2
часть «Единение
с Богами во Вселенной»
45
альманах «Огонь» - 33
книга (из книг А.Д.КАМЕНЬ)
trubamariani.blogspot.de
https://www.facebook.com/Mariatrubi
https://twitter.com/trubamarii
2
часть
Когда
Кнут исчез, умер в Сознании Человеческом
— его Родовая Голова плавно перешла в
Родовые Связи с Малой Главой. И она,
получив от Низов Плюс, слилась с Меньшей
Главой во Второй её Половине. Они вместе
похоронили в Сознании Земли Кнута, как
Зелёного Змея, потому как он созрел и
приобрёл другое Качество: научился
выходить на рынок сбыта со своей Брагой
другим путём. Его Гадёныши уже не
выползали из тёмных мест, а открыто —
«бери не хочу», выходили в Люди с
предложением только вкусить и попробовать.
Брага посветлела, даже зашипела, как
Змея, сама стала выскакивать из заткнутых
мест и цистерцианцами
цистернами
разливаться по окружающим её местам,
но ещё не по всему Этому Миру. Отпрыски
знатного шампанского
рода и в ранней молодости бенедиктинский
орден и цистерциа́нцы
начали становится на ноги. В эпоху своего
процветания цистерцианцы среди всех
орденов занимали первое место по своему
богатству и влиянию на современников.
От них произошли рыцарские ордена:
Калатрава,
Алкантара,
Монтеза
и Альфама.
И
всё бы хорошо, но разлив требовал
компактности. Собираясь в тёмных местах
и под тёмными Покрывалами, на трезвые
Головы, совместными Родовыми усилиями
создавалась трезвая Идея для Низов и
их Дырявых Глоток,
потому как сами Братья и Сестры из
продвинутых Родов, уже стояли на своих
Ногах и строго, следили друг, за другом,
так держались за Сухой Закон. Более
продвинутые и устремлённые в Верха
вставали на него и привязывали себя к
нему Божьим Законом.
Идея,
как Камешек от Чистой Правды, Горячим
Угольком свалилась на Головы с Верхов
и сразу же прижилась в самых Трезвых
Умах. Она обожгла Стыдом те Умы, в которых
уже были Капли Совести и они побрились
наголо, стали абсолютно Лысыми, Гладкими,
как Яйцо.
Идея
так же несла в себе объединение
разрозненных Низов Мышления по этническим
пристрастиям, в которых можно было бы
готовить психически к воспитанию
Культуры и Культурного поголовного,
умеренного употребления Дурмана, что
снизит в Сознании варварские специфические
спецэффекты, а также Бродяжничество,
Бражничество, а в будущем и Самогоноварение.
Эти проявления в нетрезвых Умах лишали
Рода, Родовые Нити и Семьи возможности
абстрактного восприятия Правды Жизни,
которая сохраняла в Родах жизненный
уклад по понятиям, что были близки к
Божьему Закону и не позволяли падать
Лицом в Грязь Мышления.
Чтобы
донести Идею до Низов, надо туда спуститься
по Родовой Линии и привязаться к Роду
Родовой Нитью.
Было
создано учение, названное нова-цианством
( «чистые»
)
согласно которому Церковь есть общество
святых, а все падшие и соделавшие смертные
грехи после крещения должны
быть извергаемы
из неё и
ни в каком случае не могут быть принимаемы
обратно. Церковь не может прощать тяжких
грешников; если же она их прощает и
принимает обратно, то сама делается
нечистой, перестаёт быть святой.
Тертуллиан
(из Карфагена) фактически обосновал
латинское церковное учение и церковный
язык.
Адольф фон Гарнак, История догматов, Гл.5, § 22
Адольф фон Гарнак, История догматов, Гл.5, § 22
Царица
Дидона
(возлюбленная Энея
- из
царского рода дарданов),
которая бежала в эти места из Тира,
купила землю под основание города.
В
центре Карфагена цитадель назвали Бирсой,
что означает «шкура».
Бир-СА — современное слово Бир — пиво.
Культ
Энея относится к одному из древнейших.
В Древнем
Риме.
Он
был особо популярен среди патрициев,
считавших себя потомками энеатов —
спутников Энея, прибывших из Трои.
Дарда́н
—
в мифологии
и
плеяды Электры,
брат Иасиона,
родоначальник племени дарданов.
По
Библии отцом Дары был Зара, сын Иуды (1
Пар. 2:6),
внук Иакова
- от слова акев «пята,
след». Это нему явился Бог в лице Ангела,
с которым Иаков боролся до рассвета,
требуя благословить его. Он же «муж,
видящий Бога». Погребён в священной Пещере
Махпела в
Хевроне; где также погребена его жена Лия,
и патриархи с жёнами: Авраам, Исаак, Сарра, Ревекка.
Дарда́н
установил
мистерии Матери
богов.
По Арктину, Палладиум —
дар Афины Дардану
и его жене.
Либо он получил Палладий от матери.
Кибе́ла,
— богиня, имеющая фригийские
корни.
После смерти Иасиона Дардан,
Кибела и Корибант перенесли в Азию
священные обряды Матери богов и
отправились во Фригию. Кибела от Олимпа
родила Алку, которую назвала богиней
Кибелой. Также Антея — второе
имя Сфенебеи,
жены царя Прета - брат-близнец Акрисия.
Имя Антия она
носит у Гомера и
у Асклепиада.
Девушки
впали в безумие — по одним данным,
из-за того, что отказались принимать
участие в обрядах Диониса
- младший из олимпийцев, бог
растительности,
виноградарства, виноделия,
так
же он как Либер
(старше
культа Диониса)
и
его
женская параллель — Либера,
иногда отождествлявшаяся с Ариадной.
В
честь Либера, Либерии и Цереры 17
марта отмечался
праздник — так называемые либералии.
Также
в Риме Либерой представляли Прозерпину,
которую в свою очередь в греческом
пантеоне отождествляли с Персефоной
также Ко́ра,
отождествлялась с богиней-матерью Деметрой.
Дочь Деметры
и
Зевса ,
она была вскормлена матерью и нимфами в
пещере. Когда она подросла, к ней
сватались Арес и Аполлон.
По мифу, вместе с ней росли
девушки Афина и Артемида (ещё Афродита).
Цветком Коры называют нарцисс.
Афила — дочь Зевса и Деметры, прозванная
Корой и Персефоной. Зевс преследовал
свою мать, ставшую змеёй, сам превратился
в змея, связал её гераклейским узлом и
вступил в связь с ней (что
означает жезл Гермеса), а затем в
облике змея овладел и дочерью. Афила
имела два глаза на лбу, птичий клюв сзади
шеи и рога.
Персефоне
соответствует римская Прозерпина.
В Риме с ней также отождествлялась Либера.
Праксидика
«вершительница справедливости») —
эпитет Персефоны. Богиня
возмездия. Менелай соорудил ей
храм, вернувшись из-под Трои. Храм богинь
Праксидик был в Галиарте.
Праксидика
изображалась в виде головы, и в жертву
ей приносились головы.
Анна
Комнина - византийская принцесса,
старшая дочь императора Алексея I
Комнина и Ирины Дукини. Одна из
первых женщин-историков. Автор
«Алексиады» — исторического
повествования об эпохе правления своего
отца, Алексия Комнина. «Алексиада»
является одним из наиболее известных
источников по истории Византии
времен Крестовых походов. Историческая
работа Анны Комнины в значительной
степени основана на классических
моделях, особенно Фукидиде и Полибии.
В её работе можно найти цитаты
из Гомера, Геродота, Софокла, Платона,
Аристотеля. Текст пронизан многочисленными
прямыми субъективными комментариями,
подобных Михаилу Пселлу, который
одним из первых выдвинул в противовес
средневековому увлечению Аристотелем учение Платона,
который как Иисус Христос, был зачат
непорочно и родился там же где Аполлон.
Кибела
от Олимпа родила Алку, и она же дочь царя
Фригии и Лидии Мейона, брошенная отцом
в младенчестве на горе Кибелий,
вскормленная леопардами и другими
зверями, найденная пасту́шками и
получившая имя от горы, она же
подруга Марсия,
возлюбленная Аттиса,
изобретательница тростниковых
свирелей, кимвалов и литавр.
Когда её отец убил Аттиса, она побежала
по стране с тимпанами, дошла до Нисы,
там её полюбил Аполлон и
преследовал до гипербореев. Пиндар написал
ей дифирамб.
Среди авторов элегий Пи́ндар
был крайне популярен рассказ о жреце
Кибелы и льве. включён в канонический
список Девяти
лириков учёными эллинистической Александрии.
Им особенно восхищался Гораций.
Произведения Пиндара относятся к хоровой
лирике (мелике):
это были обращённые к
богам гимны и пеаны, дифирамбы
Дионису.
Пиндар размышляет о могуществе богов
и непознаваемости их замыслов, вспоминает
мифических героев — предков победителя,
призывает к всестороннему развитию
заложенных в человеке возможностей;
победа достигается благосклонностью
судьбы, врождённой доблестью победителя
и его собственными усилиями (от которых
благосклонность судьбы зависит не в
последнюю очередь). «Рафинирование»
этой аристократической идеологии
(характерное для религии Аполлона Дельфийского
- Феб —
«лучезарный», «сияющий» - олицетворяет Солнце),
находит в Пин-Даре
полновесного выразителя; Пин-дар —
последний поэт греческой аристократии,
его значение «не в создании новых форм,
а в вознесении старых на недосягаемую
высоту». После завоевательных
походов Александра
Македонского (наследник
Зевса и Геракла, воспитанник Аристотеля,
ученика Платона)
культ Аполлона распространился вплоть
до Индостана
(Индия).
Зевс послал
с краёв света двух орлов, и они встретились
на пифийской скале (либо там встретились
лебеди, либо вороны). Эта встреча
обозначила, что там находился Пуп
Земли (Камень
Основания (или Краеугольный
камень)
),
который охраняли две Горгоны. Этот
посвящённый Аполлону камень
хранился в его храме.
В городе было также прорицалище Диониса.
По орфикам, там гроб старшего Диониса,
он лежит под треножником или в Омфале.
По Еврипиду,
Дельфы пытались разграбить воины Кадма
– это
ему
греческая традиция приписывает
изобретение алфавита.
До
Пирра в обиходе было аналогичное
выражение «кадмейская
победа»,
основанное на древнегреческом эпосе
«Семеро
против Фив» и
встречающееся у Платона в
его «Законах».
По
словам Аристотеля,
потомки Кодра добровольно уступили
часть своих почётных прав архонтам, и
случилось это при Медонте, по другим —
при Акасте.
Его потомки назывались кавконами и
правили в ионийских городах. От него
род Кодридов.
Предок Солона и Платона (по
матери от Нелея, по отцу от Кодра).
Платон
родился в семье, имевшей аристократическое
происхождение, род его отца, Аристона
(465—424), восходил, согласно легендам, к
последнему царю Аттики Кодру,
а предком матери, Периктионы,
был афинский реформатор Солон.
Также, согласно Диогену
Лаэртскому,
Платон был зачат непорочно.
«Законы,
или О
законодательстве»
— произведение Платона,
написанное в форме диалога.
Состоит из 12 книг.
Согласно Диогену
Лаэртскому,
«Законы» вышли в свет после
смерти Платона благодаря
его ученику Филиппу
Опунтскому,
переписавшему произведение с восковых
дощечек и
он же автор Послезакония.
Ряд его несохранившихся сочинений
перечислен
Это
книги О
богах, О
времени, О
мифах, О
свободе, О
гневе, О
многоугольных числах, Об
арифметике и
др.
Цель Суды,
состояла в том, чтобы предоставить
подробнейший справочный материал для
грека X века, претендовавшего на то,
чтобы считаться образованным и всесторонне
развитым человеком. До XX
века слово Свида вслед
за Евстафием
Солунским считали
именем автора энциклопедии (так, например,
в словаре
Брокгауза и Ефрона).
Мифы
уже заполняли места Окраин будущего
Информационного Пространства, отведенного
для этого Вселенной. С Высока своего
воззрения Меньшей Главой, Ногами от
Малой Главы, Пустыня была исхожена вдоль
и поперёк, но чтобы начать поднимать
Низа Мышления над Землёй, надо было их
поставить на Ноги, отодрать от Земли
Конец Драконовского Хвоста. Внедрить
в Темные детские Головёнки грамматику
и арифметику задача была сложная, но
выполнимая, потому как Верха уже умели
не только слушать и передавать из Уст
в Уста то, что им преподносили с Верху,
как на Блюдечке, но и могли сами считать,
писать и читать.
Меньшая
Глава уже не подпрыгивала над Землёй,
на одном Очищенном Колене от Бражничества,
и Бродяжничества. Она стояла на двух
Ногах Малой Главы, которая цепляла с
Низов, от приземлённых своих Родичей,
на свои Следы Положительные Всплески
Ума. Земляне, видя из своих Землянок
успехи тех, кто был над ними, продвигался
с Житейской Правдой в Голове, обусловленной
Законами местного самоуправления,
обливались слюной Зависти, привязывали
ею своих Детёнышей к Сухому Закону и
выползали на Свет Божий.
Уцепившиеся
за Родовую Нить Малой Главы, в Низах
Светлели Лицом. У самых усидчивых
прорезались Глаза на Житейскую Правду
и они начинали видеть перед собой Следы
своих Учителей. Наступая на их Следы,
Освещённые Крестом, что был в них,
Очиненные от вредных привычек, выходили
из Грязи Мышления. Поднимая себя с Земли,
эти Крепыши цеплялись за Крест своими
Плюсиками и прилипали к Плюсу того Следа
до которого дотянулись своим собственным
Умом, во Главе которого уже стояла
Материнская Мысль. Чем выше в Мышлении
поднимались Низа по Следам своих
Учителей, тем больше уменьшали они
тяжесть Креста Учителей, Мучившихся со
своими Учениками. У Мучеников, у каждого,
был оставлен в Жизни Крест, на неочищенных
местах от Грехов, как След в Жизни.
Те
кто уже стояли на Законе Божьем с Крестом
в Руках, пристально глянули своим Ясным
взором на тех, кто был под ними. Малая
Глава была привита к Меньшей Главе. Кнут
переродившись в Малой Главе, стал Единым
с её Второй Половиной. Первая
Половина
её поднялась до Высот Мышления Меньшей
Главы. Взяв на свою Шею Кнута вместе с
его неотмытым от Грехов Хвостом, Малая
Глава отяжелела и навязывая эту Ношу
Меньшей Главе, стала опускаться своим
взглядом на Жизнь к Низам. Они этого
только и ждали, потому как видели её,
как Свет в Окошке и ползали у её Порога
Дозволенного, умоляли только бросить
в их сторону свой Ясный, лучезарный
взгляд. И если они его ловили, то стояли
насмерть, отдавая свои Жизни за права
коснуться её Ступни. Если им это удавалось,
то оторвать их уже от Родовой Нити было
невозможно. Они всей своей Мощью Звериного
Инстинкта впивались в Родовую Кровь,
наматывали Нервную Систему на Кулак и
вырваться из Лохматых рук не было никакой
возможности. Привязав к себе Детёнышами
Высокую Материнскую Мысль, Гады держались
за неё, как за Божество, и охраняли как
Зеницу Ока своего; не одной Капли Крови
не выпускали из своих Родовых Связей.
Уходя со своей достигнутой Высоты,
Высокая Материнская Мысль, Своим Светом
Ума высвечивала Дорогу каждому, за ней
Слет в След идущему, как Крестовый
поход.
Этот
Поход был по скользкой Стезе и в Низа —
по тому самому Жизненному Пути, по
которому они взбирались в Высоту, как
в Гору, оставляя на нем не отмытые
Греховные места. Только подчистив Задние
Места, можно было с Чистой Совестью
подниматься на Высоту Мышления Ангелов,
а от них и Богов. На этих местах должен
остаться Первозданный, Богом созданный
Мир для Жизни Чистых и Сильных Душ с
чистой Землёй, с чистым воздухом и с
чистой водой.
Стезя
должна была привести к той родовой Нити,
Семьи, коих уже набрались Ума, Отрезвели
в Первом Поколении и способны были
принять под Крышу своих Гнёзд разлив
Бражных изделий, не повредив своей,
очищенной от вредных привычек, Родовой
Крови.
Чем
ниже склонялась Вторая Половина, Малой
Главы, увлекая за собой Вторую Половину
и притягивая к себе внимание Меньшей
Главы, тем Мутнее становился Божий Свет.
С этих Времён эта Муть потекла в Землянки
с Верхов по горячей, освещающейся
Культурой Линии воззрения Этого Мира.
При встрече с тем, что без Культурно
простой Брагой вытекало к ним из-под
Земли, гасилось Горилкой, как встречным
Огнем Зелёного Змея. Если в Верхах его
похоронили, то в Низах он возрождался
снова и растекался Культурно встречными
горячительными напитками, Мутными
потоками заплывал в Жидкие Мозги и Мутил
Этот Свет, не давали ему застояться,
сидячим засидеться, лежачим залежаться.
Зелёный
Змей, как Кнут, выходил теперь не только
из Подземелья, там была его родина. Он
привязывался к тем Родовым Нитям, которые
имели даже не слабость на Дурь, а слабинку.
Так он проникал в Родовое, Племенное
Хозяйства и в семьях появлялись Змеёныши,
из которых вырастали Гадёныши. Они
всегда тянули в Низа, в Грязь Мышления
не только всю Семью, но наматывали на
Кулак всю Родовую Нить и погружали весь
Род в Нечистоты и он сползал в Низа,
падал на Дно Жизни с достигнутых Высот
Умственного Развития.
Те,
кто не очистились в Кровных Связях от
Дури в их Крови оставались признаки
искажения Родовой Линии, оказывались
в тех местах, с которых ушли, не почистив
свои Жизненные Места. Они не отмыли их
от Грехов, от всего того, что было
оставлено не на Сухом Месте и двигалось
не по Божьему Закону.
Предстояло
вернуться в тот Жизненный След, что был
оставлен в Прошлом, как бы для Настоящего
своим Потомкам, а оно увы... отказывалось
тем Будущем, в которое Душа возвращается
и зачастую за тем, чтобы «выхлебать тот
Колодец, в который был сделан плевок».
Те,
кто был над Низами Мышления уже обладали
умением абстрагироваться в окружающей
среде так, что Жизнь была понятной, а
Смерть считалась, как Ступень, к
достигнутой Чистоте и к Высоте Мышления.
Для них Путь к Высотам уже просматривался,
но когда они встали на скользкую Дорожку,
то с каждой Родовой Связкой с Низами и
с каждой Рождённой Душой в Нечистотах
Мышления, это видение исчезало — они
Слепли.
Родовые
Нити Малой Главы, когда ослепили первое
Родовое Звено, стали цеплять на себя
слабые, уже Мутные Идее, которые отличались
от Основной Идее, что несла в себе
благородную Божественную цель — Жертву.
Она
должна была вытащить на Сухой Закон
Хвост всего формировавшегося Племя,
которое Концом своим завязало в Грязи
Мышления и сгнивало до самых Родовых
Корней.
Взяв
Идею Жертвы в свои Головы, Первая Половина
Малой Главы добровольно пошла в Грехи,
приняв на себя титул Мученика. Мученики
сдвинулись со своих Высоких мест и стали
спускаться в Низа Мышления, уподобляясь
их образу Жизни. Спустившись на более
Низкий Уровень Мышления, они схлёстывались
с теми Родовыми Нитями, что их уже ждали,
подняв Руки к Небу. В результате такого
явления, как Ангел с Небес спустился в
Колыбель, начиналась привязка к той
Материнской Мысли, что приняла его и
Понесла в Жизнь. Слухи о появлении Ангела
в Роду летели, как Голуби, и поднимали
к Небу взгляды Умов, набравшихся Сил.
Они вставали на свои Ноги, цеплялись за
Сухой Закон и двигались за Счастьем, в
надежде встретить на своём Пути Ангела
и поймать его, как Жар Птицу. Так началось
великое переселение народов, появилось
такое понятие как этническое пристрастие
и своё восприятие Культуры. Оно явилось
первой Хитрой Ложью в Пустыне
Информационного Мира и проявилась, как
Миф.
Продолжение
3
часть «Единение с Богами
во Вселенной» 45
альманах «Огонь» - 33 книга
Все
информационные материалы на страницах
в Интернете и в других информационных
сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ,
разрешается использовать всем с целью
познания и с целью финансовой выгоды
(издавать, продавать лично) только в том
случае, если к ним не будет каких либо
обсуждений и публичных комментарий (в
изданиях, в сетях массовой информации),
приобретены авторские права и с
обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ
А.Д.КАМЕНЬ" Альманах
«ОГОНЬ»
trubamariani.blogspot.de
https://www.facebook.com/Mariatrubi
https://twitter.com/trubamarii
https://ok.ru/almanakhogon.trubinamariya
https://vk.com/mtrubina
