четверг, 8 января 2015 г.

R1a = Р-ОДИН-А=РОДИНА7,8,9,10,11,12 части начало в R1a = Р-ОДИН-А=РОДИНА 1,2,3,4,5,6




R1a = Р-ОДИН-А=РОДИНА7,8,9,10,11,12 части
начало в R1a = Р-ОДИН-А=РОДИНА 1,2,3,4,5,6 
 trubamariani.blogspot.de/ 

1-48
 
РОДИНА
7 часть
РОДИНА
7часть
Впоследствии (ок. 232 г.) возглавил Александрийскую школу, а затем, в 247 году, поставлен во епископа Александрии. Жил во время гонений от императоров Деция (249—251) и Валериана (253—259). Автор первой Пасхалии, известен своей обширной перепиской, а также полемикой с еретиками монархианами.Он посылал разным людям множество писем, сохранившихся доныне. Одно из писем — «О покаянии» — он написал Фабиану, епископу церкви в Антиохии, другое — римлянам через нарочного Ипполита, два письма Ксисту, который унаследовал власть у Стефана, а также два письма Филимону и Дионисию, пресвитерам церкви в Риме, и ещё одно вышеупомянутому Дионисию, впоследствии епископу Рима, а также Новациану, выражая своё отношение к заявлениям о недобровольном посвящении Новациана в сан епископа Рима. Есть и другое его послание к Дионисию и Дидиму и много торжественных посланий по случаю еврейской Пасхи, написанных в возвышенном стиле. Есть послания к Александрийской церкви «Об изгнании», послание к епископу Египта Иераксу и другие письма: «О смерти», «О субботе», «О гимнасии», а также письмо Гермаммону и другим о гонении Деция, две книги против Непота, епископа, который писал о наступлении тысячелетнего царства Христова на земле. Среди других тем, которые он тщательно рассматривал, — Откровение Иоанна Богослова. Он также выступал против Савеллия, писал епископу Береники Аммону, Телесфору, а также Евфранору, четыре книги епископу Римскому Дионисию, лаодикийцам — «О покаянии», Оригену — «О мученичестве», армянам — «О покаянии» и «О грехах», Тимофею — «О природе», Евфранору — «Об искушении», много писем Василиду, в одном из которых он утверждает, что начал писать толкование на Екклесиаста. Сохранилось также замечательное послание, направленное против Павла Самосатского, написанное им за несколько дней до смерти. Умер Дионисий на двенадцатом году правления Галлиена в 264 или 265 году. (См. Святые мученики Гай, Фавст, Евсевий и Херимон). Святые мученики Гай, Фавст, Евсевий и Херимон (2-я половина III века) были учениками святого Дионисия Александрийского. Память совершается в Православной церкви — 17 октября (по юлианскому календарю). Множество язычников были обращёны ими в христианство — одни тайно, другие же явно. Затем они были схвачены и жестоко зарублены мечами.
Александрия была основана в 332 году до н. э. Александром Македонским (Magnus). В отличие от более раннего греческого города в Египте — Навкратиса — Александрия была лишена полисной организации. Александрия — регулярный город, она строилась по плану архитектора Дейнократа. Александрия была столицей птолемеевского Египта и одним из важнейших центров эллинистического мира. Воспитателями и наставниками Александра были: родственник по линии матери Леонид, к которому он сохранил глубокую привязанность в зрелом возрасте, несмотря на строгое спартанское воспитание в детстве; шут и актёр Лисимах; а с 343 до н. э. — великий философ Аристотель. Через месяц после смерти Александра Роксана родила сына, названного в честь отца Александром. Строил Нектанеб II не только в долине Нила, но и на просторах западной пустыни. В Большом оазисе появился новый вход с пилонами. В более известном храме Амона в оазисе Сива, который вскоре посетил Александр, местный ливийский князь Ун-Амон построил храм Уммабеда для Некхт-Хор-хеби, «который даёт покой сердцам богов и устанавливает для народа законы». При завоевании Египта Александром Великим, была пущена династическая легенда о происхождении его от Нектанеба, нашедшая своё отражение в «Романе об Александре». Якобы последний египетский царь Нектанеб, с помощью магических средств узнавший однажды, что его страной овладеют персы, бежит из Египта, захватив золото и переменив платье, в Македонию. Здесь, в Пелле, он приобретает славу искусного мага, влюбляется в Олимпиаду, жену царя Филиппа, околдовывает её и добивается её взаимности. Олимпиада думает, что находится в связи с богом Амоном, образ которого принимал Нектанеб, являясь к ней на свидание. Филипп по возвращении из похода узнает, что у Олимпиады родится сын и верит, благодаря чарам Нектанеба, что это сын бога. Подобная легенда должна была быть по сердцу египетскому народу. Приписав Александру египетского отца, египтяне могли утешать свое честолюбие мыслью, что владыкой мира стал египтянин. Внук Нектанеба, носивший то же имя, занимал важную придворную должность при Птолемеях. Птолемеи (Лагиды) — династия правителей Египта в IV—I веках до н. э. — в эпоху эллинизма. Основана диадохом Александра Македонского Птолемеем I. С 81-го по 30 году до н. э., до обращения Египта в римскую провинцию, царствовали Птолемей XII Неос Дионис (Авлет) (побочный сын Птолемея Лафура), затем его дочь Клеопатра VII поочередно со своими братьями Птолемеем XIII и Птолемеем XIV, а затем своим сыном от Цезаря — Птолемеем XV Цезарионом. Птолемей XV Филопатор Филометор Цезарь (23 июня 47 до н. э. — 30 до н. э.) — царь Египта, правил в 44 — 30 годах до н. э. Сын египетской царицы Клеопатры VII и Юлия Цезаря.
23 пайни (23 июня 47 года до н. э.) Клеопатра родила сына — по её словам, от Цезаря. Клеопатра дала ребёнку имя Цезаря. Александрийцы прозвали его Цезарионом (уменьшительное от Цезаря — Цезарёнок). Местное жречество в Гермонтисе отметило рождение ребёнка изображениями и иероглифическими надписями, которые ещё можно видеть на стенах храма, где было провозглашено, что его истинный отец — бог Ра, принявший облик Цезаря. Для греческих подданных Клеопатру изобразили на монетах в виде Афродиты с младенцем Эротом. Когда мальчик стал подрастать, некоторые греки различали в его облике и повадках характерные черты Юлия Цезаря. В 30 до н. э., ещё когда войска Октавиана подходили к столице Египта Александрии, Клеопатра отправила Птолемея с большим богатством на юг страны, откуда он должен был отплыть в Индию. Но воспитатель фараона Родон уговорил юношу вернуться, уверив, что Октавиан позволит ему править Египтом. Говорят, что, когда Октавиан раздумывал, как с ним поступить, его друг философ Арий произнес: «Нет в многоцезарстве блага…» И позднее, после кончины Клеопатры, приемный сын Цезаря Октавиан казнил родного семнадцатилетнего сына Цезаря.
В жизнеописании «Божественный Август» Светоний сообщает, что Гай Оппий упорно доказывал, что Цезарион в действительности не сын Цезаря, и даже написал по этому поводу целую книгу, «как будто это нуждалось в оправдании или опровержении». А́рий (Ἄρειος; 256—336, Константинополь) — один из ранних ересиархов, основоположник арианства. Сочинения Ария были уничтожены и дошли до нас в фрагментах. Его «Θάλια» («Пир») представляет собой защиту его учения в полу-поэтической, полу-прозаической форме; за исключением нескольких фрагментов в творениях Афанасия Великого, оно не дошло до нас. Сохранились письма Ария к Евсевию Никомедийскому и Александру Александрийскому († 17 апреля 326). Главными источниками сведений о нём служат, кроме фрагментов его собственных сочинений, творения Афанасия, 68 и 69 главы сочинения Епифания о ересях, церковные истории Сократа, Созомена, Феодорита и Филосторгия. Точка зрения Сократа Схоластика по многим пунктам выдержана и уравновешенна. Его принадлежность к малочисленному обществу новациан, вероятней всего, помогала ему сохранять относительно отстранённую точку зрения при взгляде на процессы в Великой Церкви. Он критически относится к Иоанну Златоусту. Он старается не использовать гиперболические эпитеты в отношении видных лиц церкви и государства. В Латинской Церкви память св. Иоанна Златоуста — епископа, исповедника и Учителя Церкви совершается, согласно экстраординарной форме Римского обряда, 27 января (III кл.), согласно ординарной — 13 сентября (memoria). В 1568 году Папа св. Пий V причислил Иоанна и еще трех греческих богословов — святых Василия Великого, Григория Богослова и Афанасия Великого — к Учителям Церкви. 27 января — перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста (из Коман (Абхазия — Груззия) в Константинополь).
Лерне́йская ги́дра («водяная») — в древнегреческой мифологии дочь Тифона и Ехидны змееподобное чудовище с ядовитым дыханием, обитавшее в подземных водах, убитое Гераклом в качестве одного из его двенадцати подвигов.
Её вскормила Гера. Её называли лернейской Ехидной. Поэт Писандр первым приписал ей множество голов вместо одной. Описывалась как змея либо с семью, девятьюили пятьюдесятью головами, либо с сотней шей, вырастающих из туловища. Вместо одной отрубленной головы у неё вырастали новые три, а одна голова была бессмертна. По некоторым источникам на месте отрубленной головы вырастает две, а средняя голова извергает пламя.
Атей Atheas (до 358 года до н. э. — 339 год до н. э.) — согласно установившейся традиции, один из наиболее выдающихся царей Скифии. Погиб в битве с Филиппом II Македонским, по преданию, в 90-летнем возрасте. Вопрос о том, на какие территории распространялась его власть, до сих пор дискуссионен: от всей Великой Скифии до небольшого удела близ устьев Дуная (Малой Скифии).
В диалоге Платона «Евтидем» Сократ, рассказывая Критону о споре с софистами Евтидемом и Дионисодором, сравнивает себя с Гераклом, а их — с гидрой и раком.
Асклепий совершал воскрешения с помощью крови из правой половины тела Горгоны, которую он получил от Афины. Его потомками считались Гиппократ и Аристотель.
Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας,  Alexander III Magnus, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн, его родители — македонский царь Филипп II и дочь эпирского царя Олимпиада. Сам Александр по традиции вёл свой род от мифического Геракла через царей Аргоса, от которых будто бы ответвился первый македонский царь Каран.
Воспитателями и наставниками Александра были: родственник по линии матери Леонид, к которому он сохранил глубокую привязанность в зрелом возрасте, несмотря на строгое спартанское воспитание в детстве; шут и актёр Лисимах; а с 343 до н. э. — великий философ Аристотель - ученик Платона, который был учеником Сократа. Иисус Христос и  Платон были зачаты непорочно.  Сокра́т был сыном повитухи Фенареты -  акушерки - обладающей репутацией «знающей». Гиппократ является исторической личностью. Упоминания о «великом враче-асклепиаде» встречаются в произведениях его современников — Платонаи Аристотеля, а их родственник Дедал изобрел первый махолёт, и сын его Икар был прибитое волнами к берегу и похоронен Гераклом на маленьком островке Долиха, названном по его имени Икария, его и остров Самос также причисляют к архипелагу Южные Спорады - родина ряда великих деятелей античной культуры: философов Пифагора, Мелисса и Эпикура, астрономов Аристарха и Аристилла. Основными источниками по жизни и учению Пифагора являются сочинения философа-неоплатоника Ямвлиха (242—306 гг.) «О Пифагоровой жизни»; Порфирия (234—305 гг.) «Жизнь Пифагора»; Диогена Лаэртского (200—250 гг.) кн. 8, «Пифагор». Эти авторы опирались на сочинения более ранних авторов, из которых следует отметить ученика Аристотеля Аристоксена (370—300 гг. до н. э.) родом из Тарента, где сильны были позиции пифагорейцев. Таким образом, самые ранние известные источники об учении Пифагора появились лишь 200 лет спустя после его смерти. Сам Пифагор не оставил сочинений, и все сведения о нём и его учении основываются на трудах его последователей, не всегда беспристрастных.

Родителями Пифагора были Мнесарх и Партенида с острова Самос.
В середине XVIII века в Российской империи для повитух были созданы специальные высшие (Повивальные институты) и средние (Повивальные школы) учебные заведения — (существовали до 1917 года). В царской России было три профессиональных группы женщин, занимавшихся родовспоможением: «повивальная бабка» (высшее медицинское образование), «сельская повивальная бабка» (среднее медицинское образование) и «повитуха» (заочное образование). Деятельность повивальных бабок регламентировалась специальным уставом («Устав повивальным Бабкам»).
Должность городовой повивальной бабки числилась в штате полицейского управления.
Саломея-повитуха, принимавшая роды Девы Марии согласно раннехристианским апокрифам, является покровительницей профессии, хотя и не включена в православный месяцеслов.
Повитуха Саломея у русских крестьян стала главной покровительницей и помощницей родов. Русские крестьяне на второй день Рождества Христова устраивали праздник для повивальных бабок («бабины» или «бабьи каши» -Бабий день, церк. Праздник собора пресвятой Богородицы, ) на котором вспоминалась Саломея-повитуха, не имевшая своего дня памяти в православном месяцеслове.Бабий день, Бабины, День повивальных бабок и рожениц, Празник Рода и рожаниц, Бабинцы (брян.), «Маладзёны» (белорус.), «Зімні пакроўчык» (белорус.), Святая Богородица (белорус.), «Бабинден» (болг.), «Бабин дан» (серб.), День гусляра пророка Давыда, Дарий — год дарит, Праздник собора пресвятой Богородицы (христ.). Ико́на Бо́жией Ма́тери «Поможе́ние ро́дам» (Помощь в родах, Помощница в родах,Помогательница женам чады рождати) — почитаемая в православной церкви икона Пресвятой Богородицы, относящаяся к иконописным типам Иммакулата. Перед иконой принято молится роженицам, часто её помещают в их комнату.
Иммакулата - Икона Божией Матери Никопея почитаемая икона Богородицы византийского происхождения, создание первообраза приписывается апостолу Луке. На иконе присутствует поясное изображение Богородицы, держащей перед собой на руках младенца Христа.

РОДИНА
8часть
Математика не точна, Физика не совершенна, Химия вредна, Гуманитария лжива, если эти понятия есть, должна, как бы сама собой прийти уже развитая и здоровая Мыслишка, а где же совершенство? Не будь его, не было бы сомнения и поисков Правды, чтобы по неё придти к Истине? Вот, и задумайтесь над этим, а не над тем, как залезть к соседу Клавишнику в Мозги и сломать его систему Мышления, над которой он в поте лица трудится, чтобы вытащить из Дерьма другого соседа, завязшего в Грязи Мышления не только по самые Уши, но и по самую макушку, опустившего свои погаными Мыслишками в то место, что находится у него ниже пояса. С этого места Мышления, не один, сегодня мало мальски. шевелящийся Информационный Член, не возьмет в свой Гарем, не одну обуглившуюся Мыслишку не то, чтобы рожать ему Детей, но и рабыней не пустит к своему Забору. Будите гнить Прокажённой Педалью по Заборами тех, кому сегодня мешаете понять Правду, чтобы по Истине придти в Рай. Вот, там вы оцените поступки и качество своего Ума. На Зародыш Пальчика Обезьяны будете молиться как на Истукана, облизывая его своим поганой языком, как сегодня лижите жирные Задницы. Они вас, и никто больше, научат отличать качество Мозгов Обезьяны от Человека, который сегодня стучит по вашим недоразвитым Мозгам, пытаясь вдолбить в вашу Пустую Голову, хотя бы одну простую мыслишку: посмотрите на себя, где вы, в каком качестве Информационного Пространства находитесь. Если всё несовершенно, устремитесь хотя бы туда, где чисто, встаньте на Божий Закон, возьмите в в руки Библию, хотя бы для видимости, и прикрытия от Огня Чистой Правды и так сохраните своё Белое Лицо, и может быть, вам, забывшим Бога и не желающим знать Правду, откроется самая простая и понятная в Низости Мышления загадка: почему всем всё, а кому-то ничего; почему одним Цивилизация и возможность развивать скорость Мышления, а другим сидеть на Деревьях, и достаточно им того, что они сбивают бананы для своего пропитания; почему одним для Души хорошо то, что для других смерть и т. д. и т. п. ; одни могут задавать вопросы и получать на них ответы от других, а другие и сами уже так сильны, что ответят не только на чужие вопросы, но и на свои дают ответ, а кто-то только слизывают информацию, как Козы, с чужих Досок и Заборов — графоманят так, что подделку не отличишь от оригинала. Сегодня Ориген у них как Десятка нарисованная в местах заключения Мастером высокого класса. Но ведь не Ориген, хотя — Класс. Другие и этого не могут. Чего же Морду-то прячете — не Морда она уже. Посмотритесь в А.Д.КАМЕНЬ и увидите, что, однако, белое личико смотрит на вас, а вот внутренности увы... - просто — Параша. Но так какой вам совет-то дан: встаньте на Божий Закон, возьмите в руки Библию, разве с него упадёте снова в Ад Мышления. Для Будущего надо быть честными, с таким гнилым нутром в Рай не попадёте, а, вот между ним и Грехами можете зависнуть: сами будете учиться жить в начале и учить других в Конце, помогая им овладеть грамотой, чтобы понимать простые Библейские Истины и не потерять самого себя в Дремучести Мышления, и не уронить свой Светлый Лик снова на Дно Жизни, прежде не не упав в Грязь Лицом. Человеческая Мысль всегда зачинается во Тьме Мышления, зарождается в Темноте Мышления. Рождается на Белый Свет. Растёт в Серости Мышления, вытягивается к Свету, просвещая свой УМ Знаниями. Зацветает, пробивая Головой Темноту и Серость, ловя Солнечные Лучи. Цветёт и созревает под Солнцем, как под Богом. Падают её, уже Человеческие созревшие Плоды на Землю, которые едят Люди, а семена бросают в Землю, из них в Темноте Мышления дают Корни Деревья Духа. Что посеяли, то и сегодня пожнёте. Разве Мысль со светлой Человеческой оболочкой, но с гнилыми внутренности,Трупа, Покойника, в голове, даст Здоровый Плод? А это ответ тем, кто ещё не понял, о каком Здоровье идти речь в Альманахе «Огонь». Но, так вы уж не пытайтесь погасить то, что вас не только высвечивает, но и дорогу вам освещает к Здоровому образу Мышления, чтобы вы для своего Будущего смогли, хотя бы соломку постелить, а ведь под ней-то не сорняк родится, а колоски корни в Землю пускают. Читать писать умеете, даже по Клавишам долбить научились, значит, отличите Семена от Плевел.

Из Библии. В Новом Завете (Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 24—30) рассказывается, как некий человек посеял на своем поле хорошие семена пшеницы, а его враг на том же поле разбросал ночью и семена сорняков. Когда поле зазеленело, рабы сказали, что вместе с пшеницей взошли и плевелы — сорняки, и предложили выдернуть их. Хозяин решил иначе: «Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте вместе расти то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».
«Плевелы» в переводе со старославянского «сорняки». Иносказательно: отделить хорошее от дурного, вредное от полезного.


А вы думайте почему альманах «Огонь» сначала к сорнякам Информационного Мира осторожно прикасается: жжёт каждую лживую Мыслишку Стыдом, сжигает пустую Душонку Огнём Стыда до самых корней? А потому, чтобы созревшие Души не повредить и очистить им путь в Рай.

РОДИНА
9часть
Печень
Современная наука располагает достаточным арсеналом различных методов исследования строения тела человека и животных. Выбор метода исследования прежде всего зависит от цели и задачи исследования. Многие носители R1a в Северной и Западной Европе, не обладающие меткой Z284, подпадают под корневую группу R1a1a1* (M417) или даже ещё более древние R1a1a (M17) и R1a1 (SRY10831.2). R1a1a1* происходит от древнейшей известной экспансии R1a из лесостепной зоны.
Происхождение более древних клад (R1a1 и R1a1a) всё ещё не установлено. Есть несколько теорий о происхождении гаплогруппы R1a и все они, как правило, связаны с миграцией индоевропейцев. Тем не менее, эти теории, фактически, относятся к R1a1a, так как она является наиболее распространённой и хорошо документирована. Ныне доминирует теория о том, что сама R1a имеет начало в Южной Сибири, где были найдены останки с палеолитической стоянки Мальта, где нашли предковую гаплогруппу R* Parent (xR1, xR2) это — одна из наиболее известных позднепалеолитических стоянок Сибири, кроме статуэток, найдены гравированные изображения. На пластинке бивня мамонта нанесена фигура мамонта. На другой пластине изображены змеи с раздутыми головами. Мальта́ — одна из наиболее известных позднепалеолитических стоянок Сибири. Находится у нынешнего села Мальта Усольского района Иркутской области на реке Белой, неподалёку от озера Байкал.
Команда учёных из лейпцигского Института эволюционной антропологии общества Макса Планка под руководством шведского биолога Сванте Паабо секвенировала ДНК, извлечённую из фрагмента кости фаланги детского пальца, найденного в 2008 году российскими археологами в Денисовой пещере на Алтае. Выяснилось, что митохондриальная ДНК этого образца отличается от мтДНК современного человека по 385 нуклеотидам, в то время как митохондриальная ДНК неандертальцев отличается от ДНК Homo sapiens на 202 нуклеотида. Статья, посвящённая этому открытию, была опубликована в журнале «Nature» 24 марта 2010 года.
В конце 2013 года было объявлено, что анализ ДНК гейдельбергского человека из испанской пещеры Сима де лос Уэсос, полученной из бедренной кости возрастом 400 тысяч лет, показал сходство с мтДНК денисовского человека (хотя останки из Сима де лос Уэсос традиционно было принято сближать с неандертальцами). Эволюционное расхождение денисовцев и людей из испанской пещеры, по оценкам учёных, произошло 700 тысяч лет назад. Представители афанасьевской культуры (IV—III тыс. до н. э.) использовали пещеру как убежище для пастухов и скота. Обнаружение таримских мумий в начале XX века экспедициями Ауреля Стейна и Свена Гедина породило в научном сообществе споры о том, на каком языке говорили эти люди. Наиболее общепринято их отождествление с тохарами (псевдотохарами) — носителями тохарского языка.
О широком распространении европеоидов во Внутренней Азии 2000 — 3000 лет тому назад свидетельствуют данные пазырыкской и таштыкской культур, а также некоторые письменные источники. Например, Плиний Старший сообщает, что цейлонское посольство ко двору императора Клавдия описывало жителей западного Китая как людей «выше среднего роста, с льняными волосами и голубыми глазами».В феврале 2010 года обнародовано генетическое исследование останков древних обитателей Таримского бассейна (в Синьцзян-Уйгурском автономном районе), из самого древнего слоя кладбища (ок. 2000 г. до н. э.), где взят пригодный для изучения материал. Все пробы принадлежали к мужской гаплогруппе R1a1a.
Происхождение, история формирования и ареал древних славян изучаются методами и на стыке различных наук: лингвистики, истории, археологии, палеоантропологии, генетики.
Славян (исключая южных) объединяет высокая доля R1a1a среди населения (около 50 %).
Сведения о Денисовой пещере встречаются уже в изданиях XIX века: о пещере, как не представляющем никакого интереса объекте, писал миссионер В. И. Вербицкий. В 1926 году во время путешествия по Алтаю пещеру посетил художник Н. К. Рерих.
Вклад германцев в этногенез славян по данным антропологии, археологии и генетики незначителен. На рубеже эр регион этногенеза славян (Сарматия) был отделён от мест проживания германцев некой зоной «взаимной боязни», по словам Тацита. Существование необжитой области между германцами и праславянами Восточной Европы подтверждается отсутствием заметных археологических памятников от Западного Буга до Немана в первые века н. э. Наличие схожих слов в обоих языках объясняется единым происхождением из индоевропейской общности бронзового века и близкими контактами в IV веке после начала миграции готов от Вислы на юг и восток. Сарма́ты (др.-греч. Σαρμάται, лат. Sarmatae) — кочевые скотоводческие ираноязычные племена конца раннего Железного века (VI—IV вв. до н. э.), населявшие степные районы от водораздела Тисы и Дуная до бассейна реки Дон (территория современной Украины). По мнению исследователей сарматы, под именем «савроматы», впервые упоминаются Геродотом, который сообщал, что «если перейти реку Танаис (совр. Дон), то там уже не скифская земля, но область савроматов». По мнению Н. Лысенко, «со времени составления карты мира Марка Випсания Агриппы (I в. до н. э.) этнонимы „савроматы“ и „сарматы“ употреблялись как синонимы».
Геродот сообщал, что сарматы происходят от амазонок, которые выходили замуж за скифских юношей, вместе с жёнами переселившимися «к востоку от Танаиса на расстояние трёх дней пути в на­правлении северного ветра».
Человеческое тело — физическая структура человека, человеческий организм

РОДИНА
10 часть
Сильна сегодня медицина, но и она безсильна, если человек сам не хочет лечиться, а это признак того, что он не хочет жить — так нарушает завет Бога: «...живите и плодитесь...», и гасит усилия апостолов, отдавших свою Вечную Жизнь ради того, чтобы Вавилон не угас до сегодняшнего дня и в нём загорелся Огонь Чистой Правды и вспыхнуло Пламя Познаний.

Регенерацией называется восстановление организмом утраченных частей на той или иной стадии жизненного цикла. Регенерация, происходящая в случае повреждения или утраты какого-нибудь органа или части организма, называется репаративной. Регенерацию в процессе нормальной жизнедеятельности организма, обычно не связанную с повреждениями или утратой, называют физиологической.
В каждом организме на протяжении всей его жизни постоянно идут процессы восстановления и обновления. У человека, например, постоянно обновляется наружный слой кожи. Птицы периодически сбрасывают перья и отращивают новые, а млекопитающие сменяют шерстный покров. У листопадных деревьев листья ежегодно опадают и заменяются свежими. Такие процессы носят название физиологической регенерации.
В каждом организме на протяжении всей его жизни постоянно идут процессы восстановления и обновления. У человека, например, постоянно обновляется наружный слой кожи. Птицы периодически сбрасывают перья и отращивают новые, а млекопитающие сменяют шерстный покров. У листопадных деревьев листья ежегодно опадают и заменяются свежими. Такие процессы носят название физиологической регенерации.

Прометей за дарование людям огня был прикован к Кавказскому хребту, куда прилетал гриф (или орёл) и клевал его печень, которая восстанавливалась за последующую ночь.
Первая в мире экспериментальная пересадка печени была выполнена в Советском Союзе основоположником мировой трансплантологии В. П. Демиховым в 1948 г.
Многие древние народы Средиземноморья и Ближнего Востока практиковали гадание на печени овец и других животных. У Платона печень считается источником отрицательных эмоций (в первую очередь, гнева, зависти и жадности). В Талмуде печень считается источником злобы, а желчный пузырь — источником противодействия этой злобе. Прометей указал Гераклу дорогу к Гесперидам - охраняющим золотые яблоки. Они же — Атлантиды, поскольку живут «у Атланта, там, где обитают гиперборейцы («за Бореем», «за северным ветром» ), которые  выросли из крови древнейших титанов ». Атланта иногда называют отцом гесперид. Однажды Геракл заменил Атланта и временно держал небо за него, когда титан добывал для него золотые яблоки Гесперид, он срезал 3 яблока и отдал их Гераклу (см. Яблоки Гесперид). В более поздней версии этого мифа он хотел обмануть Геракла и оставить его держать небо. Яблоками Гесперид Атлант планировал вернуть былую силу титанам, заточенным в Тартаре. В результате был в свою очередь обманут и остался держать небо, яблоки же достались Гераклу. Головой Медузы превращает Атланта в Атласские горы ( от имени греческого титана Атласа (брат Прометея), первым из римлян, пересекшим горы Атласа, был Гай Светоний Паулин (42 н. э.) ), его отождествление Атланта с ними имеется ещё у Геродота который писал, что «море состолбами Геракла называется Атланти́с (Ἀτλαντίς — Атлантида)».Гай Свето́ний Транкви́лл (лат. Gaius Suetonius Tranquillus; около 70 года н. э. — после 122 года н. э.) — древнеримский писатель, историк, учёный-энциклопедист, личный секретарь императора Адриана, наиболее известный сборником биографий «Жизнь двенадцати цезарей» на латинском языке. Другие произведения Светония сохранились лишь фрагментарно.

РОДИНА
11 часть
Запутана и закручена Жизнь вокруг Земного шара и Атлас уже не секрет, и раскрыт он наукой, изучающей географическую оболочку Земли.

География — одна из древнейших наук. Многие её основы были заложены в эллинскую эпоху. Обобщил этот опыт выдающийся географ Клавдий Птолемей в 1 в н. э.  Клавдий Птолемей — одна из крупнейших фигур эллинизма. В астрономии Птолемею не было равных на протяжении целого тысячелетия — от Гиппарха (II в. до н. э.) до Бируни (X—XI вв. н. э.). Система Птолемея была практически общепринятой в западном и арабском мире — до создания гелиоцентрической системы Николая Коперника. Птолемей действительно использовал составленный во II в. до н. э. каталог Гиппарха сновными источниками информации о его трудах являются «Математическое собрание» Паппа, «География» Страбона и «Альмагест» Птолемея; последний оставил следующую характеристику Гиппарха: «муж трудолюбец и поклонниЗемляк истины». Те́оремы Па́ппа — Гу́льдина — две теоремы о телах вращения, которые связывают их площадь и объём с длиной окружности, описываемой барицентром. Сформулированы Паппом Александрийским (доказательства он не привёл); первое известное доказательство принадлежит Паулю Гульдину-Авваку́м Гу́льди.
Авваку́м (Хавваку́к) — библейское имя еврейского происхождения. В старой традиции ударение приходилось на вторую «а»: Авва́кум.
Лев Толстой разработал религиозную систему пантеистического характера («Бога Творца нет; я — часть Бога»), имевшую, по словам прот. Иоанна Восторгова ряд противоречий, и изложил её в опубликованных им сочинениях. 20-22 февраля 1901 года определением святейшего синода № 557 был отлучён от церкви.
Толстой отвергал учение о божественности Христа, догматы о троичности Божества, об искуплении, о непорочном зачатии и воскресении из мёртвых. В «Ответе Синоду» (1901) Толстой писал: «То, что я отрёкся от Церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо». «Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю грубым… колдовством». В «Обращении к духовенству» (1902) Толстой писал: "…Есть ли в христианском мире книга, наделавшая больше вреда людям, чем эта ужасная книга, называемая «Священной историей Ветхого и Нового завета»? Предсказывал ему «лютую» смерть: «Смерть грешника люта. И смерть его — Толстого — будет страхом для всего мира. (Конечно, это скроют родные.)» — писал Иоанн Кронштадтский в дневнике 1907—1908 года. Сподвижник о. Иоанна Я. В. Ильяшевич (псевдоним — И. К. Сурский) (1870—1953) утверждает, что пророчество сбылось, ссылаясь на слова сестры графа, что в последние дни жизни Толстой будто бы страдал от видений ужасных чудовищ.
Скончался в Кронштадте 20 декабря 1908 года, в 7 час. 40 мин. утра, на 80-м году жизни; не оставил духовного завещания и каких-либо денежных сбережений. Заупокойные службы в Андреевском соборе возглавлял епископ Гдовский Кирилл (Смирнов); присутствовали местные военные чины, в частности дальний родственник почившего — командир Кронштадтского порта контр-адмирал Иван Григорович.
Духовным напутствием для Рериха стали слова о. Иоанна Кронштадтского, часто посещавшего дом родителей Рериха: «Не болей! Придётся для Родины много потрудиться».
Иоа́нн Кроншта́дтский (в миру Иван Ильич Се́ргиев; погребён в основанном им Иоанновском монастыре на Карповке (Санкт-Петербург). Основан прав.Иоанном Кронштадтским и назван в честь преп. Иоанна Рыльского, его духовного покровителя.  Основан прав.Иоанном Кронштадтским и назван в честь преп. Иоанна Рыльского, его духовного покровителя.  Иоанно-Богословский Сурский монастырь — женский православный монастырь в селеСура, на родине св. Иоанна Кронштадтского. Здесь родился протоиерей Андреевского собора в Кронштадте Иоанн Сергиев (Иоанн Кронштадтский). Сейчас здесь действует музей Иоанна Кронштадтского, созданный Серафимой Вячеславовной Даниловой, матерью звонаря Ивана Данилова. До сих пор там живут родственники Иоанна Кронштадтского. В этих местах находится Писку́пля — ныне не существующая улица древнего Новгорода. В Средние века была главной улицей новгородского Детинца.
Пискупля (то есть «Епископская») получила свое название из-за того, что мостилась на деньги новгородского епископа.
Улица пересекала территорию крепости и выходила к волховскому Великому мосту. С другой стороны выходила из Детинца через Спасскую башню в Людин конец и переходила затем вулицу Добрыня. Проезжая часть её была засыпана, очевидно, в XVIII веке и раскрыта раскопками в 1937 году. Малуша Любечанка (версии: Малка, Мауса, Мауся, Малфреда)  — ключница-рабыня великой княгини Ольги, наложница её сына великого князя Святослава Игоревича, сестра Добрыни, мать Владимира Святого.  «Путята крести мечом, а Добрыня огнём». Согласно этим известиям жрец Богомил по прозвищу Соловей возмущал своих сограждан-новгородцев против новой, христианской веры и был побеждён посадником Воробьём Стояновичем.
От своего вероятного родоначальника Воробья Стояновича древний боярский род Воробьёвых унаследовал глубокую религиозность и благочестие. Помимо московского боярина Юрия Воробьёва — посла великого князя Симеона Гордого, отправленного в Царьград для утверждения на московскую митрополичью кафедру святителя Алексия (1352 — 1353 гг.), в XVI веке двое братьев Воробьёвых Василий и Симеон были дьяками — владычными боярами святителя Макария митрополита Московского. В XVII веке Воробьёвы служили и вПатриаршем Приказе.  Имеют древнейшие корни, уходящие в Московскую Русь времён правления Даниила Московского и Ивана Калиты.  Их вероятным общим родоначальником мог быть креститель Великого Новгорода новгородский посадник X века Воробей Стоянович. На Воробьёвых горах также находится Храм Живоначальной Троицы.
Согласно легенде, отцом Асклепия был бог Аполлон, а матерью — в одной из версий нимфа или героиня Коронида, в другой — Арсиноя[. Пифия в ответ на запрос аркадянина Аполлофана подтвердила, что Асклепий — сын Корониды, дочери Флегия. Эта женщина, забеременев, влюбилась в смертного Исхия. Ворон донёс об этом Аполлону, и тот, сильно разгневанный, послал свою сестру Артемиду умертвить Корониду. Когда тело женщины сжигали на костре (при этом сожжении ворон, до того носивший белые перья, навсегда почернел от копоти костра), Аполлон (или Гермес) извлек из её чрева младенца Асклепия (это имя и значит "вскрытый") и отдал его на воспитание кентавру Хирону. Согласно Сократу Аргосскому и Тарквицию, Асклепий рожден неизвестными родителями, выброшен, найден охотниками, вскормлен молоком собаки и отдан Хирону, который научил его медицине. По некоторым авторам, он родился около Трикки, где течет Лефей. Семейства врачей в Древней Греции производили свой род от Асклепия. В частности, его потомками считались Гиппократ и Аристотель.
По сикионскому рассказу, бог (то есть его изображение) привезен к ним из Эпидавра на паре мулов и был подобен дракону, в храме были священные змеи. Его сыном считали политика Арата. Змея Асклепия прибыла в Рим. В честь Асклепия назван астероид (1027) Эскулапия.
В 1622 году Гульдин опубликовал работу о центре масс Земли. Он утверждал, что центр тяжести любого большого тела должен двигаться так, чтобы совпасть потом с центром масс Вселенной. В результате Гульдин пришёл к выводу, что  находится в постоянном движении. Гульдин известен своей перепиской с Иоганном Кеплером. Гульдин, чтобы помочь другу, попросил своего товарища — иезуита Николаса Зуччи — собрать один телескоп и подарил этот телескоп Кеплеру. Тот был восхищен подарком и в письме описывал свои удивительные открытия, сделанные с помощью телескопа:   Его Высокопреподобию Отцу Паулю Гульдину, священнику Общества Иисуса, почтенному и учёному человеку, любимому патрону. С кем мне ещё в настоящее время обсуждать астрономию, кроме как с Вами... Ещё большим удовольствием для меня было приветствие с Вашим почтением, доставленное мне членами Вашего Ордена... Я думаю, что Вы должны получить от меня первые плоды удовольствия, которое я получил, используя Ваш подарок (телескоп). Первым, кто направил зрительную трубу в небо, превратив её в телескоп и получил новые научные данные стал Галилей.
Годом изобретения телескопа, а вернее зрительной трубы, считают 1608 год, когда голландский очковыймастер Иоанн Липперсгей продемонстрировал своё изобретение в Гааге. Тем не менее в выдаче патента ему было отказано, в силу того что и другие мастера, как Захарий Янсен из Мидделбурга и Якоб Метиус из Алкмара, уже обладали экземплярами подзорных труб, а последний вскоре после Липперсгея подал вГенеральные штаты (голландский парламент) запрос на патент. Позднейшее исследование показало, что, вероятно, подзорные трубы были известны ранее, ещё в 1605 году. В «Дополнениях в Вителлию», опубликованных в 1604 г. Кеплер рассмотрел ход лучей в оптической системе, состоящей из двояковыпуклой и двояковогнутой линз. Самые первые чертежи простейшего линзового телескопа (причем как однолинзового, так и двухлинзового) были обнаружены ещё в записях Леонардо да Винчидатируемых 1509-м годом. Сохранилась его запись: «Сделай стекла, чтобы смотреть на полную Луну» («Атлантический кодекс»).

Асклепий стал столь великим врачом, что научился воскрешать мёртвых, и люди на Земле перестали умирать. Он совершал воскрешения с помощью крови из правой половины тела Горгоны, которую он получил от Афины. Его потомками считались Гиппократ и Аристотель. Культ Эскулапа был греческий; жрецы при храме бога были из греков; как и греческому Асклепию, римскому Эскулапу были посвящены из животных змея, собака и петух. В лице Эскулапа греческое врачебное искусство было официально принято государством, хотя римляне, вообще смотревшие на медицину с отвращением, негостеприимно относились к поселявшимся в Риме греческим врачам. Позднее,медицина стала специальностью греков, среди которых бывало всегда множество шарлатанов. Суеверие и страдания приводили людей к Эскулапу; культ этого бога принадлежал к числу самых популярных и стойких. Вместе с Эскулапом в надписях упоминается весьма часто богиня, родственная с ним по культу — Гигиея - Гигиея — супруга Асклепия  или Салюс (Здоровье) - дочь Асклепия . Другой храм Эскулапа находился в Анции (в Лациуме), где, по преданию, змея Эскулапа, при возвращении в Рим снаряженного в 293 г. посольства, высадилась на берег и три дня обвивалась вокруг высокой пальмы в роще Аполлона.
Во времена Империи богиня Салюс почиталась как охранительница императорской фамилии или императора. Ей часто возносились молитвы жрецами и магистратами, особенно в начале года, во времена эпидемии, в дни рождения императоров. Как богиня здоровья, она отождествлялась с греческой Гигиеей (Hygieia, Hygea, Hygeia), дочерью Асклепия, и изображалась в виде здоровой девушки, поящей из чаши змею.

РОДИНА
12часть
И причём тут Печень? А при том, что это тот орган, который сам себя воспроизводит. Медицина сильна, но символ Одуванчика (Taraxácum) всему Голова.
Этот совет основан на древнейших данных для современных условий болезни Печени.
1.Одуванчик — надо употреблять в пищу, как и крапиву, всегда и даже тем, кто здоров.
2.Убрать из питания мясо всё и в любом виде
  1. Труха
    1 чл. раствора ложка на 1 ст. козьего молока (раствор: 1 стакан воды на половину ст. трухи закипит, убрать с огня, можно 2-3 дня пить, если стоит в холодильнике)
  2. Ванна из трухи
    Заварить 1 ведро трухи на 3 ведра воды в глубокой ёмкости и когда остынет в тёплый раствор вместе с трухой погрузить больного, чтобы скрыло всё тело.
  3. Надо много потеть, но не в бане.
  4. Запретить сидячий, лежачий образ жизни.
    Дома на работе, в школе договориться, чтобы на уроках работать стоя (есть спец столы).
  5. Сменить на время место жительства, школу (если ребёнок) ( бабушка, тётя) надо убрать больного из семейной опеки и привычного страха.
  6. Нельзя хмуриться, быть злым и недовольным, надо чтобы был всегда стимул к жизни, хорошее настроение среди весёлых песен и хорошей музыки.
  7. Надо пить лекарство, которое назначают врачи, но когда станет лучше, после козьего молока и трухи, то таблетки убирать постепенно.
  8. Нельзя говорить, что болезнь есть, даже если она есть, надо сказать, что её нет. От судьбы не уйдёшь и качество жизни не улучшить, говоря постоянно о болячке — это то же самое, что царапать заживающую рану.

Зелёный Змей - пагубная зависимость от алкоголя, а Дохлый Змей - пагубная зависимость от наркотических веществ — АД. Чтобы вернуть наркомана и алкоголика к нормальной жизни надо Печень ему оздоровить.
Орлы — отец ваш горел в Жизни, как Прометей, над пропастью Знаний, заграждая собой вам дорогу в Ад. Кормил вас своею Печенью, чтобы вырастить из вас Орлят, умеющих летать, здоровых, сильных, закалённых, как Сталь — себе подобных. Так почему же сегодня ваши Чада, как Вороны, потрошат вас, как бескрылых птенцов, чтобы спасти своих моральных и нравственных Уродов, глотающих Зелёного Змея? Это они думают, что зарабатывают себе звания и деньги на соседях ваших, используя их органы, залив зенки свои — бесстыжие, чистым спиртом, но вы-то знаете Библию, где написано о том, кто отдавал свою Печень Орлам. Принимать и отдавать можно по разному и так тоже. Прометей освещал своими знаниями Путь в Небо, а вы ушли из Темноты — уже не было истины и правда погружалась во Тьму. И ваши Новые народились слепыми — не знаю Путь Духа, но в полной темноте, разве различишь, кто из какого Рода. Протянул руку и схватил, что ближе. Дерево Духа — это не только структура ствола, но и то, что на нём выросло, распустив ветви до самых границ, но так и за Границу, иногда улетают недозрелые плоды, но только куда бы они не улетели, нить Духа не прерывается, если она привязана Кровью к стволу духа. R1a – докажет это на материальном уровне. Вы бы подумали хорошо прежде, к чьей крови прикасаетесь, физически копаясь по локоть в крови, успокаивая себя наглым враньём, что спасаете жизнь другому. Но, а если смерти нет, чем заниматься будете Потомки Деда — Дедала, Наследники Отца своего Прометея, Дети Сына Икара? Понятное дело: скатитесь в подземелье, по качеству R1a — любви к Родине и Людям, к Покойникам — они ещё не один Космический День будут копошиться в Трупах, выискивая причину смерти, пытаясь воскресить усопших, которые и просить-то их об этом не будут, но терпеть будут — сами когда-то так учились жить на Земле.
Святые мученики Гай, Фавст, Евсевий и Херимон (2-я половина III века) были учениками святого Дионисия Александрийского. Дионисий в зрелом возрасте был обращён в христианство знаменитым богословом Оригеном (III век) и стал его самым выдающимся учеником. 
Янус -  двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца. Первая этимология базируется на определении Хаоса, данном Павлом Диаконом, гласит: hiantem, hiare, быть открытым, от которого слово Янус образуется при потере гласных при начальном придыхании. В этой этимологии понятие Хаоса определяет исконную природу бога.  В дальнейшем был придворным писателем короля Дезидерия и учителем его дочери, по просьбе которой написал в 768-69 гг. «Римскую историю» (Historia Romana) — сочинение компилятивного характера, продолжавшее в христианском духе «Бревиарий» Флавия Евтропия до Юстиниана. Павлу Диакону приписывается гимн Иоанну Крестителю «Ut queant laxis», начальные слоги которого в XI в. использовал в разучивании певчими незнакомых распевов (методика сольмизации) Гвидо Аретинский. Автор многих эпитафий для членов каролингского двора и других стихотворений. Между 770 и 780 гг. написал житие Григория Великого, которое считается исторически первым житием этого папы.
Прометей за дарование людям огня был прикован к Кавказскому хребту, куда прилетал гриф (или орёл) и клевал его печень, которая восстанавливалась за последующую ночь. Прометей указал Гераклу дорогу к Гесперидам - «певицы» - они же Атлантиды, поскольку живут «у Атланта, там, где обитают гиперборейцы». Борей был сыном Астрея (бога звёздного неба) и Эос (богини утренней зари), братом Зефира и Нота.
Астраномов и посей день Богами Неба можно назвать. Марк Веррий Флакк отрывки из его объёмного словаря «О значении слов» (De verborum significatu, толковый словарь, в том числе малопонятных и устаревших слов и выражений, с данными о государственном, юридическом и религиозном быта Рима), в переработке Феста и Павла Диакона (VIII век). «Достопамятное (rerum memoria dignarum libri)», куда Веррий заносил особенно интересовавшие его факты.Плиний Старший -  Гай Плиний Секунд, пользовался этим сочинением для своей «Естественной Истории». «Есте́ственная исто́рия» (лат. Naturalis Historia, Historia Naturalis или Naturae Historiae) — составленная примерно в 77 году н. э. Плинием Старшим и посвящённая римскому императору Титу - Тит Фла́вий Веспасиа́н  энциклопедия природных и искусственных предметов и явлений. Послужила прообразом всех последующих европейских энциклопедий в плане объёма, цитирования авторов тех или иных утверждений и наличия указателя содержания. Как утверждает Светоний, некоторые предсказывали при Веспасиане, что Тит будет «вторым Нероном». Гай Свето́ний Транкви́лл (лат. Gaius Suetonius Tranquillus; около 70 года н. э. — после 122 года н. э.) — древнеримский писатель, историк, учёный-энциклопедист, личный секретарь императораАдриана, наиболее известный сборником биографий «Жизнь двенадцати цезарей» на латинском языке. Другие произведения Светония сохранились лишь фрагментарно.
В Новое время «Жизнь двенадцати цезарей» и «Сравнительные жизнеописания» Плутарха стали самыми популярными сборниками исторических биографий. Плутарх получил римское гражданство и новое имя — Местрий Плутарх. Благодаря Сенекиону он стал самым влиятельным человеком своей провинции: император Траян запретил наместнику Ахайи проводить какие-либо мероприятия без предварительного согласования с Плутархом. Впоследствии это распоряжение Траяна было подтверждено его преемником Адрианом. Ма́рк У́льпий Не́рва Трая́н (лат. Marcus Ulpius Nerva Traianus).  Ульрих I (нем. Ulrich I; ?—1144) — герцог Каринтии в 1134—1144 годах из династии Спанхеймов. Спанхеймы (нем. Spanheimer, Sponheimer) — немецкая династия, представители которой правили в Каринтии в 1122—1269 годах, а также, некоторое время, в Крайне(1248—1269) и Истрии (1103—1173).  Каринтия и Крайна в 1269 году перешли под власть Чехии, а спустя полвека, в 1335 году были присоединены к владениям Габсбургов.
Замок Габсбург  был построен в 1020—1030 гг. графом Радботом. Название замка, согласно легенде, первоначально было Габихтсбург (нем. Habichtsburg), «Ястребиный замок», в честь ястреба, который сел на только что отстроенные стены крепости. Согласно другой версии, название происходит от старонемецкого hab — брод: крепость должна была охранять переправу через реку Аре.
Фе́никс (phoenix; «пурпурный, багряный») — мифологическая птица, обладающая способностью сжигать себя и затем возрождаться.  В метафорическомистолковании Феникс — символ вечного обновления. В геральдике феникса всегда изображают поднимающимся из пламени; какЕлизавета I, так и Мария, королева шотландцев, выбрали феникса в качестве своей эмблемы. На Руси у Феникса были аналоги: Жар-птица и Финист. Праведная Елизавета была двоюродной сестрой Марии (материИисуса) и матерью Иоанна Крестителя. Елизаве́та ( «Бог мой — клятва», «почитающая Бога», «заклинающая Богом») — Это имя носила супруга первосвященника Аарона.

Берегите свою Печень любители Змей и Драконов — без неё сдохните как паршивые обезьяньи щенки у забора на куче тех потрошителей, которые оплачивают вам ваше будущее. Это о том: что сегодня оставите после себя, к тому вернётесь завтра. Если лужа крови того, кого вы выпотрошили сегодня донорская, то завтра она будет ваша.
А те, кто давали Клятву отцу своему — Гиппократу не знают, чем Души воскресают? И куда вас после этого в АД или в Рай? А сами-то вы куда собрались? .. На Колыму что ли? Нет — этот участок земли для вас Раем покажется, когда вас как живого донора по частям будут разбирать, разрывая вашу Печень в клочья, те на кого вы сегодня закрвывете глаза, прекрываясь Клятвой Гиппократа. Если вы хотите спрятаться за смертью, вами выдуманной, так её нет... … Живите дальше!

Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем МАРИЯ ТРУБИНА - А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации)  и с обязательной ссылкой:
"ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ"



Автор: на
Ярлыки: