23-1
(35) — 7 часть
Путь к Спасению (из книг А.Д.КАМЕНЬ)
Альманах «Огонь» 23-1 (35) — 7 часть http://mariatrubina.com
google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de
Маври́сты, или Конгрегация святого Мавра ( Congrégation de St. Maur) — существовавшая с 1618 года французская учёная конгрегация ордена бенедиктинцев, получившая своё название от св. Мавра (ум. 565), одного из непосредственных учеников св. Бенедикта. Практически единственным источником сведений о жизни св. Бенедикта является книга «Диалоги» св. Григория Великого, папы Римского. Как представитель Римской церкви он обращался к императору Тиберию II Константину, а затем Маврикию с призывами защитить Рим от варваров-лангобардов - древнегерманское племя, недавно обосновавшихся в северной Италии и в некоторых её центральных районах. Но византийские власти, ведя ожесточённые бои с персами на востоке, не могли воевать сразу на нескольких фронтах.
В позднем железном веке на северо-востоке Иберии проживало племя германы (кельтов). Страбон считал, что римляне назвали германцев «germani» (на латинском «настоящие»), чтобы отличать их от схожих с ними в образе жизни кельтов. Впервые о германских племенах упомянул греческий мореплаватель Пифей из Массалии (совр. Марсель), совершивший во времена Александра Македонского (2-я пол. IV в. до н. э.) путешествие к берегам Северного моря, и даже предположительно Балтики. Как пишет Страбон. Язык древнейших рунических надписей наиболее приближён к прагерманскому языку и архаичнее готского. У кимвров жреческие функции выполняли седовласые женщины. В свидетельствах I в. до н. э. германцы отделялись от кельтов не столько этнически, сколько географически. Цезарь в записках о Галльской войне сообщает сведения дружественного галльского племени о восставших белгах (объединения племён в Галлии), которых союзники считали происходившими из германцев только потому, что те переселились из-за Рейна. Также и вождь вторгшихся германцев Ариовист, по словам Цезаря, бегло разговаривал по-галльски.
Кристиан Сеттипани выпустил монографию, где попытался проследить генеалогические связи Анициев и других сенаторских фамилий, а также установить происхождение от них (по женской линии) правителей Тёмных веков — Меровингов и будущих Каролингов (следовательно, и современной европейской знати). Аникии или Аниции (Anicii) — влиятельный сенаторский род времён заката Римской империи. Должности консула и городского префекта стали занимать в период домината, однако претендовали на происхождение от плебейского рода Анициев Галлов (из Пренесте), известного со времён республики и впервые отличившегося в Третьей Македонской войне.
Св. Григория Великого, родился около 540 г. в знатной и богатой римской семье Анициев, представители которой уже по крайней мере целый век служили церкви: его прапрадедом был, римский епископ Феликс III (483—492 гг.), папа Агапит(535—536 гг.) тоже приходился ему родственником. Отец Григория Гордиан занимал видный пост в церковной администрации. Мать Сильвия, после смерти мужа жившая в уединении близ римской базилики Св. Павла, прославилась глубоким благочестием и святостью. Святая Сильвия построила часовню в своём доме. В 645 году монахи из палестинского монастыря Саввы Преосвященного были в этом доме и посвятили его поминанию святогоСаввы. В IX веке храм был воздвигнут на месте прежней постройки, неподалёку отбазилики святого Саввы (англ.). В монастыре уже при жизни основателя был создан Иерусалимский богослужебный устав, распространившейся затем по православному Востоку и используемый в богослужениях по настоящее время. На создание Иерусалимского устава, содержащего кроме богослужебных указаний сведения о монашеских традициях палестинских монастырей VI века, оказали влияние иноческие уставы преподобного Пахомия и святого Василия Великого. Оригинальный список Иерусалимского устава, по сообщению Симеона Солунского, сгорел в 614 году когда Иерусалим захватил персидский царь Хосров.
Имя святой Сильвии внесено в Римский мартиролог римским папой Климентом VIII - Ипполито Альдобрандини (1592—1605). К ней обращаются в молитвах о благополучном разрешении от бремени. Ипполито Альдобрандини родился 24 февраля 1536 года в Фано, около Флоренции. По примеру отца он получил юридическое образование, став аудиторомо (экспертом) Святого Престола. В 1585 году Ипполито был назначен кардиналом и выполнял функции папского легата в Польше, где поддерживал кандидатуру Габсбургов после смерти сын Иштвана IV, воеводы Трансильвании (Семиградье — Румынии, Молдавия, При Траяне земли даков стали римской провинцией Дакия) Стефана Батория — эрцгерцога Максимилиана Австрийского — и даже добился его освобождения из-под ареста. Дракула - — Влад III Цепеш - — господарь Валахии (XV век) живёт в Трансильвании. Все исследователи согласны в том, что прозвище Дракул было унаследовано Владом III от отца, Влада II, являвшегося рыцарем Ордена св. Георгия (Ордена Дракона). 12 декабря 1408 года по случаю победы в Боснии Сигизмунд учредил рыцарское королевское Общество Дракона, чтобы ещё больше сплотить членов семей Цилли, Гараи и других ближайших сторонников. В качестве образца для нового объединения был взят Орден Св. Георгия, основанный в 1326 году венгерским королём Карлом Робертом. Устав Ордена разработал канцлер Эберхард, епископОради. Текст устава сохранился в копии 1707 года и был опубликован в издании Codex Diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac civilis в 1841 году. Папа Григорий XII одобрил учреждение Ордена. По инициативе Сигизмунда был разработан пышный ритуал приема в рыцари и заседаний. (См. Мальтийский орден (Суверенный Военный Орден Госпитальеров Св. Иоанна Иерусалимского Родоса и Мальты) — рыцарский религиозный орден Римско-католической церкви. Старейший в мире рыцарский орден)
Папа Григорий I известен тем, что запретил чтение книг древних авторов (кроме Библии) и изучение математики, обвинив последнюю в связях с волшебством, а однажды провозгласил: Невежество — мать истинного благочестия
Феликс III (II) ( Felix PP. III (II); ? — 1 марта 492) — папа римский с 13 марта 483 по 1 марта 492. Происходил из знатной римской фамилии Анициев, впоследствии произведшей также Григория Великого. Феликс конфликтовал с представителями восточных церквей, отстаивая решения Халкидонского собора, которые отрицались монофизитами. В частности, отлучил от церкви патриархов Петра II Антиохийского и Петра III Александрийского (Монга).
Феникс — единственная, уникальная особь своего вида. В метафорическом истолковании Феникс — символ вечного обновления, бессмертия. В геральдике феникса всегда изображают поднимающимся из пламени; как Елизавета I, так и Мария, королева шотландцев, выбрали феникса в качестве своей эмблемы. В христианском мире Феникс означает триумф вечной жизни, воскрешение, веру, постоянство; это символ Христа. В раннем христианстве Феникс постоянно встречается на погребальных плитах: здесь его значение — победа над смертью, воскрешение из мёртвых. На Руси у Феникса были аналоги: Жар-птица и Финист. Для ловли Жар-птицы используют золотую клетку с яблоками внутри, как ловушку. Поймать голыми руками её нельзя, так как можно обжечься об её оперение. Живёт Жар-птица в райском саду Ирии, в золотой клетке. По ночам вылетает из нее и освещает сад собою так ярко, как тысячи зажжённых огней. Путь в Ирий у змей может пролегать через деревья (которые связывают два мира). Птицы и змеи направляются в ирий на Воздвиженье (14 сентября), а возвращаются в день Сорока мучеников или 26 марта. Ключи от Ирия сначала хранились у вороны, но та прогневала богов, и они передали ключи жаворонку, которого первым встречают весной. С представлением об Ирии связаны волшебные обряды погребения птичьего крыла в начале осени. Во́рон (corvus) — небольшое созвездие южного полушария неба, расположенное между созвездиями Девы и Гидры. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Ворон — атрибутивная птица Аполлона, и созвездие воспринималось древними греками в этом качестве. Небольшая история, связывающая его с соседними созвездиями Гидра и Чаша, безусловно, не миф, а поздний поэтический вымысел. В ней рассказывается, что Аполлон послал ворона с чашей к источнику за водой для жертвоприношения. Ворон, задержался у смоквы, ожидая, пока созреют плоды, а потом пытался оправдаться, ссылаясь на водяную змею (гидру), не пускавшую его к реке.
Голова гидры. Астеризм включает пять звёзд — ζ, ε, δ, σ и η Гидры. Арабский эквивалент астеризма носит название Жемчужное ожерелье, китайский — Алая птица. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест» под именем «Водяной Змей». Древние греки считали созвездие за образ Лернейской гидры из второго подвига Геракла.
Александр Македонский вёл свой род от мифического Геракла через царей Аргоса, от которых ответвился первый македонский царь Каран.
Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας,лат. Alexander III Magnus, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн, родился предположительно 20 (21) июля 356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов у Александра были: родственник по линии матери Леонид, к которому он сохранил глубокую привязанность в зрелом возрасте, несмотря на строгое спартанское воспитание в детстве; шут и актёр Лисимах; а с 343 до н. э. — великий философ Аристотель - Ученик Платона , который, как Иисус Христос, был зачат непорочно, днём рождения Платона считается 7 таргелиона (21 мая), праздничный день, в который, по мифологическому преданию, на острове Делос родился бог Аполлон, который олицетворяет Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну).
В крито-микенских текстах его имя не встречается. Согласно распространенной гипотезе, его имя как Аппалиунас встречается в договоре царя Вилусы Алаксандуса с Муваталлисом. По другой этимологии (Ю. В. Откупщиков), имя происходит от др.-греч. àπελάω «отвращающий» (волков, мышей, саранчу — в зависимости от эпитета); по Плутарху и В. Буркерту — от απέλλα «собрание», первый месяц дельфийского календаря назывался «апеллай». Он пас быков Пифона. Аполлон рано возмужал и ещё совсем юным (на четвёртый день после рождения убил змея Пифона (дракон), или Дельфиния, опустошавшего окрестности Дельф. Считается, что миф о Пифоне и Аполлоне отражает победу олимпийских богов над древними хтоническими божествами - Пантеисты они не верят в личностного, антропоморфного Бога или Бога-творца. Несмотря на существующие различные течения внутри пантеизма, центральные идеи в большинстве форм пантеизма постоянны: Вселенная как всеобъемлющее единство и святость природы. Пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное единство всего живого и необходимость почтительного отношения к природе. Антропоцентри́зм (. άνθροπος — человек. centrum — центр) — ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть средоточие Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Антропоцентризм ставится в оппозицию мировоззрению монотеистических религий (теоцентризму, господствовавшему в Средние века), где центром всего является Бог, а также античной философии (космоцентризму), где в центре всего находится космос[7]. Вэпоху Возрождения происходит превращение философии в антропоцентрическую по своей направленности.
По эвгемеристической версии, Пифон — сын Крия, царя Евбеи, разбойник, грабивший святилище бога. Собирался пойти походом на Дельфы. Пророчица Фемоноя предрекла, что Аполлон поразит его стрелой. По истолкованию Эфора, это человек, которого звали Драконом, его хижина сожжена дельфийцами. По толкованию Антипатра из Тарса, миф рассказывает о том, что солнечные лучи уничтожили вредные испарения в сырой местности. По Меандрию и Каллимаху, в Дельфах жила драконица по имени Дельфина.
Другая Дельфина — драконица (полуженщина-полузверь), которая в Корикийской пещере в Киликии сторожила сухожилия Зевса, похищенные Тифоном и помещенные в медвежью шкуру; Гермес и Эгипан выкрали их и вернули Зевсу. Пифон назван кормильцем Тифона.
Согласно легенде, отцом Асклепия был бог Аполлон, а матерью — в одной из версий нимфа или героиня Коронида, в другой — Арсиноя. Пифия в ответ на запрос аркадянина Аполлофана подтвердила, что Асклепий — сын Корониды, дочери Флегия.
Эта женщина, забеременев, влюбилась в смертного Исхия. Ворон донёс об этом Аполлону, и тот, сильно разгневанный, послал свою сестру Артемиду умертвить Корониду. Когда тело женщины сжигали на костре (при этом сожжении ворон, до того носивший белые перья, навсегда почернел от копоти костра), Аполлон (или Гермес) извлек из её чрева младенца Асклепия (это имя и значит «вскрытый») и отдал его на воспитание кентавру Хирону - его женой была Харикло, а дочерью — Гиппа. Хирон жил на горе Пелионе (высоту горы измерял в древности Дикеарх, ученик Аристотеля — воспитателя Александра Македонского). Дикеарх описал жизнь различных известных людей, в том числе Пифагора, Сократа и Платона. Здесь же он высказал предпочтение деятельного образа жизни идеалу созерцательной жизни, которого придерживался Аристотель. Хирон был учеником Аполлона и Артемиды. В свою очередь учил очень многих героев — Ясона (для путешествия которого изготовил первый небесный глобус), а также Диоскуров, Ахилла (считавшегося его потомком), которого он кормил львиным мясом, возможно, Орфея и других. Обучал медицинскому искусству Асклепияи Патрокла, а охотничьему — Актеона. Участник индийского похода Диониса. Подарил Пелею копье из ясеня. Он был личным другом Геракла, потомком которого был Александр Македонский.
Ни один из авторов в первые 200 лет после смерти Пифагора, включая Платона, Аристотеля и их преемников в Академии и Лицее, не приводит цитат из трудов Пифагора или хотя бы указывает на существование таких трудов. С начала новой эры античным писателям неизвестны труды Пифагора, как сообщили о том Плутарх, Иосиф Флавий и Гален
В III в. до н. э. появилась компиляция высказываний Пифагора, известная под названием «Священное слово», из которой позднее возникли так называемые «Золотые стихи» (иногда их относят к IV в. до н. э. без веских оснований). Впервые цитаты из этих стихов цитируются Хрисиппом в III в. до н. э., хотя, возможно, в то время компиляция ещё не сложилась в законченный вид.
Заключительный отрывок из «Золотых стихов» в переводе И. Петер:
Ты же будь твёрдым: божественный род присутствует в смертных,
Им, возвещая, священная всё открывает природа.
Если не чуждо это тебе, ты наказы исполнишь,
Душу свою исцелишь и от множества бедствий избавишь.
Яства, сказал я, оставь те, что я указал в очищеньях
И руководствуйся подлинным знанием — лучшим возничим.
Если ты, тело покинув, в свободный эфир вознесёшься,
Станешь нетленным, и вечным, и смерти не знающим богом.
Плутарх, благодаря Сенекиону стал самым влиятельным человеком своей провинции: император Траян запретил наместнику Ахайи проводить какие-либо мероприятия без предварительного согласования с Плутархом. Впоследствии это распоряжение Траяна было подтверждено его преемником Адрианом.
Хитрово́ — старинный дворянский род, ведущий своё происхождение от Эду-хана (Едуган) по прозвищу Сильно-Хитр, выехавшего в конце XIV века из Золотой Орды в Рязанское княжество и принявшего крещение под именем Андрей. Из сыновей этого последнего Иван Иванович Маслов был членом Военной коллегии и командовал Преображенским полком в отсутствиеА. Г. Орлова, а брат его Николай Иванович Маслов (1734—1803) — сенатором, главным директором межевой канцелярии и почетным опекуном. К родительским деревням в Каширском уезде этот последний добавил Истомино. Генерал-майор Николай Хитрово, в честь которого названа Хитровка, приходился ему внуком.
Сын ротмистра Н. Д. Маслова и княжны Одоевской, Николай Николаевич (1849—1919), за пресечением древнего рода Одоевских, к которому принадлежала его мать, получил в 1878 г. право носить титул и фамилию князя Одоевского-Маслова. С 1907 года возглавлял Московское дворцовое управление. При конторе действовало Московское дворцовое архитектурное училище, в её подчинении находились Древлехранилище древних хартий, рукописей и печатей и Оружейная палата, которая рассматривалась как «хранилище оружий, драгоценностей и прочих находящихся в ней редкостей». Это подразделение возглавляли просвещённые знатоки русской старины — М. Н. Загоскин,А. Ф. Вельтман, С. М. Соловьёв. На службе в конторе состояли видные архитекторы К. А. Тон, Ф. Ф. Рихтер, Е. Д. Тюрин.
Руководители: князь С. И. Гагарин (1831-35), князь А. М. Урусов (1835-49), барон Л. К. Боде (1849-58), князь Н. И. Трубецкой (1859-72), граф А. Н. Ламздорф (1872-81), граф А. В. Орлов-Давыдов (1882-96). Перед революцией Московское дворцовое управление возглавлял князь Н. Н. Одоевский-Маслов - С 19.04.1907 зав. придворной частью в Москве и начальник Московского дворцового управления, одновременно с 10.08.1909 почетный опекун, затем председатель Московского присутствия Опекунского совета учреждений Императрицы Марии (с 1914). Ведомство учреждений императрицы Марии (также четвёртое отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии, Мариинское ведомство, ВуИМ) —ведомство по управлению благотворительностью в Российской империи. Ведет свою историю от канцелярии императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I , которая с 2 мая 1797 приняла в свое ведение московский и петербургский воспитательные дома со всеми их заведениями.
По смерти Марии Фёдоровны в 1828 году вошло в состав Собственной канцелярии в качестве четвёртого отделения. С 1854 года получило название «Ведомство учреждений императрицы Марии», с 1880 называлось Собственной Его Императорского Величества канцелярией по учреждениям императрицы Марии. Решающим фактором для Павла I стал захват 5 сентября 1800 года британским флотом стратегически расположенного острова Мальта, который Павел I в качестве великого магистра Мальтийского ордена считал подчинённой территорией и потенциальной средиземноморской базой для русского флота.
Продолжение 23-1 (35) — 8 часть
Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
Путь к Спасению (из книг А.Д.КАМЕНЬ)
Альманах «Огонь» 23-1 (35) — 7 часть http://mariatrubina.com
google.com/+МарияТрубинаАДКаменьТРУБА trubamariani.blogspot.de
Маври́сты, или Конгрегация святого Мавра ( Congrégation de St. Maur) — существовавшая с 1618 года французская учёная конгрегация ордена бенедиктинцев, получившая своё название от св. Мавра (ум. 565), одного из непосредственных учеников св. Бенедикта. Практически единственным источником сведений о жизни св. Бенедикта является книга «Диалоги» св. Григория Великого, папы Римского. Как представитель Римской церкви он обращался к императору Тиберию II Константину, а затем Маврикию с призывами защитить Рим от варваров-лангобардов - древнегерманское племя, недавно обосновавшихся в северной Италии и в некоторых её центральных районах. Но византийские власти, ведя ожесточённые бои с персами на востоке, не могли воевать сразу на нескольких фронтах.
В позднем железном веке на северо-востоке Иберии проживало племя германы (кельтов). Страбон считал, что римляне назвали германцев «germani» (на латинском «настоящие»), чтобы отличать их от схожих с ними в образе жизни кельтов. Впервые о германских племенах упомянул греческий мореплаватель Пифей из Массалии (совр. Марсель), совершивший во времена Александра Македонского (2-я пол. IV в. до н. э.) путешествие к берегам Северного моря, и даже предположительно Балтики. Как пишет Страбон. Язык древнейших рунических надписей наиболее приближён к прагерманскому языку и архаичнее готского. У кимвров жреческие функции выполняли седовласые женщины. В свидетельствах I в. до н. э. германцы отделялись от кельтов не столько этнически, сколько географически. Цезарь в записках о Галльской войне сообщает сведения дружественного галльского племени о восставших белгах (объединения племён в Галлии), которых союзники считали происходившими из германцев только потому, что те переселились из-за Рейна. Также и вождь вторгшихся германцев Ариовист, по словам Цезаря, бегло разговаривал по-галльски.
Кристиан Сеттипани выпустил монографию, где попытался проследить генеалогические связи Анициев и других сенаторских фамилий, а также установить происхождение от них (по женской линии) правителей Тёмных веков — Меровингов и будущих Каролингов (следовательно, и современной европейской знати). Аникии или Аниции (Anicii) — влиятельный сенаторский род времён заката Римской империи. Должности консула и городского префекта стали занимать в период домината, однако претендовали на происхождение от плебейского рода Анициев Галлов (из Пренесте), известного со времён республики и впервые отличившегося в Третьей Македонской войне.
Св. Григория Великого, родился около 540 г. в знатной и богатой римской семье Анициев, представители которой уже по крайней мере целый век служили церкви: его прапрадедом был, римский епископ Феликс III (483—492 гг.), папа Агапит(535—536 гг.) тоже приходился ему родственником. Отец Григория Гордиан занимал видный пост в церковной администрации. Мать Сильвия, после смерти мужа жившая в уединении близ римской базилики Св. Павла, прославилась глубоким благочестием и святостью. Святая Сильвия построила часовню в своём доме. В 645 году монахи из палестинского монастыря Саввы Преосвященного были в этом доме и посвятили его поминанию святогоСаввы. В IX веке храм был воздвигнут на месте прежней постройки, неподалёку отбазилики святого Саввы (англ.). В монастыре уже при жизни основателя был создан Иерусалимский богослужебный устав, распространившейся затем по православному Востоку и используемый в богослужениях по настоящее время. На создание Иерусалимского устава, содержащего кроме богослужебных указаний сведения о монашеских традициях палестинских монастырей VI века, оказали влияние иноческие уставы преподобного Пахомия и святого Василия Великого. Оригинальный список Иерусалимского устава, по сообщению Симеона Солунского, сгорел в 614 году когда Иерусалим захватил персидский царь Хосров.
Имя святой Сильвии внесено в Римский мартиролог римским папой Климентом VIII - Ипполито Альдобрандини (1592—1605). К ней обращаются в молитвах о благополучном разрешении от бремени. Ипполито Альдобрандини родился 24 февраля 1536 года в Фано, около Флоренции. По примеру отца он получил юридическое образование, став аудиторомо (экспертом) Святого Престола. В 1585 году Ипполито был назначен кардиналом и выполнял функции папского легата в Польше, где поддерживал кандидатуру Габсбургов после смерти сын Иштвана IV, воеводы Трансильвании (Семиградье — Румынии, Молдавия, При Траяне земли даков стали римской провинцией Дакия) Стефана Батория — эрцгерцога Максимилиана Австрийского — и даже добился его освобождения из-под ареста. Дракула - — Влад III Цепеш - — господарь Валахии (XV век) живёт в Трансильвании. Все исследователи согласны в том, что прозвище Дракул было унаследовано Владом III от отца, Влада II, являвшегося рыцарем Ордена св. Георгия (Ордена Дракона). 12 декабря 1408 года по случаю победы в Боснии Сигизмунд учредил рыцарское королевское Общество Дракона, чтобы ещё больше сплотить членов семей Цилли, Гараи и других ближайших сторонников. В качестве образца для нового объединения был взят Орден Св. Георгия, основанный в 1326 году венгерским королём Карлом Робертом. Устав Ордена разработал канцлер Эберхард, епископОради. Текст устава сохранился в копии 1707 года и был опубликован в издании Codex Diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac civilis в 1841 году. Папа Григорий XII одобрил учреждение Ордена. По инициативе Сигизмунда был разработан пышный ритуал приема в рыцари и заседаний. (См. Мальтийский орден (Суверенный Военный Орден Госпитальеров Св. Иоанна Иерусалимского Родоса и Мальты) — рыцарский религиозный орден Римско-католической церкви. Старейший в мире рыцарский орден)
Папа Григорий I известен тем, что запретил чтение книг древних авторов (кроме Библии) и изучение математики, обвинив последнюю в связях с волшебством, а однажды провозгласил: Невежество — мать истинного благочестия
Феликс III (II) ( Felix PP. III (II); ? — 1 марта 492) — папа римский с 13 марта 483 по 1 марта 492. Происходил из знатной римской фамилии Анициев, впоследствии произведшей также Григория Великого. Феликс конфликтовал с представителями восточных церквей, отстаивая решения Халкидонского собора, которые отрицались монофизитами. В частности, отлучил от церкви патриархов Петра II Антиохийского и Петра III Александрийского (Монга).
Феникс — единственная, уникальная особь своего вида. В метафорическом истолковании Феникс — символ вечного обновления, бессмертия. В геральдике феникса всегда изображают поднимающимся из пламени; как Елизавета I, так и Мария, королева шотландцев, выбрали феникса в качестве своей эмблемы. В христианском мире Феникс означает триумф вечной жизни, воскрешение, веру, постоянство; это символ Христа. В раннем христианстве Феникс постоянно встречается на погребальных плитах: здесь его значение — победа над смертью, воскрешение из мёртвых. На Руси у Феникса были аналоги: Жар-птица и Финист. Для ловли Жар-птицы используют золотую клетку с яблоками внутри, как ловушку. Поймать голыми руками её нельзя, так как можно обжечься об её оперение. Живёт Жар-птица в райском саду Ирии, в золотой клетке. По ночам вылетает из нее и освещает сад собою так ярко, как тысячи зажжённых огней. Путь в Ирий у змей может пролегать через деревья (которые связывают два мира). Птицы и змеи направляются в ирий на Воздвиженье (14 сентября), а возвращаются в день Сорока мучеников или 26 марта. Ключи от Ирия сначала хранились у вороны, но та прогневала богов, и они передали ключи жаворонку, которого первым встречают весной. С представлением об Ирии связаны волшебные обряды погребения птичьего крыла в начале осени. Во́рон (corvus) — небольшое созвездие южного полушария неба, расположенное между созвездиями Девы и Гидры. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Ворон — атрибутивная птица Аполлона, и созвездие воспринималось древними греками в этом качестве. Небольшая история, связывающая его с соседними созвездиями Гидра и Чаша, безусловно, не миф, а поздний поэтический вымысел. В ней рассказывается, что Аполлон послал ворона с чашей к источнику за водой для жертвоприношения. Ворон, задержался у смоквы, ожидая, пока созреют плоды, а потом пытался оправдаться, ссылаясь на водяную змею (гидру), не пускавшую его к реке.
Голова гидры. Астеризм включает пять звёзд — ζ, ε, δ, σ и η Гидры. Арабский эквивалент астеризма носит название Жемчужное ожерелье, китайский — Алая птица. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест» под именем «Водяной Змей». Древние греки считали созвездие за образ Лернейской гидры из второго подвига Геракла.
Александр Македонский вёл свой род от мифического Геракла через царей Аргоса, от которых ответвился первый македонский царь Каран.
Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας,лат. Alexander III Magnus, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн, родился предположительно 20 (21) июля 356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов у Александра были: родственник по линии матери Леонид, к которому он сохранил глубокую привязанность в зрелом возрасте, несмотря на строгое спартанское воспитание в детстве; шут и актёр Лисимах; а с 343 до н. э. — великий философ Аристотель - Ученик Платона , который, как Иисус Христос, был зачат непорочно, днём рождения Платона считается 7 таргелиона (21 мая), праздничный день, в который, по мифологическому преданию, на острове Делос родился бог Аполлон, который олицетворяет Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну).
В крито-микенских текстах его имя не встречается. Согласно распространенной гипотезе, его имя как Аппалиунас встречается в договоре царя Вилусы Алаксандуса с Муваталлисом. По другой этимологии (Ю. В. Откупщиков), имя происходит от др.-греч. àπελάω «отвращающий» (волков, мышей, саранчу — в зависимости от эпитета); по Плутарху и В. Буркерту — от απέλλα «собрание», первый месяц дельфийского календаря назывался «апеллай». Он пас быков Пифона. Аполлон рано возмужал и ещё совсем юным (на четвёртый день после рождения убил змея Пифона (дракон), или Дельфиния, опустошавшего окрестности Дельф. Считается, что миф о Пифоне и Аполлоне отражает победу олимпийских богов над древними хтоническими божествами - Пантеисты они не верят в личностного, антропоморфного Бога или Бога-творца. Несмотря на существующие различные течения внутри пантеизма, центральные идеи в большинстве форм пантеизма постоянны: Вселенная как всеобъемлющее единство и святость природы. Пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное единство всего живого и необходимость почтительного отношения к природе. Антропоцентри́зм (. άνθροπος — человек. centrum — центр) — ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть средоточие Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Антропоцентризм ставится в оппозицию мировоззрению монотеистических религий (теоцентризму, господствовавшему в Средние века), где центром всего является Бог, а также античной философии (космоцентризму), где в центре всего находится космос[7]. Вэпоху Возрождения происходит превращение философии в антропоцентрическую по своей направленности.
По эвгемеристической версии, Пифон — сын Крия, царя Евбеи, разбойник, грабивший святилище бога. Собирался пойти походом на Дельфы. Пророчица Фемоноя предрекла, что Аполлон поразит его стрелой. По истолкованию Эфора, это человек, которого звали Драконом, его хижина сожжена дельфийцами. По толкованию Антипатра из Тарса, миф рассказывает о том, что солнечные лучи уничтожили вредные испарения в сырой местности. По Меандрию и Каллимаху, в Дельфах жила драконица по имени Дельфина.
Другая Дельфина — драконица (полуженщина-полузверь), которая в Корикийской пещере в Киликии сторожила сухожилия Зевса, похищенные Тифоном и помещенные в медвежью шкуру; Гермес и Эгипан выкрали их и вернули Зевсу. Пифон назван кормильцем Тифона.
Согласно легенде, отцом Асклепия был бог Аполлон, а матерью — в одной из версий нимфа или героиня Коронида, в другой — Арсиноя. Пифия в ответ на запрос аркадянина Аполлофана подтвердила, что Асклепий — сын Корониды, дочери Флегия.
Эта женщина, забеременев, влюбилась в смертного Исхия. Ворон донёс об этом Аполлону, и тот, сильно разгневанный, послал свою сестру Артемиду умертвить Корониду. Когда тело женщины сжигали на костре (при этом сожжении ворон, до того носивший белые перья, навсегда почернел от копоти костра), Аполлон (или Гермес) извлек из её чрева младенца Асклепия (это имя и значит «вскрытый») и отдал его на воспитание кентавру Хирону - его женой была Харикло, а дочерью — Гиппа. Хирон жил на горе Пелионе (высоту горы измерял в древности Дикеарх, ученик Аристотеля — воспитателя Александра Македонского). Дикеарх описал жизнь различных известных людей, в том числе Пифагора, Сократа и Платона. Здесь же он высказал предпочтение деятельного образа жизни идеалу созерцательной жизни, которого придерживался Аристотель. Хирон был учеником Аполлона и Артемиды. В свою очередь учил очень многих героев — Ясона (для путешествия которого изготовил первый небесный глобус), а также Диоскуров, Ахилла (считавшегося его потомком), которого он кормил львиным мясом, возможно, Орфея и других. Обучал медицинскому искусству Асклепияи Патрокла, а охотничьему — Актеона. Участник индийского похода Диониса. Подарил Пелею копье из ясеня. Он был личным другом Геракла, потомком которого был Александр Македонский.
Ни один из авторов в первые 200 лет после смерти Пифагора, включая Платона, Аристотеля и их преемников в Академии и Лицее, не приводит цитат из трудов Пифагора или хотя бы указывает на существование таких трудов. С начала новой эры античным писателям неизвестны труды Пифагора, как сообщили о том Плутарх, Иосиф Флавий и Гален
В III в. до н. э. появилась компиляция высказываний Пифагора, известная под названием «Священное слово», из которой позднее возникли так называемые «Золотые стихи» (иногда их относят к IV в. до н. э. без веских оснований). Впервые цитаты из этих стихов цитируются Хрисиппом в III в. до н. э., хотя, возможно, в то время компиляция ещё не сложилась в законченный вид.
Заключительный отрывок из «Золотых стихов» в переводе И. Петер:
Ты же будь твёрдым: божественный род присутствует в смертных,
Им, возвещая, священная всё открывает природа.
Если не чуждо это тебе, ты наказы исполнишь,
Душу свою исцелишь и от множества бедствий избавишь.
Яства, сказал я, оставь те, что я указал в очищеньях
И руководствуйся подлинным знанием — лучшим возничим.
Если ты, тело покинув, в свободный эфир вознесёшься,
Станешь нетленным, и вечным, и смерти не знающим богом.
Плутарх, благодаря Сенекиону стал самым влиятельным человеком своей провинции: император Траян запретил наместнику Ахайи проводить какие-либо мероприятия без предварительного согласования с Плутархом. Впоследствии это распоряжение Траяна было подтверждено его преемником Адрианом.
Хитрово́ — старинный дворянский род, ведущий своё происхождение от Эду-хана (Едуган) по прозвищу Сильно-Хитр, выехавшего в конце XIV века из Золотой Орды в Рязанское княжество и принявшего крещение под именем Андрей. Из сыновей этого последнего Иван Иванович Маслов был членом Военной коллегии и командовал Преображенским полком в отсутствиеА. Г. Орлова, а брат его Николай Иванович Маслов (1734—1803) — сенатором, главным директором межевой канцелярии и почетным опекуном. К родительским деревням в Каширском уезде этот последний добавил Истомино. Генерал-майор Николай Хитрово, в честь которого названа Хитровка, приходился ему внуком.
Сын ротмистра Н. Д. Маслова и княжны Одоевской, Николай Николаевич (1849—1919), за пресечением древнего рода Одоевских, к которому принадлежала его мать, получил в 1878 г. право носить титул и фамилию князя Одоевского-Маслова. С 1907 года возглавлял Московское дворцовое управление. При конторе действовало Московское дворцовое архитектурное училище, в её подчинении находились Древлехранилище древних хартий, рукописей и печатей и Оружейная палата, которая рассматривалась как «хранилище оружий, драгоценностей и прочих находящихся в ней редкостей». Это подразделение возглавляли просвещённые знатоки русской старины — М. Н. Загоскин,А. Ф. Вельтман, С. М. Соловьёв. На службе в конторе состояли видные архитекторы К. А. Тон, Ф. Ф. Рихтер, Е. Д. Тюрин.
Руководители: князь С. И. Гагарин (1831-35), князь А. М. Урусов (1835-49), барон Л. К. Боде (1849-58), князь Н. И. Трубецкой (1859-72), граф А. Н. Ламздорф (1872-81), граф А. В. Орлов-Давыдов (1882-96). Перед революцией Московское дворцовое управление возглавлял князь Н. Н. Одоевский-Маслов - С 19.04.1907 зав. придворной частью в Москве и начальник Московского дворцового управления, одновременно с 10.08.1909 почетный опекун, затем председатель Московского присутствия Опекунского совета учреждений Императрицы Марии (с 1914). Ведомство учреждений императрицы Марии (также четвёртое отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии, Мариинское ведомство, ВуИМ) —ведомство по управлению благотворительностью в Российской империи. Ведет свою историю от канцелярии императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I , которая с 2 мая 1797 приняла в свое ведение московский и петербургский воспитательные дома со всеми их заведениями.
По смерти Марии Фёдоровны в 1828 году вошло в состав Собственной канцелярии в качестве четвёртого отделения. С 1854 года получило название «Ведомство учреждений императрицы Марии», с 1880 называлось Собственной Его Императорского Величества канцелярией по учреждениям императрицы Марии. Решающим фактором для Павла I стал захват 5 сентября 1800 года британским флотом стратегически расположенного острова Мальта, который Павел I в качестве великого магистра Мальтийского ордена считал подчинённой территорией и потенциальной средиземноморской базой для русского флота.
Продолжение 23-1 (35) — 8 часть
Все информационные материалы на страницах в Интернете и в других информационных сетях, изданиях под именем А.Д.КАМЕНЬ, разрешается использовать всем с целью познания и с целью финансовой выгоды (издавать, продавать лично) только в том случае, если к ним не будет каких либо обсуждений и публичных комментарий (в изданиях, в сетях массовой информации), приобретены авторские права и с обязательной ссылкой: "ПОЗНАНИЯ А.Д.КАМЕНЬ" mariatrubina.com
