Альманах
«Огонь» 4-1
(16) - 9 часть
4-1
(16) - 9 часть
Батюшки!
Так вы ещё и не проснулись!? Что же
бредите-то так во сне! Горите что ли от
Стыда, так радуйтесь, что есть Стыд-то!
Значит и Совесть есть, что же прячетесь
за неразумных Деток своих, подставляя
их - совсем слабых Умом, под альманах
"Огонь"? Сгорят же дотла, не разумные
Чада ваши и вас же за это будут проклинать!
Сами вставайте под Огонь Правды. Если
на груди вашей Крест, если в ваших руках
Библия, если в вашей голове Правда, и вы
твёрдо стоите на Божьем Законе, разве
при такой Красоте Мышления, страшен вам
Чёрт или Дьявол, да и Сатана-то натолкнувшись
на Силу вашего Духа скрючится от бессилия
и упадёт к вашим ногам.
Вам
не кажется, что Сатана, кем-то специально,
умышленно переодетый в Антихриста, и
усыпивший вашу бдительность, сегодня
спокойно разгуливает по всему Этому
Миру и никого не боится? Может быть это
потому, что вы, Батюшки, очень крепко
спите!? Всиавайте, и не уподобляйтесь
всякой нечисти, вместо себя подставлять
в Пекло своих Чад. Что будет, если они
вперёд Дедки и Бабки в пекло залезут с
Головой, такие хилые Умом и не разумные,
как Обезьянки!?.
У каждой Материнской Мысли
свой Путь во Вселенной.
Обезьянки, не хотите для
начала, поклониться своим Матерям, не
взирая на то, на каком Уровне Мышления
они сегодня находятся. За то, надо
припасть к их ногам, что Этот Камень
всё-таки долетел до вас, а вот, до соседки
вашей не долетел. И вы чётко видите, как
далеко она от него лежит, а с вами совсем
рядом.
По Людски, придя к своей
Маме, вы по Человечески увидите свою
Мать, сидящую у Ворот в Рай и ждущую
своих Детей.
И как Дочь и Сын своих
Народов, встанете вы перед ней во весь
рост, с высоко поднятым Хвостом, который
увидит Матушку, стоящую на Коленях перед
Матерью Божьей, на руках которой,
Вседержитель всего Этого Мира, и Он,
точь в точь, как с Иконы, как Спаситель
от вымирания вашего Рода Человеческого,
смотрит вам в глаза.
Приложите свой Хвост к
Иконе, и чьё ПЕРО совпадёт с Качеством
Мышления Спасителя по яркости впечатления,
по доходчивости, по убеждению, по Красоте
Мышления, и с Уровнем Мышления того,
кого держит в своих крепких Руках ваша
Праматерь, тот и будет вашим Спасителем,
смотрящим на вас, и излучающим свой Свет
Ума, точно такой же, который горит в
вашем Хвосте Огнём Правды. И вы сразу
поймёте, что этот Свет, идёт от Сынов
Народных, привитых к Сыну Человеческому,
берущему своё начало от Капли Крови
Сына Божьего. Именно эта Капля, прошла
по всему вашему Божественному Роду от
Начала и до сегодняшних дней, переходя
из Головы в Голову из Поколения в
Поколение по Образу и Подобию Божьему.
Но, а в данный момент, она
на том Месте, где должна Воскреснуть в
Памяти тех, кого вывела в Люди и сделала
Человеком - это должно произойти в вашем
Племени, на глазах у всего Человечества.
Может быть, это вы там, сами
себе улыбаетесь, конечно же, уже не во
сне? или вам так смешно, смотреть на себя
с того места, на котором вы проснулись
от Вселенской Спячки, что уже ржёте над
своей Земной Жизнью, как Жеребец, глядя
на ту Старую Клячу, что храпит рядом? И
вы понимаете, что это она завезла вас в
Грехи, как Ева Адама, да так, что чуть не
утопила в Грязи Мышления и не приковала
своими Родовыми Цепями ко Дну Жизни,
как Прометея к Огненной Горе, как к
Блину, намазанному Маслом.
Ну, вставай теперь на ноги
свои.
Основная же часть Твоего
Хвоста, но как называть тебя, ту Голову,
что срубили с Дерева Духа и тайно закопали
в Землю, прикрыв Шапкой Невидимкой, как
МОХОМ ? Чего болтать излишне языком,
если сегодня так всё ясно вокруг твоей
Головы, и вокруг твоей Шапки, которая
горит, как на Воре, высвечивая твоё имя
у тебя на Лбу, что и слов не надо, даже
номер твоего Жилища все видят.
И ты-то, ведь, проснулся и
даже зашевелился в своей Берлоге, когда
на твою Голову начали падать, те Гады,
которые, как Свиньи, прорыли нору под
твоим ДУБАМ (Будущим) и стали откровенно
гадить на твою Голову.
Но так открывай Глаза-то на
ту Правду, которую создал сам, уйдя с
Головой в Истину!
Пришив свою Задницу к себе
Белыми Нитями по Чёрному, ты спрятал её
в ПОДПОЛЬЕ до сегодняшнего дня. Привязав
к ней семейными Узами Хвост, ты выпустил
его на Волю, как Змея, уцепившегося за
Еву, и сбросил эту часть самого себя с
Неба, как Дракона, на поверхность
Информационного Пространства, прижав
его к Земле Божьим Законом.
Хвост коснулся Земли, как
Змей Гар-ыныч, укравший Красу-Девицу,
которую спрятал в Дремучем Лесу, среди
тех Гадов, что вились вокруг него,
стараясь запихать Головы своих Гадёнышей
под тот Камешек (от А.Д.Камня), который
он держал у себя за пазухой, как Уголёк,
пришедший к нему от Истины, от Капли
Божественной Крови. Из этого Огнива он
высекал Огонь Правды и Яркими, Тёплыми,
Светлыми Искрами Ума сжигал всю Ложь
на своём пути.
Материнские Мысли, касаясь
своими Головами Правды, получали Искру
Счастья, от зародившейся в их Сердцах
Материнской Любви, как Надежду, на
спасение из Ада, в котором эти падшие
Самки существовали как Жрицы Любви. Они
были рабами тех, кто, как последние Скоты
(Свиньи), плевали в их сторону и поднимались
по их Горбам на Уровень Мышления выше.
Эти Сволочи вытирали о них свои, тоже
грязные, ноги, как о Грязную Половую
Тряпку. Нищие и истерзанные, забитые,
они лежали на голом полу под Копытами
тех Особей, которые, (см. как сегодня)
из-за них, умышленно отрезавших себя от
Материнства, как от Бога, как от его
Божественной Материнской Мысли, не
смогли и не смогут сегодня, даже подойти
к Воротам Рая. И всё потому, что эти
моральные, нравственные, без Бога и Царя
в Голове, Уроды, не вырастили ни одного
поколения и не взяли на руки не одного,
даже чужого ребёнка, чтобы приложить
его Счастливый Взгляд от Земной Жизни
к Замочной скважине. Только этот
Счастливый Взгляд в своё Будущее, как
Ключ, откроет Ворота в Рай себе, своей
семье и своему Роду и Племени. Туда
можно войти только, как в Счастливое
Светлое Будущее.
Почувствовав
тёплые места, Гады, как Гадёныши, вползали
в Грязь Мышления — в Темноту и Холод, в
безграмотность и бесчувственность. Они
порождали там тех Змей и Кобр, которые
висли на Шее у того у кого внутри уже
билось Человеческое Сердце, и нагревало,
Грудь, как Печь, на которой варилась
Мысль для создания свой семьи. Эти Змеи,
уже освещённые Счастьем Материнства,
заползали в Душу к тем, которые могли
слышать их шипение, идущее со второй
половины, и жить по Людски, заботясь о
семье и детях. Они прикипали всей Душой
к Печи, которая могла нагреть её своим
Сердцем и выкормить Детей, которых
Гадюки плодили, как можно больше, чтобы
родить хотя бы одного Гадёныша, которого
не стыдно было бы вывести в Люди, чтобы
он там стал жить, как простой человеком
— по Божески, стремясь стать настоящим
Человеком, встав на Божий Закон.
Фома́ —
мужское русское
личное имя,
заимствованное из греческого (греч. Θωμάς);
восходит к арамейскому «те-ома» [תאומא]
— «близнец». В
христианском именослове имя Фома соотносится
прежде всего с апостолом
Фомой.
Помимо него, из
раннехристианских святых в святцах упоминается святитель
Фома,
патриарх константинопольский, и несколько
святых, агиографическихсведений
о которых не сохранилось, кроме даты
поминовения.
Старший
сын и наследник Эдмунда — Томас —
был одним из лидеров баронской
оппозицииЭдуарду
II.
Король казнил родственника и конфиксовал
его владения.
Спустя
несколько лет после этого титул и
владения графов Ланкастеров унаследовал
брат казнённого — Генри по
прозвищу «Кривая шея», носивший уже
титул графа
Лестера.
Его
сын — Генри
Гросмонт —
был возведён (1351) Эдуардом
III в
герцоги. Его дочь Бланка вступила в брак
(1359) со своим четвероюродным братом — Джоном
Гонтом (сыном
Эдуарда III), возведённым в 1362 году в
герцоги Ланкастер.
Его
старший сын, вступивший (1399) на английский
престол под именем Генриха
IV,
был родоначальником Ланкастерского
королевского дома (1399—1461).
После того как внук Генриха IV — Генрих
VI —
погиб в Тауэре,
а сын последнего, Эдуард,
пал в битве
при Тьюксбери.
Генрих
VII,
основатель династии Тюдоров
(При
Тюдорах Англия достигла Америки),
занявший престол в 1485
году,
был потомком внебрачного (впоследствии
узаконенного) сына Джона
Гонта
и
считался наследником дома
Ланкастеров.
Вступив на престол, он принял также
титул герцога Ланкастерского, который
с того времени неразде́лен с британской
короной.
После Генриха
VII царствовал
его сын Генрих
VIII,
а затем трое детей последнего:Эдуард
VI, Мария
I и Елизавета
I.
Между царствованиями Эдуарда и Марии
престол был на несколько дней узурпирован
правнучкой Генриха VII леди Джейн
Грей.
Так
как дети Генриха VIII не оставили потомства,
со смертью Елизаветы I династия Тюдоров
пресеклась. Самым близким родственником
династии стал король Шотландии Яков
VI,
сын Марии
Стюарт,
которая была дочерью Якова
V,
матерью которого была сестра Генриха
VIII Маргарита
Тюдор.
Таким образом, после Елизаветы престол
перешёл к Якову (ставшему королём Англии
как Яков I), и династия Стюартов стала
царствовать в обоих королевствах
Британских островов.
Семейства
врачей в Древней Греции производили
свой род от Асклепия. Его потомками
считались Гиппократ и Аристотель
— воспитатель Александра
Македонского,
ученик Платона,
зачат непорочно, как и Иисус Христос и
там же где Аполлон. Метафизическое
учение Аристотеля было принято Фомой
Аквинским - Томас
Аквинат,
и
развито схоластическим методом.
Отец
мечтал, чтобы он со временем стал аббатом
бенедиктинской обители Монтекассино,
расположенной неподалеку от их родового
замка. В пять лет Фому отдали в
бенедиктинскую обитель, где он пробыл
девять лет. В 1239—1243 годах учился
в университете
Неаполя.
Там он сблизился сдоминиканцами и
решил вступить в доминиканский орден.
Однако семья воспротивилась его решению,
и его братья заточили Фому на два года
в крепости
Сан-Джовани.
Обретя свободу в 1245 году, он принял
монашеские обеты Доминиканского ордена
и отправился в Парижский
университет.
Там Аквинат стал учеником Альберта
Великого.
В 1248—1250 годах Фома учился в Кельнском
университете,
куда переехал вслед за своим учителем.
Асклепия
изображают с посохом, увитым змеями.
Однажды он шёл, опираясь на посох, и
вдруг посох обвила змея. Испугавшись,
Асклепий убил змею. Но следом появилась
вторая змея, которая несла во рту какую-то
траву. Эта трава воскресила убитую.
Асклепий нашёл эту траву и с её помощью
стал воскрешать мёртвых (тот же миф
рассказывали о Полииде,
см. также Главк
(сын Миноса)).
Обвитый змеёй жезл Асклепия используется
как медицинский символ.
Отцом
Асклепия был бог Аполлон,
а матерью — в одной из версий нимфа
или героиня Коронида,
в другой — Арсиноя. Пифия в
ответ на запрос аркадянина Аполлофана
подтвердила, что Асклепий — сын
Корониды, дочери Флегия.
Эта
женщина, забеременев, влюбилась в
смертного Исхия.
Ворон донёс об этом Аполлону,
и тот, сильно разгневанный, послал свою
сестру Артемиду умертвить
Корониду. Когда тело женщины сжигали
на костре (при этом сожжении ворон, до
того носивший белые перья, навсегда
почернел от копоти костра), Аполлон
(или Гермес)
извлек из её чрева младенца Асклепия
(это имя и значит «вскрытый») и отдал
его на воспитание кентавру Хирону
Асклепий
попросил наставника обучить его искусству
врачевания, но вскоре превзошёл в этом
искусстве не только Хирона,
но и всех смертных. Он прибыл на Кос и
научил местных жителей врачеванию.
В
браке с Эпионой у
Асклепия родились
сыновья Телесфор, Подалирий и Махаон (упоминаемые Гомером как
великолепные врачи) и дочери, почитаемые
как богини, — Гигиея («здоровье»), Панацея (Панакея)
(«всецелительница») и Иасо («лечение»),
а также Аглея, Акесо и Медитрина.
Воробьёвы —
древний московский боярский род и
древние (старинные) русские дворянские
роды.
родоначальником древнего боярского
рода Воробьёвых мог быть креститель Великого
Новгорода новгородский
посадник X
века Воробей
Стоянович.
Его имя со ссылкой на Иоакимовскую
летопись упоминает В.
Н. Татищев.
По словам Татищева, Воробей был воспитан
при двореВладимира
Святославича и
он «бе
вельми сладкоречив».
Воробей победил Богомила-Соловья,
который возмущал новгородцев
против Добрыни, Путяты и
епископа Иоакима,
присланных в Новгород для
насаждения Христианской
веры.
От своего вероятного родоначальника
Воробья Стояновича древний боярский
род Воробьёвых унаследовал
глубокую религиозность и благочестие.
Помимо московского боярина Юрия
Воробьёва —
посла великого князя Симеона
Гордого,
отправленного в Царьград для
утверждения на московскую митрополичью
кафедру святителя
Алексия (1352
— 1353 гг.), в XVI веке двое
братьев Воробьёвых Василий и
Симеон были дьяками —
владычными боярами святителя Макария митрополита
Московского. В XVII веке Воробьёвы служили
и в Патриаршем Приказе.
В середине XV века княгиня Софья
Витовтовна,
дочь великого князя Литовского Витовта
и жена великого князя Московского Василия
I,
купила «поповское селоВоробьёво»
у потомков московского боярина Юрия
Воробьёва,
который в 1352 году был отправлен великим
князем Симеоном
Гордым в Царьград для
утверждения на московскую митрополичью
кафедру святителя
Алексия,
и подарила его согласно своему завещанию
любимому внуку князю дмитровскому Юрию
Васильевичув
1453 году. После смерти бездетного
дмитровского князя в 1473 году село
Воробьёво перешло
по его распоряжению к брату Ивану
III,
великому князю московскому. На Воробьёвых
горах в начале XIX века на месте Воробьёвского
дворца предполагали
строить Храм
Христа Спасителя по
плану архитектора Карла
Витберга,
однако построить его здесь так и не
удалось.
Александр
Лаврентьевич Витберг - Carl
Magnus Witberg,15 (26) января 1787—12
(24) января 1855) —
российский художник и архитекторшведского
происхождения, автор проекта храма
Христа Спасителя в Москве (не
завершен), Александро-Невского
собора в Вятке (1839—1864). Академик
архитектуры,
активист петербургской масонской
ложи «Умирающий
сфинкс». Во время пребывания в Вятке
сблизился с Герценом.
Арсеньева
Софья Александровна (в
девичестве Витберг, 1840—1913) —
начальница и преподаватель Арсеньевской
гимназии в
Москве, дочь Александра
Витберга (автора
первого проекта Храма Христа Спасителя).
Начальница и преподаватель частной
женской Арсеньевской гимназии на
Пречистенке, д.17, в Москве (дом Дениса
Давыдова). 20 сентября 1873 года, стараниями
группы лиц, в числе которых были С.
А. Арсеньева,
Ю. П. Галактионова, А. Н. Гиацинтова, Е.
Ф. Головачёва, С. П. Крок, Е. Н. Москвина,
Е. А. Оппель, М. А. Черкасова, С. П. Сытина,
а также Г. А. Ауэрбах, И.
Ф. Гаярин,
Е. Н. Кедрин, Л.
И. Поливанов, Н.
И. Шишкин и И.
В. Янчин в
Москве появилось женское учебное
заведение, целью которого было поставлено
«дать воспитанницам вполне законченное
среднее образование».
Знамя
ворона (hrafnsmerki) —
треугольный стяг с
изображением чёрного ворона,
под которым плавали военные корабли викингов.
Его поднимали во время набегов, чтобы
вселить ужас в противника. Аналогичную
функцию позднее выполнял пиратский
флаг с черепом и костями.
Вороны Хугин
и Мунин в древнегерманской
мифологии считались
посвящёнными Одину.
Ворон рассматривался как один из «зверей
войны», как носитель смерти (птица,
клюющая трупы). Под знаменем с изображением
ворона сражался в битве
при Стамфорд-Бридже норвежский
король Харальд
Суровый, который В 1031
году
с отрядом достиг Руси, где поступил на
службу к Ярославу
Мудрому.
Под таким же стягом шли в бой воины Кнуда
Великого.
Если знамя не висело безжизненно, а
весело трепетало, это, как считалось,
предвещало верную победу.
Кнуд
похоронен в Винчестерском
соборе
(англ. Winchester
Cathedral)
―кафедральная
церковь и
один из самых больших соборов Европы.
Находится в Уинчестере,
графство Хэмпшир, Великобритания.
Посвящён Святой
Троице,
апостолам Петру и Павлу и святому
Свитину.
Является главным храмом Уинчестерской
епархии и
местопребыванием епископа
Уинчестера.
Генри
Бофорт известен,
как кардинал
Уинчестерский. Ланка́стер (англ. Lancaster) —
английский графский и герцогский титул,
принадлежавший боковой линии королевской
династии Плантагенетов и
унаследованный от нихЛанкастерами.
По исторической традиции современный
титул герцога Ланкастерского носит
правящий монарх (в настоящее
время — Елизавета
II),
вне зависимости от пола именующийся
герцогом.
Рагна́р
Лодбро́к (или Лодброг) (Рагнар
Кожаные Штаны;
по другой версии, «Судьбознаменный»:
lod — судьба, brog — знамя — так как, по
преданию, на его знамени, носимом перед
войском, был изображён ворон
Одина,
своим крылом указывающий направление
похода) — полумифический датский конунг,
представитель скандинавского
рода Инглингов.
Происхождение
династии достоверно не установлено: по
одной из версий её основатель Свен был
потомком Рагнара
Кожаные Штаны,
по другой был потомком легендарных
правителей Дании. Представители рода
Кнютлингов Кнуд
I Хардекнуд и Гормобъединили
Данию. При Харальде
I Синезубом, Свене
I Вилобородом и Кнуде
Великом Дания
попыталась объединить Северную Европу
Кнуд
II Великий,
Кнуд Могучий (др.-
сканд. Knūtr
inn rīki, др.-англ. Cnūt
se Micela,дат. Knud
den Store, Canute
the Great, норв. Knud
den mektige; 994/995—1035) —
король Дании, Англии и
Англии Норвегии,
владетель Шлезвига и Померании из
династии Кнутлингов.
Сын датского короля Свена
Вилобородого и
Гунхильды
О́лаф (У́лоф) Шётко́нунг (Olof
Skötkonung, Skottkonung,
точный смысл прозвища
дискуссионен; 980 — 1022) — король
Швеции (995—1022),
сын Эрика
VI Победоносного и Гунхильды
Польской,
единоутробный брат короля Дании,Норвегии и Кнуда
Великого.
Ингигерда (Ingegerd,
на Руси Ирина,
ин. Анна, 1001, Сигтуна, Швеция — 10
февраля 1050) —
великая княгиня киевская —
вторая жена великого князя киевскогоЯрослава
Владимировича Мудрого,
дочь первого христианского
короля Швеции Олафа
Шётконунга и
королевы Эстрид (Астрид, швед. Estrid,
по происхождению из ободритов),
мать великих князей киевских Изяслава
Ярославича, Святослава
Ярославича и
Всеволода
Ярославича.
В Русской
Православной Церкви почитается
как Анна Новгородская, память: 10
февраля и 4
октября (вместе
с сыном благоверным князем
Владимиром
Ярославичем - Василий
)
по юлианскому
календарю.
Анна
де Лузиньян или Анна Кипрская (Anne
de Lusignan; 24 сентября 1418 — 11
ноября 1462) —
дочь кипрского короля Януса
Иоанн
(Жан) II Кипрский
и
Шарлотты Бурбонской (сестры графа
де Ла Марша - Жак
II де Бурбон
от Ван-дома),
наследница прав на иерусалимскую
корону.
Анна
де Лузиньян
её муж Людовик
I, граф
Савойский
Гумберт
I Белорукий ( Umberto
Biancamano, фр. Humbert
aux Blanches-Mains) —
родоначальник Савойского
дома и
первый граф
Морьена (Савойи) с 1032.
Прозвание Albi-manus.
Амадей
I — граф
Морьена и
Шабле - сын графа Гумберта
Белая Рука и
его жены Ансилии. Носил прозвище Хвост,
участовал в церемонии коронации
императора Генриха
III.
После его смерти графство перешло его
брату Оттону
I.
После смерти Оттона в 1060 году власть в
Савойе в качестве регента приняла его
вдова Аделаиде. Во внутри итальянской
борьбе партий гибеллинов и вельфов она
последовательно поддерживала гибеллинов.
После смерти Аделаиды, Савойя утратила
все свои земли к востоку от Альп,
за исключением Суз.
Титул
и все владения, многие из которых входили
в состав Священной
Римской империи,
были проданы королю Франции Филиппу
VI в 1349
году при
условии, что наследник французской
короны всегда должен носить титул дофин и
владеть этими землями. Первыми графами
де Валуа были
представители дома де Валуа-Вексен-Амьен
(младшей линии династии
Капетингов,
один из которых был женат на вдовствующей
королеве Франции, Анне
Ярославне - —
младшая из трёх дочерей киевского
князя Ярослава
Мудрого от
брака с Ингегердой
Шведской).
Анна основала монастырь Сен-Венсан
в Санлисе
В мае 1493 года здесь был подписан Санлисский
договор между
императором Священной
Римской империи Максимилианом
I и
королём Франции Карлом
VIII,
в соответствии с которым между ними
были разделены владения угасшей
бургундской
линии династии Валуа.
Ее старший сынФилипп
I наследовал
трон отца. В городе Санлис установлен
памятник Анне
Киевской дочери Ярослава
Мудрого
- При Ярославе Владимировиче был составлен
первый известный свод законов русского
права, который вошёл в историю как
«Русская
правда».
При крещении был
наречён Георгием,
как Гео́ргий
Победоно́сец (Свято́й
Гео́ргий, Гео́ргий Каппадоки́йский,
Гео́ргий Ли́ддский
— христианский святой, великомученик,
наиболее почитаемый святой этого
имени.
Продолжение
4-1 (16) 10 часть
Опубликовано
в Интернете с 15.05.15 - (Читать с последней
страницы)
16
(4книга)
Альманах
«ОГОНЬ» - 16 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Четвёртая
компьютерная книга (электронная) издана
в 16 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
4
— номер книги;
1
— глава книги;
(16)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
