понтийский).
Ученики Платона (платоники) использовали дневник, как основу в его философском подходе к знаниям. Дневник являлся тем местом, где сохранялись впечатления о темах или мыслях, которые были прочитаны, услышаны или обдуманы, и т.о. становились доступными для последующего чтения, анализа и переосмысления. Среди различных обсуждаемых тем особенную важность имел вопрос об онтологическом статусе идей - — сущее, то, что существует + λόγος — учение, наука. Термин «онтология» был предложен Рудольфом Гоклениусом в 1613 году в его «Философском словаре» (Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter. Francofurti), и чуть позже Иоганом Клаубергом в 1656 году в работе Metaphysika de ente, quae rectus Ontosophia, предложившем его (в варианте «онтософия») в качестве эквивалента понятию «метафизика». В практическом употреблении термин был закреплён Христианом фон Вольфом, явно разделившим семантику терминов «онтология» и «метафизика». Вопросы онтологии — это древнейшая тема европейской философии, восходящая к досократикам и особенно Пармениду. Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель. В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов (универсалий). С развитием письменности в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливалисьэмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины. Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний.
Наука в современном понимании начала складываться с XVI—XVII веков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гуманитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается примерно каждые 10—15 лет (рост открытий, научной информации, числа научных работников).
В развитии науки чередуются экстенсивные и революционные периоды — научные революции, приводящие к изменению её структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм её организации. Для науки характерно диалектическое сочетание процессов её дифференциации и интеграции, развития фундаментальных и прикладныхисследований.
Начиная с I века до н. э., платоники, используя Аристотеля — (воспитатель сына Олимпиады Александра Маке-Донского), и пифагореизм, стали решительно бороться со всеми элементами натурализма, сохранившимися ещё у самого Платона и окрепшими в эпоху эллинизма благодаря деятельности стоиков, эпикурейцев и скептиков. Это стало прелюдией к началу следующего периода — промежуточного. Промежуточный (или «средний платонизм», I в. до н. э. — II в. н. э.). Этот период связан с именами Антиоха Аскалонского, Евдора Александрийского, Плутарха Херонейского, Апулея,
Алкиноя, Аттика, Нумения.
Раздав бедным всё своё имущество, Платон удалился на гору Олимп. "Полихрониев монастырь" ("Полихронион"), игуменом которого в IX веке был Мефодий Моравский. Другим известным подвижником горы Малый Олимп был Платон Студит (VIII век), имя которого связано с монастырями или скитами "Символех" ("Символов") и "Сакудион" (Σακκουδίων). Монах Платон привлекает к подвигу на горе своего родственника, вошедшего в историю под именем Федора Студита. Игуменом одного из монастырей на Олимпе в первой половине X века был просветитель алан Евфимий. Также с горой Малый Олимп связана деятельность Иоанникия Великого.
Олимпиада (Ὀλυμπιάς, Olympias, ок. 375 — 316 г. до н. э.) — эпирская царевна, жена македонского царя Филиппа II и мать Александра Македонского. В 356 до н. э. у неё родился сын Александр, ставший позднее Александром Великим воспитанник Аристотеля, который был учеником Платона, зачатого как и Иисус Христос непорочно, а потом Олимпиада родила и дочь Клеопатру. Существовала легенда, будто отцом Александра был не Филипп, которого отталкивала любовь Олимпиады к змеям, а Зевс, овладевший Олимпиадой во время грозы. Сам Александр поддерживал существование этой легенды в политических целях, но считал своим отцом именно Филиппа.
Кибела от Олимпа родила Алку, которую назвала богиней Кибелой. она побежала по стране с тимпанами, дошла до Нисы, там её полюбил Аполлон (который родился там же, где и Платон)и преследовал до гипербореев. Тешуб возглавлял пантеон хурритских богов. Священными животными Тешуба и его супруги Хебат (Кубаба ) были бык и корова. Кибеба — древнее имя Кибелы. Возможно, восходит к месопотамской Кубабе. В лувийских надписях IX в. до н. э. божество Ати Купапа упомянута на рельефе с изображением Тархунта - Тешуб, Тешшуб - её образ повлиял на становление культа богини-матери Кибелы в Анатолии. Она была богиня алкогольных напитков Нинкаси (дочь Энки и Нинхурсаг ( её культ вытеснен культом Инанны-Иштар - жена Баала)), которая также являлась владелицей таверны, царицей Кубабой.
Первоначально имя Баал было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира, Баал Сидона и др.), в это время его святилища приурочивались к источникам, лесам и горам. Титул «Баал» давался князьям и градоначальникам, входил в имя. (Например: упомянутый в египетской повести XI в. до н. э. «князь Библа Текер-Баал», Ганнибал, Балтазар, список царей Тира) Ганнибалы — дворянский род. Потомство прадеда А. С. Пушкина, Абрама Петровича Ганнибала.
Один из царей Тира Хирам I Великий — царь тирский и библский (969 год до н. э. — 936 год до н. э.), современник Давида и Соломона, находившийся в дружественных с ними отношениях. Согласно библейским пророчествам, из рода Давида (по мужской линии) должен выйти Мессия (Машиах). Согласно еврейской традиции Мессия должен прийти один раз в будущем, согласно христианскому Новому Завету, Мессия должен прийти дважды: из рода Давида уже явился, и это Иисус Христос и Второе пришествие Иисуса Христа. При Соломоне знак его отца Давида стал государственной печатью. В то же время средневековые мистики называли Соломоновой печатью пентаграмму(пятиконечную звезду). Говорят, что звезда Соломона легла в основу мальтийского креста рыцарей иоаннитов. Мальтийский крест появился также в некоторых российских дворянских гербах (как правило, в знак награждения главы семейства во времена Павла орденом св. Иоанна Иерусалимского): князей Аргутинских-Долгоруких, баронов Вельго, графов Орловых-Денисовых, графов Голенищевых-Кутузовых-Толстых. Мальтийский крест сохранился с павловских времён в гербах пригородов Санкт-Петербурга — Павловска и Гатчины. Орловы-Давыдовы — русский графский род, по мужской линии происходящий от Давыдовых, а по женской — от Орловых. Графиня Наталья (1833—1885), жена с 1856 года действительного тайного советникаи шталмейстерa князя Дмитрия Николаевича Долгорукова (1827—1910), мать Петра и Павла.
Багратиони-Давитишвили (Давыдовы) — русский княжеский род, происходящий от царя кахетинского Александра I (умер в 1511 г.). Потомство царя кахетинского Александра I (умер в 1511 г.). Его младший сын Деметре (Дмитрий) Твалдамцари, по имени сына которого, Давыда, получил прозвание князя Давыдова выехавший в Россию в 1666 г. под державу царя Алексея Михайловича правнук Александра I Элизбар (Илья).
Тама́ра — современный русский вариант библейского женского имени Фамарь (Тамар — «финиковая пальма»), дававшегося в память об общей праматери Иисуса и израильских царей Давида и Соломона. В русскую культуру проникло в форме, принятой в Армении и Грузии.
Из истории Царицы Тамары, от автора «Истории и восхваления венценосцев», Сослан её муж, был «из числа сынов Ефрема, то есть овсов», приходившись родственником Русудан, будучи потомком дочери Давида Строителя, выданной замуж в Осетию. Другой историк Тамар, автор «Жизнь царя царей Тамар» пишет, что Сослан был сыном осетинского царя, воспитанный Русудан. В Летописи «Лаша-Георгия» говорится, что Сослан был царем Осетии из рода Багратионов. Династия Багратионов — одна из самых древних из ныне существующих династий. Более поздняя армянская и грузинская историческая традиции связывают их происхождение с царём-пророком Давидом, от которого Мессия должен прийти дважды: из рода Давида уже явился, и это Иисус Христос и Второе пришествие Иисуса Христа.
Продолжение 23-1 (35) — 6 часть
Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
