8
часть «Единение
с Богами во Вселенной»
45
альманах «Огонь» - 33
книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ)
trubamariani.blogspot.de
https://www.facebook.com/Mariatrubi
https://twitter.com/trubamarii
8
часть
Вторая
Половина Большой Главы прошла свой
Жизненный Путь c
Правдой
Жизни и, как Могущественная Ведьма,
Бабой Ягой лежала на Тёплой Печи, уткнув
свой Нос в Потолок — в Предел своих
возможностей и ничего не могла сделать,
чтобы пробить его и ухватиться за Чистую
Правду. Она могла только лежать на
угасающем Племенном Хозяйстве, как
затухающий Лазерный Луч.
Этот
Луч, Искусственно, без Чистой Правды,
как без Солнечного Света, поднимал с
Земли все её Рода в Небо. Он исходил из
Культуры, беря начало с самой Земли. Это
Начало вышло из Подземелья, где прорастало
Корнями всё Могучее и Могущественное
Племенное Хозяйство всей Большой Главы.
Система
Управления Умами Человеческими
пробивалась, как Вулкан, из Низов которого
поступали на Верха раскаленные Угли,
остатки Информационных Вещей, несгораемых
в Огне Пожарищ, потому как в них была
Правда. Они попадали на Лживые
Информационные Вещи, не привязанные к
Божьему Закону, и вспыхивали Время от
Времени, сгорали в Стыде. Искры Ума
вылетали из Вулкана, как из Печи
Инквизиции, и проявлялись на Лобном
месте Яркой Звездочкой у того, кто имел
Теплоту в Душе и ту Материнскую Мысль,
которая могла удержать её в своём Уме,
не сгорев в Стыде Чистой Правды сама,
осветить ею Светлый Путь в Будущее своим
Мыслям.
Родовые
Корни Большой Главы, раскалённые Чистой
Правдой до Красна, в Глубине Времён,
покрытые в Золотую Чешую в Сырости
Мышления, стоящие, на Сухом Законе, как
Столбы у Двора в Рай, держали в своих
Кулаках Горячие Родовые Нити, которые,
как Стальные Канаты, тянули на себе тех
Грешников, которые в Грехах Земных,
Хвостами своими увязали в Сырости и в
Грязи Мышления.
В
Семейных Гнёздах у Родовых Нитей Большой
Главы, как Кулаки, росли Богатыри. Они
были так Сильны и Могучи в делах Земных,
что своим Умом, Учителями, освещали
Низа, как «грозный
святой» - Господь Илья - Лампочкой Ильича.
И были в нём черты Гелиоса
и Зевса,
Ильи
Громовника
выходящих от Корней Иванова
дня - Ива́на
Купа́лы
и всех привязанных к Рождеству
Иоанна Предтечи и к святым апостолам
Пету
и Павлу
— к парными персонажам Кузьма
и Демьян, Флор
и Лавр и к их сёстрам (Ма́рфа
и Мари́я)к
святой
Елееа и святой
Марии
(Огненная)
- «Магдалины»
последовательницы Иисуса
Христа - сестры
Лазаря. Образ Марии Магдалины играл
важную роль в богословии гностицизма —
религиозного направления с большим
влиянием античной философии и язычества,
где она выступала как получательница
откровения («Пистис
София», «Евангелие
от Филиппа»)
и истинная восприемница заветов Христа,
его любимая ученица
При
императоре Льве
VI Философе мощи скончавшейся в Эфесе
святой были торжественно перенесены в
константинопольский
монастырь святого Лазаря. В 1084 и 1094 годах
девочки, родившиеся во Франции, впервые
получили имя
Мадлен
в честь святой. В 1105 году Жоффруа
Вандомский составил проповедь «Во
славу благословенной Марии Магдалины»,
где изложил почти все, что было известно
об этом персонаже (проповедь начинается
с истории умащения грешницей ног Христа,
то есть рассказывает о Марии-блуднице).
В православной иконописи Мария Магдалина
в отдельных сценах изображается крайне
редко, по преимуществу — как
жена-мироносица с сосудом благовоний.
Изображения с пасхальным яйцом —
ещё более редки. В конце XVI — начале
XVII века её фигуру можно заметить на
семейных
иконах в группе святых покровителей
семьи царя Бориса Годунова, поскольку
она была покровительницей царицы
Марии. Во 2-й половине XIX века в Российской
империи встречается на иконах в паре
со святым Александром
Невским, поскольку оба были покровителями
императора и его жены — Александра
III и Марии
Фёдоровны.
«Грааль»
одно из конспирологических
построений в XIX—XXI веках. Наибольшую
известность получили варианты, озвученные
в романе «Код
да Винчи» и предшествующей книге
Майкла
Бейджента, Ричарда
Ли и Генри
Линкольна «Святая
Кровь и Святой Грааль» — восходящие
к оккультным изысканиям Отто
Рана в книге «Крестовый поход против
Грааля»: Грааль —
это кровь потомков Иисуса от Марии
Магдалины, «sang
raal», «sang real»,
или «sang
royal»,
«королевская кровь», верными хранителями
которой были тамплиеры,
прямо происходившие от Сионской
Общины. в широком смысле — это
грудь Марии Магдалины, затем сама Мария
Магдалина, культ которой, зародившийся
в начале Средних Веков, по мнению
конспирологов, со временем смешался с
культом Девы
Марии.
Их
Семейные Гнёзда
висели над Головами, как Шляпа у Лазаря,
(«Лазарь
Четверодневный, друг Христов»
), у которых созревало Вместилище, место
для принятия Чистой Правды, которая
могла уже уместится там, как Искра Знаний
к Свободе от Рабства. В Семейном Гнезде
Богатырей сидела Могучая Кучка Светил
из Головы которых, у каждого, исходила
в Жизнь Материнская Мысль. Они, как Пучок
Света, выходили из Материнства и
Антологией Мысли освещали Знаниями
Жизни, дорогу к Чистой Правде, как в
Светлое Счастливое Будущее. В 898
году при
императоре Льве
Мудроммощи
- или Фило́соф
- из Македонской
династии
Лазаря были перенесены в Константинополь,
где были положены в храме во имя Праведного
Лазаря.
Мать
Льва VI, Евдокия
Ингерина,
была любовницей императора Михаила IIIи
женой кесаря Василия
Македонянина. Евдокия Ингерина в 855 -
867 была любовницей Михаила
III,
а с 865 женой Василия
I,
т.е. 865-867 гг. жила одновременно с обоими,
поэтому родившиеся в этот период -
Константин (род. сентябрь 866) и будущий
император Лев
VI (род.19
сентября 867) - дети либо Михаила
III либо Василия
I
При Михаиле III в 843 году было
восстановлено иконопочитание,
произошло нападение Руси на
Византию (860—861)
и последовавшее за ним так называемое
«Первое
(Фотиево) Крещение Руси»,
крещение болгар,
хан которых Борис
I принял
имя Михаил в честь византийского
правителя (863—865),
миссия Кирилла
и Мефодия к
славянам и новое открытие Константинопольского
университета между
860 и 866 годами.
Деятельного участия Михаила
в распрях патриарха Фотия с
папой Николаем
I (который
в 867
году был
в Константинополе анафематствован
- изначально —
жертва богам по данному обету,
посвящение божеству)
не упоминается. Образ Михаила был
намеренно искажён при Македонской
династии,
когда понадобилось обелить Василия
Македонянина —
убийцу Михаила и фактического узурпатора
трона. Говорят он распорядился перелить
в монеты золотой платан Льва
Математика и
приказал разломать световой телеграф,
дабы неприятные известия не мешали
столичной черни развлекаться на
ипподроме. Однако и платан, и телеграф
существовали и в более поздние времена.
Согласно
Повести
временных лет, в 882
году Олег Вещий, взяв с собой много
воинов: варягов,
чудь,
словен,
мерю, весь,
кривичей —
взял города Смоленск
и Любеч
и посадил там мужей своих. Далее по
Днепру
спустился к Киеву,
где княжили соплеменники Рюрика, варяги
Аскольд
и Дир. Олег
отправил к ним посла со словами:
«Купцы мы, едем в греки от Олега и от
Игоря княжича, да приходите к роду своему
и к нам».
Олег
выступил в поход на Царьград.
Византийский император Лев
VI Философ приказал закрыть ворота
города и загородить цепями гавань...
Однако Олег пошёл на необычный штурм.
Повесть
временных лет в описании похода Игоря
Рюриковича в 944
году передаёт «слова византийского
царя» к князю Игорю: «Не ходи, но возьми
дань, какую брал Олег, прибавлю и ещё к
той дани».
В
942 году
жена Игоря княгиня
Ольга родила Святослава,
ставшего через три года князем под
опекой матери. В следующем 944
году, Игорь заключил военно-торговый
договор
с Византией. В договоре упоминаются
имена племянников Игоря, его жены княгини
Ольги и сына Святослава. Всего спустя
около 100 лет после гибели Игоря, Иларион
назвал его «древним
Игорем».
Игоря в ряду других прославленных князей
поминает автор «Задонщины».
Из семьи Игоря знают только его жену
Ольгу и сына Святослава — бабку и
отца Владимира
Святого и тем самым прямых предков
всех русских князей XI , другие родичи
скрыты историей.
Влади́мир
Святосла́вич
- , Красно
Солнышко,
Владимир
Креститель.
Сын великого князя киевского Святослава
Игоревича от ключницы
Малуши
родом из города Любеч.
Сын рабыни («робичич» по словам Рогнеды
- Анастаси́я),
по обычаям язычников
мог наследовать отцу-князю.
Володимиръ
бо бе отъ Малки, ключници Олжины; «Малка
же бе сестра Добрыне, — и бе Добрыня
дядя Володимиру; и бе рожение Володимеру
въ Будутине веси, тамо бо въ гневе отслала
ея Олга, село бо бяше ея тамо, и умираючи
даде его святей Богородици» (Никоновская
летопись)
По
одной из версий Владимир Святославич
родился под Псковом
(деревня Будник),
в вотчине своей бабки княгини
Ольги. С его именем связывают также
близлежащее городище Владимирец,
названное так в 1462 году: «лето
6970. заложиша псковичи иной городок на
Володчине горе и нарекоша Володимирец».
Малолетнего
Владимира отправили в Киев, где он
находился под присмотром княгини
Ольги. Воспитанием его, возможно,
занимался дядя по матери воевода Добрыня,
так как в обычаях Руси было делом
привычным доверять воспитание наследников
старшим дружинникам. А
у Александра Македонского воспитателем
был Аристотель — ученик Платона,
зачатого, как и Иисус Христос, непорочно.
Владимир
среди сыновей Святослава был третьим
по старшинству после Ярополка
и Олега.
Наставником и воеводой юного Владимира
в Новгороде стал Добрыня
-
воевода
Владимира
I Святославича, брат матери его Малуши,
по некоторым указаниям, сын Малка
Любечанина Мстиши-Люта
(Мстислава Лютого)
Свенельдича.
Считается возможным прототипом богатыря
Добрыни
Никитича - — второй по популярности
после Ильи
Муромца богатырь
русского
народного
эпоса.
Летописная
связь Добрыни Никитича с тысяцким
Путятой (выразившаяся в известной
пословице: Путята
крести мечом, а Добрыня огнём) отразилась
в былине в отчестве Забавы
Путятичны,
спасённой Добрыней от змея. Отголоски
летописного сказания о добывании
Добрыней Никитичем Рогнеды-Гориславы
для Владимира указывает тот же
исследователь в статье «Добрыня-сват».
Параллели к былинам об отъезде Добрыни
Никитича и выходе его жены за Алёшу
Поповича.
Подробный
анализ обращения Добрыни Никитича
Мариной в тура — золотые рога
представил профессор Николай
Сумцов. Он приводит множество параллелей
из сказок разных народов о жене-волшебнице.
Одна подробность того же былинного
сюжета — стреляние Добрыней в голубей,
сидящих на тереме Марины — сопоставлена
Вс.
Миллером с талмудическим
апокрифом о стрелянии царя Давида
в птицу, сидевшую над моющейся Вирсавией
Александр
ок. 870—6
июня 913) —
византийский император (с 11
мая 912),
ранее — соправитель своего отца Василия
Македонянина и
брата Льва
VI Мудрого.
В некоторых позднейших исторических
сочинениях и генеалогиях называется Александр
III.
Александр, вступивший на престол уже
больным человеком, царствовал только
год. За это время в Империю вторглись
арабы халифа аль-Муктадира и
болгары; царь болгар Симеон
I присылал
к императору послов, но, не получив
традиционных подарков, объявил ему
войну. Александра. Это открытие стало
крупным событием в исследовании
византийского искусства. Известны также
изображения Александра на миниатюрах
хроники Иоанна
Скилицы
- был сановником Алексея
Комнина.
Центральной его работой была «Обозрение
истории.
В рукописи насчитывается 574 миниатюры,
в связи с чем Мадридский
Скилица считается
одним из наиболее значительных памятников
византийской исторической миниатюры.
Анна
Комнина —
1153—византийская принцесса,
старшая дочь императора Алексея
I Комнина и Ирины
Дукини.
Одна из первых женщин-историков. В
младенчестве Анна была обручена с
Константином Дукой, сыном и соправителем
императора Михаила
VII Дуки и Марии
Аланской,
своим дальним родственником. Анна автор
«Алексиады» —
исторического повествования об эпохе
правления своего отца, Алексия Комнина.
«Алексиада» является одним из наиболее
известных источников по истории Византии
времен Крестовых
походов.
Историческая работа Анны Комнины в
значительной степени основана на
классических моделях, особенно Фукидиде и Полибии.
В её работе можно найти цитаты
из Гомера, Геродота, Софокла, Платона, Аристотеля.
Текст пронизан многочисленными прямыми
субъективными комментариями,
подобных Михаилу
Пселлу.
Имя
Дук (Дуб, Дурак) является переводом
армянского «спарапет».
Армянское происхождение рода Дук
подтверждает и другой византинист, П.
Харанис.
Выдвинувшаяся в XI в династия дала первого
государственного деятеля (министра) в
царствование Исаака
Комнина,
который потом сам стал византийским
императором под
именем Константина
Х (1059-67);
его женой была известная писательница Евдокия
Макремболитисса.
Со второй половины VIII
века должность
спарапета стала наследственной в
роде Багратуни.
(см. Городские стены Ани,
столицы Багратидской
Армении (ныне
на территории Турции)).
В 1199 году войска грузинской
царицы Тамары взяли
Ани и
изгнали Шаддадидов, управлять городом
были назначены армянские генералы
Закарэ и Иванэ. Новая династия получила
имя Закаряны
(Захаряны) -
сами
они считали себя потомками армянских
царских родов Багратуни и Арцруни.
Иоа́нн
Крести́тель, Иоа́нн
Предте́ча
Йоханан
бен Зехарья —
«сын Захарии»; Йоханан
ѓа-Матбиль [Хаматвил] —
«совершающий ритуальное очищение
водой».
Согласно библейским
пророчествам,
из рода Давида (по мужской линии) должен
выйти Мессия (ивр.
Машиах). Согласно еврейской традиции
Мессия должен прийти в будущем, согласно
христианскому Новому
Завету,
Мессия из рода Давида уже явился, и
это Иисус
Христос.
Тама́ра
— царица Грузии.
Происходила из династии Багратионов и
была дочерью Георгия
III и
царицы Бурдухан, дочери аланского царя
Худана. (В младенчестве Анна была обручена
с Константином Дукой, сыном и соправителем
императора Михаила
VII Дуки и Марии
Аланской - —
дочь грузинского царя Баграта
IV и Борены
Аланской).
Династия
Багратионов — одна из самых
древних из
ныне существующих династий. Багратионы
рано возвысились на политической арене
Закавказья, и вокруг рода в армянско-грузинской
среде были созданы разные легенды.
Древнеармянская историческая традиция
объявляет их потомками Хаикидов,
древнегрузинская — Фарнавазидов.
Та же армянская традиция считает их
потомками знатного пленного еврея
Шамбата (Смбата), ставшего сатрапом
Армении при
персидском царе Артаксерксе
I (V
век до н. э.), а более поздняя
армянская и грузинская исторические
традиции связывают их происхождение с
царём-пророком Давидом.
Семейные
Гнёзда, Большой Главы
прикреплённые к Стальным Нитям, были
крепки, как Кулак. В Семейное Звено, как
в Узелок, они получали дары с Чистой
Правдой и могли их передать своим
Деточкам, из Уст в Уста. Те отображали
их на Материальные Информационные
Носители и уже передавали по наследству
тем, кто учился читать, писать письма,
сначала на Деревню к Дедушке.
Высота
таких Семейных Гнёзд была, как Шапка на
Горе Умов, которые в Низах Мышления
набирались Сил и поднимались с Низу до
Вершины Власти над Человеческими Умами,
начиная с Толпы. Цепляясь за Знания
Житейской Правды, в них вспыхивал Огонёк
Надежды на Спасение из Рабства и он
начинал Светиться Радостью изнутри,
освещать дорогу к Просвещения Умов
Знаниями Жизни. Сильные Мысли, дошедшие
своим Умом до Просвещения, начинали
подниматься по Служебным Лестницам.
Они тянули свои руки к Семейный Гнёздам
Большой Главы, чтобы хотя бы подкинут
туда свои Яйца.
Продолжение
9
часть «Единение с Богами
во Вселенной» 45
альманах «Огонь» - 33 книга
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" Альманах
«ОГОНЬ»
trubamariani.blogspot.de
https://www.facebook.com/Mariatrubi
https://twitter.com/trubamarii
https://ok.ru/almanakhogon.trubinamariya
https://vk.com/mtrubina
