2-4 (14) 5 часть
5 часть. Тот, кто
назовёт имя Аллаха.
Озарение
от понимания этого Имени высветит Имя
Народных Героев, а они осветят Имя Сына
Человеческого, через которое и будет
виден Бог.
Гашто́льды или Го́штовты (также Гоштауты, Гаштовты; польск. Gasztold) —
один из наиболее знатных и состоятельных
родов Великого
княжества Литовского,
герба Габданк
- Hab’dank цистерцианского
аббатства.
Их главной резиденцией был Геранёнский
замок
- У
одной стены замка был двухэтажный
каменный дом, построенный в конце XVI
века вместо
деревянного. 12 окон дома выходили
на детинец
— кремль
(см. Тверской
кремль),
Здесь же последний из Гаштольдов,
сын Альбрехта Станислав, сыграл свадьбу
с Барбарой
Радзивилл —
будущей королевой Польши. Ю́рий
Радзиви́лл по
прозвищу Геркуле́с
- Геракл.
Геракли́т
Эфе́сский (544—483 гг.
до н. э) —древнегреческий философ.
С
сочинением Гераклита были
знакомы Сократ, Платон и Аристотель,
его последователь Кратил становится
героем одноименного платоновского
диалога.
Хроника
Быховца
- —
третий свод белорусско-литовских
летописей,
где половецкий
хан Боняк назван Батыем,
приписывает
Гаштольдам одно происхождение с их
главными соперниками —Радзивиллами.
Семейство было наречено по имени своего
родоначальника, воеводы Гедимина
Гаштольда,
который был убит на войне с крестоносцами в
1364 году. Его сын Андрей числился в
1387 году старостой виленским,
внук Ян в
1436 году был наместником в Смоленске,
а с 1443 года — виленским
воеводой.
У
Яна были дочь Мария, замужем за киевским
князем Семёном
Олельковичем,
и сын Мартин (1428—1483),
воевода киевский и трокский,
от брака с двумя княжнамиГольшанскими имевший
двух детей: от первого — сына Альбрехта,
от второго — дочь Елизавету, выданную
в 1492 году замуж за Яна
Николая Радзивилла —
родоначальника старшей ветви Радзивиллов.
Альбрехт (ум.
1539) был виленским воеводой и канцлером
Великого княжества Литовского.
Он получил от короля Сигизмунда дозволение
использовать в печатях красный воск
вместо зелёного, что разрешалось только
лицам правящего дома, и женился на Софии,
дочери бежавшего в Литву князя Василия
Верейского.
Её матерью была гречанка Мария —
племянница Софии
Палеолог.
Их
сын Станислав (ок.
1507—1542) не имел детей от брака с Барбарой
Радзивилл.
Последняя после его смерти вышла за
короля Сигизмунда
Августа,
принеся этим браком в казну выморочные владения
Гаштольдов.
Васи́лий
Блаже́нный (1469,
село Елохово под Москвой — 2
августа 1552,
Москва) — русский святой, юродивый:
иногда его называют «Василий Нагой».
Умер
Василий Блаженный 2 августа 1552
года (иногда
упоминается и 1551
год).
Иван Грозный и бояре несли
его гроб,
а митрополит
Макарий совершал погребение.
Он
постоянно обличал ложь и лицемерие.
Современники отмечали, что это был чуть
ли не единственный человек, которого
боялся царь Иван
Грозный.
Царь Иван Васильевич Грозный чтил и
боялся Блаженного, «яко провидца сердец
и мыслей человеческих». Когда, незадолго
до кончины, Василий впал в тяжкую болезнь,
сам царь посещал его с царицей Анастасией.
Анастасия
происходила из рода Захарьиных-Юрьевых,
впоследствии прозывавшихся Романовыми.
Её отец, Роман
Юрьевич Кошкин-Захарьев-Юрьев,
был окольничим при Василии
III,
из-за своей ранней смерти особо не
отличившимся, а её дядя состоял при
малолетнем Иване IV в качестве опекуна.
Васи́лий
III Иванович
(25 марта 1479 — 3
декабря 1533) — Великий
князьвладимирский
и московский в 1505—1533,
сын Ивана
III Великого и Софии
Палеолог,
отец Ивана
IV Грозного.
В договоре от 1514
года с
императоромСвященной
Римской империи Максимилианом
I впервые
в истории Руси назван царём (цезарем).
Василий был
вторым сыном Ивана III и старшим сыном
второй жены Ивана Софии Палеолог. Кроме
старшего, у него было четыре младших
брата:
Иван
III, проводящий политику централизации,
заботился о передаче всей полноты власти
по линии старшего сына, с ограничением
власти младших сыновей. Поэтому он уже
в 1470 году объявил своим соправителем
старшего сына от первой жены Ивана
Молодого.
Однако в 1490
году тот
умер от болезни. При дворе создалось
две партии: одна группировалась вокруг
сына Ивана Молодого, внука Ивана
III Дмитрия
Ивановича и
его матери, вдовы Ивана Молодого, Елены
Стефановны,
а вторая вокруг Василия и его матери
Софьи.
В
браке с Эпионой-Меропа
у
Асклепия родились
сыновья Телесфор, Подалирий и Махаон (упоминаемые Гомером как
великолепные врачи) и дочери, почитаемые
как богини, — Гигиея («здоровье»), Панацея (Панакея)
(«всецелительница») и Иасо («лечение»),
а также Аглея, Акесо и Медитрина.
Гигиею изображали в виде молодой женщины,
кормящей змею из чаши. Эти атрибуты,
чаша и змея, составили современный
символ медицины.
Рукопись
«Слова» сохранилась только в одном
списке, входившем в сборник древнерусских
летописей, принадлежавший одному из
наиболее известных и удачливых
коллекционеров памятников русских
древностей, графу Алексею
Мусину-Пушкину.
Со слов самого Мусина-Пушкина, он приобрёл
рукопись у бывшего архимандрита
упразднённого к тому времениСпасо-Преображенского
монастыря в Ярославле Иоиля в
конце 1780-х годов. Однако эта версия,
долгое время считавшаяся общепринятой,
была опровергнута в исследованиях
1990-х годов. Согласно последним
исследованиям, более вероятной считается
версия о том, что Мусин-Пушкин, будучи
обер-прокурором Синода,
получил сборник, содержавший «Слово»,
из библиотеки Кирилло-Белозерского
монастыря зимой
1791/92 года и присвоил его.
Андре
Мазон.
Известна
скептическая позиция Мазона по
поводу «Слова
о полку Игореве»,
которое он считал поздним подражанием
«Задонщине»
(Le
Slovo d’Igor,
1940, и многие другие работы). Он выдвинул
гипотезу, согласно которой Быковский
мог быть автором «Слова о полку Игореве»
Архимандрит
Иоиль (в
миру Иван
Быковский; 30 марта
(10 апреля) 1726, Белоруссия —
25 августа (5
сентября) 1798,
Ярославль) — архимандрит Русской
православной церкви,
преподаватель, духовный писатель.
Иои́ль ( Йоэ́ль,
означает «Иегова есть Бог»), сын
Вафуила — библейский
пророк.
Родился и жил в V
веке до н. э.(по
другим оценкам между IX и II
вв до н. э.)
в Иудее.
Также
пророк Иоиль предсказал сошествие Святого
Духа на
апостолов: «…излию от Духа Моего на
всякую плоть, и будут пророчествовать
сыны ваши и дочери ваши… также на рабов
и на рабынь в те дни излию от Духа Моего»
(Иоил.2:28-29). Эти слова цитирует апостол Петрв
День Пятидесятницы:
«Это есть предреченное пророком Иоилем:
И будет в последние дни, говорит Бог,
излию от Духа Моего на всякую плоть, и
будут пророчествовать сыны ваши и дочери
ваши; и юноши ваши будут видеть видения,
и старцы ваши сновидениями вразумляемы
будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих
в те дни излию от Духа Моего, и будут
пророчествовать» (Деян.2:16-18).
Епископ
Иоиль (Вязьмитин или Вязьмитянин; ?, Вязьма — 17
(28) июня 1712) —
епископ Русской
православной церкви,
епископКексгольмский
(Корельский) и Ладожский,
викарий Новгородской
епархии.
Из монастыря был вызван в Новгород
митрополитом Иовом и
стал его духовником.
Митрополи́т
И́ов (умер
3 февраля 1716) —
епископ Русской
православной церкви,
митрополит Великоновгородский
и Великолуцкий.
В 1706 он
открыл при своём архиерейском доме
Новгородское греко-славянское училище
(с древними языками), вызвав для руководства
им находившихся в ссылке греческих
учёных братьев Иоанникия
и Софрония Лихудов,
с которыми познакомился ещё живя в
Москве. За счёт средств Софийского
собора организовал строительство для
училища двухэтажного здания; ученики
(их насчитывалась до 153 человек) содержались
на средства митрополита, который
предоставил в их распоряжение своё
книжное собрание. Новгородское училище
стало попыткой создания православного
учебного заведения, основанного на
святоотеческой традиции, а не
предназначенного для схоластических
споров. На базе этого училища в 1740
году архиепископ
Новгородский и Великолуцкий Амвросий
(Юшкевич) основал Новгородскую
семинарию,
которую поместил при Антониевом
монастыре.
Похоронен
в Новгородском
Софийском соборе.
В 1046
году великий
князь Ярослав
Мудрый и княгиня Ирина
(Ингегерда)направились
в Новгород из Киева к
сыну Владимиру на
закладку им Софийского собора.
Владимир
построил в Новгороде Софийский
собор,
освященный 14
сентября 1052
года.
епископом Лукой; по его приказу сооружена
была в Новгороде каменная
крепость. Скончался в возрасте 32-х лет
4 октября 1052 года, оставив сына Ростислава,
князя Тмутараканского,
через двадцать дней после освящения Софийского
храма,
куда и были положены его мощи. В 1439
году святитель Евфимий,
архиепископ Новгородский, установил
творить 4
октября память
святому князю Владимиру и погребенной
рядом с ним святой Анне Новгородской,
первой жене князя Ярослава, ошибочно
принятой за мать князя Владимира.
Впоследствии агиографы превратили двух
жен князя Ярослава, рано скончавшуюся
Анну и Ирину
(Ингигерду) в
одно лицо — Ирину, в монашестве Анну.
Великая
княгиня основала в Киеве первый женский
монастырь во имя своей покровительницы — святой
великомученицы Ирины и,
по обычаю того времени, не только
заботилась о монастыре, но и управляла
им.
В 1045
году Ярослав
и Ингигерда направились в Новгород
из Киева на
закладку Софийского
собора.Овдовев
в 1054
году,
она постриглась в монахини под
именем Анна скончалась
в Новгороде 10
февраля 1056
года (или
в 1050—1051), приняв перед смертью схиму с
именем Анна. Постриг Ирины-Ингигерды
был первым в великокняжеском доме, с
него началась традиция пострижения
русских князей и княгинь после исполнения
ими долга правителей народа.
Церковное
почитание погребенной в новгородском
Софийском соборе княгини Анны, жены
князя Ярослава Мудрого, установлено
в 1439
году Новгородским
архиепископом Евфимием
II.
Она принимается за мать святого
князя Владимира
Ярославича.
Днями её памяти стали 10 (23) февраля и 4
октября. Анна — небесная покровительница
Великого Новгорода.
Сын
Всеволод
Ярославич,
женился на греческой царевне Анастасии
(по другим сведениям — Марии), от
брака с которой родился князь Владимир
Мономах.
Анна
(Агнесса) Ярославна или Анна
Киевская (
около 1024,
около 1032 или 1036 — 1075/1089) —
младшая из трёх дочерей киевского
князя Ярослава
Мудрого от
брака с Ингегердой
Шведской,
супруга французского короля Генриха
I и королева
Франции.
Элизабет
была третьей дочерью Гуго
Великого,
графа Вермандуа, и Аделы, дочери Герберта
IV де Вермандуа.
По отцовской линии она была
внучкой французского короля Генриха
I и Анны
Киевской,
дочери Ярослава
Мудрого.
По материнской линии Элизабет вела своё
происхождение от Карла
Великого и каролингских графов
Вермандуа. Давид
I Святой (англ. David
I The Saint, гэльск. Dabíd
mac Maíl Choluim, 1084 — 24
мая 1153) —
король Шотландии с 1124 года,
младший из 6 сыновей Малькольма
IIIи Святой
Маргариты.
Архиепи́скоп
Евфи́мий II (в
миру Иоанн;
ум. 11
марта 1458) — архиепископ
Новгородский,
канонизирован на втором Макарьевском
соборе в 1549
году в ликесвятителей,
память совершается 11 марта (по юлианскому
календарю).
Родился
в Новгороде в
семье священника Михея
и Анны, которые долгое время не имели
детей и пообещали посвятить своего
ребёнка Богу. В 15 лет он принялмонашеский постриг с
именем Евфимий в Николо-Вяжищском
монастыре.
Своей добродетельной монашеской жизнью
Евфимий стал известен новгородскому
архиепископу Симеону,
который назначил его своим экономом.
После смерти Симеона Евфимий перешёл
в Хутынский
монастырь,
а позднее был избран игуменомБогородицкого
монастыря на Лисичьей горе близ
Новгорода.
Продолжение
2-4 (14) 6 часть
Вторая компьютерная
книга (электронная) издана в 14 альманахе
«Огонь» под заголовком «МАРИЯ ТРУБИНА
— А.Д.КАМЕНЬ» начало публикации 16
02.15
Все информационные
материалы на страницах в Интернете и в
других информационных сетях, изданиях
под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации)
и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ"
