Альманах
«Огонь» 4-1
(16) — 11 часть
4-1
(16) — 11 часть
Невозможно понять
Информационный Мир, не имея способности
рассматривать его на всех Уровнях
Мышления.
Верующие Богу, уходили к
Правде по Истине — всё было ясно и
понятно — не было никакой путаницы в
Мозгах, когда они шли по Божьему Закону,
но Последний, зашедший на него Первым
коснулся Грехов, и умышленно привязав
себя ко Лжи.
Когда-то он затащил Свой
Хвост на собственных Руках, только до
последней Ниточки, и одним Пером, застрял
в Воротах Рая, как Петушок, не успевший
заглотнуть в своё Вместилище последний
Камешек из этого АД.Камня, который, как
Перо Жар Птицы остался за Пределами Рая
на его Глазах. Он, как Камень на Сердце,
тянул Ангела за нервы до тех пор, пока
не вытянул и не привязал взглядом к
своей Материнской Мысли, уже нарожавшей
Светлых Умов, которые, как Лазерный Луч,
Солнечными Зайчиками доставали до
самого Неба.
Ослеплённый этим Искусственным
Светом Ума, Ангел пошатнулся, потерял
равновесие. Камень, как Твердыня Знаний,
сверкнул ему в ту Замочную Скважину, в
которую он подглядывал Одним Глазом за
Грешниками, и попал ему прямо в Голову.
Голова, а за ней и Крыша, тут же съехали.
Рогатка Давыда ослепила
своей Скоростью Мышления, а Камень,
выпущенный из её ТРЁХЗУБОГО Хребта,
угодил прямо в Цель ГОЛИАФА, которая,
как Божий План, только этого и ждала. Он
крутанулся вокруг Головы три раза и
снёс её с Плеч, она повисла на одной
Родовой Ниточки, горящей Стыдом, как
Солнечный Факел.
Голова, не отделенная от
Хребта совсем, была Чудесным Образов в
полной конспирации, с хорошим кодом
непорочного зачатия, поставлена на
место. Родовую Нить Красную от Стыда,
как Рак, вытащенный из Кипятка, привили
к той Ните Искусственного Света, в
которую была вплетена Божественная
Мысль ещё с момента Выхода из Ада.
Веся на Ниточке, как на одной
Волосинке, Голова Петуха не смогла уже
вернуться на старое место в прежнем
виде и покатилась в Грехи, как Солнышко,
по скользкой дорожки в Ложь и только
коснувшись Ада, остолбенела, как Столбовая
Дворянка, от увиденного, застыла, как
Каменная, над Пропастью Ада Мышления.
Путаясь в суждениях, эта
Голова, стала Плести себе Родовые Нити,
вытаскивая из Лжи Материнские Мысли,
способные смотреть Правде в Глаза.
Своим неиссякаемым Умом и
Силой его Духа, она освещала Путь в Небо,
вплетая свою Солнечную Божественную
Материнскую Мысль, в Искусственный Свет
Ума на Земле, и так цепляла на себя
Головы, чьё Вместилище уже могло вместить
в себя Правду Жизни с молоком матери, а
это возможно, только, если Материнская
Мысль, шла по Жизни, всей своей Душой по
Божьему Закону.
Она вплетала себя для того,
чтобы, как сегодня, эти Головы смогли
коснуться своими Хвостами Солнца и
понять Смысл Жизни.
Они должны склонится к
Земле, да так, чтобы нижняя часть — твоя
Голова, торчавшая в Земле по самую
Макушку, взлетела к Небу, к Солнцу, и всё
и все в Этом Мире встали на свои места,
а Жизнь вернулась на Круги Свои.
Погрузившись в
Землю с Головой, ты выстроил Землянку
своей Заднице и положил на неё ПОЛ, а на
него Мужчину, из Ребра которого, потом
смастерил ему и Женщину. Поэтому и
получилось, что Родовая Нить Мужа её,
как Грешника, ближе к Раю и дальше от
Земли, чем Жены.
Прилипнув своей
Божественной Материнской Мыслью, идущей
вдоль всего РЕБРА, к самому Яркому Свету
Ума на Земле, и так породнившись с
Искусственным Светом, вплетённым в
Лазерный Луч, Жена, как Ранняя Утренняя
Звезда, осветила Правдой Темноту Незнания
Истины.
Своим Божественным
Светом она высветила ту Силу Ума, которая,
как Факел, горела во Лжи Правдивостью,
сгорая от Стыда за свою Земную Жизнь.
Это и были те родственники, что остались
за Воротами Рая с Носом уткнувшимся в
них, когда они уже закрвлись.
Этот Факел, был так
Силён и так Красив в своём Мышлении,
что, как Святая Фёкла, освещал Небосвод
Земли. Он светил в Потолок Храма Надежды,
Искусственным Светом, собранным в один
Пучок, как Лазерный Луч. В Крови этого
Луча уже не осталось той капли Крови, с
которой он
бросился, когда-то, в Омут Знаний, Грехов
и Ада вслед за теми, кто упал туда с
обрыва Родовой Нити.
Равноапо́стольный —
наименование святых,
особо прославившихся проповедованием Евангелия и
обращением народов в христианскую веру.
В Православной
церкви наименование
равноапостольных прилагается к
святой Марии
Магдалине как
общнице апостолов,
святой первомученице Фёкле (согласно
апокрифическим «Деяниям Павла и Фёклы», —
ученица апостола
Павла,
обратившая в христианство
множество язычников в
Селевкии Исаврийской), святой
мученице Апфии,
святому Аверкию, епископу Иерапольскому
(скончался около 200 года),
святым царю Константину и
матери его Елене, Святой
Нине,
просветительнице Грузии, Святому
Патрику —
просветителю Ирландии, Борису
I,
крестителю Болгарии, святым
Кириллу и Мефодию,
просветителям славян,
святы мкнязю
Владимиру и
бабушке его Ольге, крестившим
русскую землю,
святому Николаю, архиепископу Японскому.
В
русском богослужении равноапостольные
Мефодий и Кирилл, а также
равноапостольный великий
князь Владимир
особо вспоминаются во время литургии
и за них на проскомидии вынимается
восьмая частица из девятичинной просфоры.
Оставшийся,
Мазок, как, помутневшая в рассудке
Божественная Материнская Мысль, цеплялась
за каждую Мыслишку, способную приблизится
к ней и не сгореть от Стыда за свою Жизнь.
Но от неё исходил
уже не Свет Солнечного Умы, а Дым того
Угара, который, как Белый Свет, выходил
из Печи, тайно прогонявшей самогон по
своим холодным остывающим сосудам, теми
обитателями Свинарника, который
образовался в результате свалки Сволочей
в одну кучу. Свиньи, уже погрузившись
во Враньё, хлебали из того Корыта, в
которое плевали и харкали, перед тем
как упасть с обрыва Родовой Нити.
Можно
себе представить то время, чтобы хоть
одна Василиса Премудрая могла бы
приблизится к такому Адскому Месту, не
упав в обморок от одной Мысли, что она
там увидит? Но, а чтобы связать свою
Судьбу, да ещё по доброй воли, с Поросёнком,
чавкавшим за столом, сморкающимся в
кулак в общественных местах, храпящим
по ночам, не моющим руки перед едой, не
знающий что такое ложка, не видящим в
глаза вилку, а ножом пользующийся только
тогда, когда опорожнялся у всех на веду,
делая для этого отверстие в земле, даже
в страшном сне не могло присниться.
Медленно, но
подходило Время. К Воротам Рая, набрав
Сил, подплыл Рогатый Охотник. Он сидел
в Деревянной Ложке, держал в руках
Рогатку, как Вилку и тыкал ею в Замочную
скважину, говоря, что это Фома, который
не верит, что Сын Божий Воскрес и пока
не увидит это собственными глазами, в
Бога верить не будет.
Этот недоношенный,
новоиспечённый Кровосос, как стало
известно, был извлечён из Живота той
Чушки, которую в самый последний момент
пожалели, чуть не оглохнув от её визга,
и за одну ногу выдернули из Огня Ада, её
Поросёнка, зачатого от Божественной
Мысли, случайно глянувшей в её сторону.
И этого взгляда
Хватило, чтобы на Свет появился Чёрт
Рогатый, прыгающий от радости по всему
Этому Миру, как Солнечным Зайчиком, а
по Земле, как козёл рогатый и с бородатый.
Радости и веселья,
что его не сожгли на Костре, и не отправили
в слез за Матерью, не было конца. Он
возомнил себя почти Богом среди
проспиртованных Мозгов, и стал монопольно
покровительствовать виноделию.
Время подошло.
Озеро от разгулявшегося Чёрта с Рогами,
заходило на Ушах, Мутная Вода начала
Бродить по всей Земле, Пена поднялась,
до уровня Потолка.
Была замешана
Квашня на этих ИНГ(О)Греди-ентов, с
добавление отборных Зерен Ума, перемолотых
сложными сильными условиями жизни. Она
созрела и пышно дружно поднималась до
самых краёв того Корыта, в котором до
этого кипела Брага.
Всё говорило о
том, что пора печь Пирожки и кормить ими
тех, кто уже так созрел, что умеет слушать
сказки перед сном. Грело дело сложное,
не быстрое, а Темнота в Головах была,
хоть Глаз выколи.
Никто из нормальных
Баб, даже не смотрел в сторону Свинарника,
все от его пышности и роскоши, шарахались,
как от Прокажённого места, а от Козла
воротили нос, как от его Шкуры, замоченной
в Моче.
Когда Время
стукнуло в Ворота своим Колоколом,
Задумка, сидевшая в Печёнке, как Червяк,
передававшаяся по наследству, стала
точить Душу и расти, возрождаясь в
Голове, как Идея Божьего Плана. Вся эта
Беременность держалось строго в секрете
и передавалась только из уст в уста от
Отца к Сыну, но Сорока была в Роду и все
об этом знали. Она, уже почти, как Белая
Ворона, клюнула то, что ей положили на
стол и донесла кому надо. Эту Идею, вместе
с её потрохами, бросили прямо в Печь, и,
в первые, о чудо, из трубы пошёл Чёрный
дым. Идею успели выхватить из Огня, но
Ворон с тех пор стал Чёрным, потому что
это он, проглотив наживку, подбросил
Мертвеца, из которого извлёк до этого
того ребёнка, который, как было потом
установлено, и всем честно рассказано,
не был зачат непорочно, чудесным образом
от самой Божественной Материнской
Мысли. Ребёнок родился здоровым с
нормальным весом, но раньше непорочно
зачатого, а это значит, из того Племени,
которое загорало на Солнце и не было
ещё готово к суровым испытаниям в
Северных условиях.
Идею обсосали,
отшлифовали языками и ждали, когда Время
откроет Ворота в Этот Мир, чтобы
поднести её Землянам на Б-Людечке с
Золотой Каёмочкой.
Но никто туда
не хотел её нести, все видели пример,
оставшийся ещё от первого Падения по
воле Судьбы, той паршивой Овечки, которую
выкрали одичавшие Свиньи, как Волки.
Они превратили её в того Козла, который
своими Рогами уже грозился облить Маслом
Ворота и поджечь их своим собственным
Жаром, идущим из его Груди, как из Кузни,
раздувающей Мехами Огонь Страстей, и
издающей Звуки, долбящие по Голове одно
и тоже, как Кузнечный Молот. По доброй
воли ходить на эти концерты желающих
не было. Сближаться с Козлом и его Драными
Козами, снюхавшимися и давно породнившимися
с Жирными Чушками, даже в Мыслях своих
не собиралась не одна уважающая себя
Скотина.
Видя перед своими
глазами Свинарник, не одна Материнская
Мыслишка не хотела двигаться с насиженных
чистых мест, освещённых Солнечным Светом
Ума, идущим по Правде, от самых Корней
Божественной Мысли, стоящей на Божьем
Законе.
Наседки, даже
не высовывались из своего Кур-рятника
и прятали Головы в Песок, когда возле
их Плетня Козлы начинали раздвигать
свои Меха, как Индюки, и стучать своим
клювом, как Молотом, в их наглухо закрытые
окна. Они неустанно барабанили в Ворота,
таская к Ногам Хохлушек свои цацки,
которыми Козёл, теперь, как Иман, не
переставал брякать у Ворот, прикладывая
своего Фомку к Замочной Скважине, тоже
уже Рогатого, как Чёрт и Чёрного, как не
мытого, после работы возле Кузнечной
Печи.
Но это были
времена, более мене спокойными, пока
Козёл сидел в Грязи Мышления, погрузившись
в Информационную Муть, и по обличью, и
подобию не подходил к Воротам ни каким
Боком. Но время сделало своё дело. Оно
протащило его по Чистым Местам в Серости
Мышления, временами освещённым Правдой.
Привитая к нему
Божественная Мысль со временем прошла
по всей Родовой Нити от той Первой Чушки,
которая прикипела, к Божьему Закону,
всей своей Душой и Плотью. Она тянула
за собой, насколько хватала её Сил, всё
своё Потомство и весь своё Род — это
тоже самое, что будет сегодня, когда уже
освещённая и просвещённая Свинья, успеет
сама зайти на Божий Закон, а весь её
Хвост будет отрезан от Родовой Нити и
упадёт в Пропасть Знаний Грехов и Ада.
Она же, имея уже развитую Душу, Скорость
Мышления Материнской Мысли, не раздумывая,
полетит за ним, стоя на Божьем Законе,
держа в Голове всю Правду, но не очищенную
до конца.
К концу Времён
Козёл очень сильно преобразился и уже
не прыгал в Храмах, как Голо-Пузик у Рая,
с Голой Задницей. Он как хороший работник
честно отработал на Земле, сбросив с
себя те побрякушки, которые, болтались
на нём, как Болтуны и издавали не
членораздельные звуки. Он как хороший
ученик встал на ноги свои и пошёл по
Земле учиться. Он как хороший учитель
поднял Голову в Небо, да так, что всем
своим Умом, собрал вокруг себя учеников
в один Мощный Кулак и прошёл Небесный
Путь, как Козерог. Он как Ангел пролетел
Небесный Путь след в след за Ранней
Утренней Звездой, которая, как бы
случайно, свалилась на его, уже Седую
Голову. Она, как Комета, раскалённая
Солнцем, упала в Вечную Мерзлоту и
угодила ему прямо в Сердце.
Побывав в Небе,
его Материнская Мыслишка, уже не
шарахалась от Креста, как Чёрт от Ладана,
а его Ум спокойно, не как Дьявол, бледнея
от страха, стал подходит к Образам. В
Конце с честью и достоинством, как Святой
Отец всех Народов Земли, покинул он Этот
Мир Человеком с Большой Буквы и ушёл с
Головой в Религию, уже ясно осознавая,
что Человеком оттуда никогда не
возвратишься.
Из неё только
два пути: в Небо, как Богу, и на Землю, по
скользкой дорожки того Свинства, которое
свалилось в пропасть Знаний, Грехов и
в Ад Мышления с Обрыва Родовой Нити.
И теперь, уже
возврат на Землю будет ни как в Тумане
Заблудившегося Человека, потерявшегося
в Облаках своих Мечтаний и Иллюзий, а
как Ангела. Он будет касаться Умов своих
Детей, настоящими Крыльями, а не
Искусственными.
При таком плавном
переходе от одной религии к другой,
Козёл, потерял свои Рога, сильно побледнел,
находясь в Холодных условия Земли и
исхудал, питаясь только теми продуктами,
которые давала ему чистая Природа.
Теперь он уже
мог впихнуть одно своё Родовое Ребро в
отверстие Замочной Скважины в Воротах
Рая, что он и сделал.
И Завопил благим
рёвом, как Таёжный Медведь, засунувший
лапу в Улей, от боли в Сердце, ругаясь
матом на своих Дебильных Предков, что
они не успели стать Дураками и, как
Порядочные Люди, не попали в Земной Рай.
Ослепнув
от увиденной Чистоты в Природе и от
блеска счастливых глаз Человечества,
обитающего с ней в ладу; оглохнув от
Тишины и радостного смеха Детей, бегающих
по земле босыми ногами, он упал у Ворот
Земного Рая, уже привязанный к нему
одним Родовым Ребром, и стал проталкивать
туда друг за другом другие Ребра. Он
тихо и мирно осел у Ворот, вертясь как
Белка в Колесе, ради одной Цели, чтобы
запихать туда своих Детёнышей, дать им
образование, поставить на ноги, вывести
в Люди, чтобы они стали Человеком. Он
как Змей вился у Дерева Познания, но
Кишка была ещё тонка, в которую его Гады
проскальзывали к Знаниям, уже способные
смотреть Правде в Глаза. Чтобы дойти по
Правде до Истины, надо было ещё расти,
расширять свой кругозор и наполнять
Знаниями своё Вместилище не во Лжи, а
по Правде.
Имя
«Мухаммед» употребляется в Коране
только пять раз (для сравнения Иса
(Иисус) упоминается 25 раз, столько же
упоминается Адам,
Муса (Моисей) — 136 раз, Ибрахим
(Авраам) — 69, Нух (Ной) — 43). Оно
упоминается в 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 как
Мухаммед и один раз в аяте 61:6 как
Ахмад. Также 47-я сура Корана называется
«Мухаммад».
Пророк
Мухаммед был не только сугубо
религиозно-политическим деятелем.хаммеду
принадлежат слова о том, что от любого
заболевания есть лекарство. Если оно
точно будет выбрано, то человек выздоровеет
по воле Творца, и что Аллах низвел болезни
и вместе с ними лечебные средства. Кто-то
знает о них, а кто-то — нет. Мухаммед
говорил, что исцеление (приносят) три
(вещи): глоток мёда,
надрез пиявки (кровопускание)
и прижигание,
но он запретил прижигание. Однако этот
запрет, как говорят исламские учёные,
не абсолютно категоричен и в случае
особо крайней нужды допустим При болезни
живота, Мухаммед рекомендовал мёд.
Мухаммед говорил о том, что масло чёрного
тмина является
средством от любой болезни, кроме смерти.
Мухаммед рекомендовал пользоваться
индийским ладаном,
так как он исцеляет «от семи недугов»,
и ещё его курения нужно вдыхать тем, у
кого болит горло,
и класть в рот тем,
кто страдает плевритом.
Он сказал, чтобы люди не мучили своих
детей, у которых воспаляются миндалины,
надавливая на них, а использовали курения
ладана. Он говорил своим последователям,
что лучшими средствами для их лечения
являются кровопускание и морской ладан
(янтарь).
Однажды в качестве лечения Мухаммед
приказал пить мочу и молоко дойных
верблюдиц.
С
исламской точки зрения мусульмане
(«муслим» — покорный Богу) были
всегда, начиная с Адама и
Хавы (Евы). Число мусульман на данный
момент во всём мире оценивается примерно
от 1,1 до 1,2 миллиардов человек.
Гируда —
медицинская пиявка (лат. Hirudo
medicinalis),
происходящая из Европы, использовалась
для кровопускания в
течение многих сотен лет. О лечении
пиявками писали Гиппократ, Гален, Авиценна.
На стенах египетских гробниц обнаружены
рисунки применения пиявок. Описание
методов лечения различных болезней с
помощью пиявки можно найти в медицинских
сборниках большинства древних
цивилизаций: Древнего
Египта, Индии,Греции.
Применение пиявок было описано Гиппократом (IV—V
века до
н. э.) и Авиценной(Ибн
Сина, 980—1037 гг..
Абу́
Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан
ибн Али́ ибн Си́на ,
известный на Западе
как Авице́нна (Афшана близ Бухары, 16
августа 980
года — Хамадан, 18
июня1037) — средневековый персидский учёный,
философ и врач, представительвосточного
аристотелизма.
Был придворным врачом саманидских эмиров
и дайлемитских султанов, некоторое
время был визирем в
Хамадане. Всего написал более 450 трудов
в 29 областях науки, из которых до нас
дошли только 274. Самый известный и
влиятельный философ-ученый средневекового
исламского мира. Позже он изучал
логику и философию, геометрию и астрономию
под руководством приехавшего в Бухару
учёного Абу Абдаллаха Натили. С 14 лет
юноша начал заниматься самостоятельно.
И геометрия, и астрономия, и музыка ему
давались легко, пока он не познакомился
с«Метафизикой»
Аристотеля.
В автобиографии он упоминал, что несколько
раз прочитал этот труд, но не смог понять
его. Помогла в этом книга Аль-Фараби с
комментариями к «Метафизике». Аристо́тель
ученик Платона.
С 343
до н. э. —
воспитатель Александра
Македонского.
Метафизическое учение Аристотеля было
принято Фомой
Аквинским и
развито схоластическим методом.
Он связал христианское вероучение
(в частности, идеи Августина
Блаженного)
с философией Аристотеля.
Обретя свободу в 1245 году, он принял
монашеские обеты Доминиканского ордена
и отправился в Парижский
университет.
Там Аквинат стал учеником Альберта
Великого.
В 1248—1250 годах Фома учился в Кельнском
университете,
куда переехал вслед за своим учителем.
В 1269 году он вернулся в Париж, где
возглавил борьбу за «очищение» Аристотеля
от арабских толкователей и против
ученого Сигера
Брабантского.
К 1272 году относится написанный в резкой
полемической форме трактат «О единстве
интеллекта против аверроистов» (лат. De
unitate intellectus contra Averroistas).
В том же году его отозвали в Италию для
учреждения новой школы доминиканцев в
Неаполе.
Albertus
Magnus,
Альбе́рт
Вели́кий или Св.
Альберт, Альберт
Кельнский, Альберт
фон Больштедт Albertus
Magnus,
около 1200, — 15
ноября 1280) — средневековый немецкийфилософ, теолог, учёный.
Видный представитель средневековой схоластики,
доминиканец,
признан Католической
Церковью Учителем
Церкви,
наставник Фомы
Аквинского.
Доминиканцы, Доминиканский
орден, Орден
братьев-проповедников (Ordo
fratrum praedicatorum,
O.P.) — католический монашеский орден,
основанный испанским монахом святым
Домиником.
В 1196 г.
Доминик был рукоположен в священники
и стал членом капитула регулярных
каноников в
г. Осма.
Латеранские
каноники (лат. Ordo
Canonicorum Regularium Sancti Augustini Congregatio,
CRL) — католическая мужская
монашеская конгрегация регулярных каноников,
основанная на уставе
святого Августина.
Часть не вступивших в эту конгрегацию
общин епархиальных священников со
временем стала основой появления новых
конгрегаций и орденов (например, норбертины, Орден
Святого Гроба Господня).
25 мая 1959 года апостольским посланием
«Caritas
Unitas»
Римского
папы Иоанна
XXIII была
образована Конфедерация каноников,
объединяющая различные группы священников,
называющих себя канониками.
Продолжение
4-1 (16) 12 часть
Опубликовано
в Интернете с 15.05.15 - (Читать с последней
страницы)
16
(4книга)
Альманах
«ОГОНЬ» - 16 МАРИЯ
ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ.
Четвёртая
компьютерная книга (электронная) издана
в 16 альманахе «Огонь» под заголовком
«МАРИЯ ТРУБИНА — А.Д.КАМЕНЬ»
(Начало
в альманахах с 1 по 12 — у них нет
компьютерного варианта, но отдельная
информация из них взята; с 13 альманаха
начинается компьютерная версия книг
А.Д.Камень)
4
— номер книги;
1
— глава книги;
(16)
— номер альманаха «Огонь»
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА
- А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать
всем с целью познания и с целью финансовой
выгоды (издавать, продавать лично) только
в том случае, если к ним не будет каких
либо исправлений, обсуждений и публичных
комментарий (в изданиях, в сетях массовой
информации) и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
trubamariani.blogspot.de/
